इथे कृष्ण हे तुमच्या इच्छा आकांक्षाचे, आयुष्यातील आनंदाचे प्रतीक आहे, बऱ्याचदा आपल्याला होणारी दुःख, मला एखादी गोष्ट मिळाली नाही या कारणापेक्षा, इतरांना ती मिळतेय पण मला नाही या कारणाने अधिक असतात, सुखाची आसक्ती असणं हा एक भाग पण इतरांच्या सुखाबद्दल असूया असणं हा दुसरा,
मला वाटतं, हे लक्षात घेतल्यास आता तुम्हांला हि कविता सहज समजेल.
कल्पना सुरेखचं आहे, कृष्ण या कल्पनेस वेगळ्या प्रतिकात पहाण्याचा दृष्टीकोण वेगळा आणि मस्तच.
:रुक्मिणीच्या महाली कृष्णाची उपस्थिती हि असुयेचे कारण असेल तर कृष्णाच्या रुक्मिणीच्या महाली येण्या जाण्याची तुलना मनास शिवू नये हे पहावे लागेल असे नको का ? पण मग तुमच्या कडव्याची शेवटची ओळतर म्हणते, 'येणं जाणं पाहावं लागेल..' मी अर्थ लावण्यात कुठे चुकतो आहे का ?
Sorry, have to write in english due to technical problem
" येणं जाणं पाहावं लागेल." means you will have to see others enjoying, and you still aspiring for it.. You have to remain wanting for that pleasure, and mould yourself so that you are still happy.. read next para for further understanding.
still aspiring for it.. You have to remain wanting for that pleasure, and mould yourself so that you are still happy.. read next para for further understanding.
ह्यात वेगळीच अर्थछटा प्रतीत होते. राधेला स्पर्धक बनवून यशाच्या अजूनही संधी असल्याचे सुचवू इच्छिते असे दिसते.
..उत्तरांची घाई नाही. भाषाबदलाने कदाचित अभिप्रेत अर्थछटेत फरक पडू शकेल.
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
सुरेख! खुप आवडली कविता.
सुरेख! खुप आवडली कविता.
रोचक
पहिल कडव वाचताना सोप वाटते हे खरे, पण अद्याप नीट समजले असेही वाटत नाही, कुणी अर्थ सांगू शकेल ?
म्हणजे नेमके काय ?
In reply to रोचक by माहितगार
म्हणजे नेमके काय ?
इथे कृष्ण हे तुमच्या इच्छा
In reply to रोचक by माहितगार
इथे कृष्ण हे तुमच्या इच्छा आकांक्षाचे, आयुष्यातील आनंदाचे प्रतीक आहे, बऱ्याचदा आपल्याला होणारी दुःख, मला एखादी गोष्ट मिळाली नाही या कारणापेक्षा, इतरांना ती मिळतेय पण मला नाही या कारणाने अधिक असतात, सुखाची आसक्ती असणं हा एक भाग पण इतरांच्या सुखाबद्दल असूया असणं हा दुसरा,
मला वाटतं, हे लक्षात घेतल्यास आता तुम्हांला हि कविता सहज समजेल.
कल्पना सुरेखचं आहे, कृष्ण या
In reply to इथे कृष्ण हे तुमच्या इच्छा by शैलेन्द्र
कल्पना सुरेखचं आहे, कृष्ण या कल्पनेस वेगळ्या प्रतिकात पहाण्याचा दृष्टीकोण वेगळा आणि मस्तच.
:रुक्मिणीच्या महाली कृष्णाची उपस्थिती हि असुयेचे कारण असेल तर कृष्णाच्या रुक्मिणीच्या महाली येण्या जाण्याची तुलना मनास शिवू नये हे पहावे लागेल असे नको का ? पण मग तुमच्या कडव्याची शेवटची ओळतर म्हणते, 'येणं जाणं पाहावं लागेल..' मी अर्थ लावण्यात कुठे चुकतो आहे का ?
येणं जाणं पाहावं लागेल.
In reply to कल्पना सुरेखचं आहे, कृष्ण या by माहितगार
मध्ये सहन कराव लागेल असे म्हणावयाचे आहे ? म्हणजे असुया असेल तर असू देत पण राधा हो म्हणजे झाले असे काहीसे ?
Sorry, have to write in
In reply to येणं जाणं पाहावं लागेल. by माहितगार
Sorry, have to write in english due to technical problem
" येणं जाणं पाहावं लागेल." means you will have to see others enjoying, and you still aspiring for it.. You have to remain wanting for that pleasure, and mould yourself so that you are still happy.. read next para for further understanding.
हम्म,
In reply to Sorry, have to write in by शैलेन्द्र
हम्म,
ह्यात वेगळीच अर्थछटा प्रतीत होते. राधेला स्पर्धक बनवून यशाच्या अजूनही संधी असल्याचे सुचवू इच्छिते असे दिसते.
..उत्तरांची घाई नाही. भाषाबदलाने कदाचित अभिप्रेत अर्थछटेत फरक पडू शकेल.
आवडली.
आवडली.
वाह!
सुरेख कविता!
नाइस वन!!!
नाइस वन!!!
प्लस वन!!!
In reply to नाइस वन!!! by जव्हेरगंज
प्लस वन!!!
'त्याचं' म्हणायचे आहे का?
'त्याचं' म्हणायचे आहे का?
रुक्मिणीच्या महाली नंतरचा ना
In reply to 'त्याचं' म्हणायचे आहे का? by एस
रुक्मिणीच्या महाली नंतरचा ना ? तुम्ही म्हणता तसे, बहुधा 'त्याचं' हे उच्चारण अभिप्रेत असावे असा माझा अंदाज, म्हणजे मी तरी तसे वाचले.
yes "HIS"
In reply to रुक्मिणीच्या महाली नंतरचा ना by माहितगार
yes "HIS"
छान
छान कविता