✍ मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव
मिसळपाव मराठी साहित्य

Main navigation

  • मुख्य पान
  • पाककृती
  • कविता
  • नवीन लेखन
  • भटकंती

फाटकी झोळी -३

अ
अरुण मनोहर यांनी
Mon, 09/10/2012 - 09:05  ·  लेख
लेख
भाग -१ भाग -२ ७ मे काल जेजे आठवले ते त्या तारखांच्या जवळपास एकदाचे लिहून काढले. पॆटर्न स्वच्छ दिसत होता. • फ़कीराने दिलेले चित्र घरात आल्यानंतरच सगळे सुरू झाले होते. • मालिककी नजरका आयना तेरी हर मुराद पुरी करेंगा. फ़कीर म्हणाला होता. • ते चित्र आपण नेहमी दिसेल अशा जागी लावले. • आपल्याला त्या चित्रामधल्या रंगीत भोव-यांमधे गोते खायची सवय लागली. • हळूहळू आपण जे म्हणू त्याच्या बरोब्बर उलटे होते असे अनेक अनुभव आले. • हे देखील सिद्ध झाले की आपण काही ठरवून तसे मनात म्हटले तर फ़ायदा नाही. • जे काही मनात आले, ते सहज, उस्फ़ुर्तपणे आले पाहिजे, की मग त्याचे उलटे होते. • ह्या फ़िनॊमिनमवर आपला कंट्रोल नाही. • ह्या त्राटकापासून फ़ायदा नाहीच, उलट विनयच्या मृत्यूने खूप नुकसान झाले आहे. • हे चित्र सरळ फ़ेकून का देऊ नये? • हा शाप आहे की की वरदान हे नक्की करायला हवे. • समजा वरदान असेल, तर ते तसे फ़ेकणे हा मूर्खपणा ठरेल. • शाप असेल, तर नुसते चित्र फ़ेकून तो पुसून जाइल का? काही भलतेच व्हायचे. • जोपर्यंत ह्याचा छडा लागत नाही, तोपर्यंत मनात वाईट विचारच तेही उस्फ़ुर्तपणेच आणले पाहिजेत! म्हणजे चांगलेच होईल. (उस्फ़ुर्तपणे एखादा विचार कसा आणायचा?) २१ मे आज एक लॊटरी तिकीट घेतले आहे. खरतर मी सहसा घेत नसतो. कारण आपल्याला बक्षीस कधी मिळतच नाही. पहिले बक्षीस तर सोडा, साधे शंभर रुपयाचे देखील कधी लागले नाही. ह्यावेळी तरी वेगळे काय होणार? फ़ाडून फ़ेकावे लागेल. (बघुया फ़कीराचा शाप आहे की वरदान) २४ मे पन्नास लाख! वॊव! चुकून माकून का होईना, मिळालेत तर आपले जीवनच बदलून जाईल! पण छे! आपल्या नशिबी असे काही ड्रेमेटिक लिहिलेलेच नाही. (हा विचार उस्फ़ुर्त होता की नाही हे कसे ओळखायचे? बघुया, रिझल्टच्या दिवशीच कळेल.) २ जून पेपर आणून भराभरा लॊटरी निकालाच्या पानावर उघडला. पहिले काय किंवा शेवटचे चार काय कुठलेच नंबर्स आपल्या जवळ नाहीत. बोगस. पण आपण तर म्हटले होते की ह्या वेळेला देखील तिकीट फ़ाडून फ़ेकावे लागेल! मग त्याच्या उलटे का झाले नाही? म्हणजे तो विचार सहजपणे आलेला नव्हता! जाउदे, आपण खरच फ़ाडूया नको हे तिकीट. जपून ठेउया. तेवढे आपणच त्राटकाला खरे ठरवू या! ७ जून पेपरमधे छापलेल्या निकालात कदाचित प्रिंटींगच्या चुका असतील म्हणून मुद्दाम दुसरा एक पेपर मिळवून पाहिला. ठणठण गोपाळ! तरीही तिकीट फ़ाडले नाही. डायरीत जपून ठेवले आहे. म्हणजे “ह्या वेळेला देखील तिकीट फ़ाडून फ़ेकावे लागेल” हाच विचार फ़क्त उस्फ़ूर्त होता! बक्षीस मिळणार नाही असे वाटणारे विचार इंड्युस्ड होते. सबब कुछ काम के नही! १६ जून फ़ॆक्टरीतले शिट प्रेस मशीन अजूनही बिघडलेलेच