मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ
प्रवेश करा | सदस्य व्हा
मिसळपाव

लाल दिवा . . . . . .

माम्लेदारचा पन्खा ·
लेखनविषय:
व्यक्तिचित्रण
राजकारण
स्थिरचित्र
काव्यरस
मुक्त कविता
शांतरस
होय मी लाल दिवा बोलतोय . . . . . . माझं मन आज पहिल्यांदाच मांडतोय . . . . . मी तोच ज्याची शान आगळीच होती . . . प्रतिष्ठेची एक खूण म्हणून मजा वेगळीच होती . . . दुतर्फा रस्ते रिकामे व्हायचे, कित्येकजण दर्शनासाठी तिष्ठायचे . . "टोल"वाटोलवी म्हणजे काय ते तर मला कधीही नाही समजायचे . . . . गाडीवर असता विराजमान . . . पाहिले फक्त जोडलेले हात अन् झुकलेली मान . . . . माझ्या अस्तित्वाने गाडीतले व्हायचे माजोरी . . . भरतच राहिले ते आपापली तिजोरी . . . जनतेच्या पैशाने जनतेचेच प्रश्न सोडवायचे . . . . पैसे मिळायचे साहेबांना पण प्रश्न तसेच रहायचे . . . . आजूबाजूला कायम लवाजमा . . .

(#मिपालेझीनेस - मी आज केलेला आराम - एप्रिल २०१७)

प्रसाद गोडबोले ·

डॉ सुहास म्हात्रे 03/04/2017 - 21:26
हँ, आराम तर आम्ही नेहमीच करतो... मधून मधून वेळ मिळाला तर इतर काही काम (कामावर उपकार केल्यासारखे) करतो. चला, खूप काम केले, आता परत लोळायला जातो :) ;)

आदूबाळ 03/04/2017 - 21:46
हांगाश्शी ये बात! याच धाग्याची वाट पहात होतो. (मी काढला नाही कारण ...) आजचा आळशीपणा: - मोज्यांच्या कप्प्यात हात घातला तर एक काळा आणी एक डार्क निळा मोजा हाताशी आला. "माझ्या मोज्यांकडे पहात बसण्यापेक्षा बरी कामं आमच्या हापिसात लोकांना आहेत" हा सुज्ञ विचार करून तसेच हाणले. - क्यांटीनवाल्याने सगळ्यांच्या बशीत चार फलाफलं घातली, पण माझ्या बशीत मेल्याने तीनच घातली. आता एका फलाफलासाठी सगळ्यांना ओलांडून कशाला जायचं म्हणून तीनच खाल्ली. - मिटींगमध्ये नोट्स काढताना शंभरदा 'विथ' 'विथ' लिहायचा कंटाळा आला, म्हणून "C̅" हे चिह्न विथच्या जागी काढलं.

कवितानागेश 04/04/2017 - 01:03
पण लिहायचं कशाला? मानसपूजेसारखा मानस प्रतिसादही पोचत असेल ना?

प्रसाद गोडबोले 04/04/2017 - 14:26
ते कसं असतं की आपण व्यायाम करताना शरीराला जरा आराम हवा म्हणुन प्रत्येक सेट नंतर काही क्षण आराम करतो तसे काहीसे आम्ही आराम करत असत्ताना शरीराला बदल म्हणुन काही क्षण लेखन करतो =))))

वरुण मोहिते 04/04/2017 - 13:10
आम्ही बाँबे जिमखान्यात रम्मी खेळतो . एक मेम्बर आहे त्याच्या जीवावर :))) अवांतर _स्कोरसेटलिंग एक अभ्यास ह्या लेखाच्या प्रतीक्षेत .

अभ्या.. 04/04/2017 - 14:43
अहाहाहा, रैवारी मस्त हपिसात येऊन बसलो एकटाच. फोन फ्लाईट मोडला टाकला अन हेराफेरी बघला. माइंड एकदम फ्रेश झाला. मग आरामाचा जरा कंटाळा आला म्हणून मिप्पा मिप्पा खेळले. गायकवाड साहेबांचे काय हालहवाल चाललेत ते पाहिले. अजुनही मेहनत घेतात काही आयडी अशा विषयावर हे बघून माइंड जास्तच फ्रेश झाले. चार पाच भान्ने वाचली लक्षपूर्वक. "वाघ एकटा राजा बाकी खेळ माकडांचा" असा धागा लिहून काढला पण कंटाळा येऊ लागल्याने डिलिट मारला व एक पत्रिका डिझाईन केली. टीशर्टाची चार डिझाईन पेंडिंग होती ती सोमवारी येऊन मारावीत असा विचार करुन हपिस बंद केले. सगळे बार बिर बंद असल्याने व ठिय्ये हुडकायचा कंटाळा आल्याने गप घरी जाऊन जेवण हाणले. रात्री अजून कंटाळा येण्याआधी गार गार फरशीवर गुडुप्पे झालो.

संजय क्षीरसागर 04/04/2017 - 18:41
बहुदा रविवार असल्यावरच वार कळतो कारण त्यादिवशी इतरांना सुट्टी असते. अदरवाईज तारीख, वार आणि वेळ यांचा फारसा संबंध येत नाही. यमन आणि भैरवी हे दोन राग जमवले तर बाराही सूर पक्के होतील असा भल्या पहाटे साक्षात्कार झाला. यमन (सर्व सुद्ध स्वर प्लस तीव्र मध्यम) आणि भैरवी (सर्व कोमल स्वर) ! आपल्याला फक्त फिल्मी संगीतात स्वर बरोबर लागण्याशी मतलब ! लगेच सिंथ काढून `दिल अपना और प्रित पराई' ही भैरवी छेडली. सॉलीड मजा येतेयं म्हटल्यावर `माना जनाबने पुकारा नही' वर बेछूटपणा केला. तेवढ्यात प्रकाशाचा वॉल्यूम वाढल्याचं जाणवलं आणि नेमका मोबाईल वाजला ! `किसकी हिंम्मत?' म्हणून फोन घेतला तर `भाडखाऊ, दोन्ही लँडलाईन काढून ठेवलेत का?' अशी टेबलटेनीसच्या मित्रांनी प्रेमळ पृच्छा केली. मग खेळायला गेलो. खेळून आलो , आईश्री रामनवमीच्या कार्यक्रमाला गेल्यात म्हटल्यावर आज बहुदा सर्वत्र सुट्टी असावी हे कळलं. आज जेवायचे कष्ट सुद्धा नकोत हा सुखद विचार मनात आल्याआल्या जाहीर केला ! तेवढ्यात किशोरीबाईंची डॉक्युमेंटरी टिवीवर सुरु झाली. एकेका दिग्गजाच्या सांगितिक आकलनाची झलक मिळाली. किशोरीबाई शब्दांच्या ज्याम विरोधात आहेत हे पुन्हा सांगायला लागल्या तशी झोप यायला लागली. मध्यंतरीच्या काळात इथे `मनातल्या मनात' आणि `लॉजिक' वर हात साफ केला. मग माठातलं भरपूर थंड पाणी पिऊन पंखा दोनवर केला आणि झोपून गेलो. जाग आल्यावर पतंजली दिव्य पेय प्राशन करुन खारी की गोड या द्वंद्वात, युनिबिकची कॅश्यु अँड अलमंडस रिचवली. पुन्हा भूक लागायला नको म्हटल्यावर काल डायरेक्ट दाण्याचे वीस लाडू आणलेत याची आठवण झाली ! मग सध्या दोन पुरेत म्हणून हात आवरता घेतला. आता शेजारचा डॉक्टर मित्र फिरायला जायची हाक मारतोयं. कालपासून त्याला बुद्धाच्या शून्यबद्दल अपार कुतुहल जागृत झालंय. आता त्याच्याशी बुद्धावर बेफाम संवाद होईल. शून्यात बुडून जायची लहर आल्यावर तो `आज उदात्त विचार मनात येतायंत' म्हणतो. त्याचा सरळ अर्थ दोन-तीन पेग लावू असा असतो. आपल्या उपासाला कसलंच वावडं नाही. सो, सी यू देन !

प्रसाद गोडबोले 04/04/2017 - 18:58
यमन आणि भैरवी ह्या विषयावर लिहा काही तरी आरामात ! मी गेले काही दिवस पं. गणपती भटांच्या आवाजातील आज आयें श्याम मोहना ऐकतोय , खुप मस्त वाटते ! ( म्हणजे मला तसं संगीतातलं फारसं काही कळत नाही पण उगाच जास्त चिकित्सा करायची सवय सोडली की साध्या साध्या गोष्टींच्या आनंद घेता येतो तसं काहीसं ! ) आता आज घरी जाऊन भैरवी शोधतो युट्युब वर ! :)

संजय क्षीरसागर 04/04/2017 - 21:42
वॉटस अप उपयोगी आहे म्हणून घेतला. माझा सेल लँडलाईनजवळ असतो. बाहेर नेत नाही. सध्या इथे किरकोळ प्रतिसादाला सेलच वापरतो.

सूड 05/04/2017 - 12:13
१) तुम्ही टेटे खेळता २) तुम्हाला सिसा वाजवता येतो ३) तुम्ही नवा मोबल्या घेतलाय ४) आणि तुम्हाला बरेच मित्र आहेत (इथे आश्चर्य, विस्मय, कौतुक वैगरे स्मायली कल्पावे)

गणामास्तर 05/04/2017 - 14:50
काल जंगी खरेदीचा दिवस होता. अर्धी खरेदी उरकल्यावर आपटे रोडवरच्या श्रेयस मध्ये आमरस पुरीचे जेवण हादडल्यावर पुनमचे पान लावले. बाकी मंडळींना उरलेली खरेदी करायला लक्ष्मी रोडवर सोडले आणि गाडी पार्किंगला लावून एसी फ़ुल्ल्ल करून मनसोक्त झोपलो.

संजय क्षीरसागर 05/04/2017 - 15:14
रात्री पत्नीचे मामा-मामी जेवायला होते. उपवास होता म्हणून मी सगळ्यातून बाद होतो. पण पाहुण्यांना आइस्क्रीम ऑफर करणं आगत्याचं होतं म्हणून आमूलचं `फ्रूट अँड नट फँटसी' हे दिव्य आइस्क्रीम (केशराच्या दुधात ड्रायफ्रूटस आणि स्पेशल जेली!) आणलं. रात्रीतनं भूक लागायला नको म्हणून मनसोक्त रिचवलं.

प्रसाद गोडबोले 06/04/2017 - 17:47
एक महत्वाची मीटींग कालच उरकल्याने आज आणि उद्या काडी मात्र काम नाहीये , आज पुल चा एक गेम खेळलो , काही मजा आली नाही , नंतर मग रेक रुम मध्ये १०-२० मिनिट पावर नॅप घेतली ! मिपावर काही नवीन दिसेना म्हणुन आता परत जाऊन एखादी पावर नॅप घ्यावी असा विचार करतोय. इंटरेनेट वर टाईम्पास करायला संकेतस्थळे सुचवा ... ते मागे आयायेम इन्दोर ची क्लुलेस नावाची भारी गेम होती पण ती ऑफीसात बॅन आहे :(

स्थितप्रज्ञ 07/04/2017 - 09:45
अरेरे...त्या सुबकठेंगणीमुळे तुमच्या डोळ्यांना नाईलाजाने व्यायाम करावा लागले हे म्हणजे अगदीच वाईट झाले. कुठे फेडणार ती हे पाप कोणास ठाऊक. असो, शुक्रवारी तुमच्या डोळ्यांची दमछाक व्हायला नको म्हणून डोळ्याला काली पट्टी बांधून हापिसात जा.

