पुणेकर फक्त (आणि फक्तच) रविवारी सकाळी 'पॅटीस' नामक पदार्थ खातात
हे मात्र अगदी खरे
अमोल
(स्वगतः डॉक्टरांना बहुतेक पॅटीस खात खातच हे सुचलेले दिसते )
--------------------------------------------------
भविष्याच्या अंतरंगात डोकावण्यासाठी इथे टिचकी मारा
अगदी सहमत!! रविवारी सकाळी पॅटीस हे निरीक्षण सगळ्यात बेस्ट आहे.. बाकीचे ठीकठाक.. पुण्यामधेच लोकांना सगळ्या पाट्या, नावं वगैरे दिसतात.. बाकीच्या ठीकाणंचा कुठ्लाच किस्सा कधी ऐकला नाही.. असे किस्से शोधून लिहावं म्हणते.. पुण्याला किती वर्षं टार्गेट करणार.. ! दाढे डॉ. लेख छान आहे.. पण अतीपरिचयादवज्ञा म्हणतात तसं झालेला विषय आहे.. त्यामुळे कंटाळा आला..(मी अस्सल/अट्टल पुणेकर असल्यानेही असेल, मला नाही आवडत पुण्याला मजेतही नावं ठेवलेली..) :)
एकदा एका पुणेकराच्या घरी गप्पा मारत बसलो असता ते 'बसा, चहा घेऊन येतो.' असे म्हणत आत गेले. मी चहाची वाट पहात बसलो. ते आत चहा पिऊन तोंड पुसत बाहेर आले. निरोप देतांना पुढच्या वेळी जेवायलाच या असे म्हणाले.
ही सर्व चर्चा आम्ही आमच्या इतिहासाच्या प्राध्यापक मित्रास दाखविली ते॑व्हा पुण्यात फार पूर्वीपासून कुचाळक्या आणि गप्पा॑चे अड्डे होते असे ते म्हणाले. आम्ही पुरावा मागितला असता त्या॑नी आम्हा॑स नाना फडणविसाच्या हातचे एक वाक्य दाखविले.." ह्या पुण्याच्या लोका॑ची स॑गत परमेश्वराने कुणाच्याही भाळी लिहू नये.." कारण ते॑व्हा म्हणे भा॑ग्या मारुतीच्यापाशी जमणार्या टवाळा॑नी नानाबद्दल खूप अफवा पसरविल्या होत्या व त्या॑ची दहशत खाऊन नाना मेणवलीला (त्या॑चे गाव) पळाले होते.
(अस्सल मु॑बईकर) जनोबा
१) पुणेरी लोकं चोखंदळ असतात... (पारखी नजर म्हणतात ना? तसे.)
२) कुठलेही कार्य गाजावाजा करुन करतात.. पण चांगले कार्य करण्यातही पुणेरी लोकंच आघाडीवर असतात.
३) एखाद्या न पटणा-या गोष्टीला जीव तोडून विरोध करतील... परंतु एखादी गोष्ट मान्य असेल तर कोणीही काहीही म्हणो त्याला पाठींबा देतील..
४) भाषा तुसडी असेल .. पण जे करतील त्यात सच्चे पणा असतो... (....कर, ...कर इ. लोकांसारखी तोंडदेखले गोड बोलून तोंडाला (दुस-यांच्या) पाने पुसण्याची कला पुणेकरांना अवगत नाही.)
५) मराठी नाटक, (शास्त्रीय, नाट्य, सुगम) संगीत, नृत्य या कलांना भरभरुन प्रतिसाद देतात.
६) पुणे -- विद्येचे माहेरघर ही ओळख आजही कायम आहे...
पुण्यात बर्याच चांगल्या गोष्टी आहेत.
रसिक प्रेक्षक पुण्यात जास्तच मिळतील ( सवाई गंधर्व पुण्यात होण्याचे महत्त्वाचे कारण हेही आहे)
१) पुणेरी लोकं चोखंदळ असतात... (पारखी नजर म्हणतात ना? तसे.)
पूर्णपणे सहमत :)
खरे सांगायचे तर पुण्यात आलेली व्यक्ती पुणेकर होऊनच जाते...
ते पुण्याचे वैशिष्ठ्यच आहे म्हणा ना..
(पुणेकर) सागर
अवांतर : "बाजीराव-मस्तानी" - हा मस्तानी या पेयाचा एक प्रकार आहे जो मला खूप आवडतो... गुजर मस्तानी हाऊस मधे छान मिळते ही... :)
असे म्हणाल असा प्रकार मी पुण्यात पाहिला आहे (दुसरी कडे कुठे पाहायला मिळणार?)
