आत्ता तुम्हाला अतिशय विचित्र वाटेल, पण सुमारे १५० वर्षांपूर्वी, त्रावणकोर संस्थानातील (सध्याचे केरळ) नाडर समाजातील महिलांना
चोळी-वापरण्याच्या हक्कासाठी सुद्धा, ५० वर्ष संघर्ष करावा लागला. ऐका अतिशय कुरूप धार्मिक प्रथे प्रमाणे तिथे त्यावेळी दलित महिलांना, शरीराचा वरील भाग झाकण्यासाठी, चोळी वा कुठलेही वस्त्र वापरायची कुठेही अजिबात परवानगी नव्हती, आणि काही नोंदीनुसार, असेही झाले आहे कि, कोणी अशी कृती केलीच, तर शिक्षेपोटी तिचे वक्ष तलवारीने कापण्यात आले. काही सामाजिक गटांनी याचा प्रतिकार केला परंतु त्यावेळच्या कुलीन-सामाजिक गटांनी (संस्कृती, परंपरा, धर्म याच्या नावाखाली)प्रखर विरोध करून प्रतिकार मोडून काढला. अश्या महिलांवर हिंसक हल्ले झाले. कुलीन पुरुष, दलित महिलेला स्पर्श करायला लागू नये म्हणून, भाल्यासारख्या शस्त्रांचा वापर करून, वस्त्र फाडून टाकायचे.
सार्वजनिक जागी झाडाला अश्या महिलांना बांधले जायचे कि ज्यामुळे इतर स्त्रिया दहशत घेतील.
सामाजिक गटांचा ५० वर्षांचा प्रतिकार व मद्रास प्रांतचे तत्कालीन गवर्नर चार्लस त्रवेलीन यांच्या अथक दबावापुढे झुकून २६ जुलै १८५९ रोजी संस्थानाने चोळीच्या वापराचा हक्क मान्य केला.
स्वामी विवेकानंद आपल्या 'फ्युचर ऑफ इंडिया' पुस्तकात लिहितात, 'अश्या मूर्ख, घृणास्पद, क्रूर प्रथा, इतिहासात कदाचितच सापडतील'.
वाचने
25355
प्रतिक्रिया
49
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
इतिहास?
धन्य त्या महिला
In reply to इतिहास? by एस
अमेरीकन कल्चर! काय करणार!!
In reply to धन्य त्या महिला by भिंगरी
त्या आंदोलनाला पाठींबा देणार्या
In reply to अमेरीकन कल्चर! काय करणार!! by नानासाहेब नेफळे
क्रौर्यतेची परिसीमा आहे ही....
+1
In reply to क्रौर्यतेची परिसीमा आहे ही.... by माम्लेदारचा पन्खा
नको वाटतं हो असलं काही
तुम्हाला वाचायची लाज / घृणा
In reply to नको वाटतं हो असलं काही by रेवती
लाज काय वाटायचीये? वाईट वाटतं
In reply to तुम्हाला वाचायची लाज / घृणा by नानासाहेब नेफळे
आता किमान त्याला समाजमान्यता
In reply to लाज काय वाटायचीये? वाईट वाटतं by रेवती
आणि सतीला चितेत ढकलण्याची
लढा
दळभद्री संस्कृती.....
बाबाजी, खरे आहे तुमचे !
In reply to दळभद्री संस्कृती..... by बाबा पाटील
>>दाभोलकरांसारख्या
In reply to बाबाजी, खरे आहे तुमचे ! by पगला गजोधर
असं नसतं विचारायचे. खुपच
In reply to >>दाभोलकरांसारख्या by सूड
दाभो़ळकरांचा बकरी ईदीच्या ह्त्येला पाठींबा नसावा.
In reply to >>दाभोलकरांसारख्या by सूड
नाही हो
In reply to दाभो़ळकरांचा बकरी ईदीच्या ह्त्येला पाठींबा नसावा. by नेत्रेश
अरे वा असं आहे होय.
In reply to बाबाजी, खरे आहे तुमचे ! by पगला गजोधर
भावना पोचल्या
In reply to बाबाजी, खरे आहे तुमचे ! by पगला गजोधर
स्युडो अश्रुंची मगरीला पोच...
महान धर्मातल्या काही धार्मिक रूढी.....
संस्कृतीला शिव्या
अय्या हो ! खंरच की काय तुडतुडी तै !
In reply to संस्कृतीला शिव्या by तुडतुडी
नका कळफलक बडवु प.ग दादा !
In reply to अय्या हो ! खंरच की काय तुडतुडी तै ! by पगला गजोधर
+/-
In reply to अय्या हो ! खंरच की काय तुडतुडी तै ! by पगला गजोधर
एकूण हा लढा केरळात
In reply to +/- by विकास
'गोबेल्सने' डु-आयडी घेतला की
In reply to संस्कृतीला शिव्या by तुडतुडी
आपल्या मुलाच नाव 'हमीद'
In reply to संस्कृतीला शिव्या by तुडतुडी
अतिशय घृणास्पद परंपरा होती साली ही!!!
कोपरापासून हात जोडून _/\_
In reply to अतिशय घृणास्पद परंपरा होती साली ही!!! by होबासराव
माहिती
माहिती नाहि..
In reply to माहिती by विकास
प्रथा ,परंपरा आणि रूढी
जोशीसाहेब
In reply to प्रथा ,परंपरा आणि रूढी by दत्ता जोशी
पगदादा, सश्रम कारावास ? अहो,
In reply to जोशीसाहेब by पगला गजोधर
अहो, त्यांच्या भावना समजून
In reply to पगदादा, सश्रम कारावास ? अहो, by चौथा कोनाडा
हिंदू धर्मात फतवे काढले जात
गजोधर साहेब,
दया पवार यांच्या बलुतं या
संघर्षानंतर वक्षस्थळ झाकण्याची राजमान्यता
In reply to दया पवार यांच्या बलुतं या by सुबोध खरे
महर्षीना बोलवावं लागेल
In reply to संघर्षानंतर वक्षस्थळ झाकण्याची राजमान्यता by पगला गजोधर
जुलमी सती प्रथेवर बंदी: लॉर्ड
अत्यंत अपेक्षित .
In reply to जुलमी सती प्रथेवर बंदी: लॉर्ड by तुडतुडी
आता बोलायचंच तर बोलूयाच ना.
म्हया बिलंदरजी
In reply to आता बोलायचंच तर बोलूयाच ना. by काळा पहाड
काळा पहाड>>> +११११११११११११
काळा पहाड त्या महाशयांच्या
पग