कॉर्पोरेट / कॉलेज पार्ट्या, ग्रामस्थ आणि तारतम्य ...

चर्चा वाचण्यास उत्सुक. :)

नक्की नक्की सगळे परप्रांतीयच असणार ! साला पुणेरी माणुस कधी 'टाकुन' आला ते घरच्यांनापण कळत नाही ;) विनोदाचा भाग सोडुन देउ... पण बर्‍याचदा २/४ पेगनंतर आपल्याला बारमध्ये देखील आवाज चढवणारी लोक दिसायला लागतात. कदाचीत ह्या पार्टीत देखील २/४ पेग नंतर धांगडधिंगा वाढला असावा असे वाटते. ह्यावरच परवा आलेला एक समस आठवला. दारु पिणार्‍या भारतीय आणि परदेशी लोकांमध्ये फरक काय ? दोन पेग नंतर परदेशी व्यक्ती म्हणते "ओक्के, बाय. गुडनाईट !" भारतीय म्हणतो "आता कोणाची आ* **यची बोल !!"

स्वतःच्या घरात कराना मग पार्टी कशाला दुसर्याका त्रास मुद्दामुन 'परप्रातिंय' आणि 'मोठ्ठ्या संख्येने मुली' असा उल्लेख करणे प्रसारमाध्यमांना शोभत नाही. अहो या मुलिची थेर याची देही याची डोळा पाहिलीत हो, दारु सगळेच पितात पण ह्या पिल्या कि याना आपण काय करतोय याच तरी भान असत का ?????? काय तर म्हणे टेन्शन घालवायला याना पार्टी करावी लागते वाया गेलेले सगळे मामु

