मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

हास्य

(कूणास ठाऊक ?)

टवाळ कार्टा ·

अजया 18/03/2016 - 12:34
kelkar रसातली ही अनर्थशास्त्रीय रचना अगदी फ्रिस्टाइल भुछत्रासारखी जमलीये ;)

भरत्_पलुसकर 18/03/2016 - 12:39
पेरनेवर दिलेलाच इथं लिहणार होतो पण आता कंटाळा आला. तुझ्याकडून एवढ्या सोज्वळ विडंबनाची अपेक्षा नव्हती मित्रा. पूर्वीचा टक्या राहिला नाही हेच खरे. सर्दी खाँसी ना मलेरिया हुआ ये गया यारो इसको जिलबीरिया हुआ ^=^

पैसा 18/03/2016 - 12:45
नवरे मंडळींना हे असले प्रश्न पडतात.

नाखु 18/03/2016 - 12:46
आणि इतका गुळमाट... काही तरी लोच्या आहे, बुवांना विचारावे लागेल (सध्या त्यांचा फोन दिवसा सुद्दा बंद असतो काय करावे ब्रे). वल्लींना साकडे घालणे आले. नित वाचक नाखु

नीलमोहर 18/03/2016 - 12:50
कुणास ठाऊक ? आहेर देण्यासाठी की फुकट जेवण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गुलाबजाम चापण्यासाठी की मट्टा ढोसण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गाठीभेटी घेण्यासाठी की पक्षी पाहण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? कार्यक्रम पार पाडण्यासाठी की नुसतेच हजेरीसाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही मंगलशोध (भव्यसंग्रह)

नाखु 23/03/2016 - 09:20
कुणास ठाऊक ? प्रतिसाद देण्यासाठी की निव्वळ वाचण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? चर्चा करण्यासाठी की दंगा करण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? अनुभव घेण्यासाठी की कुरापत उकरायसाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? ब्लॉगचा निचरा काढण्यासाठी की नुसतेच जाहीरातीसाठी या मिपावर आलोय आम्ही

दंगलबोध (दिव्यसंग्रह)

चौकटराजा 23/03/2016 - 09:41
कुणास ठाउक ? अध्यात्म मिरवण्यास की अं अहं जपण्यास या मिपावर आलोय आम्ही कुंणास ठाउक ? मोदीना बुकलण्यासाठी अन मोदी प्रेम उतू जाण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही

अजया 18/03/2016 - 12:34
kelkar रसातली ही अनर्थशास्त्रीय रचना अगदी फ्रिस्टाइल भुछत्रासारखी जमलीये ;)

भरत्_पलुसकर 18/03/2016 - 12:39
पेरनेवर दिलेलाच इथं लिहणार होतो पण आता कंटाळा आला. तुझ्याकडून एवढ्या सोज्वळ विडंबनाची अपेक्षा नव्हती मित्रा. पूर्वीचा टक्या राहिला नाही हेच खरे. सर्दी खाँसी ना मलेरिया हुआ ये गया यारो इसको जिलबीरिया हुआ ^=^

पैसा 18/03/2016 - 12:45
नवरे मंडळींना हे असले प्रश्न पडतात.

नाखु 18/03/2016 - 12:46
आणि इतका गुळमाट... काही तरी लोच्या आहे, बुवांना विचारावे लागेल (सध्या त्यांचा फोन दिवसा सुद्दा बंद असतो काय करावे ब्रे). वल्लींना साकडे घालणे आले. नित वाचक नाखु

नीलमोहर 18/03/2016 - 12:50
कुणास ठाऊक ? आहेर देण्यासाठी की फुकट जेवण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गुलाबजाम चापण्यासाठी की मट्टा ढोसण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? गाठीभेटी घेण्यासाठी की पक्षी पाहण्यासाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? कार्यक्रम पार पाडण्यासाठी की नुसतेच हजेरीसाठी या हॉलमध्ये आलोय आम्ही मंगलशोध (भव्यसंग्रह)

नाखु 23/03/2016 - 09:20
कुणास ठाऊक ? प्रतिसाद देण्यासाठी की निव्वळ वाचण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? चर्चा करण्यासाठी की दंगा करण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? अनुभव घेण्यासाठी की कुरापत उकरायसाठी या मिपावर आलोय आम्ही कुणास ठाऊक ? ब्लॉगचा निचरा काढण्यासाठी की नुसतेच जाहीरातीसाठी या मिपावर आलोय आम्ही

दंगलबोध (दिव्यसंग्रह)

