<'पोचलेला' गुरू कोणता घ्यावा?>

=)) =))

तो बोलोगे के बोलता है/
हम कुश नही बोलेगा /

जार तडकलेला दिसतो आहे पण मला फक्त कुंडलिनी-वळवळ आणि उर्ध्वरेतनच शिकायचंय!

नुसता तडकलेला नाही, मोटरही जळतेय - जळावं, राख होऊन जावं लागेल. आणि तो यक्कु बिक्कू भूल जाओ अब - यहां सिर्फ आग है.

>>

छिन्नगुडगुडे नाडगुडगुडे ढिश्क्यांव् ढिश्क्यांव् ढिश्क्यांव् !!!!!!!!!!!!!

>>> जार तडकलेला दिसतो आहे पण मला फक्त कुंडलिनी-वळवळ आणि उर्ध्वरेतनच शिकायचंय!!!

एखादा जार-हेड गुरू निवडावा लागेल. २९ माडांजवळ* एखादा मिळावा ;)

* ह्या जागेचे नाव म्हणजे आमच्या भागातील गुरुदेवांची खूण असून ती केवळ त्यांचा अनुग्रह असणार्‍या शिष्यांनाच उमगते.

तो १००१ नको. ते नविन मॉडेल आहे(कोण रे तो, अर्धं हळकुंड म्हणतोय!). एक्स्टेन्सिव टेस्टिंग झालेलं नाही. शिवाय जुन्या बाटलीत नवीचा मुद्दा आहे तो वेगळात. बाकी उर्ध्वरेतन वगैरेत मजा नाही, दॅट इज ओल्ड बाबागिरी. आजची बाबागिरी कशी हॉट हवी!

जालिंदर गुर्जींना घेतलंत तर लै फायदे आहेत. नुकतेच जालिंदरगुर्जी युरोपात जाऊन आले. स्वीश बँकेत त्यांना खास आशीर्वादासाठी बोलावणं होतं म्हणे. तेव्हा विचार करा.

प्रभुमास्तर पण चालतील. दिवसा मास्तरांकडून "गहन अर्थाची प्रवचनं" ऐकायला मिळतील. रात्री मस्त गुरुमातेच्या हातचा कोळंबीभात नाहीतर खीमा मिळेल! पहा ब्वॉ!

घासुगुर्जींपण स्ट्रांग कंटेस्टंट आहेत. सान फ्रान्सिस्को आणि न्यु यॉर्क अशा दोन्ही कडच्या हिप्पी ललना त्यांच्या निस्सीम भक्त आहेत असे ऐकतो. तिथे उच्च नीच, दिवस रात्र, लाज-शरम (इतर भावना) वगैरेची चिंता नाही. तुम्हाला आवडेल त्या देव-देवतेला साकडं घाला आणि हवी तेव्हढी भक्ती वाटेल तेव्हा करा. तसंही त्यांचा मठ उदारमतवादी गावात असल्याने कर्मकांडाचे स्तोमही नाही हो, या देवतेनंतर त्यादेवतेकडे असा भक्तिमार्गही खुला आहे. हवीतेव्हढी फक्त भक्ती! आता तुम्हीच ठरवा.

.

:-)

बाकी ठीक हो, पण तुम्हाला आणि गुरु कशाला लागतोय? हे म्हणजे सुर्याने तेज मागण्यासारखंच आहे.

उर्ध्वरेतन वगैरे सगळ्या हटयोगाच्या क्रिया. ब्रह्मचार्‍यांनी तसले प्रयोग करावेत. संसारी माणसांनी त्यात पडू नये.
हो. म्हणजे उगा करायला गेला उर्ध्वरेतन आणि झाला आबुआगा, असं नको व्हायला. :)

मिपाकर मदत नाही करणार तर कोण करणार?

तुम्ही लिहिलीत ती विजेवर चालणारी मॉडेलं विसरा. मिपावर आणखी पण बरीच ग्रीन मॉडेल्स आहेत. त्यातलं एखादं बघा. स्वस्तात काम होऊन जाईल!

