यावेळी काही तू भावला नाहीस. . . दरवेळी आगोशमे घेण्यासाठी रुंद हात पसरुन बोलावणारा राकट सगा जणु विरक्त वाटला, की माझचं मन खट्टू असल्यानं लांबच राहीलास रे. . इतका कोरडेपणे वागलास जसं की सोपस्कारापुरतं तळव्यांना गुदगुल्या करत वाहुन जाणार्या वाळूशीच फक्त तुझी बांधिलकी. बोटांच्या बेचक्यातुन अलगद झिरपुन जाताना मागमूसही राखत नाही काही क्षणापुर्वीच्या आर्द्र आलिंगनाचा!
हे असे वाहते राहण्याचा काळ सरुन गेला अन् सदा सोबतीचे हक्काचे इमले साकारल्याचा फुकाच म्हणावा असा विश्वासही वाटायला लागतो तोच पुन्हा सगळं निसटुन जातय असं वाटत. मनाच्या आवर्ति हिंदोळ्यात गुंतलेला मी तुझ्यापाशी देखिल मोकळा होवु शकलो नाही. एकटेपणाची अशीही किंमत मोजावी लागते याची कितीही जाणिव असली तरी प्रत्यक्ष भोगताना खरंच जड जातयं सगळ. .
मन ही एक अशी गोष्ट आहे जी हाती धरता येत नाही, आवरता आवरत नाही आणि दुर्लक्ष करून बाजूला ठेवावी म्हणलं तेही करता येत नाही! मनमुराद प्रेम करावं आणि मनसोक्त आयुष्य जगावं एवढं सोप्प मानलं होतं सारं काही. पण सारं सहज सोपं होईल, असं ललाट कुठं? आधीच कोरड्या स्वभावात बेटासारखी राखलेली नाती दुरावतील का अशी एक परिस्थिती निर्माण होते आणि आयुष्यात ओढाताण सुरू होते. ह्या ओढाताणीत निर्माण. होणाऱ्या गाठी अलगदपणे सोडवण्याचा समजूतदारपणा राखताना वाढत जाणारा रखरखीत कोरडेपणा अक्षरशः डाचतोय रे.
वाचने
3768
प्रतिक्रिया
17
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
धरणामुळे कोरड्या पडलेल्या
नाही मला तर वाटतयं..
अरे अरे .. बंडखोरी होणार वाटत
In reply to नाही मला तर वाटतयं.. by कर्नलतपस्वी
नाही अवि भौ.....
In reply to अरे अरे .. बंडखोरी होणार वाटत by अमर विश्वास
सहमत आहे. उन्हाने त्रास होतो
In reply to नाही अवि भौ..... by कर्नलतपस्वी
नाही अवि भौ.....
In reply to अरे अरे .. बंडखोरी होणार वाटत by अमर विश्वास
अरे देवा.
आवडलं. अति समजूतदारपणा दाखवता
बद्धकोष्ट का?
@अहिरावण भौ
In reply to बद्धकोष्ट का? by अहिरावण
पहले इस्तमाल करे फिर ... सर्चिता काय आले बघा.
In reply to बद्धकोष्ट का? by अहिरावण
वट्ट आहे आमच्या साहेबांची...
In reply to पहले इस्तमाल करे फिर ... सर्चिता काय आले बघा. by चित्रगुप्त
मोदींचे गुरु.
In reply to पहले इस्तमाल करे फिर ... सर्चिता काय आले बघा. by चित्रगुप्त
मोदींचे गुरु.
In reply to पहले इस्तमाल करे फिर ... सर्चिता काय आले बघा. by चित्रगुप्त
++++
वाचून मन उदासलं !
ही कविता 'गेय' आहे किंवा कसे ?