संजय क्षीरसागर 09/04/2017 - 02:05
आरबीआयनं सलग थर्ड अन्युअल कूल ऑफ देऊन थर्ड लावल्यामुळे बँक ऑडिटस आलेली नाहीत. साधारण पावणेदोन लाखांचा रेवेन्यू बुडाला आहे पण एप्रिल फुल मोकळा मिळालायं त्याचा सगळा फायदा उठवणं चालू आहे. मधे संगीतसभेत एका डॉक्टरशी ओळख झाली. त्याला टेबलटेनीस खेळायला बोलावलं. दीड तास खेळल्यावर प्रत्येकी तीन-तीन चहा आणि चॉईस ऑफ बिस्किटस हा कार्यक्रम केला. डॉकनं दीड वर्षापूर्वी पत्नी गेल्यावर एकमेव अभिनव काम केलं ते म्हणजे मॅट्रीमनी रजिस्ट्रेशन ! हल्ली ग्लोबल टेंडर फ्लोट करता येतं अशी माहिती मिळाली. मग त्याला आलेल्या एका सिंगापोरियन प्रपोजलवर `फोटोवरुन सर्वांगसुंदर कुंडली' अशी रसभरीत चर्चा झाली. साधारण एक वाजता, आज पत्नी मैत्रिणीकडे जेवायला जाणार होती हे आठवलं. डॉकला म्हटलं, भाजी दोघात शेअर करावी लागेल, पोळ्या संध्याकाळसाठी पण करुन ठेवल्या असणारेत सो देअर वोंट बी एनी बोंब टिल इवनींग. डॉकला पहिल्याच भेटीत इतक्या घटना घडतील अशी कल्पना नव्हती. अ‍ॅपल + थाऊजंड आयलँडस स्प्रेड + रेझीन्स असं सॅलड बनवलं. आईश्रींनी झोपण्यापूर्वी दोघांसाठी दीड लिटर ताक करुन दिलं. चॉईस ऑफ पिकल्स असायलाच हवेत ते होतेच. नकोनको त्या विषयावर गप्पा मारत एक तास जेवण केलं. त्यात बॉडी मेटबोलिझम आणि त्या अनुषंगानं अस्तित्वातलं रुपांतरण यावर आयुर्वेदिक ज्ञानोपलब्धी झाली. तेवढ्यात डॉकला त्याच्या क्लासिकल संगीत क्लासची वही स्वतःच्या बॅगेतच असल्याचा साक्षात्कार झाला. मग अनेकानेक रागांची चलनं, स्वरांची पकड, बंदिशी आणि अर्थात संबंधित हिंदी गाणी यांची मैफिल झाली. इन द मीन टाइम डॉकला चार वाजता चहा लागतो अशी माहिती त्यानंच पुरवल्यामुळे त्याचा चहा आणि माझं पतंजली दिव्य-पेय अगेन विथ चॉइस ऑफ बिस्किटस असा कार्यक्रम झाला. डॉकला लेन एंडपर्यंत पोहोचवायला गेलो तर एक रिक्षा पास झाली आणि प्रवासिनी पैसे चुकते करुन अपार्टमेंटमधे गेली. डॉकला उत्तम कॉफी कशी असते याची झलक दाखवण्याची संधी दवडण्यासारखी नव्हती. कॉफी समोर आल्यावर डॉकला सदर प्रवासिनी ही घरची सुवासिनी असल्याचं लक्षात आलं. मग तीघांच्या गप्पा रंगल्या. हॉलमधे टिवी नाही यावर डॉक खुष झाला तेव्हा हॉलमधे घड्याळपण नाही हे त्याच्या निदर्शनाला आणून दिलं. निघतांना डॉक म्हणाला, आयचा घो, तुझ्याबरोबर सहा तास होतो ! म्हटलं वेळेचं केळ करायचाच आवकाशे, जिंदगी का मजा ही कुछ और हो जाता है |

अभ्या.. 09/04/2017 - 13:00
डॉकला लेन एंडपर्यंत पोहोचवायला गेलो तर एक रिक्षा पास झाली आणि प्रवासिनी पैसे चुकते करुन अपार्टमेंटमधे गेली. डॉकला उत्तम कॉफी कशी असते याची झलक दाखवण्याची संधी दवडण्यासारखी नव्हती. कॉफी समोर आल्यावर डॉकला सदर प्रवासिनी ही घरची सुवासिनी असल्याचं लक्षात आलं. मग तीघांच्या गप्पा रंगल्या.
प्रवासिनी, सुवासिनी म्हणजे आपल्या सौ. ना?

डॉ सुहास म्हात्रे 03/04/2017 - 21:26
हँ, आराम तर आम्ही नेहमीच करतो... मधून मधून वेळ मिळाला तर इतर काही काम (कामावर उपकार केल्यासारखे) करतो. चला, खूप काम केले, आता परत लोळायला जातो :) ;)

आदूबाळ 03/04/2017 - 21:46
हांगाश्शी ये बात! याच धाग्याची वाट पहात होतो. (मी काढला नाही कारण ...) आजचा आळशीपणा: - मोज्यांच्या कप्प्यात हात घातला तर एक काळा आणी एक डार्क निळा मोजा हाताशी आला. "माझ्या मोज्यांकडे पहात बसण्यापेक्षा बरी कामं आमच्या हापिसात लोकांना आहेत" हा सुज्ञ विचार करून तसेच हाणले. - क्यांटीनवाल्याने सगळ्यांच्या बशीत चार फलाफलं घातली, पण माझ्या बशीत मेल्याने तीनच घातली. आता एका फलाफलासाठी सगळ्यांना ओलांडून कशाला जायचं म्हणून तीनच खाल्ली. - मिटींगमध्ये नोट्स काढताना शंभरदा 'विथ' 'विथ' लिहायचा कंटाळा आला, म्हणून "C̅" हे चिह्न विथच्या जागी काढलं.

कवितानागेश 04/04/2017 - 01:03
पण लिहायचं कशाला? मानसपूजेसारखा मानस प्रतिसादही पोचत असेल ना?

प्रसाद गोडबोले 04/04/2017 - 14:26
ते कसं असतं की आपण व्यायाम करताना शरीराला जरा आराम हवा म्हणुन प्रत्येक सेट नंतर काही क्षण आराम करतो तसे काहीसे आम्ही आराम करत असत्ताना शरीराला बदल म्हणुन काही क्षण लेखन करतो =))))

वरुण मोहिते 04/04/2017 - 13:10
आम्ही बाँबे जिमखान्यात रम्मी खेळतो . एक मेम्बर आहे त्याच्या जीवावर :))) अवांतर _स्कोरसेटलिंग एक अभ्यास ह्या लेखाच्या प्रतीक्षेत .

अभ्या.. 04/04/2017 - 14:43
अहाहाहा, रैवारी मस्त हपिसात येऊन बसलो एकटाच. फोन फ्लाईट मोडला टाकला अन हेराफेरी बघला. माइंड एकदम फ्रेश झाला. मग आरामाचा जरा कंटाळा आला म्हणून मिप्पा मिप्पा खेळले. गायकवाड साहेबांचे काय हालहवाल चाललेत ते पाहिले. अजुनही मेहनत घेतात काही आयडी अशा विषयावर हे बघून माइंड जास्तच फ्रेश झाले. चार पाच भान्ने वाचली लक्षपूर्वक. "वाघ एकटा राजा बाकी खेळ माकडांचा" असा धागा लिहून काढला पण कंटाळा येऊ लागल्याने डिलिट मारला व एक पत्रिका डिझाईन केली. टीशर्टाची चार डिझाईन पेंडिंग होती ती सोमवारी येऊन मारावीत असा विचार करुन हपिस बंद केले. सगळे बार बिर बंद असल्याने व ठिय्ये हुडकायचा कंटाळा आल्याने गप घरी जाऊन जेवण हाणले. रात्री अजून कंटाळा येण्याआधी गार गार फरशीवर गुडुप्पे झालो.

संजय क्षीरसागर 04/04/2017 - 18:41
बहुदा रविवार असल्यावरच वार कळतो कारण त्यादिवशी इतरांना सुट्टी असते. अदरवाईज तारीख, वार आणि वेळ यांचा फारसा संबंध येत नाही. यमन आणि भैरवी हे दोन राग जमवले तर बाराही सूर पक्के होतील असा भल्या पहाटे साक्षात्कार झाला. यमन (सर्व सुद्ध स्वर प्लस तीव्र मध्यम) आणि भैरवी (सर्व कोमल स्वर) ! आपल्याला फक्त फिल्मी संगीतात स्वर बरोबर लागण्याशी मतलब ! लगेच सिंथ काढून `दिल अपना और प्रित पराई' ही भैरवी छेडली. सॉलीड मजा येतेयं म्हटल्यावर `माना जनाबने पुकारा नही' वर बेछूटपणा केला. तेवढ्यात प्रकाशाचा वॉल्यूम वाढल्याचं जाणवलं आणि नेमका मोबाईल वाजला ! `किसकी हिंम्मत?' म्हणून फोन घेतला तर `भाडखाऊ, दोन्ही लँडलाईन काढून ठेवलेत का?' अशी टेबलटेनीसच्या मित्रांनी प्रेमळ पृच्छा केली. मग खेळायला गेलो. खेळून आलो , आईश्री रामनवमीच्या कार्यक्रमाला गेल्यात म्हटल्यावर आज बहुदा सर्वत्र सुट्टी असावी हे कळलं. आज जेवायचे कष्ट सुद्धा नकोत हा सुखद विचार मनात आल्याआल्या जाहीर केला ! तेवढ्यात किशोरीबाईंची डॉक्युमेंटरी टिवीवर सुरु झाली. एकेका दिग्गजाच्या सांगितिक आकलनाची झलक मिळाली. किशोरीबाई शब्दांच्या ज्याम विरोधात आहेत हे पुन्हा सांगायला लागल्या तशी झोप यायला लागली. मध्यंतरीच्या काळात इथे `मनातल्या मनात' आणि `लॉजिक' वर हात साफ केला. मग माठातलं भरपूर थंड पाणी पिऊन पंखा दोनवर केला आणि झोपून गेलो. जाग आल्यावर पतंजली दिव्य पेय प्राशन करुन खारी की गोड या द्वंद्वात, युनिबिकची कॅश्यु अँड अलमंडस रिचवली. पुन्हा भूक लागायला नको म्हटल्यावर काल डायरेक्ट दाण्याचे वीस लाडू आणलेत याची आठवण झाली ! मग सध्या दोन पुरेत म्हणून हात आवरता घेतला. आता शेजारचा डॉक्टर मित्र फिरायला जायची हाक मारतोयं. कालपासून त्याला बुद्धाच्या शून्यबद्दल अपार कुतुहल जागृत झालंय. आता त्याच्याशी बुद्धावर बेफाम संवाद होईल. शून्यात बुडून जायची लहर आल्यावर तो `आज उदात्त विचार मनात येतायंत' म्हणतो. त्याचा सरळ अर्थ दोन-तीन पेग लावू असा असतो. आपल्या उपासाला कसलंच वावडं नाही. सो, सी यू देन !

प्रसाद गोडबोले 04/04/2017 - 18:58
यमन आणि भैरवी ह्या विषयावर लिहा काही तरी आरामात ! मी गेले काही दिवस पं. गणपती भटांच्या आवाजातील आज आयें श्याम मोहना ऐकतोय , खुप मस्त वाटते ! ( म्हणजे मला तसं संगीतातलं फारसं काही कळत नाही पण उगाच जास्त चिकित्सा करायची सवय सोडली की साध्या साध्या गोष्टींच्या आनंद घेता येतो तसं काहीसं ! ) आता आज घरी जाऊन भैरवी शोधतो युट्युब वर ! :)

संजय क्षीरसागर 04/04/2017 - 21:42
वॉटस अप उपयोगी आहे म्हणून घेतला. माझा सेल लँडलाईनजवळ असतो. बाहेर नेत नाही. सध्या इथे किरकोळ प्रतिसादाला सेलच वापरतो.

सूड 05/04/2017 - 12:13
१) तुम्ही टेटे खेळता २) तुम्हाला सिसा वाजवता येतो ३) तुम्ही नवा मोबल्या घेतलाय ४) आणि तुम्हाला बरेच मित्र आहेत (इथे आश्चर्य, विस्मय, कौतुक वैगरे स्मायली कल्पावे)

गणामास्तर 05/04/2017 - 14:50
काल जंगी खरेदीचा दिवस होता. अर्धी खरेदी उरकल्यावर आपटे रोडवरच्या श्रेयस मध्ये आमरस पुरीचे जेवण हादडल्यावर पुनमचे पान लावले. बाकी मंडळींना उरलेली खरेदी करायला लक्ष्मी रोडवर सोडले आणि गाडी पार्किंगला लावून एसी फ़ुल्ल्ल करून मनसोक्त झोपलो.

संजय क्षीरसागर 05/04/2017 - 15:14
रात्री पत्नीचे मामा-मामी जेवायला होते. उपवास होता म्हणून मी सगळ्यातून बाद होतो. पण पाहुण्यांना आइस्क्रीम ऑफर करणं आगत्याचं होतं म्हणून आमूलचं `फ्रूट अँड नट फँटसी' हे दिव्य आइस्क्रीम (केशराच्या दुधात ड्रायफ्रूटस आणि स्पेशल जेली!) आणलं. रात्रीतनं भूक लागायला नको म्हणून मनसोक्त रिचवलं.

प्रसाद गोडबोले 06/04/2017 - 17:47
एक महत्वाची मीटींग कालच उरकल्याने आज आणि उद्या काडी मात्र काम नाहीये , आज पुल चा एक गेम खेळलो , काही मजा आली नाही , नंतर मग रेक रुम मध्ये १०-२० मिनिट पावर नॅप घेतली ! मिपावर काही नवीन दिसेना म्हणुन आता परत जाऊन एखादी पावर नॅप घ्यावी असा विचार करतोय. इंटरेनेट वर टाईम्पास करायला संकेतस्थळे सुचवा ... ते मागे आयायेम इन्दोर ची क्लुलेस नावाची भारी गेम होती पण ती ऑफीसात बॅन आहे :(

स्थितप्रज्ञ 07/04/2017 - 09:45
अरेरे...त्या सुबकठेंगणीमुळे तुमच्या डोळ्यांना नाईलाजाने व्यायाम करावा लागले हे म्हणजे अगदीच वाईट झाले. कुठे फेडणार ती हे पाप कोणास ठाऊक. असो, शुक्रवारी तुमच्या डोळ्यांची दमछाक व्हायला नको म्हणून डोळ्याला काली पट्टी बांधून हापिसात जा.