आमच्या इथे आय् गुरु (इंटरफेस) "लाऊन" मिळेल.
ठळक वैशिष्ठ्ये:
एक गुरु-एकदाच दिक्षा-एकदाच गुरुदक्षिणा!
रन टायमाला पेशलिस्ट गुरूंकडून गुरूमंत्र. अगदी इन्वेस्टमेंटसाठी वॉरन बफेटपासून ते योगासाठी रामदेव बाबांपर्यंत गुरू उपलब्ध. येवढेच नाही तर धागा काढण्याचे, जिलब्या पाडण्याचे सगळे गुरूही उपलब्ध आहेत. त्यामुळे कोणता गुरू घेऊ हा संभ्रम राहणार नाही.

ह.घ्या.

माताय... माझ्या नावावर नाथांचं नाव नका खपवू. मी सांगितलं होतं - कृष्णकान्ती, नीलकान्ती, रक्तकान्ती, वृद्ध साधू, शिक्षक, अशा मंडळींना गुरू करत जावं. एका सत्रात त्यांची दोनदा तरी 'नीट' भेट घ्यावी, सोबतीला मच्छिंद्र, गोरख असावेत... मग असले प्रश्न पडत नाहीत. आता, हे तुम्हाला माहिती असूनही असे प्रश्न पडले याचा अर्थ मधल्या काळात त्यांची तुमची भेट झालेली दिसत नाही. ;-)

मिपाकर मदत करू शकले असते तर अजून काय हवं होतं हो डांबिसपंत? ;)

बाई ठेवा.

*म्हणजे एखादी माता, माँ वैग्रे.

जर तुम्ही 'पूजा करणारे' असाल तर उर्ध्वरेत का शिकायचंय? :)

अहो डांबिस पंत रिव्ह्यु वर असा विश्वास ठेउ नका.
स्कोप ऑफ सप्लाय मधे आणखी बरेच काही आहे. उ.रे आणि कुं.व. मायनर इश्युस आहेत.

आधी रेत बाहेर टाका, मग परत शोषऊन घ्या .. असला उद्योग का करायचा? त्यापेक्षा सिमेन बँकेतुन दोन चार लिटर आणून एकदमच आत ओढून घ्या... तसं चालत नाही का?

पुरुषानी रेत आत ओढायचं..... मग बायकानी काय ओढून घ्यायचं? बायकांची कुंडलीनी कशी जागणार?

आधी रेत बाहेर टाका, मग परत शोषऊन घ्या .. असला उद्योग का करायचा? त्यापेक्षा सिमेन बँकेतुन दोन चार लिटर आणून एकदमच आत ओढून घ्या... तसं चालत नाही का?

जागो मोहन प्यारे, बोगसपणा बास झाला. बाहेर टाकता ते ठिक आहे, शोषून घ्यायला कुठल्या येडझव्यानं सांगितलंय? कुठं वाचलंत? आत्ता सिमेन बँकेत जायचं आणि हवं तेवढं रेत आणून आत ओढून घ्यायचं आणि मग असली फालतू बकबक करायची.

पुरुषानी रेत आत ओढायचं..... मग बायकानी काय ओढून घ्यायचं? बायकांची कुंडलीनी कशी जागणार?

जागो मोहन प्यारे ही बाई आहे का पुरुष? बायकांचं बायका बघून घेतील. अपना हित कछू कर ले भाई.