चौकटराजा 23/03/2016 - 09:41
कुणास ठाउक ? अध्यात्म मिरवण्यास की अं अहं जपण्यास या मिपावर आलोय आम्ही कुंणास ठाउक ? मोदीना बुकलण्यासाठी अन मोदी प्रेम उतू जाण्यासाठी या मिपावर आलोय आम्ही
पेर्ना कूणास ठाऊक ? काय घेण्यासाठी काय वेचण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय चापण्यासाठी काय गिळण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय टापण्यासाठी काय हुंगण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही कूणास ठाऊक ? काय करण्यासाठी का नूसतेच खर्चण्यासाठी या मॉलमध्ये आलोय आम्ही पाकिटशोध (दिव्यसंग्रह)

(शाक दाट वाटान्याची)

रातराणी ·

In reply to by रातराणी

नाखु 10/03/2016 - 11:35
म्हंतेत आपलाच पतंग आपणच काटणे. (दुसर्याला काटण्याचं सुखंही मिळू द्यायच नाही) या असहिष्णुतेबद्दल कुणीच* पुरस्कार का वापस देईना ते !!! कुणीच* मध्ये आद्य विडंबनकार अपेक्षीत आहेत.

रातराणी 10/03/2016 - 11:34
यात एक मोठी चूक झाली आहे. शाक शक्यतो पातळ कटाच्या आमटीला म्हणतात. इथे वाटान्याच्या दाट्सर रस्स्याला शाक असं म्हणणं बरोबर नाही. भाजी म्हणाव तर जरा मिळमिलीत वाटतं. हम्म. ही चूक पोटात घ्या मंडळी.

अरे हे काही बरोबर नाही. मी किती उत्साहाने बाह्या सरसावल्या होत्या. एकाही बॉल न खेळता रन आउट झाल्यासारखे वाटले. हे म्हणजे अमिताभ बच्चन सारखे झाले सिनेमाचा हिरो पण तोच आणि कॉमेडियन पण तोच. हा काव्यिकदहशतवाद आहे. पैजारबुवा,

In reply to by रातराणी

नाखु 10/03/2016 - 11:35
म्हंतेत आपलाच पतंग आपणच काटणे. (दुसर्याला काटण्याचं सुखंही मिळू द्यायच नाही) या असहिष्णुतेबद्दल कुणीच* पुरस्कार का वापस देईना ते !!! कुणीच* मध्ये आद्य विडंबनकार अपेक्षीत आहेत.

रातराणी 10/03/2016 - 11:34
यात एक मोठी चूक झाली आहे. शाक शक्यतो पातळ कटाच्या आमटीला म्हणतात. इथे वाटान्याच्या दाट्सर रस्स्याला शाक असं म्हणणं बरोबर नाही. भाजी म्हणाव तर जरा मिळमिलीत वाटतं. हम्म. ही चूक पोटात घ्या मंडळी.

अरे हे काही बरोबर नाही. मी किती उत्साहाने बाह्या सरसावल्या होत्या. एकाही बॉल न खेळता रन आउट झाल्यासारखे वाटले. हे म्हणजे अमिताभ बच्चन सारखे झाले सिनेमाचा हिरो पण तोच आणि कॉमेडियन पण तोच. हा काव्यिकदहशतवाद आहे. पैजारबुवा,
पैजारबुवा, नीमोतै आणि सध्या अद्रुश्य झालेले/ल्या दमामि येऊन षटकार ठोकून जायच्या आधी दोन रन काढून ठेवते. प्रेरणा द्यायचा कंटाळा आला आहे. घेतो खीर ओरपून ही किमया गोडाची बेल्ट जरा सैलावून चिंता करतो घेराची पुरीआड दडती भजी भय घालती केलरी डोळे वटारता बायको देऊ मोत्यांच्या सरी येता ताटात पुलाव शोधू काजूचे काप कसा टाकू शिल्लक नको माथी पाप डायट मारती माथी इथे सारेच पापड* जो मारतो मिटक्या त्याला म्हणती खादाड कशी सरता सरेना शाक दाट वाटान्याची गच्च भरल्या पोटाला ओढ भारी मठ्ठ्याची *पापड : बारीक या अर्थाने.