जनसेवा दुग्धालयात फळ्यावर खडूने मोठ्या अक्षरात लिहिले होते
आंबा लस्सी
आंबा मिल्क शेक
मग खाली लिहिले होते = 'हे पदार्थ नाहीत'
जाता जाता -
पुण्यात
वाण्याच्या दुकानाला 'मिनी मार्केट' म्हणतात
मोठ्या दुकानाला 'सुपर मार्केट' म्हणतत
४ मजली इमारतीला 'हाईट्स' म्हणतात
७ मजली इमारतीला 'टॉवर' म्हणतात
याहून उंच इमारत असेल तर गच्चीवर लाल दिवा लावतात!
कॉल सेंटर मधील बलात्कार सगळ्यात जास्त पुण्यात
दारुचा जास्त खप पुण्यात
अपघात सगळयात जास्त पुण्यात
पुण्यात काय नाहि हो तर पुण्यात नीतीमत्ता नाहि बाकी सगळे आहे
वरील गोष्टीला माझा साफ विरोध आहे. अपघात सोडल तर इतर २ समस्या गेल्या काही वर्षातच वाढलेल्या आहेत्,ज्या पुणेकरांमुळे नाही तर बाहेरुन आलेल्यांमुळे वाढलेल्या आहेत.
जाता जाता
मुळचे पुणेकर (?) हे २००-३०० वर्षांपुर्वी कोकणातुन व महाराष्ट्राच्या इतर प्रांतातुन येवुन पुण्याच्या पेठांमधे राहु लागले. त्यामुळे बाहेरचे आतले जुने नवे असे काही नाही
सगळ्यांची जबाबदारी समान
जबाबदारी झटकता येणार नाही
सुधारणा सगळे मिळुन करावी लागेल
मारामारी तुन शुन्य निष्पन्न
पेशवाईत पुण्यात आलेले लोक सोडले इतरही लोक पुण्यात पूर्वी पासून रहात होते(शिवाजी महाराजांचा काळ आठवा). झाली गोष्ट बलात्काराची तर त्याबाबतीतही मुलीच्या आणि तिच्या घरात राहणार्या तिच्या मैत्रिणिंच्या कथनात एकवाक्यता नाही. त्यामूळे बलात्काराच्या केसबद्दल इतर कोणत्याही गोष्टी स्पष्ट होत नाहीत तोपर्यंत बोलणे निरर्थक आहे.
बाकी पुण्याबद्दल पुण्याबाहेरून येणारे लोकच खडे फोडत राहतात. :) ही गोष्ट पुणेकरांना नवीन नाही.
बाकी चालूदे.
पुण्याचे पेशवे
बाकी पुण्याबद्दल पुण्याबाहेरून येणारे लोकच खडे फोडत राहतात. :) ही गोष्ट पुणेकरांना नवीन नाही.
सही रे पेशव्या!! हे एकदम खरे! माझ्या डोक्यात विचार येतो कधी कधी, पुण्याला जे बाहेरून येतात पुण्याच्या सर्व सोयी/चांगले हवामान इत्यादी गोष्टींचा लाभ घेऊन वर नावं पण ठेवतात, त्यांना त्यांच्या गावाबद्द्ल 'इतकं' बोललेलं कसं वाटेल ? हे इतकं महत्वाचं! इतकी वर्षं झाडताय पुण्याला, पुणेकरांची ते सर्व हसत खेळत घेण्याची वृत्ती नाही दिसली कुणाला!! (दाढे डॉ, हे तुम्हाला उद्देशून अजिबात नाहीये..पण विषय निघालाच आणि असे खूप महाभाग पाहीलेत म्हणून लिहीले..)
बाकी 'पुण्याच पेशवे' असल्यासारखा वागलास ते सही ! :)
टारझन्,भाग्यश्री आणि पेशव्या ,पुर्ण अनुमोदन.
आणि जे लोक स्वतः पुण्यात राहुनही स्वतःला 'पुणेकर' म्हणत नाहीत त्यांना आम्ही 'बाहेरचे' म्हटले तर काय चुकले???
बाकी पुणेकर असल्याचा मला जाज्वल्य अभिमान आहे
जे लोक स्वतः पुण्यात राहुनही स्वतःला 'पुणेकर' म्हणत नाहीत त्यांना आम्ही 'बाहेरचे' म्हटले तर काय चुकले???
