वाचता वाचता

गणपतीची आई पार्वती असली तरी बाप शंकर नव्हता

खरेच आहे ते. पार्वतीने गणपतीला तिच्या अंगच्या मळातुन उत्पन्न केले. त्यामुळेस शंकर जेव्हा तिला भेटायला गेले तेव्हा त्यांनी गणपतीला ओळखले नाही. गणपती अयोनीज होता. रुढार्थाने शंकराच्या वीर्यापासुन जन्मलेला नव्हता.

प्रतिसाद देणार नव्हतो पण आता एक आलाच आहे तर लिहीतो.
आर्य पद्धतींच्या आधी मातृसत्ताक पद्धतीत कानीन (म्हणजे ससंतती) स्त्रियांची लग्ने होणे हे सर्वमान्य होते. अगदी महाभारत काळापर्यंत या पद्धती चालू होत्या पण नंतर आर्यांच्या वर्चस्वाने बंद पडल्या. तत्पूर्वी आर्य पुरुषांनीही अशा कानीन स्त्रियांशी विवाह केलेच.
असो.
अनार्य म्हणून नीच वगैरे असं भडकावू लिहून उगाचच ट्यार्पी खेचण्याचा क्षीण प्रयत्न लक्षात येईल इतपत ढोबळ आहे.

दैवते आणि त्यांचा प्रसार याबद्दल ज्यांना जाणून घ्यायचे असेले त्यानी हे पुस्तक अवश्य वाचावे.

कशासाठी वाचायचे? हे पुस्तक म्हणजे प्रमाण आहे का?

गणपती ही अनार्यांची म्हणून नीच देवता असल्याचे मला माहिती होते

अनार्य म्हणजे निच याचे प्रमाण काय आहे??? जरा खुलासा केल्यास ज्ञानात भर पडेल.

पण वरील पुस्तकात पृ २१-२२ वर कोसंबी म्हणतात की गणपतीची आई पार्वती असली तरी बाप शंकर नव्हता!! >>

'बाप' हा शब्द कोसंबींनी वापरला असल्यास त्या विशिष्ट वाक्याला अवतरण चिन्ह टाकावे. मात्र हे वाक्य युयूत्सू यांचे असेल तर त्यांनी शब्द जपून वापरावेत, ही विनंती. भावना दुखावण्याचा मुद्दा नाही, पण पितृत्वाच्या चिकित्सेवरुन जेम्स लेनने महाराष्ट्रात केलेली धुळवड आता नव्या रुपात नको साजरी व्हायला.

असो. गणपतीच्या जन्माच्या कथेतच शंकर हे त्याचे जन्मदाते पिता नव्हते, हे स्पष्ट उल्लेखले आहे. पार्वतीने अंगावरच्या मळापासून एक पुतळा बनवून तो सजीव केला, असे गोष्टीत सांगितले जाई. पण ते मान्य होण्यासारखे नाही. आयुष्यभर अंघोळ केली नाही तरी अंगावर पुतळा बनवण्याइतका मळ साचणार नाही. म्हणजेच हा पुतळा मातीचा असावा, हे पटते. अष्टविनायक चित्रपटातील गाण्यातील 'गिरीजात्मज हा तिने बनवला पुतळा मातीचा' ही ओळ जवळची वाटते.

शंकरांना अटकाव करताना झालेल्या संवादात हा सजीव पुतळा म्हणतो, की ' मी माझ्या आईचा म्हणजे पार्वतीचा मुलगा आहे.' इथे तो सत्य तेच सांगतोय. 'मी शंकर-पार्वतीचा पुत्र आहे' असे तो म्हणत नाही.

