आरक्षणाशिवाय कसे जगावे?
In reply to प्रत्येक सुस्थित माणसाने एक by सुबोध खरे
In reply to They say Fees of Good Schools by अनिरुद्ध.वैद्य
In reply to सहमत. आपण कुणाच्या नोकरीची by त्रिवेणी
In reply to नोकरीची जबाबदारी घ्यावी याचा by सुबोध खरे
In reply to प्रत्येक सुस्थित माणसाने एक by सुबोध खरे
In reply to शिक्षण व यशस्वी करियर by तुषार काळभोर
In reply to संधी व संचित by चौकटराजा
In reply to चौरा काका लोखंड व sonyachi by मुक्त
In reply to काही गोष्टींचे महत्व .. by चौकटराजा
In reply to उपयुक्ततेचे उदाहरण झेपत by sagarpdy
In reply to बरोबर आहे पण by चौकटराजा
In reply to मूलभूत गरजांची पूर्ती by sagarpdy
In reply to मला काही कळले नाही.. by चौकटराजा
In reply to अंतूबर्वा उवाच : "तो तुमचा by संदीप डांगे
In reply to मला काही कळले नाही.. by चौकटराजा
खरी समस्या निर्माण होते ती चैन चालू झाल्यावरसत्य, पण चैन हि मानवी समाज घडण्याची/विकसित होण्याची आवश्यक पायरी आहे असे वाटत नाही का? अत्यावश्यक गरजा भागावण्याची कामे सामान्य प्राणी देखील करतातच. करमणुकीसाठी ते देखील जुजबी खेळ खेळतातच. सुरुवातीच्या शेतकरी/शिकारी समाजाला जेव्हा अत्यावश्यक गरजा भागवणे सहज शक्य होऊ लागले तेव्हाच तो चैनीकडे वळला व संशोधन / अभ्यास / कला / क्रीडा यांकडे वळाला. आता त्या चैनीची सवय झालीये. असो, शेतीखेरीज जी अन्य उदाहरणे जी आपण दिलीत, ज्यांचे उत्पन्न थेट ग्राहकांकडून मिळणाऱ्या मोबादल्यावर चालते, त्यात त्या वस्तू / सेवा महागतील कि नाही?
In reply to शेतकऱ्याला नगण्य मोबदला मिळतो by sagarpdy
In reply to चैन व विकास .. by चौकटराजा
In reply to प्रत्यक्ष एखाद्या करीयरविषयी नाही मात्र इन जनरल by मारवा
In reply to प्रत्यक्ष एखाद्या करीयरविषयी नाही मात्र इन जनरल by मारवा
In reply to प्रत्यक्ष एखाद्या करीयरविषयी नाही मात्र इन जनरल by मारवा
In reply to प्रत्यक्ष एखाद्या करीयरविषयी नाही मात्र इन जनरल by मारवा
In reply to प्रत्येक पालकाने आपल्या by वीणा३
In reply to तीव्र असहमत by अप्पा जोगळेकर
In reply to सहमत आहे. by आदूबाळ
In reply to हे काय पटले नाय ब्वा. नक्की by मोदक
In reply to बौद्धिक आहे की नाही हा प्रश्न by आदूबाळ
In reply to नगर मध्ये म्हणे ३० लाख लोक by पियुशा
In reply to कृपया फिल्मी डायलाॅग मारू by भोळा भाबडा
In reply to नगर मध्ये म्हणे ३० लाख लोक by पियुशा
In reply to ताई by विशुमित
In reply to सगळं शिक्षण स्पॉन्सर करायची by पुंबा
In reply to ताई--- by विशुमित
In reply to ताई--- by विशुमित
In reply to बाकी जो रु.1 लोकांकडून गोळा by पुंबा
In reply to आपण दोघांनीही कॄपया मराठा by संदीप डांगे
In reply to ताई--- by विशुमित
In reply to ताई--- by विशुमित
In reply to 1. आरक्षित विद्यार्थ्यांच्या by sagarpdy
In reply to जागा हुकली आहे तुमची.... by विशुमित
In reply to घाबरतो का ? by sagarpdy
In reply to एक अभ्यासू सर्वे करून आर्थिक by भोळा भाबडा
In reply to ह्या धाग्याचा उद्देश आधीच by संदीप डांगे
In reply to विविध कोर्सेसची माहिती by रेवती
In reply to as per my thinking, you need by निओ१
In reply to मस्त हो निओसाहेब, तुमच्या by संदीप डांगे
In reply to Sure sir, by निओ१
In reply to sanDip Dange खूप विद्वान by मुक्त
In reply to ओ साहेब, तुम्ही रागावलात काय? by संदीप डांगे
In reply to tas nahi व saheb by मुक्त
In reply to आरक्षणाशिवाय कसे जगावे? एक अवांतर संवाद स्वतःशीच by धर्मराजमुटके
In reply to आरक्षणाशिवाय कसे जगावे? एक अवांतर संवाद स्वतःशीच by धर्मराजमुटके
In reply to आरक्षणाशिवाय कसे जगावे? एक अवांतर संवाद स्वतःशीच by धर्मराजमुटके
In reply to आरक्षणाशिवाय कसे जगावे? एक अवांतर संवाद स्वतःशीच by धर्मराजमुटके
In reply to आरक्षणाशिवाय कसे जगावे? एक अवांतर संवाद स्वतःशीच by धर्मराजमुटके
In reply to मुक्तराव, मिपा सोडून जग खरंच by संदीप डांगे
फक्त मीच शहाणा आहे जगात,असो. आता जास्त charcha करण्यात काही artha नाही. तुम्हाला पुढील वाटचालीस शुभेच्छा.