हे मला उद्देशून असेल तर चिनॉयशेट तुम्ही चुकत आहात. मी माझ्या लेखाच्या सुरूवातीसच स्पष्ट केल॑ की माझा जन्म पुण्याचा नाही पण गेली दहा वर्षे मी पुण्यात राहात आहे (व आता व्यवसायही करीत आहे). जसा तुला पुण्याचा जाज्वल्य का काय म्हणतात तसा मलाही अभिमान आहे. प्रस्तूत लेखाचा विषय पुणेकरा॑वर टीका कि॑वा त्या॑ची नि॑दा- नालस्ती नसून पुणेकरा॑चे वेगळेपण दाखविणार्या विस॑गती वा ग॑मती असा आहे हेही मी लिहिल॑ आहे. उदा. नाण्याला 'डॉलर' म्हणण॑! हे निश्चितच वेगळ॑ आहे, ग॑मतशीर आहे. पुणेरी पाट्या॑बद्दल ह्यापूर्वी इथे व इतर ठिकाणीही बरेच काही लिहिल॑ गेल॑ आहे पण अशा काही इतर गोष्टी॑वर मी तरी कुठे वाचले नाहीये. त्यामुळे वर कोणीतरी अतिपरिचयात अवज्ञा असे लिहिले आहे तेही वाचून मला मौज वाटली!
माझ्याच एका पेशन्टचा किस्सा सा॑गतो. के. कृष्णन नावाचे सत्तरीचे गृहस्थ त्या॑चे सगळे दात एक एक करून काढण्यासाठी माझ्याकडे येत असत. चार-पाच अपॉइ॑टमेन्टमध्ये मी त्या॑चे तो॑ड मोकळे करून दिल्यावर त्या॑चा माझा थोडा स्नेहही उत्पन्न झाला. गप्पा मारता मारता मला ते म्हणाले की 'माझ्यासारखी (म्हणजे त्या॑च्यासारखी) नॉन-मराठी माणसे पुण्यात खूप आहेत. मी पुण्यात गेली तीस वर्षे राहतो व आता पुणेकरच झालो आहे, पण डॉक्टर तुम्ही मात्र 'पुणेरी' आहात!' मी ही कॉ॑प्लीमे॑टच समजतो. तस्मात मीही एक पुणेरी पुणेकर आहे व त्यामुळेच खिलाडूवृत्तीचा आहे. ते॑व्हा पुणेकरा॑ची वैशिष्ठ्ये ऐकताना कि॑वा वाचता॑ना मला खूप ग॑मत वाटते (माझा जाज्वल्य का काय तो अभिमान डिवचला जात नाही). तेव्हा माझ्या पुणेकर बा॑धवा, असा नाराज होऊ नकोस :)
नाही डॉ.दाढे,तुम्हाला उद्देशुन लिहिलेल नाहीये. वर पायरो का मायरोनी जे लिहिलय त्याला उद्देशुन मी लिहिल होत. त्यांच म्हणन आहे की सगळे पुणेकर बाहेरचेच आहेत
बघा- http://gandharvablog.blogspot.com/
पुण्याला जे बाहेरून येतात पुण्याच्या सर्व सोयी/चांगले हवामान इत्यादी गोष्टींचा लाभ घेऊन वर नावं पण ठेवतात
पण नुसत्या येण्याचं काय म्हणतेस, यांचे चरितार्थ चालतात, संसार, मुलेबाळे, ती मोठी होऊन लग्नंकार्य असे सगळं आयुष्यं पार पडतं तरी नावं ठेवणं संपत नाही असेही लोक भेटले आहेत मला.
रेवती
>> मुळचे पुणेकर (?) हे २००-३०० वर्षांपुर्वी कोकणातुन व महाराष्ट्राच्या इतर प्रांतातुन येवुन पुण्याच्या पेठांमधे राहु लागले.
अहो मग मूळचे भारतीय (?) हे सुद्धा कधी काळी आफ्रिकेतून इथे आले ना कारण मानव आफ्रिकेतून पुढे जगभर पसरला !!! :)
तुमच्या कडं बिलं असतील तर दाखवा बॉ...
कसले बिल दाखवताहेत त्यांना सवय आहे ताडीमाडीच्या दुकानात जाउन दिव्याहुन आलेली शिंदळी प्यायची, तिथं कोण देत बिलं?
बिल घ्यायची सवये आपण पुणेकरांना.
ओ डागतर... झकास पाइंट काडले राव .. हा.हा.मे. =))
पुण्यात सर्व मुली तो॑डाभोवती दहशतवादी गु॑डाळतात तसे कापड बा॑धतात. हे म्हणे चेहर्याचे धुळीपासून व सूर्यप्रकाशापासून स॑रक्षण म्हणे.
ह्ये आंक्षी बराबर हे ... पण म्हंत्यात ना "झाकली मुठ सव्वा लाखाची" .. मग हे स्कार्फधारक पोरी .. कितीही अतिसर्वसामान्य असली .. तिने स्कार्फ गुंडाळला की ती झाला कत्रिना ... हो.. पण हा पुण्याचा अँटिक नमुना आहे बरं का .... स्कार्फ फकस्त पूण्यात चालतो....