मि तर अनन्दित झालो

१. आजकाल शहरातील गजबटापासुन जरा लांब व शांत म्हणुन कंपन्या किंवा कॉलेजेस मुद्दामुन अशा लांबच्या खेडेगावातील ठिकाणाची निवड करतात. पण आजकाल त्या 'सिंहगडाखाली पकडलेल्या रेव्ह पार्टी' नंतर अनेक गावातील अनेक ग्रामस्थांना उगाच स्वतःच पोलिसगिरी करायची सवय वाढत आहे. गाव ग्रामस्थांचे आहे. त्यामुळे लोकशाही मार्गाने गावाने ठरवले कि त्यांच्या गावात असली पार्टी होऊ नये तर होऊ दिली जाऊ नये. त्यावर कोणी काही म्हणो. बातमी पाहता येऊर येथील बंगल्यात ३००-४०० विद्यार्थी पकडले जातात याचे वाईट वाटते. एखाद्या गावात ३००-४०० लोक एकदम आले तर गोंगाट वाढत नाही का? आणि गावातल्या लोकांनी तिथे जाऊन दगड मारले नाहीयेत. रितसर पोलिस कारवाई करविली आहे. २. अशा पार्ट्या म्हणजे दारु वगैरे आलीच. अर्थात कोण ह्यात टुल्ल होऊन झिंगत असेल असे वाटत नाही, बरोबर कलिग्स असतात, कॉलेजचे मित्र आणि प्राध्यापक असतात, कॉपोरेट असेल तर वरिष्ठ अधिकारी असतात मग असे 'झिंगेल' कोण ? ओ मालक आमच्या कंपनीच्या पार्टीत फुकट मिळते म्हणून पिऊन आऊट होणारे अनेक पाहीले आहेत. आणि कार्पोरेट पार्ट्यात काय फक्त वरिष्ठ अधिकारीच असतात काय? ३. मुळात अशा पार्ट्या ठेवणे हाच गुन्हा आहे का ? तसे असेल तर सर्व गावकरी मिळुन आपल्या गावातील जागा न देण्याचा ठराव का करत नाहीत ? बातमीत वाचा, विनापरवाना पार्टीवर म्हटले आहे. दारू सर्व्ह करण्यासाठी परवाना लागतो. ४. अशातल्या बहुतेक तक्रारी ह्या एक तर राजकिय / सामाजिक / आर्थिक स्वार्थामधुन होतात किंवा जळजळीमधुन होतात असे आम्हाला ठामपणे वाटते. इनफॅक्ट मी तर असे म्हणतो की कित्येकवेळा अशा पार्टीसाठी आलेल्या निमंत्रितांना ह्या गावातल्यातल्याच 'टवाळ' टोळक्याकडुन त्रास होतो पण उगाच बोभाटा नको म्हणुन शक्यतो हे आलेले आमंत्रित असा त्रास सहन करत असतात. याच्यातल्या पहिल्या वाक्याशी सहमत. ५. ह्या पार्टीत आलेल्यांनी झिंगुन रात्री आख्खे गाव तर डोक्यावर घेतले नाही ना ? का चौकात जमुन उगाच उतमात घातला ? ३००-४०० लोक झिंगून एखाद्या मैदानात जरी उतमात घालत असतील तर बाहेरच्यांना त्रास होतो कि नाही? होतोच. बाकी पार्टीच्या लाऊडस्पीकरबद्दल बातमीत काही दिसत नाहीये. इथे मला पार्टीचे १००% समर्थन करायचे नाही पण उगाच उठसुठ तक्रारी करुन दुसर्‍याच्या सेलेब्रेशनमध्ये धोंडा फेकण्यार्‍या प्रवृत्तीचा निषेध करायचा आहे. मग गणपतीउत्सव हे देखील सेलिब्रेशनच असते विशिष्ठ वर्गाचे. मग त्यातल्या हिडीसपणाला नावे ठेवता ना? मग यातल्या हिडीसपणाला कसं कुरवाळता. ह्या लोकांनी पार्ट्या करुच नये का ? करा ना आपापल्या कॉलेजांमधे किंवा कंपन्यांच्या लॉनवर वगैरे. झालंच तर एखादा कोरीन्थियन सारखा भिंतबंद क्लब घ्या भाड्यानं आणि करा. म्हणजे आजूबाजूच्याना त्रास नको. मुद्दामुन 'परप्रातिंय' आणि 'मोठ्ठ्या संख्येने मुली' असा उल्लेख करणे प्रसारमाध्यमांना शोभत नाही. तुम्हाला म्हणून सांगतो अजूनही सिंबायोसिसच्या संस्थांमधील विद्यार्थ्यांमधे किती स्थानिक किती परप्रांतीय असतात ते बघा. आणि परप्रांतीय आणि मुली हाच गावकर्‍यांच्या उद्रेकाचं कारण असेल तर? किंबहुना असतंच. शेवटी सांस्कृतिक फरक हाच अशा उद्रेकांना कारणीभूत असतो. ह्या पार्ट्या जर कॉर्पोरेट किंवा कॉलेजेसच्या असतील तर त्यात 'प्रांतिक' मतभेद कधीच नसतो, आतल्या आत जे काही प्रांतिय राजकारण चालत असेल तो भाग वेगळा पण हे असे उल्लेख हे तद्दन मसालेदार धंदेवाईक वृत्ती आहे असे आम्हाला वाटते. असहमत. स्थानिक परप्रांतीय हा भेद असतोच. शक्यतो स्थानिक मुली नंतर घरी जायचं असतं म्हणून पीत नाहीत.

मुद्दामुन 'परप्रातिंय' आणि 'मोठ्ठ्या संख्येने मुली' असा उल्लेख करणे प्रसारमाध्यमांना शोभत नाही. हीच प्रसारमाध्यमं फिर राज ठाकरे ने उगला जहर असं म्हणुन ब्रेकिंग न्युज सुद्धा देतात डॉनराव... ;) आता मोठ्या संख्येने परप्रांतिय महाराष्ट्रात आहेत हे नाकाराता येणे आजच्या घडीला शक्य आहे ? बाकी चालु द्या... ;) (ओल्या पार्ट्यां पासुन नेहमीच लांब राहणारा)