संजय क्षीरसागर 09/04/2017 - 02:05
आरबीआयनं सलग थर्ड अन्युअल कूल ऑफ देऊन थर्ड लावल्यामुळे बँक ऑडिटस आलेली नाहीत. साधारण पावणेदोन लाखांचा रेवेन्यू बुडाला आहे पण एप्रिल फुल मोकळा मिळालायं त्याचा सगळा फायदा उठवणं चालू आहे. मधे संगीतसभेत एका डॉक्टरशी ओळख झाली. त्याला टेबलटेनीस खेळायला बोलावलं. दीड तास खेळल्यावर प्रत्येकी तीन-तीन चहा आणि चॉईस ऑफ बिस्किटस हा कार्यक्रम केला. डॉकनं दीड वर्षापूर्वी पत्नी गेल्यावर एकमेव अभिनव काम केलं ते म्हणजे मॅट्रीमनी रजिस्ट्रेशन ! हल्ली ग्लोबल टेंडर फ्लोट करता येतं अशी माहिती मिळाली. मग त्याला आलेल्या एका सिंगापोरियन प्रपोजलवर `फोटोवरुन सर्वांगसुंदर कुंडली' अशी रसभरीत चर्चा झाली. साधारण एक वाजता, आज पत्नी मैत्रिणीकडे जेवायला जाणार होती हे आठवलं. डॉकला म्हटलं, भाजी दोघात शेअर करावी लागेल, पोळ्या संध्याकाळसाठी पण करुन ठेवल्या असणारेत सो देअर वोंट बी एनी बोंब टिल इवनींग. डॉकला पहिल्याच भेटीत इतक्या घटना घडतील अशी कल्पना नव्हती. अ‍ॅपल + थाऊजंड आयलँडस स्प्रेड + रेझीन्स असं सॅलड बनवलं. आईश्रींनी झोपण्यापूर्वी दोघांसाठी दीड लिटर ताक करुन दिलं. चॉईस ऑफ पिकल्स असायलाच हवेत ते होतेच. नकोनको त्या विषयावर गप्पा मारत एक तास जेवण केलं. त्यात बॉडी मेटबोलिझम आणि त्या अनुषंगानं अस्तित्वातलं रुपांतरण यावर आयुर्वेदिक ज्ञानोपलब्धी झाली. तेवढ्यात डॉकला त्याच्या क्लासिकल संगीत क्लासची वही स्वतःच्या बॅगेतच असल्याचा साक्षात्कार झाला. मग अनेकानेक रागांची चलनं, स्वरांची पकड, बंदिशी आणि अर्थात संबंधित हिंदी गाणी यांची मैफिल झाली. इन द मीन टाइम डॉकला चार वाजता चहा लागतो अशी माहिती त्यानंच पुरवल्यामुळे त्याचा चहा आणि माझं पतंजली दिव्य-पेय अगेन विथ चॉइस ऑफ बिस्किटस असा कार्यक्रम झाला. डॉकला लेन एंडपर्यंत पोहोचवायला गेलो तर एक रिक्षा पास झाली आणि प्रवासिनी पैसे चुकते करुन अपार्टमेंटमधे गेली. डॉकला उत्तम कॉफी कशी असते याची झलक दाखवण्याची संधी दवडण्यासारखी नव्हती. कॉफी समोर आल्यावर डॉकला सदर प्रवासिनी ही घरची सुवासिनी असल्याचं लक्षात आलं. मग तीघांच्या गप्पा रंगल्या. हॉलमधे टिवी नाही यावर डॉक खुष झाला तेव्हा हॉलमधे घड्याळपण नाही हे त्याच्या निदर्शनाला आणून दिलं. निघतांना डॉक म्हणाला, आयचा घो, तुझ्याबरोबर सहा तास होतो ! म्हटलं वेळेचं केळ करायचाच आवकाशे, जिंदगी का मजा ही कुछ और हो जाता है |

अभ्या.. 09/04/2017 - 13:00
डॉकला लेन एंडपर्यंत पोहोचवायला गेलो तर एक रिक्षा पास झाली आणि प्रवासिनी पैसे चुकते करुन अपार्टमेंटमधे गेली. डॉकला उत्तम कॉफी कशी असते याची झलक दाखवण्याची संधी दवडण्यासारखी नव्हती. कॉफी समोर आल्यावर डॉकला सदर प्रवासिनी ही घरची सुवासिनी असल्याचं लक्षात आलं. मग तीघांच्या गप्पा रंगल्या.
प्रवासिनी, सुवासिनी म्हणजे आपल्या सौ. ना?
लेखनविषय:
जीवनमान
स्थिरचित्र
लेखनप्रकार
प्रकटन
विरंगुळा
नमस्कार मंडळी. "मी आज केलेला आराम " या धाग्यांना उदंड प्रतिसाद मिळत आहे , इतका प्रतिसाद मिळत आहे की लोकं आरामात डुंबुन गेल्याने गेले तीन महीने धागा काढायलाही विसरलीत !! आणि अनेकांनी यातून प्रेरणा घेऊन आराम सुरू केला आहे. आराम सुरू केलेल्या आणि आरामात सातत्य ठेवलेल्या सर्वांचे अभिनंदन. हां तर तसेही नवीन फायनान्शीयल ईयर सुरु झाल्यावर आम्हाला कामाचा लोड नसतो . ऑफीसात येऊन मस्टर क्लिक करणे अन जुने पुराणे काही उरले सुरले बग क्लीयर करणे इतकेच काय ते काम !

नेत्रसुखद - मनोरंजक - उत्कंठावर्धक.... (भाग १) - नांदी

चित्रगुप्त ·

डॉ सुहास म्हात्रे 11/12/2016 - 10:16
सुंदर धागा कल्पना ! तुमच्या रसिक दृष्टीतून चित्रे पहायला नेहमीच मजा येते. प्रत्येक चित्राबरोबर तुमची टिप्पणी जरूर टाका, म्हणजे आम्हाला कलाकाराच्या दृष्टीतून दिसलेले चित्रही बघायला मिळेल.

चित्रगुप्त 11/12/2016 - 18:43
@ संजय सर आणि डॉ. म्हात्रे: सूचनांबद्दल आभार. खरेतर चित्रांविषयी शब्दात काही लिहीणे माझ्यासाठी खूपच अवघड आहे, तरी यथानुशक्त्या प्रयत्न करेन. कदाचित 'मला या चित्रात काय आवडले' असे काहीतरी लिहू शकेन.

संजय क्षीरसागर 12/12/2016 - 00:24
म्हणजे चित्राचा आस्वाद कसा घ्यावा, त्यामागे चित्रकाराची भूमिका काय आहे , रंगांचा मनावर होणारा परिणाम, बॅकग्राऊंडचं वैशिष्ठय...... वगैरे कळतील. नुसती कलाकृती पाहून तितकासा उलगडा होणार नाही.

मारवा 11/12/2016 - 10:45
अत्यंत सुंदर !!!!!!!! क्रमांक १ उजवी बाजु (भावशुन्य) क्रमांक ९ उजवी बाजु (भडक) च्या दोन सुंदरी वगळता बाकी सर्व अत्यंत सुंदर नेत्रसुखद. चित्रगुप्त सर तुम्ही चांगल्या मुड मध्ये दिसताय याचा फायदा उचलुन काही खुप आवडलेल्या ( पण शुन्य कळलेल्या ) पेंटींग टाकतो प्लीज भाष्य करावे आम्हालाही थोडा आनंद मिळेल. थोडीफार चित्र कसे पाहावे समजेल.

कैलासवासी सोन्याबापु 14/12/2016 - 16:16
निंफ्स अँड द सेटीर आहे बहुदा हे, मला नक्की नाही सांगता येत आहे पण 'वासना कसे एका जीवाला ग्रासतात' हे दाखवायचा एक यशस्वी प्रयत्न चित्रकाराने ह्यात केला आहे, त्या नग्न स्त्रिया म्हणजे सेलेस्टिअल निंफ्स (स्वर्गलोकातल्या अप्सरा) असून त्यांना जलक्रीडा करताना आशाळभूत कामातुर नजरेने पाहणाऱ्या एका सेटीरला (अर्धमानव अर्धअज म्हणजेच अर्ध शरीर मानवी अन अर्ध बकऱ्याचे असणारा एक ग्रीक पुराणातला जीव) पाण्याच्या तळ्यात ओढत आहेत, जे काही त्या सेटीरला तितकेसे रुचले नाहीये अन तो अप्सरांच्या त्या प्रयत्नांना विरोध करतोय, काही निंफ्स तळ्याच्या पलीकडल्या किनाऱ्यावर असून त्या कदाचित घाबरलेल्या असाव्यात.

चित्रगुप्त 11/12/2016 - 19:01
@ मारवाश्री आणि कंजूसपंत, चित्रे आवडत आहेत, हे वाचून छान वाटले. मारवाश्री तुम्ही दिलेल्या बुगेरो (William Bouguereau १८२५-१९०५) च्या चित्राबद्दल लवकरच लिहीतो. बुगेरोवर नुक्तेच एक मोठे पुस्तक प्रकाशित झालेले आहे, ते घेण्याचा विचार करतो आहे. बुगेरो हा चित्रकार फ्रेंच अ‍ॅकॅडेमिक कलेचा कळस म्हणता येईल, परंतु पुढे आधुनिक कलेच्या पाठीराख्यांनी त्याची हेटाळणी करून कलाइतिहासातून त्याला बाद केले, ते एक शतक. आता पुन्हा त्याचे पुनर्मुल्यांकन होऊन प्रतिष्ठा मिळत आहे. .

चित्रगुप्त 11/12/2016 - 21:35
बुगेरो विषयी विकिपिडिया पेक्षाही जास्त चांगली माहिती, विविध लेख आणि चित्रे खालील दुव्यावर आहेतः http://www.artrenewal.org/pages/artist.php?artistid=7

पैसा 12/12/2016 - 22:24
मलाही तुमच्याकडून निव्वळ चित्रांपेक्षा त्यावरचे भाष्य जास्त वाचायला आवडेल.

प्रचेतस 14/12/2016 - 18:31
धागा नाही पटला. जालीय साध्या चित्रांपेक्षा डेव्हिड, पिएता , द बर्थ ऑफ द व्हीनस, क्रियेशन ऑफ ऍडम, स्टारी नाईट, चार्ट ऑफ हेल अशा जगविख्यात कलाकृतींवर तुमचं भाष्य अपेक्षित होतं.

चित्रगुप्त 14/12/2016 - 22:50
डेव्हिड, पिएता , द बर्थ ऑफ द व्हीनस, क्रियेशन ऑफ ऍडम, स्टारी नाईट, चार्ट ऑफ हेल अशा जगविख्यात कलाकृतींवर तुमचं भाष्य अपेक्षित होतं.
एका अर्थी खरं आहे, परंतु अश्या विख्यात कलाकृतींवर टनावारी साहित्य उपलब्ध आहे, त्यासमोर मी आणखी काय पणती लावणार ? परंतु सर्वसामान्य नेटकराच्या नजरेतून निसटणार्‍या अनेक सुंदर प्रतिमा असतात. त्यांचा शोध घेण्याचा एक प्रयत्न आहे.

डॉ सुहास म्हात्रे 11/12/2016 - 10:16
सुंदर धागा कल्पना ! तुमच्या रसिक दृष्टीतून चित्रे पहायला नेहमीच मजा येते. प्रत्येक चित्राबरोबर तुमची टिप्पणी जरूर टाका, म्हणजे आम्हाला कलाकाराच्या दृष्टीतून दिसलेले चित्रही बघायला मिळेल.

चित्रगुप्त 11/12/2016 - 18:43
@ संजय सर आणि डॉ. म्हात्रे: सूचनांबद्दल आभार. खरेतर चित्रांविषयी शब्दात काही लिहीणे माझ्यासाठी खूपच अवघड आहे, तरी यथानुशक्त्या प्रयत्न करेन. कदाचित 'मला या चित्रात काय आवडले' असे काहीतरी लिहू शकेन.

संजय क्षीरसागर 12/12/2016 - 00:24
म्हणजे चित्राचा आस्वाद कसा घ्यावा, त्यामागे चित्रकाराची भूमिका काय आहे , रंगांचा मनावर होणारा परिणाम, बॅकग्राऊंडचं वैशिष्ठय...... वगैरे कळतील. नुसती कलाकृती पाहून तितकासा उलगडा होणार नाही.