पुणेरी पाट्या राह्यल्या की राव. एकाने आपल्या घरासमोर पाटी लावलेली..
"ईथे पार्किंग करण्यास मनाई आहे... तरीही पहा, हा गाढव इथेच पार्क करतोय"
पुणेकराचं हिंदी पण बेष्ट असतं, एक पुणेरी हिंदी पाटी...
"यहा गाडी पार्क करोंगे, हमारे नाक मे दम करोंगे तो टायर मे हवा कम पाओंगे - हुकुमसे "
पुणे-३० मधे .. "पाणी घेणार का ? " असला प्रश्न विचारायची देखील पद्धत आहे.
पुणेरी पब्लिक ला पत्ता विचारा ... काही लोक एवढे मदतीला तत्पर असतात की एक वेळ.. बाबा क्षमा करा तुम्हाला पत्ता विचारला पण आता डोकं खाणं सोडा... पुणेरी माणूस कोणत्याही विषयावर शुन्य माहीतीवर देखील एखाद्याला चितपट करेल एवढे बोलू शकतो...
आत्ता एवढंच आजुन बराच थैला आहे ... पुलंनी आपल्या पुणेकर्,मुंबैकर आणि नागपुरकर मधे बरच कव्हर केलं आहे.
-- ( टारझन ऊर्फ खवीस )
आम्ही खाण्यासाठी जगतो, जगण्यासाठी तर सगळेच खातात
एक जराशी अतिशयोक्ती असलेला ...
आनंद इंगळेने सांगितलेला किस्सा, पुण्यात एक असे रेस्टॉरंटसुद्धा आहे, जे दुपारी १२ ३० ते २ ३० जेवणाच्या सुट्टीसाठी बंद असते....
______________________________
ही आमची अनुदिनी ... http://bhadkamkar.blogspot.com/
पाव शॅम्पल किंवा शॅम्पल पाव हा पदार्थ फक्त पुण्यातच मिळतो.
पुण्यात पोलिसचौकीला गेट म्हणतात.
पुण्यात शाळा हा शब्द कसा वापरला जातो हे पुण्याला जाऊनच अनुभवावे.
मध्यंतरी एका लेखात असे वाचले होते कि प्रत्येक राज्यात किंवा देशात एखादे ठिकाण असे असते कि
त्याबद्दल बाकिच्या लोकांना उगाचच हेवा वाटत असतो. का कुणास ठावुक...? ~X(
खुद्द अमेरिकेतहि हा प्रकार न्युयॉर्क च्या बाबतीत घडताना दिसतो.
न्युयॉर्ककरांविषयी एक अनामिक असुया बाकिच्या अमेरिकन लोकांमध्ये दिसून येते.
तोच प्रकार महाराष्ट्रात "पुणे" ह्या शहराबाबत घडताना दिसतो.
माणुस पुण्याचा आहे हे कळल्यावर समोरच्या माणसाच्या चेहर्यावरचे भाव लगेच बदललेले दिसतात. :?
पुणेकरांना छाप पाडण्याकरिता जास्त काहि करावे लागतच नाहि.
नुसतेच "पुणेकर" आहोत हे सांगितले कि मंडळि थोडि सावधच होतात.
अहो अन आम्ही पुणेकर आहोत हे सांगताना आम्हालाहि केवढा अभिमान असतो,भले आमचे कर्तृत्व काहि का असेना. ;)
पुणे,पुण्यातील संस्कृती,पुण्यातील हवामान,पुण्यातील पाउस,पुण्यातील रस्ते,पुण्यातील पाट्या,दुकानदार..
बोलण्याच्या,चालण्याच्या अन खाण्याच्या पध्दती..एक का दोन....अन जाता जाता महत्वाचे म्हणजे "पुणेकर".
ह्याविषयी आतापर्यंत एवढे लिहिले गेले आहे तरिहि पुणेकर आणि पुणे आपली घडण अजुन टिकवून आहेत ह्याचे मला
राहून राहून आश्चर्य वाटते.
विशेषत: मुंबईकर,ठाणेकर,विदर्भ,खानदेश,कोंकण, मराठवाडा ह्यातील जनतेला ह्या शहाराविषयी एक प्रकारची वेगळि
असुया असून देखील मनात खोलवर कुठेतरी ह्या शहराविषयी जिव्हाळा कायम आहे.
अहो,आपल्या शहराविषयी,गावाविषयी प्रत्येकालाच अभिमान असतोच,परंतु भले बाकिच्या शहरांबद्दल असो वा नसो ,
मराठी जनतेला पुणे शहराविषयी "मत" हे असतेच ,हे कोडे मला काहि उलगडलेले नाहि.