तास केंव्हा सरे?*

डॉ. एस. पी. दोरुगडे ·
पहिला (जांभई देत): ता sss स केंsव्हाss सsरेssss? दुसरा (निःश्वास सोडून): -हाय! केंव्हा रे सरेल? वाटते लिहून-लिहून हात मोडेल! अन पेनही बहुदा झिजेल! फिजिक्स, केमिस्ट्री संपले तास, उरे अजून हा बायोलॉजीचा त्रास! पहिला: -हाय! तास केंव्हा सरे? दूसरा: खरडून-खरडून भुर्ता झाला! शिजून-शिजून बटाटा झाला! तरी का न ये दया सरांना? फूटे न पाझर तयांच्या हृदयाला? (पहिल्याला एकदम काहीतरी आठवते. तो चुटकी वाजवतो. सॅकमध्ये हात घालतो. एक पुस्तक बाहेर काढतो.) पहिला: युक्ति सुचली मजला खाशी वाचत बसतो आता मी सु. शि.^ (पहीला पुस्तक वाचण्यात गुंग होतो. सरांचे लक्ष त्याच्याकडे जाते.

< अश्शी सासू असती तर >

अन्नू ·

In reply to by बोका-ए-आझम

शिवाय विडंबन पेरणेचा उल्लेख नाही....विडंबन कंसात टाकायचा संकेतही पाळला जात नाहीये आजकाल! :( (यामुळे'च' अजूनतरी वाचले'च' नाही!) Sandy

In reply to by बोका-ए-आझम

शिवाय विडंबन पेरणेचा उल्लेख नाही....विडंबन कंसात टाकायचा संकेतही पाळला जात नाहीये आजकाल! :( (यामुळे'च' अजूनतरी वाचले'च' नाही!) Sandy
अश्शी सासू असती तर, आंम्ही असे झालो नसतो भर तारुण्यात बायकोला, असं उठसूट सासुरवाडीला घेऊन गेलो नसतो तिची नसती आली कुणालाच सर अश्शी सासू असती तर आळी सगळी गाजवली असती, मिजास मोठी केली असती, राजा बनून हिंडलो असतो मेव्हणीही म्हणली नसती मेल्या बाजु सर अश्शी सासू असती तर घरातल्या कार्ट्यांजवळ तिला सोडून गेलो असतो आंम्हीसुद्धा नवरा-बायको मग सतत जवळ दिसलो असतो मळ्यातल्या शिदुबाने दिले असते अनेक वर अश्शी सासू असती तर सासुरवाडीतल्या मेव्हण्यांनी ठोकला असता सलाम दहा ते दहा रोज मस्त केला असता आराम सासर्‍यांनी माझं ऐकून वेळेअगोदर भरले असते लार्ज पेग अश्शी सासू असती तर मिपाबंधुंनी रम डिलेवरी केली असती म

अशी बायको असती तर

हरिदास ·

अभ्या.. 05/03/2016 - 12:12
लोल लोल लोल लोल हरिदासपंत आपणास मिपाचे 'देवांग पटेल(पुणेकर)' हा किताब शनवारवाड्यासमोरील पुलावर, जिथे टाकाऊ चार्जर मिळतात त्या गर्दीच्या साक्षीने देण्यात येत आहे. जरा सोमवारपर्यंत थांबा. सारे हपिसखर्चानेनेट्वापरणारे कसे मंगला टोकीजकडून त्वेषाने येतेत बघा. ;)

In reply to by अभ्या..

गोंधळाला या... पुणे-६ च्या पुणेकरांनो गोंधळाला यावे... लक्ष्मी रोडच्या गिऱ्हाईकांनो.... जं.म. रोडला चिवचिवणाऱ्यांनो... प्रभात रोडच्या 'दाटी'करांनो... टिळकरोडच्या दुचाकीस्वारांनो.... झेडब्रीजला बिलगणाऱ्यांनो... अलका चौकात जमणाऱ्यांनो... पर्वतीवर चढणाऱ्यांनो... सारसबागेत दमणाऱ्यांनो... शनवारवाड्यासमोर ओरडणाऱ्यांनो... कोथरूडात निवांत असणाऱ्यांनो... एफसी रोडवर मिरवणाऱ्यांनो... मंडईतल्या शांतिप्रियांनो... युनिव्हर्सिटीत (झाडांमागे) लपणाऱ्यांनो... पाषाणरोडच्या हुच्चभ्रूंनो... कोर्टातल्या रिकामटेकड्यांनो... क्यांपातल्या एकमार्गींनो.... स्टेशनात धडपडणाऱ्यांनो... शनिपाराच्या भक्तगणांनो... लकडीपुलावर जाहीर होणाऱ्यांनो... गोंधळाला य्याव्वे! (खरा पुणेकर असलं काही ऐकून येतंच नस्तो म्हणा!) Sandy

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

प्रचेतस 05/03/2016 - 13:55
त्यां मंगला टाकिजपाशी एक पाणीदार मामा मिसळ पण मिळते म्हणे. अर्थात आधी पातेल्यात डोकावून ती खावी लागते असे जाणकार म्हणतात.