मारवा 11/12/2016 - 10:45
अत्यंत सुंदर !!!!!!!! क्रमांक १ उजवी बाजु (भावशुन्य) क्रमांक ९ उजवी बाजु (भडक) च्या दोन सुंदरी वगळता बाकी सर्व अत्यंत सुंदर नेत्रसुखद. चित्रगुप्त सर तुम्ही चांगल्या मुड मध्ये दिसताय याचा फायदा उचलुन काही खुप आवडलेल्या ( पण शुन्य कळलेल्या ) पेंटींग टाकतो प्लीज भाष्य करावे आम्हालाही थोडा आनंद मिळेल. थोडीफार चित्र कसे पाहावे समजेल.

कैलासवासी सोन्याबापु 14/12/2016 - 16:16
निंफ्स अँड द सेटीर आहे बहुदा हे, मला नक्की नाही सांगता येत आहे पण 'वासना कसे एका जीवाला ग्रासतात' हे दाखवायचा एक यशस्वी प्रयत्न चित्रकाराने ह्यात केला आहे, त्या नग्न स्त्रिया म्हणजे सेलेस्टिअल निंफ्स (स्वर्गलोकातल्या अप्सरा) असून त्यांना जलक्रीडा करताना आशाळभूत कामातुर नजरेने पाहणाऱ्या एका सेटीरला (अर्धमानव अर्धअज म्हणजेच अर्ध शरीर मानवी अन अर्ध बकऱ्याचे असणारा एक ग्रीक पुराणातला जीव) पाण्याच्या तळ्यात ओढत आहेत, जे काही त्या सेटीरला तितकेसे रुचले नाहीये अन तो अप्सरांच्या त्या प्रयत्नांना विरोध करतोय, काही निंफ्स तळ्याच्या पलीकडल्या किनाऱ्यावर असून त्या कदाचित घाबरलेल्या असाव्यात.

चित्रगुप्त 11/12/2016 - 19:01
@ मारवाश्री आणि कंजूसपंत, चित्रे आवडत आहेत, हे वाचून छान वाटले. मारवाश्री तुम्ही दिलेल्या बुगेरो (William Bouguereau १८२५-१९०५) च्या चित्राबद्दल लवकरच लिहीतो. बुगेरोवर नुक्तेच एक मोठे पुस्तक प्रकाशित झालेले आहे, ते घेण्याचा विचार करतो आहे. बुगेरो हा चित्रकार फ्रेंच अ‍ॅकॅडेमिक कलेचा कळस म्हणता येईल, परंतु पुढे आधुनिक कलेच्या पाठीराख्यांनी त्याची हेटाळणी करून कलाइतिहासातून त्याला बाद केले, ते एक शतक. आता पुन्हा त्याचे पुनर्मुल्यांकन होऊन प्रतिष्ठा मिळत आहे. .

चित्रगुप्त 11/12/2016 - 21:35
बुगेरो विषयी विकिपिडिया पेक्षाही जास्त चांगली माहिती, विविध लेख आणि चित्रे खालील दुव्यावर आहेतः http://www.artrenewal.org/pages/artist.php?artistid=7

पैसा 12/12/2016 - 22:24
मलाही तुमच्याकडून निव्वळ चित्रांपेक्षा त्यावरचे भाष्य जास्त वाचायला आवडेल.

प्रचेतस 14/12/2016 - 18:31
धागा नाही पटला. जालीय साध्या चित्रांपेक्षा डेव्हिड, पिएता , द बर्थ ऑफ द व्हीनस, क्रियेशन ऑफ ऍडम, स्टारी नाईट, चार्ट ऑफ हेल अशा जगविख्यात कलाकृतींवर तुमचं भाष्य अपेक्षित होतं.

चित्रगुप्त 14/12/2016 - 22:50
डेव्हिड, पिएता , द बर्थ ऑफ द व्हीनस, क्रियेशन ऑफ ऍडम, स्टारी नाईट, चार्ट ऑफ हेल अशा जगविख्यात कलाकृतींवर तुमचं भाष्य अपेक्षित होतं.
एका अर्थी खरं आहे, परंतु अश्या विख्यात कलाकृतींवर टनावारी साहित्य उपलब्ध आहे, त्यासमोर मी आणखी काय पणती लावणार ? परंतु सर्वसामान्य नेटकराच्या नजरेतून निसटणार्‍या अनेक सुंदर प्रतिमा असतात. त्यांचा शोध घेण्याचा एक प्रयत्न आहे.
लेखनविषय:
वावर
संस्कृती
कला
समाज
जीवनमान
राहणी
प्रवास
भूगोल
देशांतर
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
लेखनप्रकार
प्रकटन
आस्वाद
माहिती
विरंगुळा
मित्रहो, कधी सुंदर, मनमोहक -- "मृदु मंजुळ कोमळ" तर कधी " भव्य अद्भुत विशाळ" अश्या, विविध रसांचा अविष्कार करणाऱ्या प्रतिमा बघण्यासाठी हा धागा आहे. . यात वाचण्यासारखे फारसे काही असेल- नसेल, पण बघण्यातून आनंद मिळेल, मनोरंजन होईल, थोडीशी माहितीत भर पडेल अशी आशा आहे. वाचकांनीही विषयानुरूप आपापली भर इथे टाकली, तर सोन्याहून पिवळे. तर आगामी भागांतून इथे काय काय बघायला मिळेल, याची एक झलक या 'नांदी' मधून देतो आहे. १.

धाक... दहशत

मन ·

खेडूत 25/08/2016 - 11:15
पितृपंधरवडा हा एकच काळ..
म्हणजे त्या काळात पुढचे मांडव, नवरात्रीच्या वर्गण्या वगैरे काही नसतं तुमच्याकडे? लक्की दिसता! आमच्या परिसरात वर्षातून बारा महिने उत्सव असतो..प्रायोजक बदलतात, बाकी पात्रे तीच. आज न्यायालयाचा आदेश मोडणार्‍यांवर गुन्हे दाखल होतील, मग पलिका निवडणूका आल्या की ते घाऊकमधे मागे घेतले जातील. हा का ना का!

ज्योति अळवणी 25/08/2016 - 23:54
कायदे मोडून हट्टाने उत्सव साजरे करणारी मंडळे दोषी नाहीत.... त्यांच्या विरुद्ध तक्रार करायला घाबरणाऱ्या आणि स्वतःला सर्वसामान्य म्हणवणाऱ्या लोकांची चूक तर अजिबात नाही... मात्र राजकारणी कायम दोषीच! राजकारणातील प्रत्येक व्यक्ती भ्रष्ट, पैसे खाऊ आणि मतलबी असते.... नाही का?

किंबहुना 26/08/2016 - 02:29
अजिबात नाही.. दोषी कोण माहीत आहे का? आर्ची आली आहे म्हणून तिला बघायला गर्दी करणारे लोक. खरे तर हे उत्सव म्हणजे राजकारणाच्या प्राथमिक पायर्‍या झाल्या आहेत, जर आपण यांना भाव दिला नाही तर मग आपोआप हे लोक लायनीवर येतील. जसे टीव्ही वरच्या सिरियल्सना नुसते नाव ठेवू नका, तर त्या बघायच्या बंद करा असे आपण म्हणतो, तसेच या उत्सवांना नुसते नाव ठेवू नका, तर त्याच्यावर बहिष्कार टाका. म्हणजे आपोआप सगळे लायनीवर येतील. जर बहिष्कार घातला जात नसेल, तर हे उत्सव बहुसंख्यांना मान्य आहेत असा अर्थ निघतो.

प्रभाकर पेठकर 25/08/2016 - 10:45
धगधगीत वास्तव. नितिमुल्यांचा र्‍हास झालेल्या देशात तरूण पिढी भरकटली नाही तरंच नवल. मी आणि माझा आनंद ह्याला अनन्यसाधारण महत्व आले आहे. एकत्र समाज ही संकल्पना मागे पडत चालली आहे.

मराठी_माणूस 25/08/2016 - 11:27
सामान्य माणसाच्या वेदना चांगल्या मांडल्यात. थोडी दिलासा देणारी गोष्ट. टाळकुटेश्वरां वर थोडेसे निर्बंध.अर्थात किति दिवस पाळले जाईल माहीत नाही. http://www.mumbaimirror.com/home/city/Bhajan-mandalis-wont-sing-on-trains/articleshow/53854292.cms?

मन१ 29/08/2016 - 09:12
सर्व वाचक , प्रतिसादकाच्मे मनःपूर्वक आभार

खेडूत 25/08/2016 - 11:15
पितृपंधरवडा हा एकच काळ..
म्हणजे त्या काळात पुढचे मांडव, नवरात्रीच्या वर्गण्या वगैरे काही नसतं तुमच्याकडे? लक्की दिसता! आमच्या परिसरात वर्षातून बारा महिने उत्सव असतो..प्रायोजक बदलतात, बाकी पात्रे तीच. आज न्यायालयाचा आदेश मोडणार्‍यांवर गुन्हे दाखल होतील, मग पलिका निवडणूका आल्या की ते घाऊकमधे मागे घेतले जातील. हा का ना का!

ज्योति अळवणी 25/08/2016 - 23:54
कायदे मोडून हट्टाने उत्सव साजरे करणारी मंडळे दोषी नाहीत.... त्यांच्या विरुद्ध तक्रार करायला घाबरणाऱ्या आणि स्वतःला सर्वसामान्य म्हणवणाऱ्या लोकांची चूक तर अजिबात नाही... मात्र राजकारणी कायम दोषीच! राजकारणातील प्रत्येक व्यक्ती भ्रष्ट, पैसे खाऊ आणि मतलबी असते.... नाही का?

किंबहुना 26/08/2016 - 02:29
अजिबात नाही.. दोषी कोण माहीत आहे का? आर्ची आली आहे म्हणून तिला बघायला गर्दी करणारे लोक. खरे तर हे उत्सव म्हणजे राजकारणाच्या प्राथमिक पायर्‍या झाल्या आहेत, जर आपण यांना भाव दिला नाही तर मग आपोआप हे लोक लायनीवर येतील. जसे टीव्ही वरच्या सिरियल्सना नुसते नाव ठेवू नका, तर त्या बघायच्या बंद करा असे आपण म्हणतो, तसेच या उत्सवांना नुसते नाव ठेवू नका, तर त्याच्यावर बहिष्कार टाका. म्हणजे आपोआप सगळे लायनीवर येतील. जर बहिष्कार घातला जात नसेल, तर हे उत्सव बहुसंख्यांना मान्य आहेत असा अर्थ निघतो.

प्रभाकर पेठकर 25/08/2016 - 10:45
धगधगीत वास्तव. नितिमुल्यांचा र्‍हास झालेल्या देशात तरूण पिढी भरकटली नाही तरंच नवल. मी आणि माझा आनंद ह्याला अनन्यसाधारण महत्व आले आहे. एकत्र समाज ही संकल्पना मागे पडत चालली आहे.

मराठी_माणूस 25/08/2016 - 11:27
सामान्य माणसाच्या वेदना चांगल्या मांडल्यात. थोडी दिलासा देणारी गोष्ट. टाळकुटेश्वरां वर थोडेसे निर्बंध.अर्थात किति दिवस पाळले जाईल माहीत नाही. http://www.mumbaimirror.com/home/city/Bhajan-mandalis-wont-sing-on-trains/articleshow/53854292.cms?

मन१ 29/08/2016 - 09:12
सर्व वाचक , प्रतिसादकाच्मे मनःपूर्वक आभार
लेखनविषय:
मुक्तक
राहणी
स्थिरचित्र
लेखनप्रकार
प्रतिसाद
अनुभव
दहिहंडी, गणपती दिवस जवळ येउ लागतात. कुणा महापुरुषाची जयंती आलेली असते. उरुस , जुलूसही मागे नसतातच. त्याच्या काळजात धस्स होतं. तो थबकतो. बिचकतो. नजर चोरुन खालमानाने अंग चोरुन चालू लागतो. माणूस हा सामाजिक प्राणी आहे. उत्सवप्रिय जंतू आहे. हे त्याच्या मनी बिंबवलं जाणार असतं. डोक्यात शिरवलं जाणार असतं कानांचे पडदे फाडून. छाती हादरवणार्‍या डीजेच्या दणदणाटात ; आणि भल्या मोठ्या हेडलाइट्सच्या प्रकाशात तो घरी येतो. दारं खिडक्या गच्च बंद करतो. जमल्यास कानात कापसाचे बोळे. लाइट बंद करतो. बिचकलेला सामाजिक प्राणी मग खोल घट्ट कुट्ट अंधारात एकटाच दबून झोपू पाहतो. जीव मुठित धरुन.

...आणि मॅनीमल प्ल्यानेटात निवडून येताना .... :( :( :( :) :) :)

माहितगार ·
लेखनविषय:
इतिहास
समाज
भूगोल
गुंतवणूक
राजकारण
स्थिरचित्र
लेखनप्रकार
विरंगुळा
"आहा लssय भारी, मी उत्तर, दक्षीण, पूर्व आणि पश्चिमच्या मतदारांपासून आभार व्यक्त करण्यास सुरवात करतो. दिस लय महत्वाचे हाएत, मोठ्ठे मोठ्ठे आकडे लागताहेत. :) :) कस्स सांगू तुमच्या पाठींब्यामुळे मला कित्ती म्हणूण अत्यानंद झाला आहे. :) कुण्णीपण विचारही करु शकणार नाही ते तुमच्या पाठींब्यामुळे साध्य होणार हाय. तुम्हाला माहितीए साध्य काय हाय त्ये :) आज राजखारणात नवा इति-हास खेळण्याची वेळ आली हाय. आज राज्या राज्यातून पाठींबा मिळत आहे. कित्ती मस्त वाटतयं कित्ती मस्त वाटतय, :) हो क्की नाही ?