आहे. पार्ट ओर्डर केला आहे, पण डिलीव्हरी पाच दिवसांनी आहे. त्याआधी ठीक कसे होणार? शक्यच नाही. पण येवढी साधी गोष्ट जीएमला कळत नाही. आज त्याने सगळे माहित असून देखील खूप कटकट केली. त्याच्या कटकटीने मशीन सुरू होणार आहे का? मग केवळ त्याचे तोंड बंद करायला म्हणून मशीन खोलून ठेवले. १७ जून खोललेल्या मशीनचे पुर्जे व्यवस्थित मांडून ठेवत असता अचानक लक्षात आले की मागे खराब झाले असे वाटले तेव्हा उघडले होते, त्यावेळीस एका पार्टला नीट बसविले नव्हते बहुदा. पुन्हा लावून पाहिले तर मशीन छान चालत होते! म्हणजे जो पार्ट खराब वाटला तो खराब नव्हताच! अरेच्चा! “पार्ट येण्याआधी मशीन ठीक होणारच नाही” असे अगदी उस्फ़ुर्तपणे म्हणालो होतो ना आपण! १८ जून ते काही नाही. फ़कीराने मागे लावलेले त्राटक काय आहे ह्याचा छडा लागायलाच हवा. काय म्हणाला होता तो फ़कीर? “मालिककी नजरका आयना तेरी हर मुराद पुरी करेंगा.” .... मुराद पुरी करेगा! .... मुराद पुरी करेगा! ... मुराद.. मनातली उत्कट इच्छा. सहजपणे आलेला विचार म्हणजेच जर उत्कट इच्छा असा अर्थ असेल, तर मुद्दाम आणवलेले विचार कामाचे नाहितच. हे तर आपण पाहिले्ही आहे. पण मग सहज विचारांच्या बरोबर उलटे का होते? एक मिनीट. ते आयनाचे काय? “मालिककी नजरका आयना तेरी हर मुराद पुरी करेंगा.” आता हा मालिकका आयना कोठून आणणार? पण मालिक म्हणजे तरी कोण? परवर्दिगार! तो वर बसलेला कर्ता करविता! तोच तर आपल्या मनात, जळी स्थळी पाषाणी सर्वत्र बसलेला आहे असे म्हणतात ना? सर्वव्यापी परमेश्वर! त्याचा आरसा.. तो कुठे मिळेल? एक मिनीट.. त्याचा आरसा म्हणजे कुठलाही आरसा! सगळे जगच जर त्याचे आहे तर कुठलाही आरसा त्याचाच नाही का? अरेच्चा आरसा.. त्याला दिसणारे सगळे उलटे करून बाहेर पाठविणारा आरसा. इच्छांना उलटे करून फ़कीराच्या चित्रावर सोडणारा आरसा! १९ जून टेबलसमोरचे चित्र काढून तिथे एक आरसा बसविला. थोडी खटपट करून टेबलच्या साइडला चित्र असे बसविले की बरोब्बर समोरच्या आरशात ते दिसावे. खुर्चीवर बसून त्या आरशातील प्रतिबिंबाच्या रंगफ़े-यात वाहवत गेलो. तीच नेहमीची झिंग जाणवू लागली. काय बरे मागावे? मुराद. मागणे म्हणजे मुराद नव्हे. हे चित्र काही कामधेनू नाही की मागितले ते देइल. हे इच्छापूर्ती त्राटक आहे. मनात सहजपणे इच्छा यायला हवी. नॊट प्रीमेडीटेटेड डिझायर! पण असे कसे करणार? आपलेच मन असते. आपलेच विचार असतात, म्हणून त्यात जेजे येते ते आपणच आतून आणलेले असते. आपण आणलेले असते. उस्फ़ूर्तपणे आणायचे हा शब्दप्रयोगच किती फ़नी आहे! स्वयंभू विचार असे काही असतात का? आपण असे चित्रातील भोवरे बघत बसलो आहो, आणि अचानक बाहेरचे जग नष्ट झाले असे होइल का? किंवा आता बाबा बाहेर गेले आहेत. दोन तास तरी येणार नाही आहेत, ते अचानक परत आले... म्हणजे परत येणार नाहीत.. छे.. परत येतील, कारण आता उलटे होणार नाही ना? म्हणजे उलटे व्हायला नको. आरशातून उलट्याचे उलटे म्हणजे सरळ होणार. म्हणजे दोन