मग शंकर गणपतीचे पिता कसे ठरले? त्यासाठी कथेचा पुढचा भाग महत्त्वाचा. संतापाच्या भरात त्या मुलाचे डोके उडवल्यावर तो बालक पुन्हा अचेतन झाला. पार्वतीने आक्रोश मांडल्यावर शंकरांना पश्चाताप झाला. मुलाच्या धडावर हत्तीचे डोके बसवल्यावर त्याला सजीव केले ते शंकरांनी. निर्मितीच्या वेळी पुतळा सजीव झाला तेव्हा केवळ पार्वतीच त्याची जन्मदात्री होती. पण दुसर्‍या खेपेस त्याला सजीव केले ते शंकरानी. म्हणून ते पिता मानले जातात.

याखेरीज कोसंबींनी काही नवे संशोधन मांडले असल्यास त्याचा तपशील देणार का? तुम्ही पुस्तक वाचलंय.

देवादिकांच्या आणि पुराणाच्या कथा मला नेहमी रोचक आणि एंटरटेनिंग वाटतात . सगळं काही स्क्रिप्ट केल्या सारखं असतं .. हे म्हणजे तु पाप केल्या सारखं कर .. मी शाप दिल्या सारख करतो .. मग तो शाप पुढे कधीतरी उपयोगी येतो :)

माझा मुळ प्रश्न हा आहे की जर गणपती बालक असताना त्याचा शिरच्छेद झाला होता , आणि जर त्याला हत्तीचं डोकं बसवलं होतं तर मग ते मर्ज कसं झालं ? रेशो / प्रमाण यात किती फरक आहे ?

बाकी नखाचा मळ काढला की झाला राक्षस तयार , कान साफ केले की झाला राक्षस तयार .. अरे मेडिकल सायन्स वगैरे काही प्रकार आहे की नाही ? :)

भरपुर प्रश्न आहेत ,कोणी खंबीर उत्तरं देणार असेल तर कळवा बॉ :)

वाचता वाचता चांगलच चावलंत की वो.. :)

ह्म्म्म
आता काही लेखकांची नाव वाचुन पुढे जाउन त्यांच लिखाण वाचाव की नाही हा विचार करतोय.
विचारांशी देण घेण नाही पण तो मांडायची (ट्यार्पी खेचायची) पद्धत चीप वाटते.

एकाच प्रतिसादाऐवजी पाच प्रतिसादात उत्तर विभागुन प्रतिसाद संख्या वाढवायची कल्पना खूप आवडली.

लेखनाविषयी काय बोलावे ? गणपतीधर्मी अथवा शंकर ब्रिगेड, पार्वती सेवा संघ वगैरेची भिती नसल्याने ठोकावे आपल्याला हवे ते :)

असो...

अध्ये मध्ये लोकांच्या लेखनावर प्रतिक्रीया द्यायला आणि ते वाचायला येत जा सवड मिळाली तर.

हे म्हणजे अगदीच डोंगर पोखरून उंदीर निघाल्यासारखं झालय.

शंकर हे गणपतीचे बायोलॉजिकल फादर नव्हते हे तर आम्हांला आधीपासूनच माहित आहे, त्याकरता दामोदर कोसंबींचं पुस्तक वाचायची काय गरज? तुम्हांला गणेशजन्माची दुसरी कथा माहित असेल तर ती सांगता का इथे.

आणि गणपतीची जन्माची कथा इतिहास म्हणून नकाच वाचू.

काहीतरी दोनचार वाक्यात टाकून राळ उडवतच राहायची का हो?
प्रतिसादाचेच भुकेले असाल तर सरळ एक धागा काढा ना - "वाचकहो, मला १०० प्रतिसाद द्या." म्हणून! देऊ आम्ही.
पण हे असले केस उपटू धागे नका ब्वॉ काढू!

-रंगाजी ब्रिगेड

श्रद्धाळु आणि भावुक लोकाना हे पचवणे कठिण जाईल.

ब्वॉर !

गणपती ही अनार्यांची म्हणून नीच देवता असल्याचे मला माहिती होते (काळाच्या ओघात गणपतीचे ब्राह्मणीकरण झाले).

पुन्हा एकदा.. ब्वॉर !

