खुशवंत, सिंग वन-शॉर्ट-ऑफ अ सेंश्युरी वर बाद झाले. त्यांनी आनंदानं जगायला (आणि मरायला) नक्की काय लागतं याची १० सूत्रं मांडली. मध्यंतरी याचा एक वॉटस-अॅप फॉरवर्ड पण फिरत होता. तरीही ही सूत्रं वाचून आंमलात आणण्याजोगी नक्कीच आहेत, त्या निमित्तानं हा लेखनप्रपंच !
खुशवंत म्हणतात, मी अनेकदा सुख नक्की कशात आहे, माणसाला सुखानं जगायला नक्की काय करायला हवं याचा विचार केलायं.
१) तर सगळ्यात पहिली गोष्ट म्हणजे शरीरस्वास्थ्य ! जर शरीरस्वास्थ्य नसेल तर माणूस सुखी होऊ शकत नाही. साधीशी का असेना, एखादी जरी व्याधी असेल तर ती जगण्याचं सुख कमी करते.
२) दुसरी गोष्ट म्हणजे आर्थिकस्वास्थ्य ! याचा अर्थ तुमच्याकडे करोडो रुपये हवेत असा नाही. तर तुम्हाला हव्या त्या सुविधा, स्वतःच्या सृजनात्मकतेसाठी असणारी मोकळीक...कधी वाटलं तर बाहेर जाऊन जेवणं, एखादा सिनेमा, समुद्र किनारी किंवा डोंगर-दरीतली एखादी सहल करण्याइतपत तरी तुमची आर्थिक ऐपत हवी. आर्थिक चणचण तुम्हाला हतोत्साह करु शकते. आणि उधारी किंवा कर्ज तुम्हाला एकप्रकारचा अवमानकारक फिल देऊ शकते.
३) खुशवंत म्हणतात : स्वतःच घर असणं हा एक मोठा सुखाचा भाग आहे. भाड्याच्या घरात तुम्हाला आपलेपणा आणि निर्धास्तता वाटत नाही. जर तुमच्या घराशी छोटीशी का होईना, बाग फुलवली तर उत्तम ! स्वतः लावलेली झाडं मोठी होतांना आणि बहरतांना बघणं, सृष्टीशी एकतानता साधण्याचा आनंद देतं.
४) एक समंजस सहचारिणी असणं अत्यंत गरजेचं आहे. मग ती तुमची पत्नी असो, जिच्याशी शारिरीक जवळीक आहे अशी मैत्रिण असो की नुसती मैत्रिण असो. जर (सहचारिणीशी ) कमालीचे मतभेद असतील तर तुमचा मनोभंग होईल. मतभेद विसरुन एकमेकांचा स्वीकर करत कलहविरहीत जगणं कधीही बरं !
५) तुमच्यापेक्षा श्रेष्ठांचा मत्सर करणं थांबवा ! ते आर्थिकदृष्ट्या पुढे असतील किंवा प्रसिद्धी पावलेले असतील, पण मत्सर जीवनाची मजा घालवतो. स्वतःची इतरांशी तुलना करणं टाळा.
६) तुमच्याबद्दल कुचाळक्या करणारे दूर ठेवा. त्यांच्या दोषारोपांशी दोन हात करतांना तुम्ही थकून जाल आणि त्यांनी केलेली मानहानी तुमचं जीवन निष्कारण विषाक्त करुन जाईल.
७) स्वतःला आनंदी ठेवतील असे एक-दोन तरी छंद आयुष्यात हवेत. मग ते बागकाम असेल, लेखन किंवा वाचन असेल, चित्रकला असेल, वादन असेल, किंवा संगीत ऐकण्याचा छंद असेल. क्लबात जाऊन टिपी करणं, पार्ट्यात जाऊन फुकटची पीणं, प्रथितयश व्यक्तींच्या मागेमागे करणं हे अक्षम्य कालापव्यय आहेत. स्वतःला विधायकतेनं रमवणारी परिमाणं असणं गरजेचं आहे .
८) रोज सकाळी आणि संध्याकाळी, दहा/दहा मिनीटं ध्यान किंवा सिंहावलोकनाला ठेवा. सकाळच्या १० मिनीटांपैकी ५ मिनीटं नुसतं शांत बसा. आणि ५ मिनीटं दिवसभरात काय करायचं ते ठरवा. संध्याकाळी सुद्धा ५ मिनीटं नुसत शांत बसा. आणि उरलेल्या ५ मिनीटात आपण ठरवलेल्या कामातली किती पार पाडली याचा आढावा घ्या.
