प्रयोजनाविण दिवा एकटा . .......... मरण न येण्याची स्थिती

सर्वप्रथम मी देव नाही, तरिहि कविता वाचली. :)
आशय आवडला. अभिनंदन.
फक्त वातीसरसे,तेलासरसे हा शब्द प्रकार कळला नाही. वातीसरसे म्हणजे काय?
सरसे म्हणजे "संगे" का?

अवांतर-
थोडिशी मोठी लिहिता आली तर पहा.

अभिज्ञ.

सर्वप्रथम मी देव नाही, तरिहि कविता वाचली. :)
आशय आवडला. अभिनंदन.
फक्त वातीसरसे,तेलासरसे हा शब्द प्रकार कळला नाही. वातीसरसे म्हणजे काय?
सरसे म्हणजे "संगे" का?

अवांतर-
थोडिशी मोठी लिहिता आली तर पहा.

अभिज्ञ.

शोध घेत रहा ... उत्तमतेचा, नाविन्याचा आणि सत्याचा!

हा कवितेतला आशय किंवा मूळ कल्पना चांगली आहे आणखी काही कडवी रचून ही अधिक फुलवता आली तर जास्ती रोचक होईल असे वाटते.
(बाकी गेय आहे, तालात म्हणता येते आहे. वृत्त मला माहीत नाही.)

(जाता जाता - विडंबन करण्यावाचून राहवत नाहीये ;)

प्रयोजनाविण कवी एकटा, उगाच दळतो आहे
सरत्या ओळीसरसे कळते, वाती मळतो आहे
काजळ काळ्या पेल्यामधुनी, 'दवा' मागतो आहे
ढळत्या तोलासरसे उरले, थेम्ब मोजतो आहे

किती उपसशी कापुस आणिक, कितीक मळशी वाती
विडंबकाने सुटी घेतली, मुळी न उरली भीती
आता कवने अशीच करणे, उरे न काही हाती
मळता मळता वळता वळता, संपून जाती वाती

चतुरंग

काय लिहावे तेच मना सुचत नाही
पेल्यातील 'दवा' आता रिचत नाही.
वेताळ

कविता छान आहे. आशय चांगला मांडला आहे.
दुसरे कडवे आशयाच्या दृष्टीने छान वाटले
काचेतुन हवा मागणे काही तितकेसे पटले नाही.

>>प्रयोजनाविण दिवा एकटा, उगाच जळतो आहे
यावर एक लहानशी गोष्ट आठवली. गोंदवलेकर महाराजांचे एक भक्त म्हातारपणाने बरे थकतात. ते महाराजांना विचारतात की मी इअतका म्हातारा झालो आहे, थकलो आहे, आता मला कशाला जिवंत ठेवले आहे?..महराज विचारतात की 'तुम्हाला मनाची शांती समाधान आहे का? ते गृहस्थ म्हणतात की हो. मी शांत समाधानी आहे. यावर महाराज उत्तर देतात की, 'शरीराच्या अश्या स्थितीत सुद्धा माणूस समाधान टिकवून ठेउ शकतो हे दाखवण्यासाठी रामाने तुम्हाला ठेवले असेल !'
-- (स्मरणशील) लिखाळ.

प्रतिसाद चुकून दोनदा आला.

छान.