मळ्यातील दर्शन
..............................
आज खूप महिन्यांनंतर माझी पाऊले आमच्या वाडीतल्या भैरोबाच्या विहीरीकडे वळली. पण मळ्यातील पाऊलवाटेवरून चालतांना मात्र मागे फ़िरून धूम ठोकाविशी वाटली. तरीही कुठल्याशा विचित्र ओढीने पाऊले मंत्रमुग्ध झाल्यासारखी विहीरीच्या दिशेने चालतच राहिली. हिला भैरोबाची विहीर नाव का पडले कोणास ठावूक. दाट झाडीमधे लपलेली आणि आजकाल वापरात नसलेली विहीर. आमच्या मळ्यात सगळीकडे कालव्याचे पाणी खेळवले होते. पुर्वी कालवा नव्हता तेव्हा पाण्यासाठीच बांधली असणार. कालवा आल्यानंतर देखील विहीरीच्या आजुबाजुच्या भाज्यांसाठी रहाटाने पाणी काढून देण्यासाठी विहीर पण वापरली जायची. आबांचा तो छंदच होता.
यु हॅव गॉट अ मेल..
सकाळी सकाळी ऑफीस आलो.लॉग ईन करुन आउटलुक ऊघडले ...३५० अनरीड मेल ??? आमचा नवा नवा प्रोजेक्ट सुरु झाला रोज जास्तीत जास्त १०-१२ मेल आलेले असतात...३५० म्हणजे काही तरी मोठा प्रॉब्लेम झाला असावा हा विचार करुन थोडे सरसावुन मेल वाचायला बसलो..
हाय रे देवा..मुर्खतेचा कळस..
कंपनीत कुणाला तरी..एका सर्टीफीकेशन बद्द्ल माहीती हवी होती म्हणुन त्याने ईन्-जनरल एक मेल टाकला ..पण टु लिस्ट मधे गलतीच्या मिस्टेकने दुसरीच distribution list टाकली.
आरक्षण!
(पहिल्यांद्याच स्पष्ट करु इच्छितो कि -- हलकेच घ्या!! :) )
नुकताच महाराष्ट्र सरकारने स्थानिक पातळीवरच्या निवडनुकात महिलांना ५०% आरक्षण जाहीर केले. मिपाकरांना याबद्दल काय वाटते यासाठी हा लेखनप्रपंच !!
अशा प्रकारचे आरक्षन देउन महीलांचे समाजातील स्थान खरंच सुधरेल का? आज आपण पाहतो कि भारतात किमान ५० वर्षांपासुन विविध जातिधर्माच्या व विशीष्ट आर्थीक गटातल्या लोकांना विविध प्रकारचे आरक्षण आहे तरी पण गरीबी व इतर समस्या समुळ नष्ट झाल्या काय ? महिलांचे समाजातिल स्थान सुधारले का ? बरं आनंदीबाई जोशी सारख्या काही महीला तर विना आरक्षणपण पुढे गेल्या .
"पुष्पक "
राम राम, मिपाकर ,
न बोलता फटाके फोडण्या साठी मिपा संस्थळ प्रसिद्ध आणि म्हणून खूप लोकप्रिय आहे , अर्थात हे सांगण्याची काही गरज नाही म्हणा ,पण असेच एक माईल स्टोन स्थळ माझ्या आठवणीत आणि गुगल व्हिडिओ वर आहे त्याची आणि आपली भेट घडवावी म्हणून हे लेख पुष्प .

मर्ढेकरांची कविता पिंपात मेले ओल्या उंदिर - दुसऱया महायुध्दातील ज्युंच्या हत्यांकांडांचा संदर्भ
मर्ढेकरांची कविता पिंपात मेले ओल्या उंदिर ह्या कवितेला दुसऱ्या महायुध्दात झालेल्या ज्यूंच्या हत्याकांडाचा तसेच तत्कालीन आंतरराष्ट्रीय राजकारणाचा संदर्भ आहे. खालील ब्लॉग मध्ये ही सर्व माहीती तसेच कवितेचा ह्या संदर्भातील असू शकणारा अर्थ यांचा समावेश केलेला आहे.
