<नवविवाहिताचे बाबांस पत्र>
In reply to अप्रतिम.. by शेखर
In reply to थोडीफार सहमत by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
In reply to मधला मजकूर गेला ... by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
In reply to आणखी एक पुरवणी by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
In reply to प्रतिसाद टंकण्याबद्दल काही by प्यारे१
In reply to प्रतिसाद टंकण्याबद्दल काही by प्यारे१
मुलाला संसाराचा त्रास व्हावा याच साठि बाप संसारात अडकून राहतो हेचं खरे.खंप्लिट साष्टांग.
In reply to अरे वा वा! by पैसा
एकेकदा मी स्वत: ला विचारतो , ' का बरं मी लग्न केलं असेल?'. खुप खुश होतो हो मी दोस्तांसोबत.सहमत!! विडंबन मस्तच...
In reply to एकेकदा मी स्वत: ला विचारतो , by अनुप ढेरे

In reply to बरं लिहलय! मजा आली by अग्निकोल्हा
शेवट तोचतोच पणा मधे अडकलाय.पण तसं होणार नाहीतर काय होणार? शेवटी पुरुषच असतात पुरुषांचे शत्रू!
In reply to शेवट तोचतोच पणा मधे अडकलाय. by राजेश घासकडवी
In reply to पण पुरुषस्वातंत्र्याच्या by अग्निकोल्हा
In reply to या विषयाला अनुसरून आठवलेले by ज्ञानोबाचे पैजार
In reply to + १.... by मुक्त विहारि
In reply to या विषयाला अनुसरून आठवलेले by ज्ञानोबाचे पैजार
In reply to पाय कुठे आहेत पैजार बुवा!! by स्पंदना
पाय कुठे आहेत पैजार बुवा!! इकडे पाठवुन द्या!मुलगा कवटाळून बसलाय. सोडले की पाठवतील. ;) . . बाकी गुर्जींना दंडवत. अप्रतिम विडंबनाबाबत.
In reply to या विषयाला अनुसरून आठवलेले by ज्ञानोबाचे पैजार
In reply to या विषयाला अनुसरून आठवलेले by ज्ञानोबाचे पैजार
In reply to या विषयाला अनुसरून आठवलेले by ज्ञानोबाचे पैजार
In reply to छान by रमताराम
In reply to हा सीरियस प्रतिसाद आहे ? by प्यारे१
In reply to छान by रमताराम
In reply to छान by रमताराम
In reply to छान by रमताराम
In reply to ररांशी सहमत आहे. by ज्ञानोबाचे पैजार
In reply to ररांशी सहमत आहे. by ज्ञानोबाचे पैजार
दारु आणि सिग्रेटचा सिंबॉलीक वापर पुरुषवर्गाकडुन होत असावा.यग्झ्याक्टली. दारू आणि सिग्रेट ही निव्वळ प्रतीकं आहेत - डोक्याला नसलेल्या कटकटीची. 'हर फिक्र को धुए मे उडाता चला गया' या गाण्यातून तेच सुचवलेलं आहे. डोक्यावर कुठचंही ओझं नसलेला आर्मीमधला कप्तान बिनधास्तपणे उंडारतो, तसं उंडारणं हे पुरुषांच्या मनात दडलेलं स्वप्न असतं.
In reply to छान by रमताराम
खरंतर खंत व्यक्त करायचीच झाली तर त्याबद्दलची अधिक तीव्र हवी असे मला प्रामाणिकपणे वाटते.हे झालं नाही कारण पडलेली कलात्मक बंधनं. मूळ लेखाच्या ढाच्याप्रमाणे विडंबन होणं ही कलात्मक गरज होती. सिग्रेट, दारू ही खरी तर प्रतीकंच आहेत. पण या कलाकृतीतून व्यापक संदेश येत नाही असं म्हणत आहात तेव्हा तो कलाकृतीचा दोष म्हणावा की वाचकाचा हे कळत नाही. कारण मानवी मानसजीवनाच्या एका महत्त्वाच्या पैलूवर भाष्य आहे. फ्रॉइडने म्हटलं की प्रत्येक पुरुषाचा आपल्या वडिलांवर राग असतो. मात्र त्याची कारणमीमांसा चुकली. या लेखात त्याचं 'बापावरचा राग संसाराबद्दल चुकीचं चित्र निर्माण केल्याबद्दल असतो' हे पर्यायी कारण दिलेलं आहे.
In reply to छान by रमताराम
शुद्धलेखनाचा दर्जा मूळ लेखनाबरहुकुम ठेवण्याचा प्रयत्न केलेला आहे
इथच जिंकलस मित्राIn reply to मस्तं. by प्रभाकर पेठकर
In reply to (म्हणजे पुरुषांसाठी स्वतंत्र by llपुण्याचे पेशवेll
In reply to लेकाहो.... by बाबा पाटील
In reply to लेकाहो.... by बाबा पाटील
In reply to नक्कीच! पाटीलसायबांनी मनावर by बॅटमॅन
पितामहांना सोडाहम्म त्यांना सोडाच द्या फक्त. ;) लै झाली आता.
In reply to पितामहांना सोडा by अभ्या..
In reply to पितामहांना सोडा by अभ्या..
In reply to पितामहांना सोडा by अभ्या..
In reply to झाल... by बाबा पाटील
In reply to तत्थ्यु काका by दिपक.कुवेत
In reply to मुक्ति नाव कसं Girlish वाटतं. by आनन्दिता
In reply to ते टोपणनाव . by प्यारे१
In reply to किंवा घुळी, कठाळ्या, वळू, by अभ्या..
In reply to झेंडू विसरला की काय? नाव ठरल by स्पंदना
In reply to "मुक्ती " हा शब्द स्त्रीलिंगी by विजुभाऊ
In reply to हैदोस ठेवा !! by सूड
In reply to हैदोस ठेवा !! by सूड
In reply to हैदोस ठेवा !! by सूड
In reply to हैदोस ठेवा !! by सूड
In reply to हैदोस by प्रसाद गोडबोले
In reply to जास्त बडवू नका. हैदोस सुरु by प्यारे१
In reply to असू द्या प्यारे भौ. by अभ्या..
नको..नको..! अभ्या मेल्या...थांब की जरा! 
In reply to असू द्या प्यारे भौ. by अभ्या..
In reply to असू द्या प्यारे भौ. by अभ्या..
In reply to मेलो by प्रसाद गोडबोले
शिंग मोडुन वासरात शिरलेले वळु आवरणेच जास्त अवघड असतेअगदी अगदी!!!
In reply to जास्त बडवू नका. हैदोस सुरु by प्यारे१
In reply to हैदोस by प्रसाद गोडबोले
In reply to "मुक्ती " हा शब्द स्त्रीलिंगी by विजुभाऊ
In reply to धांगडधिंगा... by प्रभाकर पेठकर
In reply to काय आरती चाललीय स्वतःची तरी. by स्पंदना
In reply to पुरुषविभाग - नाव by राजेश घासकडवी
In reply to पुरुषविभाग - नाव by राजेश घासकडवी
अप्रतिम..