महाराष्ट्र शासनाच्या रस्ते वाहतुक नियामक मंडळाने देखील पुणेकरांची स्वभाव रचना लक्षात घेउन पुण्यातील वाहनांना
एम एच १२ असा कोड दिला असावा. पुणेकरांसारखीच पुण्यातील वाहने देखील हा "बाराचा" शिक्का घेउन मिरवताना पाहुन अंमळ मौज वाटते.
(अनिवासी पुणेकर) अभिज्ञ.
त्याबद्दल बाकिच्या लोकांना उगाचच हेवा वाटत असतो.....अनामिक असुया
असुया शब्द वापरलास....
अभिज्ञा आता लोक हिंस्र होणार..... जपून र्हा रे बाबा.... :O
______________________________
ही आमची अनुदिनी ... http://bhadkamkar.blogspot.com/
>>>....कर, ...कर इ. लोकांसारखी तोंडदेखले गोड बोलून तोंडाला (दुस-यांच्या) पाने पुसण्याची कला पुणेकरांना अवगत नाही
??
भांडारकर, परुळेकर यांची नावे ऐकली आहेत का हो तुम्ही मनिषा?? ही वानगीदाखल दिली आहेत...
एखाद्या न पटणा-या गोष्टीला जीव तोडून विरोध करतील... परंतु एखादी गोष्ट मान्य असेल तर कोणीही काहीही म्हणो त्याला पाठींबा देतील..
सहमत. हेल्मेटसक्तीला पुण्याइतका विरोध कुठेच झाला नसेल.
मराठी नाटक, (शास्त्रीय, नाट्य, सुगम) संगीत, नृत्य या कलांना भरभरुन प्रतिसाद देतात.
कलाकार जर पुण्यातलाच परिचित असेल तर प्रथमपासूनच जास्त टाळ्या पडतात. पण जर काहीसा अपरिचित कलाकार असेल तर सुरूवातीला थ॑डा प्रतिसाद असतो असे माझे निरीक्षण आहे. मी पुण्यातल्या खूपशा मैफीलीत पाहील॑य, कलाकार सुरूवातीलाच आम्हा॑ला पुण्यात गायच॑/ वाजवायच॑ बर॑च टेन्शन येत॑, इथले प्रेक्षक फार ओख॑दळ आहेत वगैरे बोलतात पण ग॑मत अशी की मी ह्याच कलाकारा॑ना ठाणे, डो॑बिवली, पनवेल, नागपूर इ. ठिकाणीसुद्धा हेच बोलता॑ना पाहिल॑ आहे! :)
अर्थात पुण्यात जाणकार व दर्दी प्रेक्षक खूप असतात हे मात्र खरे आहे.
पण हेच पुणेकर सवाई ग॑धर्व सारख्या कार्यक्रमात गाद्या घालून का झोपतात हे मात्र अनाकलनीय. अगदी मोठमोठ्या॑नी घोरतातसुद्धा! :) सगळे नाही हो झोपत पण सवाईमध्ये पुष्कळ लोक॑ पिकनिकला आल्यासारखीच बागडता॑ना मी पाहिली आहेत.
आणखी एक निरीक्षणः पुणेरीपणा हा जातीवार अजिबात वाटलेला नाहिये.. हे मुळा-मुठेचे पाणी जो कोणी पितो, तो तसाच बनतो :)
(एक खुलासा: प्रस्तूत दुव्याचा उद्देश कुणावरही टीका नसून दैन॑दीन (पुणेरी) जीवनात दिसणार्या विस॑गती व ग॑मती यातून मनोर॑जन हाच आहे.)
हे मुळा-मुठेचे पाणी जो कोणी पितो, तो तसाच बनतो
सहमत....
रिक्शावाल्यांचा अनुभव देखील अगदी जबराट आहे..या रिक्शावाल्यांच्या डोळ्यात बहुधा स्कॅनर असावा,,रिक्शात बसणार गिर्हाईक हे पुण्यातील नाही हे त्यांना लगेच कळते..आणि नंतर त्या गिर्हाईकाला आपण कसे गंडलो हे बर्याच उशीरा कळते.
मदनबाण.....
"First, believe in the world-that there is meaning behind everything." -- Swami Vivekananda
१. मी एम आय टी कॉलेजमध्ये नवीन आलो होतो तेव्हाची गोष्ट . पुणेकर मित्र म्हणाला चल चहा पिउन येउ. मी गेलो. साला त्याने नंतर चहाचे सुट्टे ३ रुपये मागुन घेतले.
२. पत्ता सांगण्यात अतितत्पर ...
३. आणि त्यांचे गाडी चालवणॅ म्हणजे....शब्दच नाहीत
ग्राहकाला हाकलुन लावणारा दुकानदार विसरलात.