९) शक्यतो व्यथित होऊ नका. सहज व्यथित होणं किंवा बदला घेण्याची भावना निर्माण होणं, टाळता येईल तेवढं बरं ! अगदी जवळचे मित्र उर्मटासारखे वागले तरी सोडून द्या आणि पुढे चला.
१०) सर्वात महत्त्वाचं म्हणजे जायची वेळ येईल तेव्हा तुम्हाला कोणत्याही गोष्टीचा पश्चात्ताप नसायला हवा किंवा तुमची कुणाविषयी काहीही तक्रार नको !
___________________________________
स्वतःचा मृत्यू-लेख खुशवंत सिंगांनी असा लिहीला आहे :
Here lies one who spared neither man nor God;
Waste not your tears on him, he was a sod;
Writing nasty things he regarded as great fun;
Thank the Lord he is dead, this son of a gun
या माणसानं मनुष्य काय देवाविरोधात जायला कमी केलं नाही,
याच्या मृत्यूचा शोक करु नका,
हा मूळं आणि माती धरुन जगणारी, हिरवळ होता.
प्रक्षोभक लेखनच याचा छंद होता.
हा गेला ते देवाचे उपकार आहेत....
हा माणूस पुरता अक्करमाश्या होता !
वाचने
40713
प्रतिक्रिया
151
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
Thank the Lord he is dead,
हा हा हा..!!
In reply to Thank the Lord he is dead, by अमेरिकन त्रिशंकू
९) शक्यतो व्यथित होऊ नका. सहज
आणि he was a sod =
"हा एक गवतपट्टा होता" कसे
In reply to आणि he was a sod = by भाकरी
नको..मगरपट्टा आठवतो!
In reply to "हा एक गवतपट्टा होता" कसे by सतिश गावडे
खेडुतजी
In reply to नको..मगरपट्टा आठवतो! by खेडूत
केवळ मृत्यू -लेखच नाही
एक ते दहा मुद्दे चांगले
In reply to केवळ मृत्यू -लेखच नाही by संजय क्षीरसागर
अनुवाद तांत्रिकदृष्टीनं किती
In reply to केवळ मृत्यू -लेखच नाही by संजय क्षीरसागर
अनुवाद तांत्रिकदृष्टीनं किती योग्य आहे यापेक्षा तो ( मूळ अर्थाला धक्का न लावता) वाचकांपर्यंत प्रभावीपणे पोहोचतो की नाही आणि एपिटाफ खुशवंत सिंगांचं व्यक्तिमत्त्व बयाँ करतो की नाही हे निकष आहेत.एखाद्याने वरील निकषांनुसार लेखन केले असेल तर तुम्ही त्याची बाजू समजून घेऊन संयतपणे प्रतिसाद द्याल की खिल्ली उडवाल..? (निकषांचे गोलपोस्ट सोयीस्करपणे न बदलणारा) मोदक.एपिटाफ खुशवंत सिंगांचं
In reply to केवळ मृत्यू -लेखच नाही by संजय क्षीरसागर
तुमच्यामते
In reply to केवळ मृत्यू -लेखच नाही by संजय क्षीरसागर
चांगल्या लेखाचे छान भाषांतर.
sod चा शब्दशः अर्थ जरी गवताचा
खुशवंत सिंग माझ्या आवडत्या
खुशवंत कामुक लंपट
हा हा हा
अपनुवाद आणखी सोज्वळ कसा करणार
अपनुवाद आणखी सोज्वळ कसा करणार
ओह्ह
आपकी पारखी नजर !!!
In reply to ओह्ह by पैसा
हाहाहा!
In reply to आपकी पारखी नजर !!! by अभिजीत अवलिया
मीही तिथेच ठेचकाळलो.
In reply to ओह्ह by पैसा
=))
In reply to मीही तिथेच ठेचकाळलो. by शिवोऽहम्
बाईश्री
In reply to =)) by पैसा
जरा थंड घ्या
In reply to बाईश्री by संजय क्षीरसागर
असंय होय !
In reply to जरा थंड घ्या by पैसा
=))
In reply to असंय होय ! by संजय क्षीरसागर
ज्ञानकोशकार डॉ केतकर एकदा
In reply to =)) by पैसा
एपिक!