तास घरी परत येउ न शकणारे बाबा अचानक परत घरी येतील.. बाबा त्यांनी सांगितल्याप्रमाणेच उशीरानेच परत आले. छे! हे काही मुराद वगैरे पूर्ण करणारे चित्र नाही. २४ औगस्ट अजूनही रोज मी ते चित्र आरशातच पहातो. तेव्हापासून आतापर्यंत असे बरेच अनुभव आलेत की मला जे काही होईल असे अगदी सहजपणे वाटून गेले आहे, ते सारे तसेच्या तसे झाले आहे. म्हणजेच, आरशाचा परिणाम नक्की होत असावा. पुर्वी जे वाटायचे, त्याच्या उलटे व्हायचे. आता जे वाटते, तसेच होते आहे. साध्यासुध्याच घडलेल्या गोष्टी. पण त्या प्रसंगाचे तसे घडणे हे नेहमी माझ्या सहज विचारांशी निगडीत नक्कीच आहे. फ़ॆक्टरीत जातांना नेमकी मोटारसायकल बिघडली. तरीही का कोण जाणे असे वाटून गेले होते की आपण वेळेवरच पोहोचणार. आणि अचानक लिफ़्ट मिळाली होती. नुकत्याच लागलेल्या सिनेमाला खूप गर्दी होती. मित्राबरोबर अगदी वेळेवर पोहोचलो, तरी का कोण जाणे तिकीटे मिळतीलच असे वाटून गेले होते, आणि खरच, एका माणसाने त्याचा बेत रद्द झाल्याने मला दोन तिकीटे एकही जास्त पैसा न घेता दिली होती. हे तर नक्की झाले, की आरशात ते चित्र सतत पाहिले की मनातले विचार साध्य होतात. पण तरीही माझा ह्यावर ताबा मात्र नाही. म्हणजे ते विचार अगदी उत्कटतेने मनात उमटलेले असावे, तरच ते साध्य होतात. कुठलाही विचार ठरवून मनात आणला असेल तर मात्र चित्र काहीच मदत करीत नाही. २७ औगस्ट आज टेबलसमोर बसून बराच वेळ आरशातले चित्र न्याहाळत होतो. फ़कीराने दिलेल्या ह्या विचित्र भेटीचा अर्थ लावलाच पाहिजे. तो तुम्हारी हर मुराद पुरी होंगी असे का म्हणाला असेल? विचार अगदी उत्कटतेने मनात उमटलेले असावे, तरच ते साध्य होतात. पण माझा कंट्रोल नाही. मग मुराद कशी पुरी होणार? अरेच्चा, जेव्हा एखादी इच्छा मुद्दाम काही प्रयास न करता मनाच्या तळातून बाहेर प्रकटते, त्यांनाच आपण सहज उमटलेले विचार असे म्हणतो कां! म्हणजेच, आरसा लावण्यापुर्वी जेजे विचारांच्या उलटे घडले, आणि आरसा लावल्यानंतर जेजे विचारांप्रमाणेच घडले, ते सगळे आपल्या आतल्या इच्छेशी निगडित घडले. फ़किराचे त्राटक काम करत असावे. म्हणजे आता जे हवे ते साध्य करण्याचा जादूचा मंत्रच जणू आपल्याला लाभलेला आहे. पण हे सगळे नीटपणे सिद्ध करायला हवे. आपण मनात येइल त्याप्रमाणे वस्तू हलवू शकू, आपले जीवन घडवू शकू! जगातला सर्वात शक्तिशाली, सर्वात धनवान माणूस बनविण्याचे सामर्थ्य आपल्यात आहे. हे सिद्ध करायला काहीतरी निर्विवाद दृष्टांत मिळायला हवा. लॊटरीचे बक्षीस मिळेल ही इच्छा काही केल्या सहजपणे उमटू शकत नाही हे मागेच सिद्ध झाले आहे. तिकीट घेतले की मनात स्वप्नरंजने सुरू होतात. बक्षीस मिळाले की आपण यंव करू, त्यंव करू. पण हे सगळे आपले बाह्य मन बोलत असते. त्या स्वप्नरंजनात आतली इच्छा, बाहेरची इच्छा काही कळत नाही. आरशातल्या चित्रामधले रंग आणखीन गडद होत चालले आहेत. मला मिळालेले चित्र माझी मुराद पूर्ण करू शकते. हा संबंध निर्विवाद सिद्ध करण्यासाठी