In reply to by अभ्या..

सतिश गावडे 05/03/2016 - 14:13
सारे हपिसखर्चानेनेट्वापरणारे कसे मंगला टोकीजकडून त्वेषाने येतेत बघा. ;)
सगळ्यांचीच कुवत नसते हो उद्योगपती होऊन स्वतःच्या खर्चाचे नेट वापरण्याची. ;)

In reply to by अभ्या..

नीलमोहर 05/03/2016 - 14:31
हापिसकडूननेटहीएकमेवसुविधामिळतअसेलतरकावापरूनयेआणित्याबद्दलनेट्पॅकवापरणार्‍यांनीकशासाठीजळावेम्हणे? आणि मंगला टोकीजकडूनच का यायचे? पुणेकरांना येण्यासाठी गल्लीबोळातले अनेक शॉर्ट्कट आहेत ;)

In reply to by नीलमोहर

सतिश गावडे 05/03/2016 - 14:40
हापिसकडूननेटहीएकमेवसुविधामिळतअसेलतरकावापरूनयेआणित्याबद्दलनेट्पॅकवापरणार्‍यांनीकशासाठीजळावेम्हणे?
अगदी हाच विचार मनात आला होता. मात्र सोलापूरी शिव्या खायच्या नसल्याने "जळजळ" शब्द लिहीण्याचा मोह आवरला. :)
आणि मंगला टोकीजकडूनच का यायचे? पुणेकरांना येण्यासाठी गल्लीबोळातले अनेक शॉर्ट्कट आहेत ;)
ते सोलापूरचे असल्याने पुण्याचे गल्ली-बोळ त्यांना ठौक नसावेत.

In reply to by सतिश गावडे

अभ्या.. 05/03/2016 - 16:48
नवकविंचा सत्कार कुठे आयोजित केला आहे ते वाचावे. तेथे जायचा मंगला टोकीज कडूनचा रस्ता मला माहीती आहे. बाकी गल्ल्या काहून हुडकायच्या?

In reply to by अभ्या..

नाखु 05/03/2016 - 17:08
नाहीत हे मोठ्या मनाने मान्य करावे काहून पंगा घ्यावा पुन्या-धन्याशी (अस्स होतं या धाग्यावर आपोआप यमके जुळतात.) पूणेरी शेजारी नाखु

हरिदास 05/03/2016 - 12:24
या कवितेतून कोणाला ही दुखावण्याचा मनसुबा नाही. कोणाचे मन दुखावले असल्यास मी मनपूर्वक माफी मागतो.

असे https://lh3.googleusercontent.com/-JzdxFGOQU4g/U96Bo-ExL7I/AAAAAAAACeU/qg20_NBM6Wo/s640/blogger-image--1681305898.jpg डब्डे असते तर,आम्ही असे बसलो नसतो भर गवतात लुंगी घालून... सक्काळी सक्काळी निघालो नसतो (दोन दगडांवर!) त्याची नसती आली क'मोडला सर असे डब्डे असते तर!

In reply to by प्रचेतस

सतिश गावडे 05/03/2016 - 14:26
होय. हेच आम्चे जुने गुर्जी. कस्सा राव थांबू... या अजरामर तांब्या कवितेची आठवण झाली या निमित्ताने.

In reply to by सतिश गावडे

नाखु 05/03/2016 - 14:32
एक वेळ अंड्याविना बुर्जी चालेल पण डबड्याविना गुर्जी हे कसं खपवून घेणार.... ये अशक्य है अनहोनी है. खास गुरुजी आणि वरील लोकांसाठीच हे गाणे.. पसंद

गणेशा 05/03/2016 - 15:53
आवडली कविता ! चितळ्यांनी रांग थांबवली असती तर तुमच्या तशा बायकोलाच आम्ही घेवुन जावे लागले असते दरवेळेस असे सहज वाटले..

In reply to by गणेशा

अभ्या.. 05/03/2016 - 16:50
चितळ्यांनी रांग थांबवली असती तर तुमच्या तशा बायकोलाच आम्ही घेवुन जावे लागले असते दरवेळेस
गणोबा काय रे ह्या वाक्याचा अर्थ? काही लागेना बाबा टोटल. :(

In reply to by अक्षय१

अभ्या.. 05/03/2016 - 19:02
नाहीतर????? असो. एका व्यक्तीला भेटा. सतीसभौ नाव आहे त्यांच्या काकांचं. (म्हन्जे सतीस्भौ स्न्गतिल, पुतनेभौ पाथ्व्तिल लिहुन)

पैसा 09/03/2016 - 13:08
अशीच अमुची आई असती वगैरे आठवले! कवीला जास्त दु:ख बायको "अश्शी" नसण्याचे आहे की पुण्यात नसण्याचे आहे ते कळ्ळे नाही.

