उत्तर सांगा...

स्थिरबुद्धी ला गुरुकुल ही चालवायला द्यायचे आणि मेधाशी परिणय ही करुन आणयचा असे दोन्ही ही साध्य करायचेच आहे असे गृहीत धरुन उत्तर देतो ( नाहीतर बरेच पर्याय तयार होतील)

प्रथमता जंबुकाचार्य सर्व गुरुकुल आपल्या शिष्याकडे सोपवुन (विकुन्/हस्तांतरीत करुन/ नावे देवून) मेधा बरोबर इतर कोठे तरी रहायला निघुन जातील.
नंतर ते मेधाचा विवाह स्थिरबुद्दीशी करतील.

गुरुकुलाच्या शेजारी दुसरे न्यू गुरुकुल काढावे.

विशिष्ठ जातीने विशिष्ठ जातीसाठी काढलेला धागा.

१)जंबूकाचार्यांनी ते गुरूकुल स्थिरबुद्धीच्या हवाली करून तेथून स्वतः चालते झाले...
२)स्थिबुने गुरूकुला समोरच न्यु (हा एकदम छोट्या टाईपात) गुरूकुल चालू करून आचार्यांचा धंदा बसवला...
३) स्थिबुने बाजूच्याच गावात संसार थाटून गुरूकुलासाठी अप्-डाऊन सुरू केले...

अजून सुचतील तसे देतोच... सध्या पोच समजावी....
खरे उत्तर ऐकायची लै उत्सुकत आहे.

गुरुकुल आचार्यानीच चालवलं, अन स्थिबु आणि मेघाला, ते दोघं लक्ष्मी विष्णुचा अवतार असल्याचा साक्षात्कार झाला तर सगळे प्रश्न मिटतील, मग पुढं मागं गुरुकुल चाललं नाही तरी चालेल, कसे ?

लिव्ह इन रीलेशन मधे रहातील .. ;)
कशाला पाहिजे लग्नाचं झंझट !!!

१.आधी मेधेला कोणा चौथ्या माणसास दत्तक द्यावे. आता मेधा कायदेशीररीत्या आचार्यांची कन्या नाही. आणि गुरुकुल हे तिचे माहेर हि नाही.
२. गुरुकुल स्थिरबुद्धीच्या नवे करून हिमालयात जावे (उगाच कशाला ढवळाढवळ रिटायर झाल्यावर!?)

स्थिरबुद्धी आणी मंदबुद्धी (पक्षी :मेधा) यांना एकमेकाशी लग्न करण्याची ईच्छा आहे आणि जंबुकाचार्य यांचा याला विरोध नसेल तर नीती वगैरे ला फाट्यावर मारावे. आणि त्या मेधाला अति शहाणपणा करु नये असा सल्ला द्यावा..

(स्वगतः स्त्री ही पित्याची देखील शत्रू असते की काय? पळा...) ;)

"आपण मेधाचाही विचार घ्यावात. मला येथे राहून गुरुकुल चालवणे आवडेल, पण मेधाशी विवाह मात्र अडचणीचा वाटतो. आपण माझे संगोपन केलेत त्याअर्थी आपणच माझे पिता. दुसर्‍या अर्थाने गुरु हा पित्यासमान असतो. त्यामुळे भगिनीसम मेधाशी विवाह अनुचित नाही का ठरणार?'
अरे चोरा!!!! येवढ सगळ अनुचित वाटतय तर पुन्हा आणि मेधाचा विचार कशाला घ्यायला सांगतोय्स?
सरळ सांगना ती मला बहिणी सारखी आहे अतएव लग्नाचे जमणार नाही, गुरूकुल देत असलात तर बोला!
पण नाही. याला दोन्ही हवय... एक तर लहानपणापासून त्या मेधावर लाईन मारली. नंतर तिला नादी लावलं आणि अता तिचा बापच लग्न करून द्यायला लागल्यावर याला जबाब्दारी नको.
प्रभुगुर्जी , सोडू नका त्याला... चंगला कानाला धरून लग्नाला उभा करा.