In reply to फक्त मीच शहाणा आहे जगात, by मुक्त
In reply to माफ करा पण तुम्ही मुद्दा तर by शलभ
In reply to असो. आता जास्त charcha by सचु कुळकर्णी
In reply to असो. आता जास्त charcha by सचु कुळकर्णी
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
सामर्थ्य आहे चळवळीचे,जो जो करिल तयाचे, परंतु तेथे अधिष्ठान पाहिजे धर्माचे!
धर्माचे इथे धर्म म्हणजे प्रामाणिकता,सचोटी आणि पारदर्शकता हे आणि हेच अभिप्रेत आहेIn reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
In reply to साहेब, by अप्पा जोगळेकर
In reply to अगदी अगदी. by अभ्या..
In reply to एकाच वेळी ब्लास्ट टाईप ढिगभर by अप्पा जोगळेकर
In reply to अगदी अगदी. by अभ्या..
In reply to पण मी तुझी आत्महत्येच्या by पोप
In reply to छोडो यार पुरानी बाते by मारवा
In reply to साहेब, by अप्पा जोगळेकर
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
महाराष्ट्रातल्या सुमारे साडेतीनशे तालुक्यांमधे १० जणांची एक टीम अशा प्रकारे सुमारे साडेतीनशे टीम्स संपूर्ण शैक्षणिक मार्गदर्शनासाठी हव्या आहेत. टिमला कामासाठी लागणारे सर्व प्रकारचे साहित्य, मार्गदर्शन मोफत पुरवले जाईल. टीमकडे स्वतःचा बेसिक लॅप्टॉप, मोबाईल इन्टरनेट कनेक्षन हवे. .माहीती मिळवायला आवडेल.
पण एखादा माणूस निस्वार्थीपणे दुसर्यासाठी काही करु शकेल हि आशाच लोप पावलीय लोकांची तस्मात आपल्या हेतूविषयी शंकाच जास्त उत्पन्न होतीलसेम हियर, एखादी व्यक्ती आपल्यासाठी एखादी गोष्ट करतेय म्हणताना; ते ती व्यक्ती का करतेय हा प्रश्न आधी पडतो.
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
In reply to डांगे जी, by विशुमित
In reply to छान! by अनिरुद्ध.वैद्य
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
In reply to १. मी जे शेतकर्यांसाठीची by संदीप डांगे
In reply to शैक्षणिक क्षेत्रांत by साहना
In reply to सरकारी निर्बंधा खाली असलेल्या शिक्षणाला भविष्य नाही ??? by हेमन्त वाघे
In reply to ठीक आहे. आपल्या मुलांना COEP by साहना
In reply to ठीक आहे. आपल्या मुलांना COEP by साहना
In reply to साहना ताई आपण काई बोलताय हे आपल्याला कळते का? by हेमन्त वाघे
In reply to शैक्षणिक क्षेत्रांत by साहना
In reply to शैक्षणिक क्षेत्रांत by साहना
In reply to डांगेभाऊ, इतके दिवस तुमचे by अजया
In reply to डांगेभाऊ, इतके दिवस तुमचे by अजया
In reply to >>>> आरक्षणाशिवाय कसे जगावे? by श्रीगुरुजी
In reply to वेध नाव आहे या इव्हेंट चे by मारवा
In reply to धन्यवाद मित्रांनो, by संदीप डांगे
In reply to संदीप तुझी काहीतरी चांगले by अभ्या..
In reply to धन्यवाद मित्रांनो, by संदीप डांगे
आज आपण बघितले तर ९० टक्के तरूणवर्ग झापडबंद अवस्थेत आहे. त्याला आपल्या आजूबाजूला उपलब्ध असलेल्या संधी दिसत नाहीत, किंवा एका अजब स्वप्नवादामुळे त्या करायची इच्छा नसते. तसेच कोणी असंच करुन यशस्वी झाला की त्याचे 'फक्त यश' बघून कॉपी मारायला जातात आणि अपयश येऊन अशा वेगळ्या वाटांची बदनामी होते.याला १००% सहमत.
प्रत्येक सुस्थित माणसाने एक