घोस्टहंटर - पायरेट ऑफ़ अरेबिया ४

DEADPOOL ·

विजय पुरोहित 10/04/2016 - 09:12
http://www.misalpav.com/user/18472/authored हे घ्या रंगाण्णांच्या सौजन्याने! मंदार कात्रेंच्या लेखनात बहुतेक भुताखेताच्या प्रकारांचा उल्लेख आहे.

DEADPOOL 09/04/2016 - 21:25
बायंगी हे भूत कोकणात विकत मिळते. हे घराची भरभराट करते मात्र घरातून गेल्यास सर्वस्व लुटून नेते. महाबायंगी हे त्याच भूताचे सुधारीत वर्जन!

पंतश्री 11/04/2016 - 16:04
मस्तच आहे. बर्याच काळानी इतकी मस्त कथा वाचली. एकच विनन्ति. जरा लवकर ताका भाग. मगचे एकदम सपाट होत इतका उशिर् केला कि .

विजय पुरोहित 10/04/2016 - 09:12
http://www.misalpav.com/user/18472/authored हे घ्या रंगाण्णांच्या सौजन्याने! मंदार कात्रेंच्या लेखनात बहुतेक भुताखेताच्या प्रकारांचा उल्लेख आहे.

DEADPOOL 09/04/2016 - 21:25
बायंगी हे भूत कोकणात विकत मिळते. हे घराची भरभराट करते मात्र घरातून गेल्यास सर्वस्व लुटून नेते. महाबायंगी हे त्याच भूताचे सुधारीत वर्जन!

पंतश्री 11/04/2016 - 16:04
मस्तच आहे. बर्याच काळानी इतकी मस्त कथा वाचली. एकच विनन्ति. जरा लवकर ताका भाग. मगचे एकदम सपाट होत इतका उशिर् केला कि .
लेखनविषय:
हे ठिकाण
धोरण
मांडणी
वावर
संस्कृती
कला
नृत्य
नाट्य
संगीत
धर्म
पाकक्रिया
इतिहास
वाङ्मय
कथा
बालकथा
कविता
चारोळ्या
प्रेमकाव्य
बालगीत
मुक्तक
विडंबन
गझल
भाषा
उखाणे
प्रतिशब्द
म्हणी
वाक्प्रचार
व्याकरण
व्युत्पत्ती
शब्दक्रीडा
शब्दार्थ
शुद्धलेखन
सुभाषिते
विनोद
साहित्यिक
समाज
जीवनमान
तंत्र
kathaa
राहणी
औषधोपचार
प्रवास
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
नोकरी
विज्ञान
क्रीडा
अर्थकारण
अर्थव्यवहार
गुंतवणूक
ज्योतिष
फलज्योतिष
सामुद्रिक
कृष्णमुर्ती
राशी
राजकारण
शिक्षण
मौजमजा
चित्रपट
छायाचित्रण
रेखाटन
स्थिरचित्र
वाचकहो घोस्टहंटरला झालेल्या अक्षम्य दिरंगाईबद्दल मी माफी मागतो. भ्रमणध्वनि वर टंकण करत असल्याने मालिकेस उशीर झाला. पुढील भाग लवकर येतील याची खात्री बाळगावी! १. तर मंडळी रोला अजूनही समजत नव्हते की पायरेटचा अंत कसा करावा, कारण पायरेट कोणत्याही शस्त्र अथवा अस्त्र याने घायाळ होत नव्हता. शैतानाच्या दूताकडून त्याला ही जहाज मिळाली होती.त्या जहाजाच्या प्रत्येक भागावर त्याची हुकुमत चालू होती. जहाजाची प्रत्येक दोरी म्हणजे एक साप होतात. असे अनेक प्रकारचे साप तिथे होते. रो कंटाळून त्याच्या ऑफीसमध्ये बसला होता.

< अश्शी सासू असती तर >

अन्नू ·

चांदणे संदीप 09/03/2016 - 16:23
शिवाय विडंबन पेरणेचा उल्लेख नाही....विडंबन कंसात टाकायचा संकेतही पाळला जात नाहीये आजकाल! :( (यामुळे'च' अजूनतरी वाचले'च' नाही!) Sandy

चांदणे संदीप 09/03/2016 - 16:23
शिवाय विडंबन पेरणेचा उल्लेख नाही....विडंबन कंसात टाकायचा संकेतही पाळला जात नाहीये आजकाल! :( (यामुळे'च' अजूनतरी वाचले'च' नाही!) Sandy
लेखनविषय:
मुक्तक
विडंबन
प्रतिशब्द
व्युत्पत्ती
विनोद
मौजमजा
स्थिरचित्र
काव्यरस
अभय-लेखन
अविश्वसनीय
इशारा
गणेश पावले
गरम पाण्याचे कुंड
जिलबी
भयानक
हास्य
शांतरस
अश्शी सासू असती तर, आंम्ही असे झालो नसतो भर तारुण्यात बायकोला, असं उठसूट सासुरवाडीला घेऊन गेलो नसतो तिची नसती आली कुणालाच सर अश्शी सासू असती तर आळी सगळी गाजवली असती, मिजास मोठी केली असती, राजा बनून हिंडलो असतो मेव्हणीही म्हणली नसती मेल्या बाजु सर अश्शी सासू असती तर घरातल्या कार्ट्यांजवळ तिला सोडून गेलो असतो आंम्हीसुद्धा नवरा-बायको मग सतत जवळ दिसलो असतो मळ्यातल्या शिदुबाने दिले असते अनेक वर अश्शी सासू असती तर सासुरवाडीतल्या मेव्हण्यांनी ठोकला असता सलाम दहा ते दहा रोज मस्त केला असता आराम सासर्‍यांनी माझं ऐकून वेळेअगोदर भरले असते लार्ज पेग अश्शी सासू असती तर मिपाबंधुंनी रम डिलेवरी केली असती म

घरात जरा उदासच वाटलं

अन्नू ·

पैसा 07/02/2016 - 19:43
:) कविता अगम्य नाही. तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का?

अन्नू 07/02/2016 - 19:46
तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का? त्यांच्याच शोधात आहे. ;)

पैसा 07/02/2016 - 19:43
:) कविता अगम्य नाही. तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का?

अन्नू 07/02/2016 - 19:46
तुम्हाला कोणी कोलटकर भेटले नाहीत का? त्यांच्याच शोधात आहे. ;)
लेखनविषय:
मांडणी
वावर
कविता
विडंबन
स्थिरचित्र
काव्यरस
अनर्थशास्त्र
इशारा
कविता माझी
काणकोण
कालगंगा
गरम पाण्याचे कुंड
चिकन
मुक्त कविता
भयानक
हास्य
जव्हेरजींच्या उदासीकडे बघून आमचेही दु:ख खदाखदा करत वर आले...

स्वयंपाक चौथर्‍यावर नवर्‍यांना प्रवेश द्यावा काय ?

अत्रुप्त आत्मा ·

अजया 31/01/2016 - 20:01
जिथे जिथे बायको जात असेल तिथे तिथे नव-यांना येऊ द्या. आमचा पुरुषांना फुल सपोर्ट आहे. आपलं एक निवेदन देऊन टाकू मिपाकरांच्या वतीने. हाय काय अन नाय काय ? -खाऊ(नव-याच्या हातचे)चिरोटे

स्रुजा 31/01/2016 - 20:29
मी पण आले गं मिपाबायकांनो. हे बघ मी एक कॅरॅमल पॉकॉ, एक चीझी पॉकॉ असं काय काय आणलंय. आणि बुवा, येऊ द्या की स्वैपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना.. तिथेच राहिलेत तरी चालतील ;)

प्रचेतस 31/01/2016 - 20:32
जळजळीत आहे पण सत्य आहे. नवऱ्याच्या हाती फ़क्त पिशव्या उचलून कांदे बटाटे आणण्याचे काम उरले आहे असे वाटते. आमच्या एका मित्रांचा मला परवा फोन आला होता. आमच्याशी बोलता बोलता ते भाजीवाल्याशी बटाट्यांबद्दल काहीतरी घासाघीस करत होते. बाकी आज पावभाजी दिसत्ये. :(

अत्रुप्त आत्मा 31/01/2016 - 23:09
ढन्यवाद ढणाजी.. , उर्फ गावडे सर.. आपण आलात पण ते तुमच्या वरचे सर नै आले. :-/ ते कंदी येनार??? :-/ दुत्त दुत्त!

सतिश गावडे 31/01/2016 - 23:17
आज गंगा उलटी वाहीली. आपल्या पोथ्या-पुराणांमध्ये "घरी अमुक तमुक पुजा घालून त्या पुजा सांगणार्‍या पुरोहीतास साबुदाणा खिचडी खाऊ घालून तृप्त करावे" अशा टाईपचे उल्लेख असतात. आमच्या भाळी आज अलभ्य लाभ होता. चक्क एका पुरोहीताच्या घरी माझ्यासारखा देव-धर्माचं काही करत नसलेला माणूस स्वादिष्ट पाव-भाजी खाऊन तृप्त झाला. सामाजिक अभिसरण का काय म्हणतात ते हेच असावे काय? :)

एस 31/01/2016 - 20:44
च्यामारी! आज माजघरात बळेच घुसून कोशिंबिर बनवली तर कोणालाच आवडली नाही...! परत बनवू नका अशी ताकीद घेऊन दिवाणखान्यात माघार घ्यावी लागली!

त्रिवेणी 31/01/2016 - 20:44
हो द्यावा प्रवेश. नाहीतर ती असहिस्नुटा मानली जाते. मी तर अगदी भाजी aananya पासून चे swatrant दिलाय नावर्याला. भाजी आणणे,ऑफिस मधून येताना दलणाचा डा daba आणणे ही सर्व काम सोपवलीत त्याच्याकड़े म्हणजे उगा तो स्वयंपाक करतो तेव्हा तू भाजी खराबच आणलिस,पीठ जाड़च daley असे काही ऐकावे लागत नाही मला.

अजया 31/01/2016 - 20:46
त्रिवेणीने त्रिवार सत्य सांगितले आहे.

खेडूत 31/01/2016 - 20:48
'नवरी' चं अनेक् वचनही नवर्‍यां होत असल्यानं गुर्जींना नक्की काय म्हणायचंय या विचारात पडलो पण वाचल्यावर खुलासा झाला! (म्हणजे प्रथम्दर्शनी शीर्षकात ''बायकांना प्रवेश द्यावा काय?'' असाही अर्थ निघाला)

साती 31/01/2016 - 20:56
काही पाककृती या अनुभवावर तयार झालेल्या असतात... त्यात बदल करणे पोटाला घातकच ठरते... मुळात अनेक पाककृती या अगदी अनप्रेडिक्टेबल आहेत व त्यांना चुकीच्या पद्धतीने अॅप्रोच झाल्यास हटकून पित्त, अपचनाचा त्रास होतोच... आपल्या धर्मात पुरुषांसाठी शय्यागृह, न्हाणीघर, दिवाणखान्यात टिव्हीसमोर कोचावर, मिनीबारसमोर वगैरे अनेक सौम्य हक्काची स्थाने आहेत. त्यांना सोडून या कडक स्थानाचा हट्ट धरणे अनावश्यक आहे... -- साती विवाहीत!

साती 31/01/2016 - 21:01
आपल्या घरातील प्रत्येक पदार्थ हा वेगवेगळ्या चवी, गुणधर्म, वैशिष्ट्ये, प्रादेशिकता यांचे प्रतिनिधित्व करतो आणि जर तुम्हाला ते सूट होत नसेल तर पार्सल ऑर्डर करणेच शहाणपणाचे आहेत. मी स्वतः याबाबत अनेक अनुभवांतून गेले आहे (सेकंडहँड -म्हणजे नवरा स्वयंपाकघरात शिरल्याने) आणि त्यातूनच सांगते की वर उल्लेख केलेली सौम्य स्थाने या सर्वांसाठी अतिशय स्यूटेबल आहेत. कारण नसताना अवघड वाटेवर जाऊ नये हा कळकळीचा सल्ला...

अजया 31/01/2016 - 21:10
मुळात इथले पाकशास्त्र हे मिपाशेफ लोकांच्या पाकसूत्रावर आधारीत आहे की ज्यात स्पष्टपणे म्हटले आहे: "तुम्ही ज्या पदार्थाचे ध्यान करता तसे तुम्ही बनवत जाता." मग आता सांगा की एखाद्या संसारी पुरुषाने असा हट्ट धरण्याचे कारण काय? मुळात अनेक पुरुष स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर जातात ते पण चुकीच्या समजुती ठेवून जातात. स्वयंपाकाचा पाॅझिटिव्ह इफेक्ट मिळवायचा तर तो मनापासून आपल्या चुका मान्य करून पुढे स्वयंपाक करणे सुधारणे यातूनच होतो...