असल्या दुकानदारांना मी आयुष्यात विसरु शकत नाही,
काय खेकसतात ऐक ऐक !!!!!!!!!
सखाराम गटणे
हल्ली मी गंभीर झालोय, वात्रट लिखाण पण गंभीरपणे करतो.
पुणेरी पाट्या हा फक्त पुण्यातच भेटणारा प्रकार
परवा स्टेशन जवळ एक पाटी पाहिली
सायकल दवाखाना
आमचे येथे सायकल रीपेर करुन मिळेल ओव्हरओईल चेन स्पोक दुरुस्त करुन मिळेल
"मुळव्याधीवर रामबान औषध मीळेल"
सायकलची चेन ,स्पोक ,ओव्हरॉइल आणि मूळव्याध यांची दुरुस्ती एकाच ठिकाणी होणारे जगातले हे एकमेव ठिकाण असेल
पडत्या पावसाला पाहुन तुम्ही आतुन भिजला नाहीत तर स्वतःच्या कोरडेपणाची तारीफ करु नका तर हे मान्य करा की तुमच्या आयुष्यात भिजवणारे क्षण आलेच नाहीत
पुणेकरांचे "हटेलेपन" पकडणारी चपखल उदाहरणे वाचायला मिळाली. एक सॅम्पल किस्सा सांगतो.
पुण्याच्या लोकांना मराठीचा जाज्वल्य अभीमान आहे. हे ठीकच आहे. पण ह्या अभीमानाच्या मागे हिंदी बोलता न येणण्याची बोच तर नसेल ना असे कधी कधी वाटते.
एकदा पुण्याच्या दुकानात आम्ही काही वस्तू खरेदी करायला गेलो. त्यावेळी सवयी प्रमाणे आम्ही दुकानदाराशी हिंदीत बोलत होतो. तो आम्हाला पुणेरी हिंदीत उत्तरे देऊन जाम वैतागला असावा. थोड्या वेळाने आम्ही जेव्हा एकमेकांशी मराठीत बोललेले त्याने ऐकले, तेव्हा त्याने सरळ अम्हाला डांट फटकारच केली. "तुम्ही मराठी आहात मग मघापासून माझ्याशी हिंदीत का बोलत आहात? आपण मराठी माणसांनीच मराठी वापरली नाही तर कसे होणार?"
पुणेकर टीकून आहे तोवर मराठीला मरण नाही.
स्वांतसुखाय ,
सर्वप्रथम मिपावर तुमचे मनःपूर्वक स्वागत !
तुमचा किस्सा वाचला. पुणेकर दुकानदाराने जे सांगितले यात त्याला "हिंदी बोलता न येणण्याची बोच तर नसेल ना" असे तुम्ही सुचवता. तुमच्या आणि तुमच्या मित्राचे काही चुकले आहे याची तुम्हाला काही जाणीव आहे/नाही याचे तुमच्या किश्श्यामधे एकही चिन्ह नाही. हा प्रकार मला थोडा मौजेचा वाटतो खरा. थोडे आत्मपरीक्षण केल्यास तुमचे नि तुमच्या मित्राचे काही चुकले तर नाही ना ? याचा थोडा विचार करावा असे मी तुम्हाला सुचवतो. पुणेकर दुकानदाराला हिंदी येत असो वा नसो , पण मराठी बाण्याला तो जागला हे अगदी १००% खरे. असे तुमच्या बाबतीत म्हणता येईल का ? राग मानू नका. पण तुम्हाला "हिंदी बोलता न येणण्याची बोच" दिसते. आम्हाला मराठी माणसे एकमेकांशी आणि हिंदी न येणार्या मराठी माणसाशी हिंदीत बोलतात याचे वैषम्य वाटते ....
तुम्ही म्हणता ते ही खरे आहे. पण पुष्क्ळ गोष्टींना फक्त एकच खरी बाजू नसते. वेगवेगळ्या कोनांतून पाहील्या तर इतरही सत्ये असू शकतात. आपण तक्रार करतो, चेन्नाई मधे स्थानीक लोक हिंदी येत असूनही हिंदीत बोलत नाहीत. मराठी ही आपली मातृभाषा आहे, तसेच हिंदी ही राष्ट्रभाषा आहे. राष्ट्रीय एकता साधण्यासाठी इतर अनेक गोष्टींबरोबर राष्ट्रभाषेचा प्रसार हा एक प्रभावी उपाय ठरू शकतो. आता त्या कदाचित पुणेरी दुकानदाराला हिंदी चांगली येत नसेल. पण भाषा शिकण्याचा सर्वात छान उपाय म्हणजे भाषा वापरणे. जितकी जास्त वापराल, तेवढी जास्त शिकाल. चुकांमधूनच शिक्षण मिळते. मला येतच नाही म्हणून भाषा वापरलीच नाही तर कधीच शिकता येणार नाही. जपान मधे शळेत इन्ग्लीश शिकवतात. पण व्यवहारात वापरायची संधी मिळाल्यावर देखील बहुतांश लोक इन्ग्लीश येणार्या परदेशी लोकांशी देखील जपानी मधेच बोलतात. ह्यात जपानी भाषेचा अभिमान वगैरे नसून आपण इन्ग्लीश बोलतांना चुका करू अशी लाज असते. हे मला एका जपान्यानेच सांगीतले.
