अलीकडच्या काळातील एक मैलाचा दगड ठरावा असा कायदा ...
एकीकडे गाय हि माता तिचे पावित्र्य ..आयुर्वेदिक महत्व ...
दुसरीकडे 'गाय हा पशू ..देव नव्हे' हे आमच्या आदरणीय स्वातंत्र्यवीर सावरकरांची स्पष्टोक्ती ...
तिसरीकडे ते वेन्दांचे दाखले "अनुस्तरणी कर्म ...चर्मण्वती शब्दाची व्युत्पत्ती"
चौथीकडे अन्य धर्मातील त्याज्ज्य प्राणी खाण्याब्द्दल्ची कठोर आचारसंहिता ..
त्यातून शाकाहार मांसाहार वाद ... मुळासकट उपटून खाल्लेल्या भाज्या वगैरे हि सुद्धा हत्त्याच असे मानणारा एक गट ...
आणखीन कुणी म्हणतो "फलाहार हाच काय तो माणसाला शक्य असलेला नैसर्गिक आहार ..कारण फळे माणूस कसलेही कृत्रिम प्रोसेसिंग न करता करू शकतो
...विचार करकरून एक शीण येतो :D
वाचने
45210
प्रतिक्रिया
262
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
हे महाराज गेले ७० वर्षे फक्त
In reply to अगदी अगदी. झालंच तर कुठल्याही by बॅटमॅन
वा क्या बात है! दीक्षा तर
In reply to हे महाराज गेले ७० वर्षे फक्त by संदीप डांगे
प्रकाशावर म्हणजे ??
In reply to हे महाराज गेले ७० वर्षे फक्त by संदीप डांगे
http://en.wikipedia.org/wiki
In reply to प्रकाशावर म्हणजे ?? by अत्रन्गि पाउस
अनुमोदन. +१
In reply to आता मत्स्य, कूर्म, वराह by बाळ सप्रे
मत्स्यावर बंदी नको हां! आमका
In reply to आता मत्स्य, कूर्म, वराह by बाळ सप्रे
मत्स्य स्वतः विष्णूचा अवतार
In reply to मत्स्यावर बंदी नको हां! आमका by यशोधरा
ओ दादानू, असा ओ काय? द्येवाचो
In reply to मत्स्य स्वतः विष्णूचा अवतार by बाळ सप्रे
१० १५ काय घेऊन बसलात
In reply to मत्स्य स्वतः विष्णूचा अवतार by बाळ सप्रे
ज. मे. ल. ते तुझं! तुझ्यावर
In reply to १० १५ काय घेऊन बसलात by बॅटमॅन
खी खी खी =))
In reply to ज. मे. ल. ते तुझं! तुझ्यावर by यशोधरा
>>ब्रह्मदेवाच्या एका
In reply to १० १५ काय घेऊन बसलात by बॅटमॅन
+१
In reply to >>ब्रह्मदेवाच्या एका by सूड
किंवा खाण्याआधी सिद्ध करावे
In reply to +१ by बॅटमॅन
जीवनोन्नतिचे सहा सोपान
In reply to किंवा खाण्याआधी सिद्ध करावे by सूड
त्यातली प्रकरणे थोडी विस्तृत
In reply to जीवनोन्नतिचे सहा सोपान by अत्रन्गि पाउस
+२
In reply to किंवा खाण्याआधी सिद्ध करावे by सूड
.
In reply to +२ by बॅटमॅन
पण जसे म्हैस, रेडा मारण्यावर
In reply to मत्स्य स्वतः विष्णूचा अवतार by बाळ सप्रे
ओ येक वेळ मोठ्या माशांका बंदी
In reply to पण जसे म्हैस, रेडा मारण्यावर by बाळ सप्रे
इथे सगळ्यांनी किती किती घोर
In reply to ओ येक वेळ मोठ्या माशांका बंदी by यशोधरा
ताच तर मी म्हणी होतय, पण आपली
In reply to इथे सगळ्यांनी किती किती घोर by डॉ सुहास म्हात्रे
मासे म्हणजे पर्यायाने
In reply to इथे सगळ्यांनी किती किती घोर by डॉ सुहास म्हात्रे
अगदी असेच म्हणतो.
In reply to इथे सगळ्यांनी किती किती घोर by डॉ सुहास म्हात्रे
>>पोटात घालणे म्हणजे खाणारा
In reply to इथे सगळ्यांनी किती किती घोर by डॉ सुहास म्हात्रे
त्यांना आपल्या पोटात घालणे
In reply to इथे सगळ्यांनी किती किती घोर by डॉ सुहास म्हात्रे
जाऊ देत की नाय कोण म्हणतंय!!
