गेल्या काही दिवसात आपल्याच देशात अशा काही घटना घडल्या आहेत ज्यामुळे कोणाही सुसंस्कृत भारतीयाची मान शरमेने खाली जाईल आणि संतापाचे अंगार दाटून येतील.आणि दुर्दैवाने आपण त्याविषयी काहीही करू शकत नाही म्हणून हळहळ व्यक्त करण्याशिवाय फारसे काही करू शकणार नाही.
घटना १: स्थळ: गुवाहाटी. एक १५-१६ वर्षांची मुलगी तिच्या मैत्रिणीचा वाढदिवस एका पबमध्ये साजरा करून बाहेर पडत असताना तिची काही माणसांबरोबर वादावादी झाली.त्यानंतर १५-२० जणांनी त्या मुलीचे केस ओढून तिला रस्त्यावर पाडले.त्या मुलीचे कपडे फाडायचा प्रयत्न करण्य़ापर्यंत या हैवानांची मजल गेली.आणि धक्कादायक गोष्ट म्हणजे हा सगळा प्रकार रेकॉर्ड होत होता आणि तो व्हिडिओ इंटरनेटवर आला आहे.त्या २० जणांची छायाचित्रे (त्या व्हिडिओतून घेतलेली) फेसबुक आणि इतर अनेक ठिकाणी आली आहेत.त्यांच्या चेहऱ्यांवर आपण करत आहोत ते कृत्य चुकीचे आहे असा पुसटसाही भाव नाही.यातील ३ जणांना पोलिसांनी पकडले आहे पण उरलेले अजूनही सापडलेले नाहीत.
जर का रस्त्यावरून जाणाऱ्या मुलीला अशा पध्दतीने वागविले जात असेल, तिचे कपडे फाडायचा प्रयत्न होत असेल तर आपण आपल्याला सुसंस्कृत का म्हणवावे?
काही वर्षांपूर्वी मुंबईत सुनील मोरे नामक पोलिस हवालदाराने मरीन लाइन्समधील पोलिस चौकीत एका १५-१६ वर्षीय मुलीवर बलात्कार केला होता.त्याच्या पुढच्या वर्षी ३१ डिसेंबरला रात्री गेटवे ऑफ इंडियावर नववर्षाचे स्वागत करत असलेल्या जमावाने दोन मुलींचे कपडे फाडले होते आणि ते कृत्य करणाऱ्यांचे हिंदुस्थान टाइम्समध्ये फोटोही आले होते.नशीबाने या मुलींना त्यांच्याबरोबर असलेल्या तरूणांनी त्यांना वेळीच गाडीतून त्यांच्या घरी नेऊन सोडले.समजा त्यांच्याबरोबर असे कोणी नसते तर त्यांची काय अवस्था झाली असती? अशा घटना घडल्यानंतर नेहमीप्रमाणे स्वयंघोषित नैतिक पोलिसांचे ’मॉरल पोलिसिंग’ चालू झाले. (अजून गुवाहाटीच्या प्रकरणात ते कसे चालू झाले नाही याचेच आश्चर्य वाटते).दरवेळी मुलींनी तोकडे कपडे घातल्यामुळे/दारू प्यायल्यामुळे या प्रसंगांना सामोरे जायची वेळ त्यांच्यावर येते अशाप्रकारचे ठेवणीतले डायलॉग झोडले जातात. इतरांनी काय करावे (तोकडे कपडे घालावे की घालू नये, दारू प्यावी की पिऊ नये) हे सांगायचा अधिकार अशा मॉरल पोलिसांना कोणी दिला?दुसरे म्हणजे मुलींनी तोकडे कपडे घातले हे त्यांच्या अंगाला हात लावायचे समर्थन कसे होऊ शकते?तिसरे म्हणजे तोकडे कपडे म्हणजे नक्की काय?अशा बुरसटलेल्या लोकांना नऊवारी साडीसोडून इतर सर्व काही तोकडेच वाटेल.गेट वे ऑफ इंडियाप्रकरणी हिंदुस्तान टाइम्स मध्ये आलेले फोटो मी पण बघितले होते.गुडघ्याइतक्या लांबीचा स्कर्ट आणि खांदे झाकणारा टॉप असा पेहराव त्या मुलींनी केला होता.याला तोकडे कपडे का म्हणावे?कामानिमित्त मी युरोप आणि ऑस्ट्रेलियात अनेकदा गेलो आहे.तिथे त्यापेक्षाही कितीतरी तोकडे कपडे घातलेल्या मुली असतात.तरीही भर रस्त्यावर त्यांच्या अंगाला हात लावून घाणेरडी कृत्ये होत नाहीत.