अभ्या.. 05/03/2016 - 12:12
लोल लोल लोल लोल हरिदासपंत आपणास मिपाचे 'देवांग पटेल(पुणेकर)' हा किताब शनवारवाड्यासमोरील पुलावर, जिथे टाकाऊ चार्जर मिळतात त्या गर्दीच्या साक्षीने देण्यात येत आहे. जरा सोमवारपर्यंत थांबा. सारे हपिसखर्चानेनेट्वापरणारे कसे मंगला टोकीजकडून त्वेषाने येतेत बघा. ;)

In reply to by अभ्या..

गोंधळाला या... पुणे-६ च्या पुणेकरांनो गोंधळाला यावे... लक्ष्मी रोडच्या गिऱ्हाईकांनो.... जं.म. रोडला चिवचिवणाऱ्यांनो... प्रभात रोडच्या 'दाटी'करांनो... टिळकरोडच्या दुचाकीस्वारांनो.... झेडब्रीजला बिलगणाऱ्यांनो... अलका चौकात जमणाऱ्यांनो... पर्वतीवर चढणाऱ्यांनो... सारसबागेत दमणाऱ्यांनो... शनवारवाड्यासमोर ओरडणाऱ्यांनो... कोथरूडात निवांत असणाऱ्यांनो... एफसी रोडवर मिरवणाऱ्यांनो... मंडईतल्या शांतिप्रियांनो... युनिव्हर्सिटीत (झाडांमागे) लपणाऱ्यांनो... पाषाणरोडच्या हुच्चभ्रूंनो... कोर्टातल्या रिकामटेकड्यांनो... क्यांपातल्या एकमार्गींनो.... स्टेशनात धडपडणाऱ्यांनो... शनिपाराच्या भक्तगणांनो... लकडीपुलावर जाहीर होणाऱ्यांनो... गोंधळाला य्याव्वे! (खरा पुणेकर असलं काही ऐकून येतंच नस्तो म्हणा!) Sandy

In reply to by अत्रुप्त आत्मा

प्रचेतस 05/03/2016 - 13:55
त्यां मंगला टाकिजपाशी एक पाणीदार मामा मिसळ पण मिळते म्हणे. अर्थात आधी पातेल्यात डोकावून ती खावी लागते असे जाणकार म्हणतात.

In reply to by अभ्या..

सतिश गावडे 05/03/2016 - 14:13
सारे हपिसखर्चानेनेट्वापरणारे कसे मंगला टोकीजकडून त्वेषाने येतेत बघा. ;)
सगळ्यांचीच कुवत नसते हो उद्योगपती होऊन स्वतःच्या खर्चाचे नेट वापरण्याची. ;)

In reply to by अभ्या..

नीलमोहर 05/03/2016 - 14:31
हापिसकडूननेटहीएकमेवसुविधामिळतअसेलतरकावापरूनयेआणित्याबद्दलनेट्पॅकवापरणार्‍यांनीकशासाठीजळावेम्हणे? आणि मंगला टोकीजकडूनच का यायचे? पुणेकरांना येण्यासाठी गल्लीबोळातले अनेक शॉर्ट्कट आहेत ;)

In reply to by नीलमोहर

सतिश गावडे 05/03/2016 - 14:40
हापिसकडूननेटहीएकमेवसुविधामिळतअसेलतरकावापरूनयेआणित्याबद्दलनेट्पॅकवापरणार्‍यांनीकशासाठीजळावेम्हणे?
अगदी हाच विचार मनात आला होता. मात्र सोलापूरी शिव्या खायच्या नसल्याने "जळजळ" शब्द लिहीण्याचा मोह आवरला. :)
आणि मंगला टोकीजकडूनच का यायचे? पुणेकरांना येण्यासाठी गल्लीबोळातले अनेक शॉर्ट्कट आहेत ;)
ते सोलापूरचे असल्याने पुण्याचे गल्ली-बोळ त्यांना ठौक नसावेत.

In reply to by सतिश गावडे

अभ्या.. 05/03/2016 - 16:48
नवकविंचा सत्कार कुठे आयोजित केला आहे ते वाचावे. तेथे जायचा मंगला टोकीज कडूनचा रस्ता मला माहीती आहे. बाकी गल्ल्या काहून हुडकायच्या?

In reply to by अभ्या..