.... आपल्या लोकांना काय वाचण्यात जास्त इंटरेस्ट असतो ते पत्रकार जातीला व्यवस्थित महिती असते... त्यात त्यांना नतद्र्ष्ट गावकर्‍याकडून मिळणारी माहिती . .... आणि आपल्या लोकांचा असल्या बातम्या वाचण्यातला रस या सर्वाचे अतिरंजित द्रूश्य म्हणजे आपल्यापर्यंत येणारी बातमी. ... कॉर्पोरेट पार्टी असु दे,फ्रेंडशिप डे असु दे ...किंवा अन्य कोणताही डे असु दे .....तो साजरा करायचा कि नाही....कसा करायचा ...दारू प्यायची कि नाही हा ज्याचा त्यांचा वैयक्तिक प्रश्न आहे.. उगाचच दारू प्यायली नाही म्हणजे दारू न पिणारेच संस्क्रूती टिकवणारे असतात किंवा त्याने संस्क्रूती जपली जाते हा एक अतिशय फोल्..तथ्य नसलेला विचार आहे... .....गावकरी : यांना काय त्रास होणार आहे?वास्तविक हे सो कॉल्ड संस्क्रुतीऱक्षक गावकरी स्वतः रोज देशी /थर्रा लाऊन गाव भलेही डोक्यावर घेत असेनात पण, दुसरे करताहेत ना मग यांचं डोकं फिरतं. मला त्या ग्रूप च्या वागण्याचं समर्थन नक्किच कराय्च नाहीये..कदाचित त्यांच्या कडुन काही प्रमाणात उल्लंघन झालेही असेल...जर त्यांनी तारतम्य सोडुन वर्तन केले असेल तर त्याची दखल घ्यायलाच लागेल. पण सहसा गावगुंडाचा बेसिक उद्देश "विघ्नसंतोषी पणा" हाच असतो. * त्या ३०० लोकांमध्ये बरेच जण दारू न पिणारे असु शकतात... आप्ल्या कलिग्ज बरोबर मित्र मैत्रिणींबरोबर काही वेळ मजेत घालवाय्ला आलेले हि असु शकतात्....पण आपल्याकडे ही मानसिकता तयार व्हायला युगं जावी लागतील. *परप्रांतियांचा सहभाग : हे मात्र्..उगाचच सध्या चर्चेत असलेल्या वादांना नवे खाद्य पुरवाय्च्या उद्देशाने उग्गाच्चच अधोरेलिखित केले गेले असावे.. ..असो.....

डॉन्रावांनीच आता पुढाकार घेउन गावकर्‍यांना इनो वाटावे असा ठराव मी मांडत आहे.