पण वरील पुस्तकात पृ २१-२२ वर कोसंबी म्हणतात की गणपतीची आई पार्वती असली तरी बाप शंकर नव्हता!!

आता शेवटचं.... ब्वॉर !

ज्यांना जाणून घ्यायचे असेले त्यानी हे पुस्तक अवश्य वाचावे.

बादवे एक क्वेश्चन : सदर पुस्तकाची पाणे वापरता येन्याजोगी आहेत काय ?

कोन कोनाचा फादर असु दे का नसु दे, ...व्हुज फादर्स व्हाट गोज् !

वर प्रतिक्रिया दिलेल्या बर्‍याच प्रतिसादकर्त्यांचा अगोदर संभाजी ब्रिग्रेडला कडाडुन विरोध होता.

नखाचा मळ काढला की झाला राक्षस तयार , कान साफ केले की झाला राक्षस तयार .. अरे मेडिकल सायन्स वगैरे काही प्रकार आहे की नाही ?

भरपुर प्रश्न आहेत ,कोणी खंबीर उत्तरं देणार असेल तर कळवा बॉ........
...........सहमत

मागे या विषयावर मि एक पुस्तक वाचल्या चे स्मरतेय......पुस्तकाचे नाव "गणपती ची प्रेत यात्रा"

शिर्षक वाचून धक्का बसला ना..... तसा तो तेव्हा मलाहि बसला होता.....

त्या मधिल काहि भाग मि इथे मि.पा. करान साठी देणार आहे.....

तुर्तास रजा घेतो..

गुगल बुक्समध्ये सापडले .पुस्तकाचा आवाका फार मोठा वाटतो. गणपतीचा जन्म हा त्यातला एक छोटासा भाग वाटतो आहे. कदाचीत आणखी काही संकल्पना ही त्यात चर्चा करण्यासारख्या असतील .एक विनंती. संपूर्ण पुस्तकाबद्दल एकसंध लेख लिहावा.

पून्हा पून्हा पून्हा असंच लीहीत रहा. बूध्दीवाद्यांच्या दांडगाइला अजीबात घाबरू नका. यश तूमच्या पाठीशी कीव्हां हातात म्हटले तरी चालेल.

मिसळपाव सदस्या चित्रा यांनी मागे दा. ध. कोसंबी यांची ओळख करून देणारा उत्तम लेख लिहिला होता, तो जरूर वाचावा.
"दामोदर धर्मानंद कोसंबी"

बाकी मला "मिथ अँड रिअ‍ॅलिटी" हे पुस्तक फारच आवडले. मूळ इंग्रजीत लिहिलेले पुस्तक वाचले आहे. त्याचे आता मराठीत भाषांतर उपलब्ध झालेले आहे, हे युयुत्सु यांच्या लेखातून कळले. मराठीत भाषांतर उपलब्ध आहे, हे फार चांगले झाले. यातील बरेचसे मूळ संशोधन महाराष्ट्र आणि आजूबाजूच्या भागांत केलेले आहे.

मात्र या उत्कृष्ट आणि अभ्यासपूर्ण पुस्तकातील एक यःकश्चित तपशील युयुत्सु यांनी उद्धृत केला आहे, ते काही पटले नाही.

समाजात दुही निर्माण होयील व श्रद्धाळु आणि भावुक लोकानच्या भावना॑चा विचार करुन लिखाण केलेले बारे.

शेवटि पुराण कथा या पुराण समजुन घ्याव्यात/वाचव्यात.

विनित

https://dharmanandkosambi.com/

दामोदर धर्मानंद कोसंबी यांच्यावर त्यांच्या वडीलांचा खूप प्रभाव होता. धर्मानंद कोसंबींचे समग्र साहित्य मराठीतून ऑनलाईन उपलब्ध झाले आहे. नवा धागा काढण्यापेक्षा युयुत्सूचा मुद्देसूद असलेला हा धागा वर काढतोय.