मा. दिसं. श्री. यकु,

यांना सनविवि,

प्रतिसादास कारण की,

आपल्या विविध अनुभव कथनातुन आम्हां सारख्या संसाररुपी द्लदलीत रुतुन पडलेल्या अधम पुरुषांचे किमान घटका दोन घटका करमणुक तरी होते, (ज्ञानवर्धन होते अशी एक वदंता आहे, असो बापडी) तरी आपणांस नम्र विनंती की आपल्या विपुल शब्दभांडारातुन काही मौल्यवान रत्ने ही इथं प्रतिसादांमध्ये मुक्तहस्ताने उधळु नयेत, एक तर कोणत्याही गोष्टीची, मग ती भिक्षा असो, दिक्षा असो नाही तर शब्दरत्ने असो ,अशी उधळपट्टी बरी नव्हे आणि दुसरं अशा उधळपट्ट्यांचा परिणाम होउन यापुढे आपले मौलिक अनुभवलेखन भांडारास आम्ही पामर पारखे होउ की काय अशी भिती हल्ली आमचे मनी वास करुन राहु लागली आहे, तर ही अशी स्वार्थी भावना या निवेदनामागे आहे हे आपण समजुन घ्यालच.

कळावे,

अरे अरे मी पुन्हा एकदा आयडि किलर होतोय की काय असं वाटायला लागलंय.

मा.दिसं. यकुजी,

असे एका प्रतिसादात काय सांगताय संन्यास घेताय ते, किमान एखादा लेख तरी हवा, मग त्यावर जाउ नका जाउ नका असे ५-१० प्रतिसाद येतील, मग जा जा असे ५- १० येतील, एक दोन शाल जोडी, एखादा नारळ, एखादी कोल्हापुरी असं काहीतरी येईलच.

बाकी हल्ली तुमचं लिखाण असं झालंय की डुआयडीनं आलात तरी लगेच ओळखु याल, असो.

आमच्या कंटाळ्यामुळं म्हणा किंवा मागं असलेल्या नोक-या, संसार अशा मुळे इंदोर कट्टा मात्र राहुन गेला. एखादी लिस्ट देउन गेला तर जेंव्हा जमेल तेंव्हा जाउन येउ, आणि एखादी पुरी, थोडेसे पोहे सांडुन येउ म्हणतो.

आमचा रिव्ह्यू वाईटच असणार. विशेषतः तुम्हाला ऊर्ध्वरेतनाची फीचर हवी असेल तर. आम्ही बुवा साध्यासुध्या अधोरेतनात स्पेशलाइझ करतो.

धागा एक भारी आणि आणि प्रतिसादातल्या हाणामार्‍या सात भारी.

यकु,
तुझे काही लेख आवडले. युजिनी नावाचं पात्र तर विशेष. काळजी घे. लिहीत रहा.

यकु'जी... तुमची स्वाक्षरी खूप सुन्दर आहे!...

करी स्वजन उपाधि भस्मलेप अंगा
झोळीत भरीत तज्जन्ममरण पिंगा....
नारायण हृदयी रन्ग भरुनि गेला.... गुरुदत्तराज हा ऋषीकुळात अवतरला ||४||

हा परमसनातन विश्व भरुनि उरला... गुरुदत्तराज हा ऋषीकुळात अवतरला ||धृ.||

यकु साहेब, अहो तुम्ही खरच लिहित रहा.
तुम्हाला तुमच मत लिहिताना ते बरोबरच असणार कारण तो तुमचा अनुभव असणार आहे. त्या मुळे चांगले किंवा वाईट प्रतिसादांची तमा न बाळगता तुम्ही लिहित रहा. शेवटी तुम्हाला येणारा अनुभव महत्वाचा इतराना जर ते बरोबर व खरे वाटले तर ते तुमच्याशी सहमत होतील व जर ते त्याना बरोबर नाही वाटले तर ते नाही सहमत होणार पण म्हणुन तुम्ही तुम्हाला आलेले अनुभव लिहीत रहाच. तुम्ही अध्यात्माच्या वाटेवर जाताय चांगलच आहे पण तुमच्या मनातल्या चांगल्या यकुसाहेबाना जिवंतच ठेवा अजुन त्याच संगोपन करा मग बघा शरीराने संन्यास नाही घेतला तरी तुमच मन संन्यासी होईल.