दृश्य क्रमांक २: राजधानी दिल्लीपासून ५०-६० किलोमीटर अंतरावरील बागपतजवळच्या एका गावातील खाप पंचायतीने ४० पेक्षा कमी वयाच्या स्त्रियांना बाजारात खरेदीसाठी जाऊ नये, मोबाइल फोन वापरू नयेत अशा स्वरूपाची बंधने घातली आहेत आणि प्रेमविवाहाला बंदी घातली आहे.आणि धक्कादायक बातमी म्हणजे उत्तर प्रदेशचे मंत्री आझम खान यांनी ’प्रत्येकाला आपले विचार मांडायचे स्वातंत्र्य आहे’ असे म्हणत एका पध्दतीने या खाप पंचायतीचे समर्थन केले आहे. अफगाणिस्तानमधील तालिबानला का नावे ठेवा?असे तालिबान आपल्या देशातच आहेत आणि तेही राजधानीपासून इतक्या जवळ बिनदिक्कतपणे आपले बुरसटलेले विचार मांडतात आणि इतकेच नव्हे तर त्याची सक्ती करतात.मागे हरियाणातील जिंद जिल्ह्यात जातीबाहेर प्रेम केल्याच्या ’गुन्ह्याबद्दल’ एका युगुलाला ठार मारले होते आणि ते कृत्य केल्याचा कसलाही पश्चात्ताप त्या लोकांना नव्हता याची आठवण आली.त्यांच्या जीवनपध्दतीत प्रेमविवाहाला स्थान नाही असे समर्थन या खाप पंचायतीच्या लोकांनी केले होते.त्यांच्या जीवनपध्दतीत प्रेमविवाहाला स्थान नसले तर त्यांनी स्वत: प्रेमविवाह करू नयेत.पण ज्यांच्या जीवनपध्दतीत प्रेमविवाहाला स्थान आहे अशांचा हक्क हिरावून घ्यायचा अधिकार त्यांना कोणी दिला?आणि त्याउपर त्यांना ’आमच्या जीवनपध्दतीच्या’ नावावर ठार मारायचा अधिकार त्यांना कोणी दिला?
अशा घटना वाचल्या की खूप व्यथित व्हायला होते.एक समाज म्हणून आपल्याला सुसंस्कृत म्हणवून घ्यायचा अधिकारच नाही असे वाटते.या सगळ्याला जबाबदार कोण आहे?प्रत्येकाला आपले आयुष्य आपल्या मर्जीने जगायचा अधिकार आहे आणि आपल्याला ते मान्य नाही म्हणून (किंवा अन्य कोणत्याही कारणाने) अशी कृत्ये करायचा कोणालाच अधिकार नाही हे आपला समाज कधी शिकणार?आणि अशा बातम्या वाचून दु:ख व्यक्त करण्याशिवाय आपण काय करू शकतो?मला पाच वर्षांचा एक मुलगा आणि दोन वर्षांची मुलगी आहे.या सगळ्या गोष्टी समजण्याइतकी ही मुलं मोठी नाहीत.पण ती जशीजशी मोठी होतील त्याप्रमाणे मला त्यांना या सगळ्या गोष्टी समजावून सांगायच्या आहेत म्हणजे मोठे झाल्यावर माझी मुले अशा कृत्यांपासून दूर राहतील आणि तोपर्यंत अशा प्रकारांविरूध्द काही चळवळ उभी राहिली असेल तर त्यात पुढाकार घेतील.याव्यतिरिक्त आपण काही करू शकतो का?तुमची काय मते आहेत?
(रात्रीच्या वेळी झाडावर उलटे लटकणारे) पुण्याचे वटवाघूळ
मी "ऐसी अक्षरे" संकेतस्थळावर "पिसाळलेला हत्ती" नावाने वावरतो
मी "उपक्रम" संकेतस्थळावर "आयाळ वाढलेला सिंह" नावाने वावरतो
मी "मायबोली" संकेतस्थळावर "जिभल्या चाटणारा बोका" नावाने वावरतो
वाचने
45457
प्रतिक्रिया
173
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
मनोबा आणी क्लिंटन यांच्याशी
In reply to +१ by मन१
गुवाहाटीच्या घट्नेबद्दल
: - (
In reply to गुवाहाटीच्या घट्नेबद्दल by मस्त कलंदर
भयानक. येऊन जाऊन सगळे
In reply to गुवाहाटीच्या घट्नेबद्दल by मस्त कलंदर
दुर्दैव हे की जर प्रतिकार
In reply to गुवाहाटीच्या घट्नेबद्दल by मस्त कलंदर
+१ मस्तकलंदर. घाणेरडी भाषा हा
In reply to गुवाहाटीच्या घट्नेबद्दल by मस्त कलंदर
+१
In reply to +१ मस्तकलंदर. घाणेरडी भाषा हा by स्पंदना
अश्या विषयांचे धागे आले की
आपली मुलं बाहेर काय करतात?
ती मुलगी म्हणून जन्मली हिच तिची चूक
(No subject)
In reply to ती मुलगी म्हणून जन्मली हिच तिची चूक by पुण्याचे वटवाघूळ
उपाययोजना....