नाखु 05/03/2016 - 17:08
नाहीत हे मोठ्या मनाने मान्य करावे काहून पंगा घ्यावा पुन्या-धन्याशी (अस्स होतं या धाग्यावर आपोआप यमके जुळतात.) पूणेरी शेजारी नाखु

हरिदास 05/03/2016 - 12:24
या कवितेतून कोणाला ही दुखावण्याचा मनसुबा नाही. कोणाचे मन दुखावले असल्यास मी मनपूर्वक माफी मागतो.

असे https://lh3.googleusercontent.com/-JzdxFGOQU4g/U96Bo-ExL7I/AAAAAAAACeU/qg20_NBM6Wo/s640/blogger-image--1681305898.jpg डब्डे असते तर,आम्ही असे बसलो नसतो भर गवतात लुंगी घालून... सक्काळी सक्काळी निघालो नसतो (दोन दगडांवर!) त्याची नसती आली क'मोडला सर असे डब्डे असते तर!

In reply to by प्रचेतस

सतिश गावडे 05/03/2016 - 14:26
होय. हेच आम्चे जुने गुर्जी. कस्सा राव थांबू... या अजरामर तांब्या कवितेची आठवण झाली या निमित्ताने.

In reply to by सतिश गावडे

नाखु 05/03/2016 - 14:32
एक वेळ अंड्याविना बुर्जी चालेल पण डबड्याविना गुर्जी हे कसं खपवून घेणार.... ये अशक्य है अनहोनी है. खास गुरुजी आणि वरील लोकांसाठीच हे गाणे.. पसंद

गणेशा 05/03/2016 - 15:53
आवडली कविता ! चितळ्यांनी रांग थांबवली असती तर तुमच्या तशा बायकोलाच आम्ही घेवुन जावे लागले असते दरवेळेस असे सहज वाटले..

In reply to by गणेशा

अभ्या.. 05/03/2016 - 16:50
चितळ्यांनी रांग थांबवली असती तर तुमच्या तशा बायकोलाच आम्ही घेवुन जावे लागले असते दरवेळेस
गणोबा काय रे ह्या वाक्याचा अर्थ? काही लागेना बाबा टोटल. :(

In reply to by अक्षय१

अभ्या.. 05/03/2016 - 19:02
नाहीतर????? असो. एका व्यक्तीला भेटा. सतीसभौ नाव आहे त्यांच्या काकांचं. (म्हन्जे सतीस्भौ स्न्गतिल, पुतनेभौ पाथ्व्तिल लिहुन)

पैसा 09/03/2016 - 13:08
अशीच अमुची आई असती वगैरे आठवले! कवीला जास्त दु:ख बायको "अश्शी" नसण्याचे आहे की पुण्यात नसण्याचे आहे ते कळ्ळे नाही.
अशी बायको असती तर,आम्ही असे झालो नसतो भर तारुण्यात कफनी घालून, रानावनात निघालो नसतो तिची नसती आली कुणालाच सर अशी बायको असती तर पेशवाई गाजवली असती, मिजास मोठीकेली असती, राजबिंडा बनून मिरावलो असतो पर्वतीवर छोटस आमच असत घर अशी बायको असती तर सारसबागेच्या झुडुपांमधे तिला घेऊन बसलो असतो आम्ही सुद्धा छत्रीमागे तुम्हाला कधी दिसलो असतो तळ्यातल्या गणपतीने दिले असते अनेक वर अशी बायको असती तर तुळशीबागेतल्या फेरीवाल्यांनी केला असता सलाम एक ते चार रोज मस्त केला असता आराम दुकानदारानी माझ ऐकून वेळेअगोदर उघडले असते शटर अशी बायको असती तर चितळेबंधुनी होम डिलिव्हरी केली असती माझ्यास

टाकटोकावली

नाखु ·

In reply to by अभ्या..

नाखु 05/03/2016 - 17:04
खाली संदर्भ लिंका दिल्यात त्या बघाव्यात ही विनंती.. ( सा सं ला निरोप टाकला होता संदर्भ म्हणून टाका) अजून काहीच झाले नाही. संपादक मंडळ या व्यनीवर टाकला होता.

अभ्या.. 05/03/2016 - 17:08
अनुक्रमणिका, अवांतर, उपसंहार, संदर्भ, पुरवणी, लिंका, क्लिपा, पिना, सुया हे असले काही बघायची सवय नाही. जे काय ते डायरेक्ट धाग्यात. विदाऊट क्रिप्टीक. तरच वाचतो बघा. ;)

In reply to by अभ्या..