In reply to ज्ञानकोशकार डॉ केतकर एकदा by सुबोध खरे
@ खरे,
In reply to ज्ञानकोशकार डॉ केतकर एकदा by सुबोध खरे
पण ज्याला कवितेत नक्की काय
In reply to @ खरे, by संजय क्षीरसागर
@ खरे !
In reply to पण ज्याला कवितेत नक्की काय by सुबोध खरे
तुमचा अहं दुखावला गेला आहे म्हणून अस वितंडवाद घालता आहात.अहं एकदा मधे आणला की सगळे धन्य झाले ! आहो, मी लेखात बदल केला आहेच आणि तो स्वतःच्या शब्दानं केला आहे. चर्चा करता येत नाही तिथे अहंकार म्हटलं की झालं ! आणि इथे गाण्याचा प्रश्नच येत नाही. मराठीच येत नसेल तर मग कमेंट मारायचीच कशाला ?एक साधा सरळ मुद्दा आहे तुम्ही
In reply to @ खरे ! by संजय क्षीरसागर
हेच तर मी वर म्हटलंय !
In reply to =)) by पैसा
अंडं रुचकर लागतं हे समजायला
In reply to हेच तर मी वर म्हटलंय ! by संजय क्षीरसागर
(No subject)
In reply to अंडं रुचकर लागतं हे समजायला by सुबोध खरे
हे बरोबर
In reply to अंडं रुचकर लागतं हे समजायला by सुबोध खरे
काय हे!
In reply to हे बरोबर by मितान
गरीब बिचार्या स्वामीना
In reply to काय हे! by पैसा
सही पकडे है!
In reply to हे बरोबर by मितान
@मितान !
In reply to हे बरोबर by मितान
शिवाय त्या पोस्टवर, चित्रं का
In reply to @मितान ! by संजय क्षीरसागर
शुउउ !!!
In reply to शिवाय त्या पोस्टवर, चित्रं का by अनुप ढेरे
?
In reply to शिवाय त्या पोस्टवर, चित्रं का by अनुप ढेरे
ते जौदे, पण केतकरांच्या
In reply to अंडं रुचकर लागतं हे समजायला by सुबोध खरे
Lol !!!!!!
In reply to ते जौदे, पण केतकरांच्या by खेडूत
जरा भाषांतर करुन प्रतिभा
In reply to बाईश्री by संजय क्षीरसागर
जरा भाषांतर करुन प्रतिभा दाखवली तर बोलता येईल.ट्युलिप पेंटिंगवर तुम्ही टीका केली होतीत तेव्हा "तुमची चित्रे मिपावर टाका" असे म्हटले तर तुम्हाला ते हास्यास्पद आणि विचित्र :-~ वाटले होते... त्यामुळे, हे वाक्य पाहून आता कोणाला तसेच वाटले तर आश्चर्य वाटायला नको, नाही का ?!ते जग प्रसिद्ध वाक्य माझेच
In reply to जरा भाषांतर करुन प्रतिभा by डॉ सुहास म्हात्रे
खुद्द स्वघोषित स्वामींनी ते
In reply to ते जग प्रसिद्ध वाक्य माझेच by दशानन
जर वेगळा काही विचार करावासा वाटला तर
In reply to खुद्द स्वघोषित स्वामींनी ते by डॉ सुहास म्हात्रे
एक आगाऊ प्रश्न "तुम्हाला समजत
In reply to जर वेगळा काही विचार करावासा वाटला तर by संजय क्षीरसागर
हाहाहा ! हा प्रश्न वाचुन Big
In reply to एक आगाऊ प्रश्न "तुम्हाला समजत by दशानन
संक्षी किती हसवणार आता ?! पोट
In reply to जर वेगळा काही विचार करावासा वाटला तर by संजय क्षीरसागर
.
सुरेख जमला आहे भावानुवाद !!
In reply to . by मूकवाचक
यातला "भंपक" या एका शब्दाचा
In reply to . by मूकवाचक
जम्या जम्या..
In reply to . by मूकवाचक
हे मस्त जमलंय !!! खुशवंत
In reply to . by मूकवाचक
वा !!! याला म्हणायचा अनुवाद.
In reply to . by मूकवाचक
एक वेगळा विचार
Here lies one who spared
हेच बरोबर.
