फारच छान. कल्पना चांगली आहे, आणि माध्यम उत्कृष्ट. शब्दही नेमके सापडले आहेत.
एकदोन ओळी बदलता येतात का बघा :
> तरीही अखंड | आशा ही अभंग |
> _मनी_अनिर्बंध_ | तेवतसे ||
हे "मनीअ - निर्बंध" असे वाचावे लागते. ते बरे वाटत नाही.
> खरी की आभासी | आशा ही जिवासी |
> _दिलासा_ अविनाशी_ | देई खरा ||
हे कसे झाले!!! :-)
> तरीही अखंड | आशा ही अभंग |
> _मनी_अनिर्बंध_ | तेवतसे ||
>हे "मनीअ - निर्बंध" असे वाचावे लागते. ते बरे वाटत नाही.
हा स्टँडर्ड यतिभंग आहे. यात चूक नाही.
> खरी की आभासी | आशा ही जिवासी |
> _दिलासा_ अविनाशी_ | देई खरा ||
हे निश्चितच हुकलेले आहे. पहा आमच्या विटा चालतात का : ;-)
खरी की आभासी | आशा ही जिवासी |
शाश्वत धीरासी | देई खरी||
(धीरासी देणे मधे "स, ला , ते" हा द्वितीयेचा प्रत्यय लावला आहे. धीरासी देणे = धीर देणे. "आशा खरा , अविनाशी दिलासा देते" च्या ऐवजी "खरी आशा धीर देते " असे बनले. त्यामुळे त्याचे लिंग बदलले. )
चालू शकेल. अर्थ आणि वजनाला फिट बसते आहे. तेव्हा ताजमहालाला विटाकाम नाही म्हणता येणार, तर अस्ताव्यस्त झालेले घर नीटनेटके करावे तसे काहीसे म्हणायला हवे :)
नंदन
(मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी
http://marathisahitya.blogspot.com/)
तीन मिनिटांत पाच प्रतिसाद :). धन्यवाद, मंडळी.
धनंजय, ६,६,६,४ चे सूत्र पाळायचा प्रयत्न केला पण यमक जुळवण्याच्या भानगडीत मनीअ निर्बंध हा यतिभंग काही टाळता आला नाही. तीच गोष्ट अविनाशीची. पर्यायी तीन अक्षरी शब्द शोधण्यासाठी डोकं बरंच खाजवलं, पण काही सुचलं नाही :(. [बाकी, दिलासा मिळतो तो मुलाकडे पाहून असं म्हणायचं आहे.]
नंदन
(मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी
http://marathisahitya.blogspot.com/)
अवांतर - केशवसुमार कच्चा माल पाहून खुश होतील. :-)
हेच म्हणतो!
केशवा, टेक युअर ओन टाईम पण येऊ दे एखादे फर्मास विडंबन...
आपला,
(नंदन आणि केशव, दोघांचाही क्रॉम्प्टन फ्यॅन) तात्या.
नंदनशेठ,
एकदम कडक अभंग..आमचा सलाम..
केशवसुमार..
अवांतर अभियांत्रीकी महाविद्यालयात असताना आम्ही असे च ३०-४० ओव्या खरडल्या होत्या त्याची आठवण झाली..धन्यवाद
बारावीच्या वर्षास | करी कसून अभ्यास|
उत्तमगुण तयास | मिळती विश्वासे | |
उत्तम गुण मिळता | भविषाची चिंता|
डॉक्टर की अभियंता| मातापीता ठरवती | |
......
......
प्रत्येक विषया | चारच दिवस |
या हिशोबे अभ्यास| पास होण्या पुरेसा | |
....
वेळेला बॉयलर सुट| इतर वेळी फॅशन|
अशी ही जीन | कधीतरी धुवावी | |
तेव्हा जाल/ संकेतस्थळे वगैरे नव्हत .. आता जुना पसारा शोधला पाहिजे..
नंदन सायबा,
अरे यार किती छान लिहिलं आहेस! वाचून खूप बरं वाटलं!
लागते टोचणी | भिजते पापणी |
जावे का याक्षणी | तान्ह्याकडे? ||
काया रे शिणते | मनही कण्हते |
कुणी का गणते | श्रम माझे? ||
समस्त मुंबईकर कष्टकरी महिलावर्गाचे विचार मांडले आहेस रे नंदनशेठ! धन्य आहे तुझी...
पुनश्च हासून | पदर खोचून |
देई ती झोकून | हुरुपाने ||
क्या बात है.. यातला मुंबईकर जिन्दादीलपणा खास वाखाणण्याजोगा!
नंदनसायबा, तुझ्या या कवितेने मिपाची उंची खूप वाढली आहे एवढेच या क्षणी म्हणावेसे वाटते!
तुझाच,
तात्या.
हे फक्त मुंबईच्या तमाम कष्टकरी महिलांचे विचार नाहीत तात्या!