नाखु 05/03/2016 - 17:04
खाली संदर्भ लिंका दिल्यात त्या बघाव्यात ही विनंती.. ( सा सं ला निरोप टाकला होता संदर्भ म्हणून टाका) अजून काहीच झाले नाही. संपादक मंडळ या व्यनीवर टाकला होता.

अभ्या.. 05/03/2016 - 17:08
अनुक्रमणिका, अवांतर, उपसंहार, संदर्भ, पुरवणी, लिंका, क्लिपा, पिना, सुया हे असले काही बघायची सवय नाही. जे काय ते डायरेक्ट धाग्यात. विदाऊट क्रिप्टीक. तरच वाचतो बघा. ;)
अगतगडमतर्रर्रमताशा ढोलबडवीभाऊबत्ताशास्वारीमर्जीखाशा वाटास्त्वर्खिरापती बेल्भंडारासूचक्मौन पोकळवासाभीकडोहाळे भाळीफुपाटी रेखीजाण्यतेराखीचिल्लरगौण नवनीतीशिंकाळे सल्लजाकुचंबीतनिसर्गबंधीत चिंताभीषण्कळीकांची हायखाउदेनिसर्गकुंठा दूरांदाजीकचराकोंडीजलपर्णी शांत्पहाराखुशीतगाजर नजरर्घड्याळीहितवरकर्णी निवडणुकीचा ‘संकल्प’

रात्रीस भेळ चाले

मूखदूर्बळ ·

उपयोजक 23/02/2016 - 21:01
या मूळ गाण्याच्या नावावरुन कालपासून सिरियल चालू झालीये त्याची फुकटात जाहिरात

उपयोजक 23/02/2016 - 21:01
या मूळ गाण्याच्या नावावरुन कालपासून सिरियल चालू झालीये त्याची फुकटात जाहिरात
रात्रीस भेळ चाले ही मूठ कुरमुर्‍याची संपेल ना कधीही ही भेळ पण्डीतान्ची हा कन्द (बटाटा) ना दग्दभू, मिठा-तिखा (रस) वाहतो हा मिश्रणात रगड्याच्या अभिशाप भोगतो (डास) हा पुरीस होई साक्षी हा दूत चिलटान्चा खाण्यास पाणीपुरी ही असते खरी चटक जे सत्य भासती ते नसते खरे टोपात पुसतात बुडवूनी ते बोट धोतराला या साजिर्‍या भैयाला का गाठावे खिण्डीत मिटतील सर्व शंका (पाहून ) न्हाऊन या मिठीत (मिठी नदी :फिदी:) परतेल का तरीही आजार हा क्षणाचा चु भू द्या घ्या मूळ गीत रात्रीस खेळ चाले या गूढ चांदण्यांचा संपेल ना कधीही हा खेळ सावल्यांचा हा चंद्र ना स्वयंभू, रवी-तेज वाहतो हा ग्रहणात सावल्यांचा अभिशाप भोगतो हा प्

घरात जरा उदासच वाटलं

अन्नू ·

पैसा 07/02/2016 - 19:43
:) कविता अगम्य नाही. तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का?

In reply to by पैसा

अन्नू 07/02/2016 - 19:46
तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का? त्यांच्याच शोधात आहे. ;)

पैसा 07/02/2016 - 19:43
:) कविता अगम्य नाही. तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का?

In reply to by पैसा

अन्नू 07/02/2016 - 19:46
तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का? त्यांच्याच शोधात आहे. ;)
जव्हेरजींच्या उदासीकडे बघून आमचेही दु:ख खदाखदा करत वर आले...

'मी' च !

विशाल कुलकर्णी ·

मुळ कविता मी कधी येतसे क्षुद्रता कस्पटाची; कधी वाढता वाढता व्योम व्यापी कधी धावतो विश्व चुंबावयाला कधी आपणाला स्वहस्तेच शापी कधी याचितो सत कधी स्वप्न याची कधी धावतो काळ टाकुन मागे कधी वर्षतो अमृताच्या सरी अन कधी मृत्युच्यी भाबडी भीक मागे कधी दैन्यवाणा, निराधर होई कधी गुढ, गंभीर, आत्मप्रकाशी कधी गर्जतो सागराच्या बळाने; कधी कापतो बोलता आपणाशी! कधी आपणा सर्व पिंडात शोधी; कधी पाहतो आत्मरुपात सारे; कधी मोजीतो आपणाला अनंते अणुरुप होती जिथे सुर्य, तारे टळेना अहंकार साध्या कृतीचा; गळेना महापुच्छ स्वार्थी स्मृतीचे; कधी घेतसे सोंग ते सत्य वाटे! कधी सत्य ते वाटते सोंग साचे! कधी संयमी, संशयात्मा, विरागी कधी आततायी, कधी मत्तकामी असा मी... तसा मी... कसा मी कळेना; स्वतःच्या घरी दुरचा पाहुणा मी! कवी - विंदा करंदीकर