हम्म. हे सगळं वाचताना छान
एकूण लेखातल्या `जगण्याची सूत्रं' या `कंटेंट' ऐवजी
Here lies one who spared neither man nor God;या माणसानं मनुष्य काय देवाविरोधात जायला कमी केलं नाही, (हा अनुवाद तर निर्विवाद आहे कारण खुशवंत नास्तिक तर होतेच पण कधीही आणि कुणाही विरुद्ध रोखठोक लिहायचे) २)Waste not your tears on him, he was a sod;याच्या मृत्यूचा शोक करु नका, हा मूळं आणि माती धरुन जगणारी, हिरवळ होता. (Sod or turf is grass and the part of the soil beneath it held together by its roots) त्यामुळे हा अनुवाद सुद्धा एकदम पर्फेक्ट आहे. तो जमीनीशी इमान (डाऊन टू अर्थनेस) आणि हिरवेपणा (खुशवंत सिंगांचा रोमँटिसिझम) दर्शवतो). ३)Writing nasty things he regarded as great fun;प्रक्षोभक लेखनच याचा छंद होता. (nasty चा शब्दशः अर्थ Very bad or unpleasant असला तरी तो इथे अभिप्रेत नाही). त्यामुळे अनुवाद एकदम यथोचित आहे. ४)Thank the Lord he is dead, this son of a gunहा गेला ते देवाचे उपकार आहेत.... हा माणूस बंदुकीची औलाद होता ! इथे मला मूळ शब्द रचनाच इतकी आवडली की मी शब्दश : भाषांतर केलं ! अर्थात त्या शब्दरचनेचा अर्थ असा आहे : usually used as a mild or euphemistic alternative to son of a bitch ; sometimes used interjectionally to express surprise or disappointment. कुणाला फारच अणखर वाटत असेल तर माझ्याच शैलीत थोडा बदल करतो : हा गेला ते देवाचे उपकार आहेत.... हा माणूस पुरता अक्करमाश्या होता ! मला वाटतं एका शब्दानं फारसा गहजब झालेला नाही किंवा जगण्याच्या सूत्रांना तर कदापीही धक्का पोहोचलेला नाही.(मीमीमी सोडून) अख्ख्या होल
In reply to एकूण लेखातल्या `जगण्याची सूत्रं' या `कंटेंट' ऐवजी by संजय क्षीरसागर
आधी मराठी तर नीट लिहीयला शिका !
In reply to (मीमीमी सोडून) अख्ख्या होल by गब्रिएल
आस कस आस कस ?
In reply to आधी मराठी तर नीट लिहीयला शिका ! by संजय क्षीरसागर
गिरे तो भी टांग उपर...
In reply to एकूण लेखातल्या `जगण्याची सूत्रं' या `कंटेंट' ऐवजी by संजय क्षीरसागर
त्रिशंकू,
In reply to गिरे तो भी टांग उपर... by अमेरिकन त्रिशंकू
प्रतिसादाचे सार...
In reply to एकूण लेखातल्या `जगण्याची सूत्रं' या `कंटेंट' ऐवजी by संजय क्षीरसागर
संजयजी, मी तुमच्याइतका
+१
In reply to संजयजी, मी तुमच्याइतका by संदीप डांगे
@ संदीप,
In reply to संजयजी, मी तुमच्याइतका by संदीप डांगे
"उद्या जर माझी समाधी बांधायची झाली तर त्यावर एकच वाक्य लिहा- हा माणूस मूर्ख असेल,याच्या हातून अनेक चुका झाल्या असतील ; पण हा कृतघ्न मात्र कधीही नव्हता!” - प्रल्हाद केशव अत्रेयाचा अर्थ अत्रे स्वतःला `मूर्ख आणि बावळट' म्हणतात असा अर्थ इथल्या सदस्यांनी काढला (कारण तसेच अनुवाद तुम्ही आणि इतरांनी केलेत!).... तर तो ज्योक होईल. कारण सगळा फोकसकृतघ्न मात्र कधीही नव्हतावर आहे. त्यामुळे जसे अत्रे स्वतःला कमी लेखत नाहीत तर `कृतज्ञता' ही वॅल्यू `मूर्ख आणि बावळटाच्या' वर आहे हे सांगतायंत. तद्वत खुशवंत सिंगांनी स्वतःला कमी लेखलेलं नाही (जे तुम्ही आणि इतर सदस्य डोक्यात धरुन अनुवाद करण्याचा प्रयत्न करतायं), फक्त स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वातले (समाजाला वाटलेले न्यूनत्व) त्यांना स्वतःच्या `आचपेच न ठेवता बोलणं आणि अक्करमाशेपणापेक्षा' प्रिय होते असंच दर्शवतात. तस्मात, अनुवाद ती मूळ विचारधारा गृहित धरुन केला आहे.बर्र काय ठरला मंग ?