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

साती 31/01/2016 - 21:19
रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आंदोलन! काय मिळणार हे करुन? असो.मी पाॅपकाॅर्न घेऊन वरच्या फांदीवर जाऊन बसते कशी! -- सातया!

अजया 31/01/2016 - 21:30
नियम आणि discrimination यात फरक आहे.. चप्पल न घालता जाणे ह नियम असु शकतो, ज्यात स्वच्छता राखणे हा हेतु दिसतो. पण नव-यांनी स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर येऊ नये हे discrimination आहे.. परंपरा एका गटासाठी अन्यायकारक असतील तरीही मोडण्याचे कारण दिसत नाही ?? -माळ जपरे

संदीप डांगे 31/01/2016 - 22:51
सध्या वादातीत असलेल्या, पुरुषाने केलेल्या स्वयंपाकघर पदार्पणाच्या घटनेवर नीट दृष्टिक्षेप टाकला तर आपल्या लक्षात येईल की पूर्वजांनी किती विचार करून ह्या गोष्टि अवलंबल्या होत्या, आणि आज आपण त्यांनाच मूर्ख ठरवतोय, आणि नाहक स्त्री-पुरूष समानतेच्या नको त्या ठिकाणी वाद घालतोय.... सविस्तर माहिती अशी---- स्वयंपाकघर हे घर नसून प्रयोगशाळा आहे त्याला पाकगृह असे म्हणतात. पाकगृहातून बाहेर पडणारे व्यंजनं पुरुषांसाठी घातक असतात, कारण पाकविज्ञाना मध्ये काही सुगरणी विशिष्ट प्रकारची व्यंजने करपावर्तीत करत असतात, मुळात पुरुषांची शारीरिक ठेवण व्यंजने ग्रहण करू शकते त्याचा परिणाम त्यांच्याच शरिरावर होतो, हॉटेलच्या भटारखान्या मध्ये स्त्रियांना ही प्रवेश नाही, अगदी साधं उदाहरण, गणपती ड्याण्स पुरुष करतात, कधी स्त्रीला गणपती ड्याण्स करतांना पाहिलंय कां? नाही नां? मग ह्याचा अर्थ तिथे स्त्रियांना कमी प्रतीची वागणुक मिळते कां? नाही, तसं नाही, ती एक परंपरा आहे व त्या मागे साधं कारण आहे. स्त्रियांच्या मनात गणपती ड्याण्सचा जन्म होत नाही, बेफिकिर नाचण्याचा अधिकार पुरुषांनाच आहे, म्हणून ते ड्याण्स करतात. आणि ह्या नृत्य शक्तिवरच पाकगृहच्या व्यंजनांचा प्रभाव पडतो. जसं गाईचं दुध चांगलच, पण दारूच्या नशेत ते माणसाला विषाप्रमाणेच असतं. ह्यात ना दुधाचा दोष, ना त्या व्यक्तीचा दोष, तर त्या काळी असलेल्या शरिरातल्या दारूचा होय. दारू-मटन खाल्यावर आपण देवळात जात नाही, कारण आपले शरिर त्या वेळी तो आरती करायला अयोग्य असते. आता जर एखादा म्हणाला की मला आरती घेऊ देत नाही हा माझ्यावर अन्याय आहे, अभिव्यक्ति स्वातंत्र्यावर घाला आहे. आतां सांगा, मुर्ख कोण? मला आरती द्या म्हणणारा की त्याला विरोध करणारा ?) रच्याकने अजयातै, तुम्ही सुगरण की करपण? नाही काय आहे ना पुढील चर्चा त्याच अनुषंगाने पुढे नेता येईल. (अर्थात तुमची इच्छा असेल तरच!)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 31/01/2016 - 21:29
>>>>>>रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आन्दोलन काय हे डॉक्टर ! अजूनही ज्यांना अभिव्यक्त होण्यासाठी कोनाड्याची गरज भासते तेव्हा समानतेच्या गोष्टी अश्यक्य वाटतात. -दिलीप बिरुटे

साती 31/01/2016 - 21:44
स्वयंपाकचौथर्‍यावर प्रवेश करण्यास आंदोलन करणार्‍या पुरूषांना अभिव्यव्यक्त व्हायला 'आटापिटा' नावाचा कोनाडा आला का शेवटी? दिसलाच नाही! :)

अन्नू 31/01/2016 - 21:54
हे मलाच दिसतंय का खरंच हा प्रतिसाद चार वेळा टंकलाय?? अवांतर- छॅ!! आजपासून जरा कमीच घेतली पाहिजे! ;)

त्रिवेणी 31/01/2016 - 22:05
नाही हो मी खरच खुप कमी वेला चिड़ते.मोबाइल ची कृपा आहे ती इतक्या वेला प्रतिसाद येतो त्याची.

बॅटमॅन 31/01/2016 - 21:45
नवरा असो किंवा बायको,
स्वयं"पाक" चौथर्‍यावर नवर्‍यांना प्रवेश द्यावा काय ?
भारतासारख्या देशात असे स्वयं"पाक" प्रेम पाहून भडभडून आले.

नाखु 01/02/2016 - 08:34
मिपावरील(काही काथ्याकुटाचादेखील;) काही मिठाया "पाक"उल्लेखाखेरीज गोड होत नाहीत याचा हा सज्जड पुरावा आहे. संदर्भ बुवांची सोत्ताबद्दलची व्य्वसाय माहीती हवी असलेली मिठाई. त्यामुळे स्वयं "पाका"चा उल्लेख अनिवार्य आहे. दुरून वाटपहाणे

डॉ सुहास म्हात्रे 31/01/2016 - 22:06
स्वयंपाक चौथर्‍याच्या चौकटीतल्या गुप्त गोष्टी अश्या चारचौघांत सांगायच्या नसतात. ;) :)

मुक्त विहारि 31/01/2016 - 22:19
कुठल्याही नवर्‍यावर अशी वेळ येवू देवू नये.... पण समजा आलीच तर.... खालील गोष्टी कराव्यात. १. बर्‍यापैकी दिसणारी स्वैपाकिण शोधावी. २. सुंदर दिसणार्‍या भाजी-पोळी वालीकडून रोज भाजी-पोळी आणावी. हे २ जालीम उपाय आहेत. (आमचे तरी ह्या उपायांनी काम भागते.) इति बाबा महाराजांचा "गृहस्थाश्रमी पुरुषांच्या समस्या" हा ग्रंथ, खंड ३रा, अध्याय १३, ओवी १७. पान ६०....

मुक्त विहारि 01/02/2016 - 09:41
दोन्ही गोष्टी एकाच वेळी केल्यास, घरधनीण घर सोडून जायची शक्यता जास्त. आणि तसेही सुंदर दिसणारी स्वैपाकिण आली की, पुरुषांना स्वैपाकिण असे पर्यंत, स्वैपाकघरातच काय पण घरात पाऊल ठेवायला पण बंदी घातली जाते. "स्वानुभवाचे बोल" ह्या बाबा महाराजांच्या छोटेखानी १०,००० पानी पुस्तकातून साभार.

संदीप डांगे 01/02/2016 - 17:38
सांभाळून.... अस्तित्वात असलेल्या व्यक्तीचे रुपक वापरले तर कायदेशीर कारवाई होऊ शकते. "फोटोतली व्यक्ती जीवंत वा मृत असो, तीचा माझ्या प्रतिसादाशी काल्पनिक संबंध आहे" असे डिस्क्लेमर टाका.

इरसाल 31/01/2016 - 22:20
मी सिरीयस्ली गंभीरपणॅ संस्कृतीला पोहायला शिकवायचा विचार करतोय. ज्याला बघावं तो संस्कृतीला बुडवायला निघालाय !

मुक्त विहारि 31/01/2016 - 22:26
संस्कृती पोहायला कधीच शिकली आहे. आधी ती नऊवारीत पोहायची मग ती पाचवारीत पोहायला लागली. सध्या तरी बिकिनीत पोहत आहे.

स्रुजा 31/01/2016 - 22:29
नवरा आणि स्वैपाक चौथरा यांची युती झाली अन तो एकदा एखादा पदार्थ बनवत बसला की अरारा मग लै त्रास. दिवसातून दोनदा स्वैपाकघर फडक्याने पुसावं लागतं. हा त्रास टाळायचं असेल तर स्नान झाल्याबरोबर एक हाटेल चा फोन नंबर ३ वेळा (सकाळ, दुपार, संध्याकाळ) फिरवावा लागतो. (नंबर सांगायची फ़ीस घेते मी) आपल्या आयुष्यात एका दिवसात बाहेरुन नाश्ता, लंच डिनर नै लाभलं तर फ़ीस परत. घरात निरनिराळे सुवास राहतात. ज्यांना मुलबाळ नसेल त्यांना ( स्वैपाकातून वेळ मिळाल्यामुळे आणि तो सत्कारणी लागल्यामुळे) मुलं होतात. नौकरीत प्याकेज चांगलं मिळुन पण ते हाटेलच्या जेवणात खर्च होतं. नवरा बायकोचे सबंध मधुर होतात ( वर सांगितलेल्या कारणामुळे). सतत बाहेरुन जेवण मागवल्याने महिलांना सासू सास-यांचा त्रास कमी होतो कारण ते वरचेवर येणं टाळतात . मुला-मुलींसाठी चांगली स्थळे येतात. प्रा. डॉ. स्रुजा "बाहेरुन जेवण हादडे" (अंदाजपंचे पुरोहीत) :)

विजय पुरोहित 31/01/2016 - 22:31
घ्या! आता तुम्हीच राहिलेलात! अरे देवा! धागा कुठला आणि पिसे कुणाची निघताहेत? चलु द्या निरर्थक अत्मरंजन! :)

पैसा 31/01/2016 - 22:32
स्वयंपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना प्रवेश न देणे हे चुकीचे आहे. जिथे महिलांना मुक्त प्रवेश आहे तिथे पुरुषांना का प्रवेश नसावा? परंतु याबाबतीत पुरुषांचे आंदोलन सिलेक्टिव्ह वाटते. अनेक ठिकाणी पुरुषांना महिलांपेक्षा जास्त झुकते माप दिलेले आहे. टीव्हीसमोर कोचावर मुलग्यांना ३०% वेळा लाथांचा सुकाळ बघण्यासाठी राखीव (उर्वरीत ७०% वेळ टीव्ही बघण्यास पुरुषांना प्रतिबंध नाही), बेडरूमात सुटीच्या दिवशी लोळण्यास ५०% जागा राखीव (तिथे गिळायला तयार होईपर्यंत महिलांना प्रवेश नाही, परंतु पुरुष उर्वरीत वेळातसुद्धा येऊ शकतात), कारमध्ये पुरुषांसाठी राखीव ड्रायव्हरची जागा, उंच फळीवरचे डबे काढण्यासाठी खास सवलत अशा अनेक ठिकाणी पुरुषांना केवळ पुरुष आहेत म्हणून फायदा दिलेला आहे. स्त्री-पुरूष समानतेचा विचार करताना या विशेष हक्काचाही विचार व्हायला हवा. -पावभुर्जी-

खटासि खट 31/01/2016 - 22:34
गुर्जी स्वतः हिट विकेट झाले आणि तमाम नव-यांना पण ऑट केलं बघा. या बायका आता किचनचा चौथराच काय , ओटा, तांबं, भांडं, पिंप, गॅस, स्टोव्ह , चूल सगळंच नव-याच्या (आणि सासूच्याही) हवाली करतील आनंदाने आणि टीव्हीपुढं बसतील बघा. त्यांचे आशिर्वाद मिळतील तुम्हाला पण.... कळ्ळं ना ??

विजय पुरोहित 31/01/2016 - 22:39
अत्मू गुर्जी, पाकदेवतेचाचा त्रास स्त्रियांनाच जादा होतो ही फार फार फार चुकीची इन्फो आहे... कुठल्याच हिंदु पाकशास्त्रात असा रेफरन्स मला तर मिळाला नाहिये... पाकदेवता फक्त पाककर्त्याने केलेल्या चुकीच्या कर्माबद्दल त्याला पोटात इक्व्हीव्हॅलंट पीडा निर्माण करून ते पाककर्म नलीफाय करतात... पाकदेवता कुणालाच मुद्दामहून त्रास देत नाहीत. त्यांचा हेतु फक्त आपली वाईट रेसिपी पोटातून बाहेर काडणे हाच्च असतो आणि जेव्हां तसं होतं तेव्हा त्यांच्यासारखा बाहेर काढणारा तोच... अगदी छप्पर फाडके बाहेर काढतात...