In reply to त्यांना आपल्या पोटात घालणे by हाडक्या
आम्हाला एक विष्णू पोटात
In reply to जाऊ देत की नाय कोण म्हणतंय!! by सूड
म्हावरा प्राणी नाहीच मुळ्ळी,
In reply to मत्स्यावर बंदी नको हां! आमका by यशोधरा
ब्येश्ट, ब्येश्ट!
In reply to म्हावरा प्राणी नाहीच मुळ्ळी, by डॉ सुहास म्हात्रे
कोंबड्यादेखिल कापायला नेताना
In reply to म्हावरा प्राणी नाहीच मुळ्ळी, by डॉ सुहास म्हात्रे
बकरे इ. देखील कापल्यावर उलटेच
In reply to कोंबड्यादेखिल कापायला नेताना by बाळ सप्रे
आवडले
In reply to आता मत्स्य, कूर्म, वराह by बाळ सप्रे
गायीत देव आहेत म्हणून पोथ्या
१. हिंदूंच्या नेमक्या कुठल्या
ओ... तुम्हाला काही कळतं का नाही...?
In reply to १. हिंदूंच्या नेमक्या कुठल्या by संदीप डांगे
सोरि सक्तीमान...
In reply to ओ... तुम्हाला काही कळतं का नाही...? by तुषार काळभोर
ख्याल
In reply to सोरि सक्तीमान... by संदीप डांगे
.
In reply to १. हिंदूंच्या नेमक्या कुठल्या by संदीप डांगे
अनुमोदन. +१
In reply to १. हिंदूंच्या नेमक्या कुठल्या by संदीप डांगे
गाय पूज्य आहे म्हणून.
हे एक!
In reply to गाय पूज्य आहे म्हणून. by साती
देशी गायीची प्रजाती संरक्षित
In reply to गाय पूज्य आहे म्हणून. by साती
धार्मिक कारण नाही
मला तरी असं वाटतं की केवळ
In reply to धार्मिक कारण नाही by बोका-ए-आझम
कानफाट्या
In reply to मला तरी असं वाटतं की केवळ by हाडक्या
तुम्हाला नक्की काय म्हणायचंय
In reply to कानफाट्या by बोका-ए-आझम
१९७६ सालापासून हा कायदा आहे
In reply to तुम्हाला नक्की काय म्हणायचंय by हाडक्या
सदर कायदा आणि धर्म वैग्रे
In reply to धार्मिक कारण नाही by बोका-ए-आझम
.
.
जुना विनोद...
In reply to . by hitesh
हितेशभाऊ, याच्यात एक नाव
In reply to . by hitesh
मला एक कळत नाही आहे गायीला
बरोबर आहे. मलाही हाच प्रश्न
In reply to मला एक कळत नाही आहे गायीला by मृत्युन्जय
भाकडच नव्हे
In reply to बरोबर आहे. मलाही हाच प्रश्न by खंडेराव
यांची गुरे/डुकरे रस्ता अडवून
In reply to भाकडच नव्हे by पैसा
भाव बिव काय नाय
In reply to यांची गुरे/डुकरे रस्ता अडवून by काळा पहाड
अवघड आहे
प्रतिसादातल्या शेवटच्या २
In reply to अवघड आहे by प्रसाद गोडबोले
अगदी असेच म्हणतो. भूतदयेचा
In reply to प्रतिसादातल्या शेवटच्या २ by बाळ सप्रे
इरव्ही स्वातंत्र्यवीर
In reply to अवघड आहे by प्रसाद गोडबोले
सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे,
In reply to इरव्ही स्वातंत्र्यवीर by बॅटमॅन
बुद्ध आणि महावीरांची नावे
In reply to सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे, by प्रसाद गोडबोले
असो . हे असले काही वादविवाद
In reply to अवघड आहे by प्रसाद गोडबोले
+१
In reply to असो . हे असले काही वादविवाद by खंडेराव
गायच काय , कोणत्याही प्रकारचे
In reply to +१ by बॅटमॅन
.
In reply to गायच काय , कोणत्याही प्रकारचे by प्रसाद गोडबोले
बीफ खाल्ल्याने आरोग्याला अपाय
In reply to गायच काय , कोणत्याही प्रकारचे by प्रसाद गोडबोले
गायच काय , कोणत्याही प्रकारचे
In reply to गायच काय , कोणत्याही प्रकारचे by प्रसाद गोडबोले