हा पाण्याने भरलेला काचेचा प्याला कामास येइल. हा नक्कीच खाली पडून फ़ुटणार. रंगांचे भोवरे गरागरा फ़िरत आहेत. हा प्याला भोव-यात सापडून फ़ुटणार. फ़कीराचे बोल सिद्ध होणार. बराच वेळ झालेला आहे. झोपायला हवे. २८ औगस्ट काल रात्री केव्हातरी दचकून अचानक जाग आली होती. बाहेर वारा सुटला असावा. टेबलवर ठेवलेला प्याला तसाच होता. सकाळी उठल्यावर पेला खाली पडून फ़ुटलेला दिसला. साइडच्या भिंतीवर लावलेले चित्र टेबलवर पडले होते. त्याच्या धक्क्याने पेला खाली पडलेला असावा. रात्री वारे वहात होते, त्याचा परिणाम!... पण म्हणजे त्राटक काम करीत आहे! वॊव! कल्पतरूच हातात आला आहे. उपयोग कसा करून घ्यायचा ते व्यवस्थित मॆनेज करायला हवे. पूर्ण जगाची किल्ली माझ्या हातात आली आहे. लगेच ते चित्र पुन्हा त्याच्या जागी बसविले. आरशातून दिसणा-या त्यातील रंगांच्या भोव-यात नजर लावली. नेहमी गरागरा फ़िरणारे रंग आज स्तब्ध होते. असे कसे झाले? जेव्हा केव्हा पाहिले तेव्हा रंगांमधे नजर स्थिर केल्यावर रंगांचे भोवरे फ़िरायला लागायचे. आज ते भोवरे स्तब्ध का? .... हे लिहीत असतांनाच एका विचाराने दरदरून घाम फ़ुटला. काल अचानक जाग आली तेव्हा पेला व्यवस्थित जागेवर पाहून झोपलो होतो. त्राटक खरे असो वा नसो, आपल्याला काही ह्या त्राटकाचा उपयोग होणार नाही असे दिसते. अशा विचारांत झोप केव्हा लागली होती ते कळलेच नव्हते. हे असे विचार स्वयंभू असतील, तर त्राटक लागू होऊन, त्राटकाने स्वत:लाच निष्प्रभ ठरवले की काय! अरे देवा! काय करून बसलो मी? फ़कीराने त्याच्या फ़ाटक्या झोळीतून आपल्याला कल्पतरूचे रोप काढून दिले होते. पण आपली झोळी देखील फ़ाटकीच आहे आणि ते रोप जमिनीवर निसटून पडू शकते हे आपल्याला कळले नाही. आता फ़ार उशीर झालेला आहे.............. ४ सप्टेंबर गेली काही दिवस रोज चित्राकडे आरशामधून नजर लावून बसत आहे. शेवटी शेवटी ते रंगीत भोवरे गोल गोल फ़िरायला लागतात की काय असे वाट आहे. खूप वेळ टक लावून बघत बसल्यामुळे चक्कर आल्यासारखे होत असावे का? की तो चमत्कार पुन्हा परत आला असावा? मनात सहज यावे असे दाखवून वेगवेगळे विचार आणीत असतो. त्यातले काही खरे होतात, काही होत नाही? जे खरे ठरले ते फ़कीराच्या त्राटकामुळे झाले, की आपोआपच झाले? जे खरे ठरले नाहीत, ते आपल्या मनात ती इच्छा स्वयंभू आली नव्हती म्हणून, की त्राटक हे थोतांड होते म्हणून? विचार करकरून डोके फ़ुटायची वेळ आली आहे. पुन्हा एकदा आरशाशिवाय ते चित्र पाहून उलटा दृष्टांत दिसतो का ते पहावे का? मग पुन्हा नेगेटीव्ह विचार करत बसण्याची सवय करावी लागेल. काय करू? १० सप्टेंबर टेबलवरचा ग्लास खाली पडला नव्हता, तेव्हा रात्री वैतागून काही तरी विचार करून मी त्राटक नष्ट केले. हे खरे की हे सगळे भ्रम आहेत हे खरे? ह्या पैकी काहीही खरे असेल, तरी मी भ्रमिष्ट होणार हे मात्र खरे दिसत आहे. (वेट... हा विचार त्या त्राटकावर पडला असेल तर............?) भाग -४ (शेवटचा)