जस्ट टु कीप रेकॉर्डस स्ट्रेटः १) पार्टी संस्थेची नव्हती. विद्यार्थ्यांनी स्वतःच पार्टी आयोजित केली होती. असे कळते की काहीजणांनी होस्टेलवर रात्री उशीरा परतण्यासाठी परवानगी काढली होती पण पार्टी आहे असे सांगीतले नव्हते. पार्टी एका खाजगी व्यक्तीच्या फार्महाऊसमधे होती. तेथे तब्बल ४०० मुले-मुली जमली होती. बीयर, दारु क्रेट भरभरुन आणली होती म्हणे. अ‍ॅम्प्लीफायरवर संगीत तर होतेच. कारवाई मध्यरात्री नंतर झाली तेव्हा संस्थेला कळले म्हणे. २) तिथे सुरु असलेल्या गोंगाट व आवाजाबाबत स्थानिक नागरिकांनी पोलिसांकडे तक्रारी केल्यामुळे पोलिस तेथे गेले. त्यानंतर पार्टी करण्यासाठी आवश्यक ते परवाने घेतलेले नाहीत, कोणतीही शासकीय परवानगी घेतलेली नाही असे कळल्यामुळे त्यांनी पार्टीत असलेल्यांना ताब्यात घेतले असे कळते. त्या सर्वांची वैद्यकीय तपासणी करण्यात आली व त्यानंतर विनापरवाना मद्यप्राशन करणे, प्रतिबंधात्मक आदेशाचा भंग करणे याबाबत मुंबई पोलिस कायदा, प्रोहिबिशन अ‍ॅक्ट या कायद्यांनुसार खटला भरण्यात आला. ३) याबाबत कायदेशीर तरतुदी पुरेश्या स्पष्ट आहेत. कोणतीही ओली पार्टी करताना पोलिस, एक्साईज डिपार्टमेंट इत्यादी खात्यांच्या परवानग्या घेणे अनिवार्य आहे. परवाना नसताना दारुचे सेवन करणे हा देखील गुन्हा आहे. दारुच्या अंमलाखाली वा अन्यथा गोंगाट-गडबड्-गोंधळ करणे, विनाकारण शांतताभंग करणे हा देखील गुन्हा आहे. ध्वनिक्षेपक यंत्रणेच्या वापरासाठी देखील पोलिसांची परवानगी अनिवार्य आहे. जरी अशी परवानगी असली तरीही सर्वोच्च न्यायालयाच्या आदेशाप्रमाणे रात्री १० ते सकाळी ६ या वेळात वर्षातील शासनाने स्पष्ट केलेले १५ दिवस वगळता अन्य दिवशी ध्वनिक्षेपक वापरण्यावर बंदी आहे. बंदी नियम शिथिल असेल त्या पंधरा दिवसांमधेही ध्वनिक्षेपकांचा वापर रात्री १२ नंतर करता येत नाही. ४) यासंदर्भात ग्रामस्थांना दोष देण्यात मला अर्थ दिसत नाही. अश्या पार्ट्यांचा त्रास ग्रामस्थांना बर्‍याचदा होत असतो. शहरामधे रहाणार्‍यांना जर त्रास होतो तर ग्रामस्थांनाच तो होणार नाही असे नाही. सर्वच पार्ट्यांबाबत अश्या तक्रारी होतात, कारवाई होते असेही नाही. जेव्हा त्रास असह्य होतो तेव्हा ग्रामस्थ तक्रारी करतात, क्वच्चित कायदाही हातात घेतात हे नाकारता येत नाही. कायदा हातात घेणे हे सर्वथा अस्मर्थनीय असले तरीही असे उद्रेक पार्टी करणार्‍यांनीच संयमाने वागले तर होणार नाहीत हे देखील खरे आहे.

