<'पोचलेला' गुरू कोणता घ्यावा?>
जार तडकलेला दिसतो आहे पण मला फक्त कुंडलिनी-वळवळ आणि उर्ध्वरेतनच शिकायचंय!नुसता तडकलेला नाही, मोटरही जळतेय - जळावं, राख होऊन जावं लागेल. आणि तो यक्कु बिक्कू भूल जाओ अब - यहां सिर्फ आग है.
In reply to जार तडकलेला दिसतो आहे पण मला by यकु
In reply to जळावं, राख होऊन जावं लागेल. by पिवळा डांबिस
In reply to जळावं, राख होऊन जावं लागेल. by पिवळा डांबिस
>>
In reply to नको! by Nile
In reply to नको! by Nile
In reply to बाकी ठीक हो, पण तुम्हाला आणि by शिल्पा ब
In reply to सावध ऐका पुढल्या हाका... by योगप्रभू
In reply to क्षीण by Nile
In reply to कैच्या कैच... by योगप्रभू
In reply to सहजयोगापेक्षादेखील सहजभोग बरा by बॅटमॅन
आधी रेत बाहेर टाका, मग परत शोषऊन घ्या .. असला उद्योग का करायचा? त्यापेक्षा सिमेन बँकेतुन दोन चार लिटर आणून एकदमच आत ओढून घ्या... तसं चालत नाही का?जागो मोहन प्यारे, बोगसपणा बास झाला. बाहेर टाकता ते ठिक आहे, शोषून घ्यायला कुठल्या येडझव्यानं सांगितलंय? कुठं वाचलंत? आत्ता सिमेन बँकेत जायचं आणि हवं तेवढं रेत आणून आत ओढून घ्यायचं आणि मग असली फालतू बकबक करायची.
पुरुषानी रेत आत ओढायचं..... मग बायकानी काय ओढून घ्यायचं? बायकांची कुंडलीनी कशी जागणार?जागो मोहन प्यारे ही बाई आहे का पुरुष? बायकांचं बायका बघून घेतील. अपना हित कछू कर ले भाई.
In reply to आधी रेत बाहेर टाका, मग परत by यकु
In reply to आधी रेत बाहेर टाका, मग परत by यकु
In reply to यकु by परिकथेतील राजकुमार
In reply to आधी रेत बाहेर टाका, मग परत by यकु
In reply to http://www.misalpav.com/node/ by JAGOMOHANPYARE
बायकाना वीर्य नसते तर त्यांची कुंडलिनी कशी जागणार?म्हणजे कुंडलिनी काय वीर्य असते म्हणून जागी होते काय? ती तर प्रकृतीनंच सगळ्या मानव प्राण्यांत इनबिल्ट दिलेली शक्ती आहे - बायकांत वीर्य नसतं मग त्यांची कुंडलिनी जागी होणार नाही हे गृहितक चुकीचं आहे. बायकांमध्ये प्रकृतीनं 'रजस' दिलंय - जीवननिर्मितीसाठी - प्रामाणिकपणे ध्यान, योगसाधना केली असेल तर ते अल्टीमेटली त्यांच्या सहस्रारात जातं - आपल्याकडे बायकादेखील तपस्वीनी झाल्यात की नाही? आता हे सांगितलं की कुणीतरी म्हणणारच - 'पण बायकांनी लेकरं पैदा करायची सोडून हे धंदे कशाला करायचे' पहातो वाट त्याही प्रश्नाची.
In reply to आधी रेत बाहेर टाका, मग परत by यकु
In reply to शांत by श्रावण मोडक
मग हे येडझवा वगैरे शब्द तुलाच योजावे लागतात. एवीतेवी, आता तुझा उल्लेख तसा होत नाही, असं वाटतं की काय तुला? तेव्हा, शांतच रहा.नाहीच - बिलकुल वाटत नाही - म्हणूनच मी काय उल्लेख करतोय त्याकडे फार लक्ष देतो.. अपनी धून में रहता हूं.. मै भी तेरे जैसा हूं आठवत ;-)
In reply to मग हे येडझवा वगैरे शब्द तुलाच by यकु
In reply to शांत by श्रावण मोडक
In reply to मा. दिसं. श्री. यकु, यांना by ५० फक्त
In reply to थँक्यू 50 जी राव. लवकरच by यकु
In reply to थँक्यू 50 जी राव. लवकरच by यकु
In reply to अरे यक्या, 'तुला' अनुभव आला by प्यारे१
In reply to अरे यक्या, 'तुला' अनुभव आला by प्यारे१
In reply to >>मूळात लोकांना अध्यात्माच्या by सूड
In reply to >>मूळात लोकांना अध्यात्माच्या by सूड
In reply to नव्हतास रे तू, रायगडावर by विश्वनाथ मेहेंदळे
In reply to पूर्ण करतो रे.. by मोदक
In reply to अरे काय माणसात येऊ रे. उगी by यकु
In reply to नव्हतास रे तू, रायगडावर by विश्वनाथ मेहेंदळे
In reply to थँक्यू 50 जी राव. लवकरच by यकु
In reply to यकु साहेब, अहो तुम्ही खरच लिहित रहा. by निश
=)) =))