Book traversal links for फाटकी झोळी -३

  • ‹ फाटकी झोळी -२
  • Up
वर्गीकरण
लेखनविषय (Tags)
कथा

प्रतिक्रिया द्या
6706 वाचन

💬 प्रतिसाद (30)

प्रतिक्रिया

मस्त

प्रचेतस
Mon, 09/10/2012 - 09:15 नवीन
उत्कंठा वाढली आहे. लवकर येऊ द्यात शेवटचा भाग.
  • Log in or register to post comments

लिंक दिली आहे

अरुण मनोहर
Mon, 09/10/2012 - 09:23 नवीन
भाग -४ (शेवटचा) अशी सगळ्यात शेवटच्या लायनीत लिंक आहे.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: प्रचेतस

लिंक काम करत नाही.

प्रचेतस
Mon, 09/10/2012 - 09:28 नवीन
'प्रवेश प्रतिबंधीत' येतय.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अरुण मनोहर

तीच लिंक आहे!

अरुण मनोहर
Mon, 09/10/2012 - 09:30 नवीन
तीच "लिंक" आहे!
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: प्रचेतस

पण चालत नाही हो.

प्रचेतस
Mon, 09/10/2012 - 09:33 नवीन
पण चालत नाही हो. तीच लिंक आहे हे खरे की हे सगळे भ्रम आहेत हे खरे?
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अरुण मनोहर

प्रवेश प्रतिबंधित का येतंय?

शिल्पा ब
Mon, 09/10/2012 - 09:36 नवीन
प्रवेश प्रतिबंधित का येतंय? त्यापेक्षा तो ४था भाग इथेच डकवा ना !
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अरुण मनोहर

उत्स्फूर्त

आनंद भातखंडे
Mon, 09/10/2012 - 12:34 नवीन
अरे बापरे. या ३ भागांच्या वाचनानंतर सगळ्या मिपाकरांना ४था भाग वाचायची उत्स्फूर्त इच्छा झाली आणि लिंक वर टिचकी मारल्यावर तिथे काहीच नाही. त्या फकिराचे त्राटक मिपावर पण चालू झाले की काय?? ;) शेवट अनपेक्षित .... पण लेखन मस्तच.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अरुण मनोहर

डायरी

अरुण मनोहर
Mon, 09/10/2012 - 09:53 नवीन
ही डायरी आहे. जी पाने उपलब्ध होती ती दिली आहेत, क्षमस्व! मला वाटते, यापुढच्या पानांवर आपणा कोणालाच प्रवेश नाही. मला सुद्धा! फकीर कधी भेटला, तर त्याला विचारीन पुढच्या पानांविषयी.
  • Log in or register to post comments

डोके भणभणले.

