पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते
लेखनविषय:
.
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते
.
.
धमासान आधी महायुद्ध होते
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते
प्रणयवासनेला सिमा ना वयाची
न तो वृद्ध होतो, न ती वृद्ध होते
जुने देत जावे, नवे घेत यावे
दिल्याघेतल्याने मती शुद्ध होते
किती साचुदे गाळ-कचरा तळाशी
तरी धार नाहीच अवरुद्ध होते
जसा बाज गझलेस येतो मराठी
तशी मायबोलीच समृद्ध होते
कशाला ‘अभय’ काल गेलास तेथे
जिथे वागणे आणखी क्रुद्ध होते
- गंगाधर मुटे
---------------------------------
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते
.
.
धमासान आधी महायुद्ध होते
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते
प्रणयवासनेला सिमा ना वयाची
न तो वृद्ध होतो, न ती वृद्ध होते
जुने देत जावे, नवे घेत यावे
दिल्याघेतल्याने मती शुद्ध होते
किती साचुदे गाळ-कचरा तळाशी
तरी धार नाहीच अवरुद्ध होते
जसा बाज गझलेस येतो मराठी
तशी मायबोलीच समृद्ध होते
कशाला ‘अभय’ काल गेलास तेथे
जिथे वागणे आणखी क्रुद्ध होते
- गंगाधर मुटे
---------------------------------
वाचने
2088
वाचनखूण
प्रतिक्रिया
11
छान
छान !
आवडली.
कशाला ‘अभय’ काल गेलास तेथे
जिथे वागणे आणखी क्रुद्ध होते
हे कडवे नाहि उमगले.
अर्धवटराव
In reply to याचा अर्थ काय ? by अर्धवटराव
मला पण नाही समजलं. बाकी कविता छान.
In reply to याचा अर्थ काय ? by अर्धवटराव
कशाला 'अभय' काल गेलास तेथे
जिथे वागणे आणखी क्रुद्ध होते
असे वाचावे. तो तांत्रीक घोळ आहे.
In reply to तांत्रीक घोळ by गंगाधर मुटे
अभय कोण्या व्यक्तीला उद्देशुन म्हणताय, कि वृत्तीला? तो कुठे गेला? तिथे क्रुद्ध होण्यासारखे काय आहे?
अर्धवटराव
In reply to तांत्रीक घोळ by गंगाधर मुटे
अभय कोण्या व्यक्तीला उद्देशुन म्हणताय, कि वृत्तीला? तो कुठे गेला? तिथे क्रुद्ध होण्यासारखे काय आहे?
अर्धवटराव
In reply to तरी नाहि कळलं... by अर्धवटराव
'अभय' हे माझे कवितेत वापरावयाचे उपनाव/तखल्लुस आहे. :)
सर्व प्रतिसादकांचे मनपूर्वक धन्यवाद. :)
मला सुरुवातीला प्रश्न पडला होता.
धमासान की घमासान
ध की घ?
घ चा ध झाला तर चालेल पण चुकून ध चा घ झाला तर निष्कारण तो ऐतिहासिक दस्तावेज तयार व्हायचा. ;)
कृपया धमासान ऐवजी घमासान असे वाचावे. :)
छान