अशा धाडीतून केवळ पोलिस हात धुवून घेत असतात. टाईम्सच्या त्या बातमीचा पुढील मागोवा संबंधित पत्रकार कधीच घेणार नाही कारण त्याचे लक्ष आता दुसर्‍याच असल्या "सनसनाटी" कॉर्नरकडे; तसेच म.टा. काय किंवा लोकसत्ता, सकाळ काय एकदोन दिवसात स्फुटाखाली दोनचार पॅर्‍याचे कानोसा अशा सदरात "काय होणार या पिढीचे ?" ठरलेले अश्रू ढाळणार आणि पुढील फ्रेंडशिप डे पर्यंत सारे काही शांत शांत ! ग्लोबलायझेशनचे फायदेतोटे काही असू देत पण उच्च शिक्षणाच्या नावाखाली सध्याचे विद्यार्थी (दोन्ही गट) मोकळेपणाने वावरत असतात. बातमीत फ्रेंडशिपचा उल्लेख केला आहे पण जर तुम्ही शनिवार-रविवार महाबळेश्वर, पन्हाळा अशा ठिकाणी याच गटातील 'युवा' ची गर्दी पाहिली की जाणाल, अशा रितीच्या पार्ट्या यांना अजिबात नवीन नाहीत. पालकांना बोलावून पोलिस काय दम देणार आहेत? आणि पालक तरी काय यात सामील असलेल्या आपल्या मुलीला "हो घराबाहेर" म्हणतील? फक्त "गांधीबाबा" च्या हिरव्या/लाल नोटांच्या देवाणघेवाणीसाठी हा सारा मामला. श्री.डॉन यांनी केलेले निरिक्षण अचूक आहे ("कित्येकवेळा अशा पार्टीसाठी आलेल्या निमंत्रितांना ह्या गावातल्यातल्याच 'टवाळ' टोळक्याकडुन त्रास होतो"). बातमीत ज्या थेऊरच्या बंगल्याचा उल्लेख केला आहे तो पाहता "फ्रेंडशिप डे" संपूर्ण राज्यात फक्त याच बंगल्यात झाला असे मानायचे का? अशा पार्ट्या शेकडो ठिकाणी होत असतात पण आयोजक इतके हुशार असतात की अगोदरच त्या त्या गावातील "दादां"ची अन्यत्र सोय करून देतात व आपली पार्टी सहजगत्या यशस्वी करतात. थेऊरमध्ये ते झाले नाही इतकाच बोध. "दारूच्या नशेत धुंद होऊन बेहोश धिंगाणा घालत होते." पटत नाही. बेहोश होण्यासाठी ४००-५०० मुलामुलींना दारूच लागते असे नाही. मोकळे वातावरण, झिंग आणणारी ऑन म्युझिक सीस्टिम, घरापासून दूर दूर मित्रांसमवेत, चित्रपटात आमीर, सलमान, शाहरूख, काजोल, माधुरी, करीना करीत असलेल्या अशा पद्धतीच्या पार्ट्या यांची आठवण, शिवाय यामध्ये खर्च करणारे तीनचार बडे बाप के बेटे, त्यामुळे खास मध्यमवर्गीय "कॉमन कॉन्ट्रिब्युशन"ची दगदग नाही हा विचार आदींचे मिश्रणही नशा आणण्यास पुरेसे आहे. (याला दुजोरा म्हणजे उद्या त्या वार्ताहराने या ४००+ मुलामुलींची पोलिसांनी घेतलेली अधिकृत मेडिकल टेस्ट मिळवावी. निम्म्यापेक्षा जास्त मुले "निगेटीव्ह" असतील. शिवाय ड्रग घेतलेले कुणी नव्हते हे पोलिसांनीच मान्य केले आहे.) कॉलेजच्या अंतीम वर्षात असताना मी स्वतः असल्या पार्टीत सामील झालो होतो. किमान १०० तरी होतो (३०-३५ मुलीसह). पार्टी पन्हाळ्यावर होती. सायंकाळी ५ ला तिथे जमा झालो. ८ वाजेपर्यंत जेवण तयार होते, त्यानंतर जसे सर्वसाधारणपणे होत असते तसे हास्य, विनोद, कवितावाचन, गाणी म्हणणे, नृत्य करणे, ज्यांना बीअर घ्यायची होती ते बाजूला जाऊन घेत होते, पण जे घेणार नव्हते त्यांना आगाऊपणा करून घेण्यास कुणी भाग पाडत नव्हते. बरे हे सर्व गडाच्या तीन दरवाजा या भागात "ओपन टू स्काय". मध्यंतरी एक पोलिस व्हॅनदेखील येऊन "जास्त आरडाओरडा करू नका" अशी मैत्रीपूर्ण "ताकीद" देऊन गेलीसुद्धा. जेवणासाठी लागणार्‍या सार्‍या वस्तुंची खरेदी खुद्द पन्हाळ्यातच केली असल्याने (सर्वच करतात) बाजारपेठेतूनदेखील काही विरोध होण्याचे कारण नव्हते. शिवाय शैक्षणिक वर्षाच्या अखेरीस अशा पद्धतीच्या गेट टुगेदरची ग्रामस्थांना माहिती आणि सवय असतेच. पार्टी ११.०० वाजता संपली आणि संयोजक लीडर्सनी (त्यात मी देखील होतो) सर्व काही व्यवस्थित आहे हे पाहुनच पन्हाळा सोडला आणि प्रत्येकाला अगदी घराच्या दारापर्यन्त सोडले. अशाच रितीने या पार्ट्यांचे नियोजन असते. एमबीएची मुले मोकळापणा घेतात म्हणून त्यांना परप्रांतीय हे लेबल लावायचे ही सोयिस्कर पत्रकारिता. बातमी तर अशी रंगवली आहे की, ती मुले म्हणजे "आर्य मदिरा मंडळा"चे लाईफ मेंबर.