प्रभाकर पेठकर
Mon, 09/10/2012 - 10:24 नवीन
ह्या सर्व घटनाक्रमांवरील काथ्याकुट वाचल्यावर लेखकाप्रमाणेच भ्रमिष्टावस्था प्राप्त झाली. वर पुन्हा, हाती काही लागले नाही ही निराशा. मलावाटते मुळ कथासुत्र खुप चांगले आहे पण ते उलगडताना आणि समारोप करताना कांही त्रुटी राहिल्या असाव्यात ज्या मुळे वाचनातून समाधान मिळाले नाही. असो. शेवटपर्यंत वाचनाची उत्कंठा लागून राहिली हेच ह्या कथेचे यश आहे.
  • Log in or register to post comments

+१

मन१
Mon, 09/10/2012 - 13:58 नवीन
प्रत्येक वाक्याशी सहमत.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: प्रभाकर पेठकर

भ्रमनिरास

राजो
Mon, 09/10/2012 - 10:54 नवीन
... पण उत्कंठा शेवटपर्यंत होतीच.!! लिहित रहालच..
  • Log in or register to post comments

शेवटच्या चौथ्या भागची लिंक

किसन शिंदे
Mon, 09/10/2012 - 12:20 नवीन
शेवटच्या चौथ्या भागची लिंक खाली देऊन एका वेगळ्या प्रकारे ह्या त्राटकाचा अनुभव तुम्ही वाचकांना घ्यायला लावलात हे भारीच्च! रच्याकने तुमची कथा वाचताना मी माझीच लिहलेली डायरी वाचतोय असं वाटत होतं. :)
  • Log in or register to post comments

+१

अन्या दातार
Mon, 09/10/2012 - 13:06 नवीन
तंतोतंत
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: किसन शिंदे

तंतोतंत काय? तुमचीपण डायरी?

अरुण मनोहर
Mon, 09/10/2012 - 13:13 नवीन
तंतोतंत काय? तुमचीपण डायरी?
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: अन्या दातार

विंट्रेष्टिंग!!!

बॅटमॅन
Mon, 09/10/2012 - 12:54 नवीन
विंट्रेष्टिंग!!!
  • Log in or register to post comments

एक तार्किक विसंगती.... >>

सस्नेह
Mon, 09/10/2012 - 13:23 नवीन
एक तार्किक विसंगती.... >> फ़किराचे त्राटक काम करत असावे. म्हणजे आता जे हवे ते साध्य करण्याचा जादूचा मंत्रच जणू आपल्याला लाभलेला आहे. पण हे सगळे नीटपणे सिद्ध करायला हवे. आपण मनात येइल त्याप्रमाणे वस्तू हलवू शकू, आपले जीवन घडवू शकू! जगातला सर्वात शक्तिशाली, सर्वात धनवान माणूस बनविण्याचे सामर्थ्य आपल्यात आहे. हे सिद्ध करायला काहीतरी निर्विवाद दृष्टांत मिळायला हवा. << हा विचार जर उस्फूर्त असेल तर >>त्राटक खरे असो वा नसो, आपल्याला काही ह्या त्राटकाचा उपयोग होणार नाही असे दिसते. अशा विचारांत झोप केव्हा लागली होती << हा कसा काय प्रत्यक्षात आला ? शेवटचा फटू भारी आहे. एकदम हिप्नो टाईप वाटतोय....
  • Log in or register to post comments