गुरुआज्ञा बलियसि / गुरुईच्छा बलियसि.

त्याचं काय आहे,
त्या स्थिबुचा मेन प्रॉब्लेम (म्हणजे मुख्य प्रॉब्लेम, नाय तर 'मेन' या शब्दावर कुणी तरी श्लेष करायचं ;)) असा आहे की
मेधा 'भगिनीसम' आहे म्हणजे जिला 'सम' बहिणी आहेत अशी आहे.
त्या मेधाला २ किंवा २ च्या पटीत बहिणी असाव्यात. मेधाला विषम बहिणी असतील तर स्थिबुला प्राब्लेम नाय.
त्यामुळे प्राब्लेम सोडवायचा असला तर जंबुकाचार्यांना पुढच्या पाळण्याचं मनावर घेतलं पायजेल :)

ब्रूट्स ( हाच ना ! ) यु टू ;)

जंबुकाचार्यांनी स्थिरबुध्दीला गृहस्थाश्रमात जाण्याची अनुज्ञा दिली व त्यानंतर आपल्या मुली चे लग्न त्याच्याशी लावुन दिले जंबुकाचार्यांचे गुरुकुल स्थिरबुध्दीने चालवण्याचा प्रश्नच येत नाही कारण स्थिरबुध्दी जिथे राहील तिथे त्याचे गुरुकुल आपोआपच चालु होइल .

आज काय दुपारीच का? असो. ;-)

दोनच गोष्टी विवाहात अडसर ठरत आहेत.
१. मेधा ही टेक्निकली भगिनीसमान वाटणे.
२. त्याच गावात गुरुकुल चालवणे.
उपाय.
१. मेधास दत्तक देणे.
२. दुसर्‍या गावी गुरुकुल चालू करणे.
या दोन्ही गोष्टी सहज शक्य आहेत.
जे स्थिरबुद्धीला वाटते आहे ते मेधास वाटत नाही व जे मेधास मान्य आहे ते स्थिरबुद्धीस पटत नाही. अगदी योग्य जोडी आहे. संसार सुखाचा करतील. ;)

कथा कोणत्या काळातली आहे?

तो असा... तिघेही आप्ल्या ईच्छा अपुर्या ठेउन मरतात. आणि मोह्बतेन नावाच्या चित्रपटात येतात. गुरुकुल ट्रान्स्फर होते. प्रेम चालू राहते. नवीन पिढीला पण सन्देश मिळतो.

मी आजवर स्थिरबुद्धीकडे बंधू या नात्याने कधीच पाहिलेले नाही. त्यामुळे मला तो पती म्हणून चालेल.

हॅहॅहॅ. असो, ये शादी नही हो सकती.

जंबुकाचार्यांनी ते स्थिबुचे मामा असल्याचं सांगावं (थोडक्यात, थाप मारावी).

आचार्य मेधाला घेउन दुसरीकडे जातात. आता आश्रमाचा गुरू स्थिरबुद्धि.
नंतर मेधा स्थिरबुद्धिची शिष्या होते, ती शिष्या झाल्यानंतर स्थिरबुद्धिचे आणि तिचे आधीचे नाते अस्तित्वात राहत नाही. म्हणजे गुरूभगिनी ऐवजी शिष्येशी लग्न......
येतायना मग लग्नाला..........

ते जाऊ द्या ! लग्न झाले तर जेवणाचा मेन्यु काय आहे? त्यानुसार पाकिट बनवायला !

चालतील ना....

आणि, "शिष्या ही पुत्रीसमान असते असे आपल्या हिमालयासम उत्तुंग संस्कृतीने म्हटले तर??"

अहो हे लग्न न करण्याचे कारण म्हणून देतात, करण्यासाठी नाही.

आपली हिमालयापेक्षाही उत्तुंग संस्कृती असेही म्हणते की "स्त्री ही क्षण कालाची पत्नी आणि अनंत कालाची माता असते"

आयला लग्न पण झालं ..
भारीये राव ...बोलावलं बी नाय :(