मिस लवंगलतिका - बंदुक की आवाज
In reply to बर्र काय ठरला मंग ? by उपेक्षित
साला ये प्रतिसाद मैने बघ्याच नय :P :) :P
In reply to मिस लवंगलतिका - बंदुक की आवाज by मोदक
बरं ते जावुद्या....
जो मझा, पंच आणि चुरचुरीतपणा
लै वेळा सहमत..!!
In reply to जो मझा, पंच आणि चुरचुरीतपणा by अभ्या..
सहमत आहे
In reply to जो मझा, पंच आणि चुरचुरीतपणा by अभ्या..
पुढे चला अन खुशवंतचं बोला.
दोन दिवस झाले .....
In reply to पुढे चला अन खुशवंतचं बोला. by कंजूस
लेख परत एकदा वाचला ! मजा आली
तुफ्फान !!
In reply to लेख परत एकदा वाचला ! मजा आली by प्रसाद गोडबोले
कशाला रे उगाच खुस्पटं काढताय
हाहाहा..
In reply to कशाला रे उगाच खुस्पटं काढताय by ट्रेड मार्क
एका लेखात, छ. शिवाजी
@ अढे
sod आणि son of a gun या दोन शब्दांवर आक्षेप होताअ) पैकी sod चा अर्थ असा आहे : Sod or turf is grass and the part of the soil beneath it held together by its roots or another piece of thin material. जर sod हा शब्द स्लँग म्हणून वापरला तर त्याचा अर्थ : something or someone considered unpleasant or difficult: ( तो डायरेक्ट `शिवी' म्हणून गणला जात नाही) मी तो शब्द स्लँग न धरता आहे तसा धरला. त्यामुळे "हा मूळं आणि माती धरुन जगणारी, हिरवळ होता." हा अनुवाद योग्य आहे. तस्मात, तो विषय संपला. बाय द वे, सदस्यांनी केलेले `छान अनुवाद' पाहा ! (१) "गवतपट्टा" (२) "तो शब्द एखाद्या शिवीसारखा वापरतात. सोडोमाइट वरून आलेला असावी ही शिवी." (हा तुमचा स्वतःचा ज्योक !) ब) son of a gun हा तिथला स्लँग आहे आणि त्याचा अर्थ असा आहे : Son of a gun is an exclamation or a noun in American and British English. It can be used encouragingly or to compliment, as in "You son of a gun, you did it!" Or may be used sarcastically, as in "You son of a gun, that's not how you do it!" बोली भाषेतल्या अनौपचारिक शब्दाचा अनुवाद संस्कृतीपरत्वे बदलतो. मी सुरुवातीला केलेली शब्दयोजना जरी खुशवंतसिंगांच्या व्यक्तिमत्त्वाचं यथार्थ वर्णन करणारी होती तरी ती अपेक्षित स्लँगला तितकीशी मिळती जुळती नव्हती (त्यात सुमार, धादांत-चूक किंवा हास्यास्पद असं काही वाटणं म्हणजे अनाकलनाची पातळी आहे). तरीही मी ते मान्य करुन लेखात योग्य तो बदल केला. सदस्य जो अहं चा (नेहेमीचा) उद्घोष लावतायंत तो विनोदी आहे. मी फक्त इतकंच म्हणतोयं की ज्यांना Live चा साधा उच्चार सुद्धा माहिती नाही त्यांनी तो इथे ऐकावा त्यामुळे त्यांना कशाचंही हसू येईल, त्यात काही नवल नाही. पण वर गॅब्रियल यांचा प्रतिसाद आणि इतर सदस्यांचे प्रतिसाद (जे स्वतःला मराठीचा अभिमान आहे वगैरे समजतात) त्यात थोडा तरी फरक असावा. थोडक्यात, प्रश्न सही अनुवादाचा आहे, अहं चा नाही इतपत समज येईल तो सुदीन ! आणि त्याही पुढे जाऊन, लेखातल्या कंटेंटवर चर्चा होऊ शकली तर तो मिपाचा भाग्योदय !Son of a gun
In reply to @ अढे by संजय क्षीरसागर