अस्तंगत होणार्‍या अंधश्रद्धा

भामटेपणा तोच असला तरी 'बकरे' बदलत असतात. ह्याच्या उलटही म्हणता येइलच की बकरे तेच असले तरी नवा भामटे ते शोधत असतात . दरवेळी नवीन प्राण्याकडे "हा तरी आपली संकटातून सहिसलामत सुटका करेल" अशा आशेनं पाहणारी अगतिक मंडळी आहेतच की.

पोस्ट वाचल्याची दखल म्हणुन 'LOL' आणि 'हम्म' एवढ्याच प्रतिसादांना 'लाईक' मारल्या जाते हे तुम्हा म्हातार्‍यांना काय कळावे. ;) पळा तेज्यायला येतत ररा काठी घेउन.

>>>>आणि बर्‍याच गोष्टी आवाक्यात येणार्‍या नाहीत म्हणून कोणीही केलेले बकवास दावे मान्य करायचे की काय तुमच्या मते?? --- बकवास दाव्यांचं काय करायचं हे मी सांगत बसत नाही. आणि माझी प्रतिक्रिया तथाकथित अंधश्रद्धांना वर लिहिलेल्या चार ओळीत झोडपून काढल्यामुळेही चिडून दिलेली आहे असं नाही. || या संदर्भात एक सुवचन आहे:" दोन गोष्टी अमर्याद आहेत. हे अनंत विश्व आणि श्रद्धाळूंचा भोळसटपणा (खरेतर अडाणीपणा). पैकी विश्व अमर्याद आहे हे मी छातीठोकपणे सांगू शकत नाही."|| जगाच्या अंतापर्यंत जाणार्‍या अशा वचनाचा आधार घेतलाय म्हणजे जे कुणी हे सांगत असेल त्याला श्रद्धाळूंचा अमर्याद भोळसटपणा आणि विश्व अमर्याद आहे की कसे हे दोन प्रश्न पडले आहेत. पैकी श्रद्धाळूंच्या भोळसटपणाबद्दल नेहमीच विचार होताना दिसतो. विश्व नेमके कसे त्याबद्दल काय सांगणार? आणि ते जसे कसे असेल त्या विश्वात तुम्ही कसे आहात? कोण-कोणती साधने वापरुन तुम्ही विश्वाचा (त्यातल्या अंधश्रद्धांसकट) विचार करता? तुम्ही स्वत: पुरतं तरी स्वत:चा जीवंतपणा म्हणजे काय हे नेमके कुठे शोधले आहे? तर्क, बुद्धी वगैरे मामुली गोष्‍टींचा वापर केला आहे, ते वगळता? म्हणूनच मी जीवंतपणा एक्सप्लोर करा आणि नंतर सांगा म्हणालो. >>>>सगळ्याच गोष्टींचा अनुभव घ्यावा लागत नाही. सारासारविवेक बुद्धीने काही दाव्यांचा फोलपणा सिद्ध करता येतो. ------- नक्कीच! तो माझा मुद्दाच नाही. >>>>आपला तो अनुभव आणि दुसर्‍याचा तो बुद्धीवादी मुखवटा हा डोळ्यावरचा पडदा बाजूला करा मग या अमर्याद विश्वात बुद्धी कुठे वापरयची आणि कुठे आपले तोकडेपण मान्य करायच ते समजेल. ------- डोळ्यावर पडदा वगैरे नाही. चर्चा ज्यांनी सुरु केलीय त्यांनी (आणि तुम्ही ही मत मांडलीत म्हणून तुम्हीही) आधी स्वत:चा जीवंतपणाचे आणि त्याच्या मर्यादीत/अमर्यादीत असण्यात असे नेमके काय करुन पाहिले आहे हे सांगावे. जेणेकरुन रेकी, प्राणीक हिलींग वगैरे अगदी निखालस फसवणुकीचेच प्रकार आहेत हे वर मांडलंय ते समजून घेता येईल.

चूप!