आर्तिच्या आयला आमी येइस्तो शो खपला :( आता हे चणे फुटाणे घेउन कुठल थेटार गाठाव रं?

पार्टीमध्ये परप्रांतीय विद्यार्थ्यांचा मोठ्या प्रमाणात समावेश आहे. विशेष म्हणजे त्यामध्ये तरूण विद्यार्थिनींचे प्रमाण लक्षणीय आहे. त्याही दारूच्या नशेत झिंगत असल्याचे पोलिसांना आढळले.

डानरावांनी जाता जाता केलेल्या निरीक्षणाशी सहमत. वरील वाक्य प्रसारमाध्यमांना खरंच शोभत नाही. या ओळींत बिटवीन द लाईन्स बरंच काही वाचता येतं. ते वाचता यावं अशा प्रकारेच ते लिहिलेलं वाटतं. 'हे ** *** साले ** (परप्रांतीय) इथे येतात आणि गोंधळ करतात, त्यांना चांगला धडा शिकवला पाहिजे' 'होना, आणि त्यात मुलीही होत्या म्हणे' 'आपल्या मुलींना दारू पाजतात...' (किंवा) 'त्यांच्या पोरीही तसल्याच उठवळ, दारू पिऊन नसती थेरं करतात' 'तेच तर. मुलांनी दंगा केला दारू प्यायली तर ठीक आहे, बॉइज विल बी बॉईज. पण मुली दारू पितात?' 'समाजाची नीतीमत्ताच भ्रष्ट होणार नाही का?' अशी वाक्यं लपलेली आहेत हे जाणवतं. IT WIFE निमित्ताने स्त्रियांविषयीच्या बुरसटलेल्या अपेक्षा किती खोलवर रुजलेल्या आहेत हे दिसून आलं. प्रसारमाध्यमांनी त्या उचलून धरणं शोभत नाही.

पन्हाळ्यावर पार्टी करण्यात लाज कशी नही वाटली तुम्हाला...खुशाल तोंड वर करुन सांगताय की बीयर पीत होती काहीजणं...स्थळा-काळा चे थोडे तरी भान ठेवायचे ना....

पार्टीच राहुद्या आता पोलिस काय करतात ते बघा..! पकडलेल्यांवर कारवाई करतात की त्यांना सोडतात? (कसे सोडतात तो एक वेगळा मुद्दा आहे.....)

डॉन्याशी बराचसा सहमत. किंचित असहमती इतकीच की ह्या पार्ट्या आहेत/होतात त्या स्वरूपात योग्य वाटत नाहित. त्या जास्त 'लिगलाईज' व्हाव्यात असे वाटते. जसे ठराविक संख्येच्या वर लोक जमणार असतील तर अशी पार्टी करायची असल्यास जवळच्या ठाण्यात नोंद, पार्टीला मुली/स्त्रिया येणार असल्यास 'सुरक्षित' वाहनव्यवस्था व त्यांना स्वतंत्र प्रसाधनगृहाची सोय कंपल्सरी करणे वगैरे वगैरे. पार्टि करणे हा गुन्हा नाहिच नाही मात्र पार्टीत एखादा गुन्हा अनावधानानेही घडू नये म्हणून आवश्यक ती खबरदारी संचालक/संयोजक घेत नसल्यास कायद्याचा बडगा हवाच