जगातल्या सगळ्या आया (होय हो, परदेशातल्यासुद्धा!) आपापल्या मुलांशी अश्याच जिवाभावाने बांधलेल्या असतात आणि नोकरी किंवा इतर गोष्टींपायी त्यांच्या मनाची अशीच कुतरओढ होते. मुले लहान असताना, लहान आहेत म्हणून तर मोठी झाल्यावर 'आता मोठी झालीत' म्हणून काळजी हा प्रकार कोणत्याही आईला चुकत नाही. आईच्या मायेला स्थल कालाचे बंधन नाही. व्हिसाचीही गरज नाही. भारतात बसलेली आई परदेशातल्या मुलाजवळ मनाने असतेच.
रेवती
वा नंदन वा!
सगळी कविताच झकास!!
त्यातहि
मस्टर धोक्यात | छकुला डोक्यात |
आयुष्य ठेक्यात | बसेचिना ||
ठेवा तो सुखाचा | निर्व्याज स्मिताचा |
विसर जगाचा | पाडी झणीं ||
पुनश्च हासून | पदर खोचून |
देई ती झोकून | हुरुपाने ||
हे अधिक भावले आणि वीकांत ही आवडला ;) पण कवितेचे नाव तितकेसे रुचले नाहि. अधिक नेटके आणि नेमके हवे असे वाटले (पण दुसरे सुंदर नाव सुचले नाहि सुचल्यावर सांगिनच :))
खूप मस्त!
तेव्हाही आराम | असतो हराम |
कामे ती तमाम | उरकावी ||
सत्य स्थिती..
कामसू सचिव | सखीही रेखीव |
गृहिणी आजीव | प्रियशिष्या ||
हे हि खरंच आहे..
तरीही अखंड | आशा ही अभंग |
मनी अनिर्बंध | तेवतसे ||
आशा आहे म्हणून तर जग चालू आहे..
पुनश्च हासून | पदर खोचून |
देई ती झोकून | हुरुपाने ||
काय करणार... दुसरा पर्याय काय आहे?
अप्रतिम कविता आहे...
- प्राजु
आशा आहे म्हणून तर जग चालू आहे..
यावरून एक सुभाषित आठवले. ते येथे उधृत करण्याचा मोह आवरत नाही. विशेष म्हणाजे हे सुभाषित आशा भोसलेला कुणीतरी तिच्याच वाढदिवसादिवशी भेट म्हणूनही ऐकवले होते; आणि ते आशाताईंना शोभूनही दिसते -
आशा नाम मनुष्याणाम् काचिदाश्चर्यशृंखला
यया बद्धा: प्रधावन्ति मुक्तास्तिष्ठन्ति पंगुवत्
अर्थ - आशा ही माणसांना बांधून ठेवणारी अशी शृंखला आहे की जिने बांधले असता (जिच्या प्रभावाखाली) सगळे (कसल्यातरी आशेने, आसेने) पळत राहतात आणि जिच्यापासून मुक्त असलेले पांगळ्याप्रमाणे एका जागी अडकून पडतात/राहतात.
(स्मरणशील)बेसनलाडू
लावून झापड | शिवावे कापड |
तळावे पापड | निगुतीने ||
मोजके आणि परिणामकारक शब्द असल्याने थेट संवादाच्या रूपात येणारे अभंग आवडले. शेवटच्या पदात अभंग प्रथमपुरुषातून बाहेर पडतात तेव्हा कवीचा वेगळेपणा एकदम जाणवतो.
कविता आवडली.
मंडळी. तुम्ही दिलेल्या प्रोत्साहनाबद्दल आभारी आहे.
केशवराव, तुमच्या जुन्या ओव्या वाचायला नक्कीच आवडतील.
अनिला, सुचवणीबद्दल आभार. स्त्रीसूक्त नक्कीच मिळवून वाचायचा प्रयत्न करेन.
नंदन
(मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी
http://marathisahitya.blogspot.com/)
खूपच सुरेख कविता... खूप खूप आवडली रे मित्रा...
कुठल्या ओळी इथे देऊ, सगळी कविताच आवडलीय !!
--------
अवांतरः तुझ्या वडिलांना स्टार माझाच्या ऑफिसमधे भेटून आनंद झाला. त्यांना नमस्कार कळव.
नंदनजी
ही कविता वाचून महानगरात घड्याळाच्या काट्याबरोबर धावणार्या, आनि परिस्थितीसमोर काहीशा अगतिक बनलेल्या आजच्या स्त्रीचे मूर्तिमंत चित्र डोळ्यासमोर उभे राहते.त्या स्त्रीचा हा सल तुम्ही नेमका शब्दात पकडला आहे. तिच्या भूमिकेशी तद्रुप झाल्याशिवाय हा नेमकेपणा अशक्य आहे. तुमचे मनापासून अभिनंदन!!!
उशीर जाहला | जीव हा गुंतला |
प्रपंची वेढला | चहूबाजूं ||
या कवितेत शहरी स्त्रीच्या कुतरओढीचं चित्रण केलं असलं तरी वरच्या ओवीमुळे (व इतरही काही पंक्तींमुळे) ही कविता ध्येय न सापडलेल्या, कुठे जातोय याचा निवार न करता प्रवाहात पडलेल्या, व तरण्यासाठी अविरत केविलवाणे हातपाय मारणार्या व्यक्तीची वाटते.
राजेश
नंदन
मराठी साहित्यविषयक अनुदिनी