हा सगळा मनातल्या सुप्त

अरुण मनोहर
Mon, 09/10/2012 - 13:54 नवीन
हा सगळा मनातल्या सुप्त शक्तीचा खेळ आहे. जर दृढ विश्वास असेल तर ती शक्ती काहीही करू शकते. (पण ह्या केस मधे आरशाशिवाय ती उलटे करीत होती). दृढ म्हणजे दृढ! मनात यत्किंचितही शंका असेल तर त्राटक काम करीत नाही. >> फ़किराचे त्राटक काम करत असावे. म्हणजे आता जे हवे ते साध्य करण्याचा जादूचा मंत्रच जणू आपल्याला लाभलेला आहे. पण हे सगळे नीटपणे सिद्ध करायला हवे. << हे सगळे शंका दाखवते. उस्फुर्त तेव्हाच असते जेव्हा अगदी तळातून येते, तेच शंकाविरहित असते. आत्म्याकडून आलेले. आत्म्याला कधीच शंका पडत नसतात. तो सर्वसाक्षी असतो. असो.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: सस्नेह

मस्त.

कवितानागेश
Mon, 09/10/2012 - 14:03 नवीन
मस्त. :)
  • Log in or register to post comments

चौथ्या भागाचा दुवा

मन१
Mon, 09/10/2012 - 14:13 नवीन
चौथ्या भागाचा दुवा वाचतायेत्नाहिये. मी संपादक असतो तर वाचता आला असता का विशेषाधिकारात? संपादक होण्यासाठीकाय करावे लागते? एखादी अ‍ॅप्टी वगैरेअसेल तर त्याची तयारी घेणारे कुणी आहेत का ? मला खूप दिवसापासून संपादक आणि सेन्सॉर बोर्डाचा सदस्य व्हायचय. म्हंजे कसं की लोकांना बघायला बंदीघालायच्या आधी स्वतः बघून मोकळं व्हायचं! जमत असल्यास फिरत्या क्रमाने सगळ्यांना संपादक्बनवता येइल का? ते युनो च्या सेक्युरिटी काउन्सिल मध्ये कसे फिरते सदस्य असतात तसे. ;)
  • Log in or register to post comments

म्हणा...

अरुण मनोहर
Mon, 09/10/2012 - 14:15 नवीन
तुम्हारी शरण में, तांबडे बाबा... मेरे बाबा.. तांबडे बाबा....
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: मन१

सुरेख कथा!

पैसा
Mon, 09/10/2012 - 20:37 नवीन
या कथेचा शेवट काय असेल यावर विचार खूप केला पण कोणताच शेवट सुचत नव्हता. अपूर्ण राहिलेली कथा काही शक्यता सुचवते आहे. एक तर खरोखरच कथानायक भ्रमिष्ट झाला असल्यामुळे डायरी लिहिण्याच्या पलिकडे गेला असावा ही सगळ्यात मोठी शक्यता वाटते. कथेतल्या घटनांमागे फकिराचे आशीर्वाद किंवा शाप जे काही असेल ते काम करत होतं या नायकाच्या विश्वासामुळे असाच शेवट जास्तीत जास्त शक्यतेच्या जवळ जाणारा वाटतो. आपल्या मनाची शक्ती अगणित प्रकारांनी काम करत असते आणि अनेक घटनांवर आपल्या कळत नकळत आपणही परिणाम घडवून आणत असतो. जबरदस्त आशावादी अपयश आलं तरी खचून न जाता त्यातून मार्ग काढतो तर निराशावादी असंख्य अनुकूल गोष्टींकडे दुर्लक्ष करून अपयशाच्या दुष्टचक्रात फसतो. शक्य आहे की योगायोगाने घडलेल्या घटनांमुळे कथानायक त्या चित्रालाच जबाबदार समजू लागला होता. नेहमीप्रमाणेच अत्यंत उत्कंठावर्धक आणि वाचकाला सहभागी करून घेणारी कथा लिहिलीत! खूप आवडली हे वेगळे सांगायला नको. वाचकांपैकी कोणीतरी या कथेचा अपूर्ण पण काहीसा सूचक शेवट लक्षात घेऊन कथेचा तार्किक शेवट सुचवू शकेल का?
  • Log in or register to post comments