पार्टि करणे हा गुन्हा नाहिच नाही मात्र पार्टीत एखादा गुन्हा अनावधानानेही घडू नये म्हणून आवश्यक ती खबरदारी संचालक/संयोजक घेत नसल्यास कायद्याचा बडगा हवाच + सहमत. यातील "संयोजका"च्या भूमिकेतून मी कित्येकदा गेलेलो आहे. त्यामुळे तुम्ही म्हणता ती कायदेशीर खबरदारीच नव्हे तर ग्रामस्थांचाही देकार अगोदर घेतलेला असतो. लक्षात ठेवण्यासारखी बाब म्हणजे ज्या ठिकाणी पार्टीचे आयोजन केले जाईल तिथल्या स्थानिक बाजारातूनच भोजन, न्याहारी आदीसाठी लागणारी आवश्यक ती खरेदी झाली की ग्रामस्थांचे हार्दिक सहकार्य लाभतेच लाभते. 'थेऊर' प्रकरणातदेखील 'स्थानिक असंतोष' कोणत्या कारणास्तव झाला याचा शोध घेतल्यास या प्रकारचे पैलूही उघडतील. कुणी असे समजू नये की थेऊर गावात अशी वा तत्सम पार्टी याअगोदर झालेली नव्हती (वा इथुन पुढे होणार नाही.) तासापूर्वी बातमी आली की, सर्व मुलींना सोडून दिले व आता उद्या मुलांच्या बापाकडून जामीन घेऊन सोडण्यात येईल. दोन दिवस ती पोरे गप्प बसतील आणि तीनचार दिवसांनी सिम्बॉयासिसचे डायरेक्टर अगदी स्वामी रामदेव बाबाच्या थाटात त्यांना एक लेक्चर देतील आणि "चला आता वर्गात". संपली "फ्रेंडशिप डे एक्साईटमेन्ट".... आता बघू पुढ्च्या वर्षी ! अशा एकदोन फालतु पार्ट्यामुळे आपली संस्कृती रसातळाला जाईल अशी वृथा भीती कुणीही बाळगू नये.

"पार्टी करायची जागा भाड्याने देणे" हा सुयोग्य, कायदेशीर धंदा असू शकतो. पार्किंगची पर्याप्त सोय असल्यास, गोंगाट मर्यादित ठेवण्याची सोय असल्यास अशा स्थळांना लायसन द्यायला हरकत नाही. (दारू पिऊन झिंगल्यावर गाडी चालवता येऊ नये, सार्वजनिक स्थळावर धिंगाणा घालता येऊ नये... वगैरे सर्व ठीकच. पण खाजगी ठिकाणी दारू पिऊन झिंगण्याविरुद्ध कायदा आहे काय?) विनापरवाना गोंगाट-पार्टी केल्यास परप्रांतीयांना आणि स्वप्रांतीयांना एकसारखीच शिक्षा व्हावी असे वाटते. सज्ञान मुलींना आणि मुलांना एकाच कायद्याने शिक्षा व्हावी असे वाटते. वर्तमानपत्रातला "परप्रांतीय" आणि "मुली" हा उल्लेख कळलेला नाही. "बाहेरगावचे" वसतीगृहात राहाणारे विद्यार्थी पार्ट्यांमध्ये अधिक असतील, असा कयास पटण्यासारखा वाटतो. परंतु ते कुटुंबाबरोबर राहात नसल्यामुळे असावे, परप्रांतीयतेमुळे नव्हे. आईबापांच्या घरी राहाणारे परप्रांतीय तरुणही बहुधा रात्री शांतपणे घरी जात असतील, असे वाटते. वर्तमानपत्रात "अमुक संस्थेच्या वसतीगृहातील मुले" असा उल्लेख "परप्रांतीय" पेक्षा अधिक सुसंदर्भ ठरला असता. माझ्या ज्युनियर कॉलजच्या वसतीगृहात जवळजवळ सर्वच गोव्यातली (पण पणजी शहरापासून दूरदूरच्या गावातली) मुले होती. वसतीगृहातली (गावठी) मुले स्थानिक पणजीकर (शहरी+उच्चभ्रू+परप्रांतीय) मुलांपेक्षा अधिक "रात्री धिंगाणा" घालत. बिचार्‍या वसतीगृह-संचालकाला बराच त्रास होत असे, असे मला आठवते.