मला पुण्यालाच नावे ठेवायची नाही आहेत. असे इतर भाषांमधेही होते. मला इतकेच म्हणायचे आहे की मराठी बाण्याच्या कोषात गुरफटून आपण राहू नये. मराठीचा उत्कर्श व्हावा म्हणून आपण सारे मिपा सारख्या स्थळांवर योगदान देतच आहोत ना? पण मराठी पलीकडेही जग आहे!
"मराठी पलीकडेही जग आहे" यात कसली शंकाच नाही. आणि आम्ही आपल्या भाषेतच बोलू ; आम्हाला इतर भाषा , इतर भाषा आणि जगाच्या इतर भागातील ज्ञान नको असे माझे म्हणणे नाहीच. पण महाराष्ट्रात वावरताना, महाराष्ट्रीय व्यक्तिशी संभाषण करताना - त्या व्यक्तिला हिंदी "मोडकेतोडके"च येत असताना - मराठीत न बोलणे यात नक्कीच विसंगती आहे.
तुमच्या पहिल्याच पोस्ट मधे तुम्हाला भलतेसलते बोलण्याचा माझा उद्देश नव्हता. पण उपरोल्लेखित प्रसंगात तुम्ही बहुभाषिकत्त्वाचे योग्य तत्त्व अयोग्य ठिकाणी लागू करत आहात असे वाटले. आपल्या भाषेची लाज नको, त्या भाषेचा प्रसार साध्यासाध्या ठिकाणी - अगदी सहज शक्य असताना - थांबविण्याची गरज नाही इतकेच माझे म्हणणे :-)
असो. मिसळपाववर अशा प्रकारच्या चर्चांची रेलचेल असते. आपले मत तुम्ही आवर्जून नोंदवा :-)
मराठी पलीकडेही जग आहे!
आपल्या जगात असताना आपली भाषा वापरणे सोयीस्कर असते, तर पलीकडच्या जगात पलीकडची! जेंव्हा आपण पलीकडे जातो तेंव्हा चूकतमाकत शिकतोच. उदहरणार्थ, अनेक वर्षांपूर्वी परराज्यात, जेथे स्थानिक भाषेव्यतिरिक्त हिंदी बर्याच प्रमाणात वापरली जाते, तेथे मोलकरणीला हिंदी येत नाही म्हणून मला थोडीफार तेथिल भाषा शिकावीच लागली. असे असूनही तीने काही महीन्यातच काम सोडून दिले कारण एकदा ती आजारी आहे आणि औषध द्या म्हणाली व मला समजले नाही (माझी शेजारीण त्यावेळी घरी नव्हती). तसेच तेथे असलेल्या मराठी भाषिक भाजीवाल्याला जरा रागातच मी विचारले होते की तो माझ्याशी परभाषेत का बोलतो, जर त्याला माहित आहे की मी मराठी बोलते? घरी मात्र मी मराठीमध्येच बोलायचे आणि बोलते.
रेवती
मराठी ही आपली मातृभाषा आहे, तसेच हिंदी ही राष्ट्रभाषा आहे.
यातला पहिला भाग बरोबर आहे, पण हिंदी ही आपली राष्ट्रभाषा नाही!
यासाठी संदर्भावरून घेतलेला संदर्भः
http://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_India
मला पुण्याचा जाज्वल्य अभिमान नाही, ना ठाण्याचा, ना मँचेस्टरचा! जिथे जे चांगलं आहे त्याला चांगलं म्हणावं, जे विनोदी आहे त्यावर हसावं आणि वाईट आहे ते बदलता आलं तर बघावं!
उदा: पुण्यात मराठी लोकांच्या दुकानात सगळ्यात दुर्लक्षित वस्तू असते गिह्राईक, मी गुजराथ्याकडे/मॉलमधे जाते, पंपंल (पी.एम.पी.एम.एल.) बेकार आहे, मी सायकल्/स्कूटर चालवते, ठाण्यात जाऊन मला सर्दी होते तर मी दोन दिवसात परत येते, आणि माझ्याबरोबरच्या अमराठी लोकांना भाषेमुळे जी अडचण येते ती शक्य तेवढी सोडवायचा प्रयत्न करते.