मदमस्त विडंबन रे!!!
सरेना अंधकार डोळ्यासमोरी मिळेना अंत्यपुच्छ धुम्रपट्टीकेचे; कधी घेतसे सोंग ते सावधाचे कधी स्थीर ध्यानही सोंग वाटे !
खल्लास :D :D

मुळ कविता मी कधी येतसे क्षुद्रता कस्पटाची; कधी वाढता वाढता व्योम व्यापी कधी धावतो विश्व चुंबावयाला कधी आपणाला स्वहस्तेच शापी कधी याचितो सत कधी स्वप्न याची कधी धावतो काळ टाकुन मागे कधी वर्षतो अमृताच्या सरी अन कधी मृत्युच्यी भाबडी भीक मागे कधी दैन्यवाणा, निराधर होई कधी गुढ, गंभीर, आत्मप्रकाशी कधी गर्जतो सागराच्या बळाने; कधी कापतो बोलता आपणाशी! कधी आपणा सर्व पिंडात शोधी; कधी पाहतो आत्मरुपात सारे; कधी मोजीतो आपणाला अनंते अणुरुप होती जिथे सुर्य, तारे टळेना अहंकार साध्या कृतीचा; गळेना महापुच्छ स्वार्थी स्मृतीचे; कधी घेतसे सोंग ते सत्य वाटे! कधी सत्य ते वाटते सोंग साचे! कधी संयमी, संशयात्मा, विरागी कधी आततायी, कधी मत्तकामी असा मी... तसा मी... कसा मी कळेना; स्वतःच्या घरी दुरचा पाहुणा मी! कवी - विंदा करंदीकर

मदमस्त विडंबन रे!!!
सरेना अंधकार डोळ्यासमोरी मिळेना अंत्यपुच्छ धुम्रपट्टीकेचे; कधी घेतसे सोंग ते सावधाचे कधी स्थीर ध्यानही सोंग वाटे !
खल्लास :D :D
कविवर्य विंदा करंदीकर यांची क्षमा मागून त्यांच्या ' मी ' या कवितेचे विडंबन .. मी'च ! कधी येत अस्वस्थता अंतरीची कधी वाढता वाढता व्योम व्यापी कधी धावतो बार गाठावयाला कधी मद्य प्याला स्वहस्तेच चापी कधी याचितो रम कधी स्वप्नी व्हिस्की कधी धावतो जीन टाकून थोडी कधी प्राशितो जॅक डॅनियल भारी कधी गावठी हातभट्टीच मागे कधी दिनवाणा 'निरा'मय होई कधी क्षुब्ध, आतुर , आत्मविलासी कधी गर्जतो वोडकेच्या बळाने; कधी कापतो बोलता पालकांशी ! कधी चाखणा रिक्त थाळ्यांत शोधी; कधी पाहतो शुभ्र लवणात सारे; कधी मोजीतो टेबलाला स्वहस्ते अनुकूल होती मित्र-दोस्त सारे सरेना अंधकार डोळ्यासमोरी मिळेना अंत्यपुच्छ धुम्रपट्टीकेचे;

तुझ्या कळा माझ्या कळा

मूखदूर्बळ ·
(हास्पीटलातल्या दोन पेशण्टा चा स.न्वाद/ मनोगत ) तुझ्या कळा माझ्या कळा गुंफू कळान्च्या माळा ताई (सिस्टर ना ती) आणखि कोणाला मज रे दादा (वॉर्डबॉय) नाठाळा तु़ज बी पी (ब्लड प्रेशर) मज अ‍ॅलर्जी आणिक डायबीटीस दोघाना वेध लागले घरच्याना 'निरोप' मिळेल का आम्हाला तुजे ई सी जी माझे सी ई टी रीपोर्ट येइल कधी नॉर्मला नाहीच आला तर घोटाळा सान्गा तिकडच्या आर एम ओ ला तुला ग्लुको़ज डीस्परीन मला बॉटल नळ्यान्चा वेटोळा आणिक रेचक दोघाना नाही चालला तर एनीमा आला इथे खुप कण्टाळा लेकी-मूले नेतील का घरा दीस अखेरचे काढायला नातवान्बरोबर खेळायला (चु भू द्या घ्या ) मूळ गाणे "तुझ्या गळां, माझ्या गळां गुंफू मोत्यांच्