खालील दुव्यावर टिचकी मारा
पिंपात मेले ओल्या उंदिर
मराठी आमची रोजी रोटी
मराठी आमची रोजी-रोटी ,
बेचाळिस पिढ्यांसाठी कारखाने वरपले ,
सीटं बदलली, नोटवाल्या बाबाचा जयजयकार केलात,
झोपडपट्टीत स्लिपांबरोबर १००० च्या नोटा-वाटप,
तरीही मराठी आमची रोजी-रोटी
विकास म्हणजे पन्नास लाखाची टोयाटो,
विकास म्हणजे , लवासा, मुळशी आणि मावळ,
विकास म्हणजे सिंचन विभागाचे कुरण ,
विकास म्हणजे ब्रिगेड स्थापना,
तरीही मराठी आमची रोजी-रोटी
पुतळे हलवा रात्रीचे
उद्घाटन करा पहाटेचे ,
क्रेडीट घ्यायचे कुणी, अटी-तटी ची युती,
दाढ्या कुरवाळा,जाती-पातीत पेटवा संघर्ष
तरीही मराठी आमची रोजी-रोटी
फायलींचा गठ्ठा , पि.ए.
काव्यरस
माउली
माउली
अपरिचित बंधुत्व त्या दोघांचे
अनाकलनीय खेळ त्या नियतीचे
अपरंपार हाल मात्र त्या माउलीचे
भय दाटे हृदयी त्या अंतिम युद्धाचे
ते दोघे आज सामोरे ठाकले
मातेचे काळीज विद्ध जाहले
एकाच हृदयीचे दोन ठोके 'चुकले'
अन् जन्माचे वैरी जाहले
एक अंश त्या अविनाशी तेजाचा
दुजा तो प्राणसखा त्या मनमोहनाचा
सुदैवी मातेवर कैसा फेरा हा दुर्दैवाचा
आपल्याच पिल्लांमध्ये डावे-उजवे करण्याचा
तेज:पुंज कवचकुंडलांचा धनी तो
सदा सोसतो अपमानांचे आघात तो
कौन्तेय असूनही जगाला राधेय तो
राधेच्या सौभाग्याचा कुंतीला हेवा वाटतो
तरीही जपले अन् साधले दुज्याचेच हित तिने
मागितले दुज्यासाठीच अभयदान तिने
ठरवले खुशाल दोषी तिल
काव्यरस
रावसाहेब
रावसाहेबांनी डोळे किलकिले करून बघितलं. आजूबाजूला कुणाची चाहूल नव्हती. अंमळ पडून रहावे असा विचार करून रावसाहेबांनी कूस बदलली. पडद्याच्या फटीतून सकाळची कोवळी किरणे रावसाहेबांना त्या थंड वातावरणात हवीहवीशी वाटणारी उब देत होती. म्हणजे, दिवस थंडीचे नव्हते, ती थंडी ए.सी.ची होती. मुंबईत राहून हिवाळा अनुभवायचा असेल तर एसी शिवाय पर्याय नाही हे त्यांना कळलं होतं. पुन्हा एकदा रावसाहेबांनी स्वतःला मऊ दुलईत गुरफटून घेतलं. मागचे काही दिवस हा त्यांचा नेहेमीचा उद्योग झाला होता. आताशा पूर्वीसारखे कुणी त्यांना सकाळी सकाळी उठवायच्या मागे लागलेले नसायचे. पूर्वी म्हणजे सकाळी घराचं जणू रणांगण झालेलं असायचं.
असा अनुभव फक्त पुण्यातच येऊ शकतो.
शनिवार-रविवारी काय करायचं हा एक मोठ्ठा प्रश्न पुण्यातच चुटकीसरशी सुटतो. The King's Speech बघायचं ठरलं आणि आश्चर्य म्हणजे घराजवळच्या ई-स्क्वेअरमधे सोयीच्या वेळेत तो दाखवतही होते. पिक्चरच्या वेळेच्या वीस मिनीटं आधी जाऊन तिकीटही मिळाली. सुरक्षिततेच्या दृष्टीकोनातून स्कूटर पार्किंगमधे नेण्याआधी त्यांनी पिलियन रायडरला उतरवला, मला हेल्मेट काढायला लावलं, अॅक्टीव्हाच्या सीटखालची डिकी उघडून पाहिली (हँडलमधली महत्त्वाची नसावी), आणि मगच पार्किंगमधे सोडलं. दीडचा शो वेळेतच, बरोब्बर एक वाजून सदतीस मिनीटांनी सुरू झाला. सगळं कसं, आलबेल!
मिसळपाव