डॉक्टरसाहेब, एक निरीक्षण राहिलंच, पुण्यातल्याच लोकांना तो जाज्वल्य वगैरे काय तो अभिमान असतो; बाकी ठाण्या, मुंबईतल्या लोकांना विचारा ते गर्दीला नावं ठेवतील, कलकत्तावासी भिकाय्रांच्या संख्येला, लंडनचे लोक हवेला आणि कुठकुठचे लोक कशाकशाला! पुण्यातले लोक म्हणूनच विचारतात "पुणं तिथे काय उणं?" आणि आम्ही "बाहेरचे, परप्रांतीय" म्हणतो ,""पुणं तिथे काय उणं?", सौजन्य, शिस्त, रस्ते, सार्वजनिक बस सेवा, मराठी सोडून इतर भाषांमधे बोलण्याइतपत प्रावीण्य,...." ... जाऊ दे, मी थोडं काम करतेच आता!
(बारा गावचं पाणी प्यायलेली) यमी
तू दिलेल्या दुव्यामधे एक वाक्य आहे..
>> The official language of the Republic of India is Hindi, and its subsidiary official language is English.[7]
माझ्या माहितीप्रमाणे केंद्र सरकारची / संस्थांची पत्रके इ. हिंदी आणि इंग्रजीमधे वितरीत होतात. शाळांमधेही हिंदी ही 'राष्ट्रभाषा' म्हणूनच शिकवली जाते (जसा राष्ट्रीय पक्षी -- मोर, राष्ट्रीय प्राणी -- वाघ आणि राष्ट्रीय खेळ -- हॉकी !)
महाराष्ट्रात हिंदीच्या परीक्षा घेणार्या संस्थेचे नाव 'राष्ट्रभाषा प्रचार समिती' असे आहे.
दक्षिणेकडच्या राज्यांनी हिंदी ही राष्ट्रभाषा म्हणून मान्य केली नाही तरी ती अधिकृतरित्या राष्ट्रभाषा आहे.
दोन मराठी माणसांनी एकमेकांशी मराठीतच बोलायला काय अडचण असावी?
स्वांतसुखाय -- तुम्ही चेन्नईचे उदाहरण दिले की तिथे हिंदी बोलत नाहीत पण तिथे 'स्थानिक' भाषा (तमिळ) हटकून बोलले जाते हे मी स्वतः अनुभवलय.
(शेवटी असं आहे की भाषा लादता येत नाही... तुमच्यासारख्यांना मराठी माणसाशी जर हिंदीतून बोलावेसे वाटत असेल तर .....)
-----
अवांतरः जरा 'अभिमान' शब्द पाच वेळा लिहून काढाल का राव ? ह. घ्या :) !!
हा तर पुण्याच्या हिंदीपेक्षा भीषण प्रकार आहे... खरंतर तो हिंदीचा खून आहे !! शिवाय मुंबईत हिंदी भाषा पसरायला तिथल्या मराठी लोकांचा सक्रिय सहभाग आहे :(
मी हिंदी भाषेत बॅचलर स्तराची पदवी मिळवली आहे पण नेहमी वाटतं की मराठी माणसाने मराठी माणसाशी हिंदी / इंग्लिश बोलण्याने काय मिळतं ?
प्रतिक्रिया
मस्त
अगदी सहमत!!
छान ग!
पुणेरी चहा...
नाना फडणविसाचे पुण्याबद्दल मत
पुणेरी..
सहमत... मनीषा
अहो, हे तर काहीच नाही
कॉल सेंटर
वरील
मस्त रे चिन्या सहमत आहे....
जाता
एक चूक
बाकी
टारझन्,भाग
जे लोक
नाही
भाग्यश्री,
मूळचे पुणेकर !!
हे रा*चे
सहमत
सहमत काऊ ..
विचार करून बोला
आयच्यान लै भारी
एक जराशी
पाव शॅम्पल ..
मध्यंतरी
सहमत आहे.
त्याबद्दल
>>>....कर, ...कर
नाही..
चालु
एखाद्या न
हे
लै भारी विषय
दाढेसाहेब,
ग्राहकाला
तुम्हाला कोण व्हायचयं?
चेन ,स्पोक ,ओव्हरॉइल आणि मूळव्याध
अतिशयोक्ति नाही पण...
काही पुणेरी पाट्या
हिंदी
प्रतिक्रिया
आभार
प्रतिक्रिया
स्वांतसुखाय,
सॉरी, soore (एस डबल ओ आर ई)
गोंधळलोय अदिती...
मुक्तसुनीतशी सहमत
मुंबईचं हिंदी