नीलमोहर 31/01/2016 - 23:17
असल्या भंगार उपायांनी प्रसन्न होणारी ती देवता अन्नपूर्णा नव्हे. तिला फक्त तुमचे उत्तम 'पाक'कौशल्य आणि इतरांना तुम्ही कसे स्वादिष्ट चमचमीत अन्न खाऊ घालून तृप्त करता हेच पहायचे असते... आणि त्यात तुम्ही चुकला तर be ready to taste the bitter fruits .... (literally ;) Then you have no option... You have to go through it... No other options are available...

अजया 31/01/2016 - 20:01
जिथे जिथे बायको जात असेल तिथे तिथे नव-यांना येऊ द्या. आमचा पुरुषांना फुल सपोर्ट आहे. आपलं एक निवेदन देऊन टाकू मिपाकरांच्या वतीने. हाय काय अन नाय काय ? -खाऊ(नव-याच्या हातचे)चिरोटे

स्रुजा 31/01/2016 - 20:29
मी पण आले गं मिपाबायकांनो. हे बघ मी एक कॅरॅमल पॉकॉ, एक चीझी पॉकॉ असं काय काय आणलंय. आणि बुवा, येऊ द्या की स्वैपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना.. तिथेच राहिलेत तरी चालतील ;)

प्रचेतस 31/01/2016 - 20:32
जळजळीत आहे पण सत्य आहे. नवऱ्याच्या हाती फ़क्त पिशव्या उचलून कांदे बटाटे आणण्याचे काम उरले आहे असे वाटते. आमच्या एका मित्रांचा मला परवा फोन आला होता. आमच्याशी बोलता बोलता ते भाजीवाल्याशी बटाट्यांबद्दल काहीतरी घासाघीस करत होते. बाकी आज पावभाजी दिसत्ये. :(

अत्रुप्त आत्मा 31/01/2016 - 23:09
ढन्यवाद ढणाजी.. , उर्फ गावडे सर.. आपण आलात पण ते तुमच्या वरचे सर नै आले. :-/ ते कंदी येनार??? :-/ दुत्त दुत्त!

सतिश गावडे 31/01/2016 - 23:17
आज गंगा उलटी वाहीली. आपल्या पोथ्या-पुराणांमध्ये "घरी अमुक तमुक पुजा घालून त्या पुजा सांगणार्‍या पुरोहीतास साबुदाणा खिचडी खाऊ घालून तृप्त करावे" अशा टाईपचे उल्लेख असतात. आमच्या भाळी आज अलभ्य लाभ होता. चक्क एका पुरोहीताच्या घरी माझ्यासारखा देव-धर्माचं काही करत नसलेला माणूस स्वादिष्ट पाव-भाजी खाऊन तृप्त झाला. सामाजिक अभिसरण का काय म्हणतात ते हेच असावे काय? :)

एस 31/01/2016 - 20:44
च्यामारी! आज माजघरात बळेच घुसून कोशिंबिर बनवली तर कोणालाच आवडली नाही...! परत बनवू नका अशी ताकीद घेऊन दिवाणखान्यात माघार घ्यावी लागली!

त्रिवेणी 31/01/2016 - 20:44
हो द्यावा प्रवेश. नाहीतर ती असहिस्नुटा मानली जाते. मी तर अगदी भाजी aananya पासून चे swatrant दिलाय नावर्याला. भाजी आणणे,ऑफिस मधून येताना दलणाचा डा daba आणणे ही सर्व काम सोपवलीत त्याच्याकड़े म्हणजे उगा तो स्वयंपाक करतो तेव्हा तू भाजी खराबच आणलिस,पीठ जाड़च daley असे काही ऐकावे लागत नाही मला.

अजया 31/01/2016 - 20:46
त्रिवेणीने त्रिवार सत्य सांगितले आहे.

खेडूत 31/01/2016 - 20:48
'नवरी' चं अनेक् वचनही नवर्‍यां होत असल्यानं गुर्जींना नक्की काय म्हणायचंय या विचारात पडलो पण वाचल्यावर खुलासा झाला! (म्हणजे प्रथम्दर्शनी शीर्षकात ''बायकांना प्रवेश द्यावा काय?'' असाही अर्थ निघाला)

साती 31/01/2016 - 20:56
काही पाककृती या अनुभवावर तयार झालेल्या असतात... त्यात बदल करणे पोटाला घातकच ठरते... मुळात अनेक पाककृती या अगदी अनप्रेडिक्टेबल आहेत व त्यांना चुकीच्या पद्धतीने अॅप्रोच झाल्यास हटकून पित्त, अपचनाचा त्रास होतोच... आपल्या धर्मात पुरुषांसाठी शय्यागृह, न्हाणीघर, दिवाणखान्यात टिव्हीसमोर कोचावर, मिनीबारसमोर वगैरे अनेक सौम्य हक्काची स्थाने आहेत. त्यांना सोडून या कडक स्थानाचा हट्ट धरणे अनावश्यक आहे... -- साती विवाहीत!

साती 31/01/2016 - 21:01
आपल्या घरातील प्रत्येक पदार्थ हा वेगवेगळ्या चवी, गुणधर्म, वैशिष्ट्ये, प्रादेशिकता यांचे प्रतिनिधित्व करतो आणि जर तुम्हाला ते सूट होत नसेल तर पार्सल ऑर्डर करणेच शहाणपणाचे आहेत. मी स्वतः याबाबत अनेक अनुभवांतून गेले आहे (सेकंडहँड -म्हणजे नवरा स्वयंपाकघरात शिरल्याने) आणि त्यातूनच सांगते की वर उल्लेख केलेली सौम्य स्थाने या सर्वांसाठी अतिशय स्यूटेबल आहेत. कारण नसताना अवघड वाटेवर जाऊ नये हा कळकळीचा सल्ला...

अजया 31/01/2016 - 21:10
मुळात इथले पाकशास्त्र हे मिपाशेफ लोकांच्या पाकसूत्रावर आधारीत आहे की ज्यात स्पष्टपणे म्हटले आहे: "तुम्ही ज्या पदार्थाचे ध्यान करता तसे तुम्ही बनवत जाता." मग आता सांगा की एखाद्या संसारी पुरुषाने असा हट्ट धरण्याचे कारण काय? मुळात अनेक पुरुष स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर जातात ते पण चुकीच्या समजुती ठेवून जातात. स्वयंपाकाचा पाॅझिटिव्ह इफेक्ट मिळवायचा तर तो मनापासून आपल्या चुका मान्य करून पुढे स्वयंपाक करणे सुधारणे यातूनच होतो...

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

त्रिवेणी 31/01/2016 - 21:00
वहिणीनि तुम्हाला लग्न thartana विचारले नाही का, तुम्हाला स्वयंपाक येतो की नाही असा? मला नावर्याने मी विचार्याच्या आधीच सांगितले होते, मला पोळी सोडून बऱ्यापैकी स्वयंपाक येतो असे.मी शिकवल्या आता त्याला पोळी karyala.

साती 31/01/2016 - 21:19
रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आंदोलन! काय मिळणार हे करुन? असो.मी पाॅपकाॅर्न घेऊन वरच्या फांदीवर जाऊन बसते कशी! -- सातया!

अजया 31/01/2016 - 21:30
नियम आणि discrimination यात फरक आहे.. चप्पल न घालता जाणे ह नियम असु शकतो, ज्यात स्वच्छता राखणे हा हेतु दिसतो. पण नव-यांनी स्वयंपाकघराच्या चौथर्यावर येऊ नये हे discrimination आहे.. परंपरा एका गटासाठी अन्यायकारक असतील तरीही मोडण्याचे कारण दिसत नाही ?? -माळ जपरे

संदीप डांगे 31/01/2016 - 22:51
सध्या वादातीत असलेल्या, पुरुषाने केलेल्या स्वयंपाकघर पदार्पणाच्या घटनेवर नीट दृष्टिक्षेप टाकला तर आपल्या लक्षात येईल की पूर्वजांनी किती विचार करून ह्या गोष्टि अवलंबल्या होत्या, आणि आज आपण त्यांनाच मूर्ख ठरवतोय, आणि नाहक स्त्री-पुरूष समानतेच्या नको त्या ठिकाणी वाद घालतोय.... सविस्तर माहिती अशी---- स्वयंपाकघर हे घर नसून प्रयोगशाळा आहे त्याला पाकगृह असे म्हणतात. पाकगृहातून बाहेर पडणारे व्यंजनं पुरुषांसाठी घातक असतात, कारण पाकविज्ञाना मध्ये काही सुगरणी विशिष्ट प्रकारची व्यंजने करपावर्तीत करत असतात, मुळात पुरुषांची शारीरिक ठेवण व्यंजने ग्रहण करू शकते त्याचा परिणाम त्यांच्याच शरिरावर होतो, हॉटेलच्या भटारखान्या मध्ये स्त्रियांना ही प्रवेश नाही, अगदी साधं उदाहरण, गणपती ड्याण्स पुरुष करतात, कधी स्त्रीला गणपती ड्याण्स करतांना पाहिलंय कां? नाही नां? मग ह्याचा अर्थ तिथे स्त्रियांना कमी प्रतीची वागणुक मिळते कां? नाही, तसं नाही, ती एक परंपरा आहे व त्या मागे साधं कारण आहे. स्त्रियांच्या मनात गणपती ड्याण्सचा जन्म होत नाही, बेफिकिर नाचण्याचा अधिकार पुरुषांनाच आहे, म्हणून ते ड्याण्स करतात. आणि ह्या नृत्य शक्तिवरच पाकगृहच्या व्यंजनांचा प्रभाव पडतो. जसं गाईचं दुध चांगलच, पण दारूच्या नशेत ते माणसाला विषाप्रमाणेच असतं. ह्यात ना दुधाचा दोष, ना त्या व्यक्तीचा दोष, तर त्या काळी असलेल्या शरिरातल्या दारूचा होय. दारू-मटन खाल्यावर आपण देवळात जात नाही, कारण आपले शरिर त्या वेळी तो आरती करायला अयोग्य असते. आता जर एखादा म्हणाला की मला आरती घेऊ देत नाही हा माझ्यावर अन्याय आहे, अभिव्यक्ति स्वातंत्र्यावर घाला आहे. आतां सांगा, मुर्ख कोण? मला आरती द्या म्हणणारा की त्याला विरोध करणारा ?) रच्याकने अजयातै, तुम्ही सुगरण की करपण? नाही काय आहे ना पुढील चर्चा त्याच अनुषंगाने पुढे नेता येईल. (अर्थात तुमची इच्छा असेल तरच!)

प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे 31/01/2016 - 21:29
>>>>>>रांधा, वाढा , उष्टी काढा यांतली असमानता दूर करण्याचे आन्दोलन काय हे डॉक्टर ! अजूनही ज्यांना अभिव्यक्त होण्यासाठी कोनाड्याची गरज भासते तेव्हा समानतेच्या गोष्टी अश्यक्य वाटतात. -दिलीप बिरुटे

साती 31/01/2016 - 21:44
स्वयंपाकचौथर्‍यावर प्रवेश करण्यास आंदोलन करणार्‍या पुरूषांना अभिव्यव्यक्त व्हायला 'आटापिटा' नावाचा कोनाडा आला का शेवटी? दिसलाच नाही! :)

अन्नू 31/01/2016 - 21:54
हे मलाच दिसतंय का खरंच हा प्रतिसाद चार वेळा टंकलाय?? अवांतर- छॅ!! आजपासून जरा कमीच घेतली पाहिजे! ;)

त्रिवेणी 31/01/2016 - 22:05
नाही हो मी खरच खुप कमी वेला चिड़ते.मोबाइल ची कृपा आहे ती इतक्या वेला प्रतिसाद येतो त्याची.

बॅटमॅन 31/01/2016 - 21:45
नवरा असो किंवा बायको,
स्वयं"पाक" चौथर्‍यावर नवर्‍यांना प्रवेश द्यावा काय ?
भारतासारख्या देशात असे स्वयं"पाक" प्रेम पाहून भडभडून आले.

नाखु 01/02/2016 - 08:34
मिपावरील(काही काथ्याकुटाचादेखील;) काही मिठाया "पाक"उल्लेखाखेरीज गोड होत नाहीत याचा हा सज्जड पुरावा आहे. संदर्भ बुवांची सोत्ताबद्दलची व्य्वसाय माहीती हवी असलेली मिठाई. त्यामुळे स्वयं "पाका"चा उल्लेख अनिवार्य आहे. दुरून वाटपहाणे

डॉ सुहास म्हात्रे 31/01/2016 - 22:06
स्वयंपाक चौथर्‍याच्या चौकटीतल्या गुप्त गोष्टी अश्या चारचौघांत सांगायच्या नसतात. ;) :)

मुक्त विहारि 31/01/2016 - 22:19
कुठल्याही नवर्‍यावर अशी वेळ येवू देवू नये.... पण समजा आलीच तर.... खालील गोष्टी कराव्यात. १. बर्‍यापैकी दिसणारी स्वैपाकिण शोधावी. २. सुंदर दिसणार्‍या भाजी-पोळी वालीकडून रोज भाजी-पोळी आणावी. हे २ जालीम उपाय आहेत. (आमचे तरी ह्या उपायांनी काम भागते.) इति बाबा महाराजांचा "गृहस्थाश्रमी पुरुषांच्या समस्या" हा ग्रंथ, खंड ३रा, अध्याय १३, ओवी १७. पान ६०....