In reply to ती मुलगी म्हणून जन्मली हिच तिची चूक by पुण्याचे वटवाघूळ
तुमच्या वाक्यातुन उपरोध
In reply to उपाययोजना.... by प्रभाकर पेठकर
प्रतिक्रिया जरी या
In reply to तुमच्या वाक्यातुन उपरोध by शिल्पा ब
इथे पेठकरकाकांनी जे म्हटलं
In reply to प्रतिक्रिया जरी या by गवि
गवि, सिग्रेटचा दृष्टांत इथे
In reply to प्रतिक्रिया जरी या by गवि
थत्तेचिच्यांनी ऐसीअक्षरे वर
बेवारशी कुत्री कशी एखाद्यावर
एक शब्द खटकला
In reply to बेवारशी कुत्री कशी एखाद्यावर by स्पंदना
ठिक आहे. कारण सांगते मी
In reply to एक शब्द खटकला by क्लिंटन
भयानक
In reply to ठिक आहे. कारण सांगते मी by स्पंदना
अत्यंत भयानक
In reply to ठिक आहे. कारण सांगते मी by स्पंदना
डोळ्यात पाणी आले. व्यनि केला
In reply to ठिक आहे. कारण सांगते मी by स्पंदना
काय प्रतिक्रिया द्यावी हेच
In reply to ठिक आहे. कारण सांगते मी by स्पंदना
किळसवाणा..
In reply to ठिक आहे. कारण सांगते मी by स्पंदना
+१००
In reply to बेवारशी कुत्री कशी एखाद्यावर by स्पंदना
शिल्पा ब म्हणतायत त्याप्रमाणे
बायकांनी एकत्रितपणे
मिपाकर म्हणून शरम..
सहमत आहे. अमेरीकेचे फटू
In reply to मिपाकर म्हणून शरम.. by परिकथेतील राजकुमार
अरे नानबा,
In reply to सहमत आहे. अमेरीकेचे फटू by नाना चेंगट
असे कसे ? भारताबाहेर राहून
In reply to अरे नानबा, by परिकथेतील राजकुमार
माझ्या कडे भारत, ऑस्ट्रेलिया,
In reply to असे कसे ? भारताबाहेर राहून by नाना चेंगट
+१ प्रा
In reply to मिपाकर म्हणून शरम.. by परिकथेतील राजकुमार
मला एकदा कुणी ओळखीचे मुलींनी
कृपया खालील लिंक वर जाऊन पिटिशनवर सही करावी, ही विनंती.
बरेचदा
१००
धन्यवाद आणि एक confession
चुकीच्या पद्धतीची वादावादी.
In reply to धन्यवाद आणि एक confession by पुण्याचे वटवाघूळ
गुंडांच्या वागण्याचे कुठेही
In reply to चुकीच्या पद्धतीची वादावादी. by प्रभाकर पेठकर
काय बोलणार...माझी सगळ्यात
In reply to धन्यवाद आणि एक confession by पुण्याचे वटवाघूळ
!
In reply to मी जेवढ्या पुरुषांना ओळखते ते by मृत्युन्जय
.!.
In reply to ! by मन१
व्हेरी गुड... त्या वाक्यांचा
In reply to काय बोलणार...माझी सगळ्यात by एमी
दुसरा उद्देश स्त्रिया काही
In reply to व्हेरी गुड... त्या वाक्यांचा by एमी
मित्रा, हातून लिहिले गेले आणि
In reply to दुसरा उद्देश स्त्रिया काही by बॅटमॅन
हो ते बाकी खरंय!!
In reply to मित्रा, हातून लिहिले गेले आणि by विश्वनाथ मेहेंदळे
विमे... सलाम
In reply to मित्रा, हातून लिहिले गेले आणि by विश्वनाथ मेहेंदळे
ही चर्चा
चर्चा वाचली..
झक्कास बुल्स आय. ज्या जबाबदार
In reply to चर्चा वाचली.. by उपास
देवा...............
हे दोन्ही चेहरे पहा... एकाच मुलीचे आहेत.
या चर्चेत प्रत्यक्ष आणि
सर्वच
In reply to या चर्चेत प्रत्यक्ष आणि by मराठमोळा
>>तिथेही चर्चा करावी की न
In reply to सर्वच by मन१
इथे लिहिणे म्हणजे फक्त
In reply to या चर्चेत प्रत्यक्ष आणि by मराठमोळा
वटवाघूळपुरुष, तुम्ही सगळ्या
In reply to इथे लिहिणे म्हणजे फक्त by बॅटमॅन
अगदीच वेळ जात नाही झाला का रे
In reply to वटवाघूळपुरुष, तुम्ही सगळ्या by मराठमोळा
आयला, मिसळपाव वर बोलायलाच नको
In reply to या चर्चेत प्रत्यक्ष आणि by मराठमोळा
भरकटलेली चर्चा
वाया गेलं!!
In reply to भरकटलेली चर्चा by पैसा
+१
In reply to वाया गेलं!! by मराठमोळा
+१००, समर्थन द्यावा वाटला असा
In reply to +१ by अर्धवटराव
कठोर आणि समतोल प्रयत्न.
In reply to भरकटलेली चर्चा by पैसा
.
In reply to कठोर आणि समतोल प्रयत्न. by प्रभाकर पेठकर
+ १००% अन असं शिकवायला
In reply to भरकटलेली चर्चा by पैसा
ज्योती! सुंदर विचार..
In reply to भरकटलेली चर्चा by पैसा
गांभिर्य.
In reply to ज्योती! सुंदर विचार.. by योगप्रभू