चारही भाग उत्तम, विशेषतः

५० फक्त
Mon, 09/10/2012 - 20:59 नवीन
चारही भाग उत्तम, विशेषतः विनयच्या प्रेयसीबद्दल जे लिहिलंय ते अतर्क्य आहे खरं, म्हणजे या वयात पैसा मिळाल्यावर घरच्यांपासुन काही गोष्टी लपवायची खोड असते, पण या थराला गोष्टी जाईपर्यंत लपवणं खटकलं, पण एकुण कथेचा बाज पाहता पटवुन घेता येईल, धन्यवाद.
  • Log in or register to post comments

तुम्ही ४था भाग कुठे वाचलात

शिल्पा ब
Mon, 09/10/2012 - 21:53 नवीन
तुम्ही ४था भाग कुठे वाचलात त्याची आम्हालापण लिंक द्या.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: ५० फक्त

दंडवत हो फक्त ५०.

स्पंदना
Tue, 09/11/2012 - 04:46 नवीन
दंडवत हो फक्त ५०.
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: ५० फक्त

अहो! ते त्राटकाच चित्र आमच्या

स्पंदना
Tue, 09/11/2012 - 04:47 नवीन
अहो! ते त्राटकाच चित्र आमच्या डोक्यावर का लादलय म्हणायच? तुमच झालय तेव्हढ बास नाही का?ते हटवा पहिला.
  • Log in or register to post comments

चित्र तुमच्या मनात असेल.

अरुण मनोहर
Tue, 09/11/2012 - 06:23 नवीन
तिथे आमचा काहीच उपाय चालत नाही. स्वारी! पण दुसर्‍यान्नी सान्गितलेला खालील उपाय करून बघता ये ईल, इच्छा असली तर म्हणा, तुम्हारी शरण में, तांबडे बाबा... मेरे बाबा.. तांबडे बाबा....
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: स्पंदना

कथा आवडली! 'द मंकीज पॉ' च्या

नगरीनिरंजन
Tue, 09/11/2012 - 06:39 नवीन
कथा आवडली! 'द मंकीज पॉ' च्या वळणाची वाटली तरी तिच्यासारखी हॉरर न करता वेगळ्याप्रकारे उत्कंठावर्धक केली हे आवडले.
  • Log in or register to post comments

भाग ४ - कुठे आहे?

शित्रेउमेश
Wed, 09/12/2012 - 01:17 नवीन
भाग ४ - कुठे आहे?
  • Log in or register to post comments

भाग -४ (शेवटचा) या लिंक वर

शित्रेउमेश
गुरुवार, 09/13/2012 - 19:14 नवीन
भाग -४ (शेवटचा) या लिंक वर गेल्यावर "प्रवेश प्रतिबंधीत" अशी सुचना येते....
  • Log in or register to post comments

यशाकडे जाणारा जवळचा मार्ग

अरुण मनोहर
Sat, 09/22/2012 - 02:25 नवीन
यशाकडे जाणारा जवळचा मार्ग अजुन तयार व्हायचा आहे....
  • Log in or register to post comments
↩ प्रतिसाद: शित्रेउमेश

लेखन करा

लेखन करा

मिसळपाव वर स्वागत आहे.

प्रवेश करा

  • नवीन खाते बनवा
  • Reset your password
मिसळपाव.कॉम बद्दल
  • 1आम्ही कोण?
  • 2Disclaimer
  • 3Privacy Policy
नवीन सदस्यांकरीता
  • 1सदस्य व्हा
  • 2नेहमीचे प्रश्न व उत्तरे
लेखकांसाठी
  • 1लेखकांसाठी मार्गदर्शन उपलब्ध
  • 2लेखन मार्गदर्शन
संपर्क
  • 1सर्व मराठीप्रेमींचे मनापासून स्वागत!
  • 2अभिप्राय द्या
  • 3संपर्क साधा
© 2026 Misalpav.com  ·  Disclaimer  ·  Privacy Policy मराठी साहित्य व संस्कृतीसाठी  ·  प्रवेश  |  सदस्य व्हा