मुक्त विहारि 01/02/2016 - 09:41
दोन्ही गोष्टी एकाच वेळी केल्यास, घरधनीण घर सोडून जायची शक्यता जास्त. आणि तसेही सुंदर दिसणारी स्वैपाकिण आली की, पुरुषांना स्वैपाकिण असे पर्यंत, स्वैपाकघरातच काय पण घरात पाऊल ठेवायला पण बंदी घातली जाते. "स्वानुभवाचे बोल" ह्या बाबा महाराजांच्या छोटेखानी १०,००० पानी पुस्तकातून साभार.

संदीप डांगे 01/02/2016 - 17:38
सांभाळून.... अस्तित्वात असलेल्या व्यक्तीचे रुपक वापरले तर कायदेशीर कारवाई होऊ शकते. "फोटोतली व्यक्ती जीवंत वा मृत असो, तीचा माझ्या प्रतिसादाशी काल्पनिक संबंध आहे" असे डिस्क्लेमर टाका.

इरसाल 31/01/2016 - 22:20
मी सिरीयस्ली गंभीरपणॅ संस्कृतीला पोहायला शिकवायचा विचार करतोय. ज्याला बघावं तो संस्कृतीला बुडवायला निघालाय !

मुक्त विहारि 31/01/2016 - 22:26
संस्कृती पोहायला कधीच शिकली आहे. आधी ती नऊवारीत पोहायची मग ती पाचवारीत पोहायला लागली. सध्या तरी बिकिनीत पोहत आहे.

स्रुजा 31/01/2016 - 22:29
नवरा आणि स्वैपाक चौथरा यांची युती झाली अन तो एकदा एखादा पदार्थ बनवत बसला की अरारा मग लै त्रास. दिवसातून दोनदा स्वैपाकघर फडक्याने पुसावं लागतं. हा त्रास टाळायचं असेल तर स्नान झाल्याबरोबर एक हाटेल चा फोन नंबर ३ वेळा (सकाळ, दुपार, संध्याकाळ) फिरवावा लागतो. (नंबर सांगायची फ़ीस घेते मी) आपल्या आयुष्यात एका दिवसात बाहेरुन नाश्ता, लंच डिनर नै लाभलं तर फ़ीस परत. घरात निरनिराळे सुवास राहतात. ज्यांना मुलबाळ नसेल त्यांना ( स्वैपाकातून वेळ मिळाल्यामुळे आणि तो सत्कारणी लागल्यामुळे) मुलं होतात. नौकरीत प्याकेज चांगलं मिळुन पण ते हाटेलच्या जेवणात खर्च होतं. नवरा बायकोचे सबंध मधुर होतात ( वर सांगितलेल्या कारणामुळे). सतत बाहेरुन जेवण मागवल्याने महिलांना सासू सास-यांचा त्रास कमी होतो कारण ते वरचेवर येणं टाळतात . मुला-मुलींसाठी चांगली स्थळे येतात. प्रा. डॉ. स्रुजा "बाहेरुन जेवण हादडे" (अंदाजपंचे पुरोहीत) :)

विजय पुरोहित 31/01/2016 - 22:31
घ्या! आता तुम्हीच राहिलेलात! अरे देवा! धागा कुठला आणि पिसे कुणाची निघताहेत? चलु द्या निरर्थक अत्मरंजन! :)

पैसा 31/01/2016 - 22:32
स्वयंपाक चौथर्‍यावर पुरुषांना प्रवेश न देणे हे चुकीचे आहे. जिथे महिलांना मुक्त प्रवेश आहे तिथे पुरुषांना का प्रवेश नसावा? परंतु याबाबतीत पुरुषांचे आंदोलन सिलेक्टिव्ह वाटते. अनेक ठिकाणी पुरुषांना महिलांपेक्षा जास्त झुकते माप दिलेले आहे. टीव्हीसमोर कोचावर मुलग्यांना ३०% वेळा लाथांचा सुकाळ बघण्यासाठी राखीव (उर्वरीत ७०% वेळ टीव्ही बघण्यास पुरुषांना प्रतिबंध नाही), बेडरूमात सुटीच्या दिवशी लोळण्यास ५०% जागा राखीव (तिथे गिळायला तयार होईपर्यंत महिलांना प्रवेश नाही, परंतु पुरुष उर्वरीत वेळातसुद्धा येऊ शकतात), कारमध्ये पुरुषांसाठी राखीव ड्रायव्हरची जागा, उंच फळीवरचे डबे काढण्यासाठी खास सवलत अशा अनेक ठिकाणी पुरुषांना केवळ पुरुष आहेत म्हणून फायदा दिलेला आहे. स्त्री-पुरूष समानतेचा विचार करताना या विशेष हक्काचाही विचार व्हायला हवा. -पावभुर्जी-

खटासि खट 31/01/2016 - 22:34
गुर्जी स्वतः हिट विकेट झाले आणि तमाम नव-यांना पण ऑट केलं बघा. या बायका आता किचनचा चौथराच काय , ओटा, तांबं, भांडं, पिंप, गॅस, स्टोव्ह , चूल सगळंच नव-याच्या (आणि सासूच्याही) हवाली करतील आनंदाने आणि टीव्हीपुढं बसतील बघा. त्यांचे आशिर्वाद मिळतील तुम्हाला पण.... कळ्ळं ना ??

विजय पुरोहित 31/01/2016 - 22:39
अत्मू गुर्जी, पाकदेवतेचाचा त्रास स्त्रियांनाच जादा होतो ही फार फार फार चुकीची इन्फो आहे... कुठल्याच हिंदु पाकशास्त्रात असा रेफरन्स मला तर मिळाला नाहिये... पाकदेवता फक्त पाककर्त्याने केलेल्या चुकीच्या कर्माबद्दल त्याला पोटात इक्व्हीव्हॅलंट पीडा निर्माण करून ते पाककर्म नलीफाय करतात... पाकदेवता कुणालाच मुद्दामहून त्रास देत नाहीत. त्यांचा हेतु फक्त आपली वाईट रेसिपी पोटातून बाहेर काडणे हाच्च असतो आणि जेव्हां तसं होतं तेव्हा त्यांच्यासारखा बाहेर काढणारा तोच... अगदी छप्पर फाडके बाहेर काढतात...

नीलमोहर 31/01/2016 - 23:17
असल्या भंगार उपायांनी प्रसन्न होणारी ती देवता अन्नपूर्णा नव्हे. तिला फक्त तुमचे उत्तम 'पाक'कौशल्य आणि इतरांना तुम्ही कसे स्वादिष्ट चमचमीत अन्न खाऊ घालून तृप्त करता हेच पहायचे असते... आणि त्यात तुम्ही चुकला तर be ready to taste the bitter fruits .... (literally ;) Then you have no option... You have to go through it... No other options are available...
लेखनविषय:
संस्कृती
पाकक्रिया
इतिहास
बालकथा
बालगीत
विडंबन
शुद्धलेखन
राहणी
औषधोपचार
भूगोल
देशांतर
राहती जागा
मौजमजा
स्थिरचित्र
लेखनप्रकार
विचार
सद्भावना
शुभेच्छा
अनुभव
विरंगुळा
पे रणा अबाबा!!!: नवर्‍यांना महिलाअंतःपुर अर्थात स्वयंपाकचौथर्‍यावर प्रवेश द्यावा का नाही? हा मुद्दा सध्या चांगलाच गाजतो आहे. अखिल अंतर्जालात(आणि जगात!) या विषयी काथ्याकूट न येणे ही काहिशी आश्चर्याची (आणि तितकीच खेदजन्य) बाब आहे. ( पुर्वीचं जग राहीलं नाही...!) सदरील प्रकरणावर चर्चा करण्यासाठी हा काथ्याकूट ! यासंदर्भात "कचकून लाथा ब्रिगेड" हे नाव चर्चेत येत आहे . या संघटनेविषयी कुठेच्च जास्त माहिती मिळाली नाही.

चित्रमहर्षी श्री. श्रीधर केळकर ह्यांच्या चित्रकला प्रदर्शनाच्या निमित्ताने कल्याण कट्टा....

मुक्त विहारि ·

मुक्त विहारि 20/01/2016 - 10:58
परवा श्री.केळकर ह्यांना भेटायला गेलो होतो.जवळपास १ तास मनसोक्त गप्पा झाल्या.त्यांनी सांगीतलेल्या माहितीनुसार.... १. प्रदर्शन आणि उद्घाटन वेळेवर सुरु होते. २. प्रदर्शनातील, चित्रांचे फोटो काढायला बंदी आहे.

मुक्त विहारि 22/01/2016 - 11:01
हा नियमच आहे... "कोल्लापुरी मिसळ" ह्या नावाने बर्‍याच गावी ती (ह्या पदार्थाला मिसळ तरी कसे म्हणावे? केवळ तिखटाचे प्रमाण वाढवल्याने, कुठलाही पदार्थ "कोल्लापुरी" होत नाही.) विकली जाते. पण ती खरोखरच तशी नसते. कल्याण मधील खिडकी-वडा, तरी ह्या नियमाला अपवाद कसा असेल? खिडकी-वड्याची चव घेण्यासाठी कल्याणलाच जावे लागते.

मुक्त विहारि 25/01/2016 - 10:38
सगळीच चित्र अप्रतिम.... चित्रांचे फोटो काढण्यास मनाई असल्याने, चित्रांचे फोटो काढले नाहीत.(आमच्यासाठी, तसे बरेच झाआमच्यासाठी,आमच्या कॅमेराचा लेन्स (सेन्स) झाकला गेला.) चित्रांची किंमत १५००/- ते ७०००/- रुपयांपर्यंत आहे. (प्रदर्शन तर फक्त निमित्तमात्र होते.खिडकीवड्याची चव अद्याप जीभेवर आहे.)

मुक्त विहारि 20/01/2016 - 10:58
परवा श्री.केळकर ह्यांना भेटायला गेलो होतो.जवळपास १ तास मनसोक्त गप्पा झाल्या.त्यांनी सांगीतलेल्या माहितीनुसार.... १. प्रदर्शन आणि उद्घाटन वेळेवर सुरु होते. २. प्रदर्शनातील, चित्रांचे फोटो काढायला बंदी आहे.

मुक्त विहारि 22/01/2016 - 11:01
हा नियमच आहे... "कोल्लापुरी मिसळ" ह्या नावाने बर्‍याच गावी ती (ह्या पदार्थाला मिसळ तरी कसे म्हणावे? केवळ तिखटाचे प्रमाण वाढवल्याने, कुठलाही पदार्थ "कोल्लापुरी" होत नाही.) विकली जाते. पण ती खरोखरच तशी नसते. कल्याण मधील खिडकी-वडा, तरी ह्या नियमाला अपवाद कसा असेल? खिडकी-वड्याची चव घेण्यासाठी कल्याणलाच जावे लागते.

मुक्त विहारि 25/01/2016 - 10:38
सगळीच चित्र अप्रतिम.... चित्रांचे फोटो काढण्यास मनाई असल्याने, चित्रांचे फोटो काढले नाहीत.(आमच्यासाठी, तसे बरेच झाआमच्यासाठी,आमच्या कॅमेराचा लेन्स (सेन्स) झाकला गेला.) चित्रांची किंमत १५००/- ते ७०००/- रुपयांपर्यंत आहे. (प्रदर्शन तर फक्त निमित्तमात्र होते.खिडकीवड्याची चव अद्याप जीभेवर आहे.)
लेखनविषय:
स्थिरचित्र
लेखनप्रकार
बातमी
आम्ही तसे फिरस्ते.पायाला चक्रच आहे म्हणाना.तर असेच आम्ही बायकोच्या पदराला धरून कल्याण नामक तालुका गावांत फिरत असतांना, आम्हाला ह्या चित्रकला प्रदर्शनाची माहिती समजली.(आता आम्हाला चित्रकला, फोटोग्राफी इ.कलांत कितपत गम्य आहे हे मिपाकरांना नव्याने सांगायला नकोच.) तसे केळकर गुरुजींचे नांव आम्ही ऐकून आहोत.(आमच्या सारख्या चित्रकलेतील "नर्मदेच्या गोट्यापर्यंत" केळकर गुरुजींच्या कले बाबत माहिती पोहोचली, ह्यातच काय ते ओळखण्यात मिपाकर समर्थ आहेत.) तसे आम्ही नास्तिक, पण त्याचबरोबर बर्‍यापैकी आध्यात्मिक...त्यामुळे "जे जे आपणासी ठावे, ते ते इतरांसी द्यावे", ह्या उक्तीप्रमाणे, ही बातमी आपल्या पर्यंत पोहो
Subscribe to स्थिरचित्र
© 2026 मिसळपाव