मराठी साहित्य, संस्कृती आणि लेखनाचे व्यासपीठ

होस्टेल मधील मुलीचा विनयभंग आणि मिसळपाव.कॉम

विश्वनाथ मेहेंदळे · · काथ्याकूट
एक बोधकथा… कोणे एके काळी एका होस्टेल मध्ये घडलेली ही गोष्ट आहे. एका आटपाट नगरात एक कॉलेज होते. कॉलेज होते म्हटल्यावर तिथे हॉस्टेल्स पण होती. एक होते मुलांचे आणि एक मुलींचे. ही दोन्ही हॉस्टेल्स बाजूबाजूला होती. मध्ये एक भिंत होती. एकदा एक मुलगी मुलींच्या होस्टेलच्या रेक्टर कडे तक्रार घेऊन आली. तक्रार होती की बाजूच्या होस्टेल मधील मुलगा आपल्या खोलीत केवळ एक चड्डी घालून वावरतो आणि तिच्या खिडकीतून हे तिला सतत दिसल्याने तिचा विनयभंग आणि मानसिक छळ होतो आहे. तक्रार गंभीर असल्याने रेक्टर तडकाफडकी शहानिशा करायला खोलीवर आली. "कुठे आहे तो मुलगा, दाखव मला खिडकी" "बाई, ती बघा खिडकी" "अगं पण समोर तर भिंत आहे" "बाई तो मुलगा असा नाही दिसणार. ती भिंत फार उंच नाही काही. तुम्ही एक काम करा, खिडकीखाली टेबल आहे. त्यावर उभे राहा आणि टाचा उंच करून भिंतीपलीकडे पहा. आणि बघा, कसा तो निर्लज्ज केवळ एका चड्डीवर फिरतो आहे ते" ही कथा काल्पनिक आहे, पण या सारखीच एक घटना काही महिन्यांपूर्वी माझ्या ऑफिसात घडली. एका मुलीने सहज बोलता बोलता मला सांगितले की जवळच बसणाऱ्या एका मुलाला सतत सर्दी झालेली असते आणि त्यामुळे तो श्वास घेतो तेव्हा एक विचित्र आवाज होतो आणि सतत येणाऱ्या त्या आवाजामुळे तिला त्रास होतो ("It bothers me"). मी म्हटले, "अगं पण तो तसा लांब आहे तुझ्यापासून, इतक्या बारीक आवाजाचा त्रास कसा होतो तुला". त्यावर ती अत्यंत निरागसपणे म्हणाली, "हो, पण तुम्ही जर अत्यंत लक्षपूर्वक ऐकाल, तर तुम्हालापण त्याचा त्रास होईल (If your listen carefully, it will bother you)". शंभर टक्के सत्य घटना आहे, काडीची अतिशयोक्ती नाही. आता तुम्ही म्हणाल की याचा आणि मिपाचा काय संबंध. तर तो असा आहे की मिपावर नियमितपणे ओरड होत असते. कधी ब्लॉगवरचे शिळे लेखन टाकले म्हणून तर कधी एकाच विषयावरचे धागे येतात म्हणून. मुंबई-पुणे, फलज्योतिष, नाडीविद्या, देशस्थ-परदेशस्थ किंवा अजून काही. कधी दिवट्यान्च्या adult लेखनावर आक्षेप तर कधी कुणा विशिष्ट लेखकाचे लेखन आवडत नाही म्हणून शंख. कधी मदत मागणाऱ्या धाग्यान्बद्दल त्रागा तर कधी कोण नवीन आयडी मिपाचे डस्टबीन करतो आहे असा आरोप. खरेतर या सगळ्यावर अत्यंत सोपा उपाय आहे. इतका सोपा की तो कुणालाही करता येइल. तुम्ही मालक, सल्लागार, संपादक नसाल तरी. हा अत्यंत खास उपाय म्हणजे, जे धागे (किंवा विषय /लेखक) आपल्याला आवडत नाहीत ते उघडू नयेत. बास, इतकाच उपाय आहे. मला नेहमी प्रश्न पडतो की जे लोकं एखाद्या विशिष्ट प्रकारच्या धाग्यांचा कंटाळा आला आहे असे दर वेळी त्या धाग्यांवर लिहितात ते मुळात असे धागे उघडतातच का? मुळात उघडतात ते उघडतात, वर पूर्ण वाचतात. इतकेच नाही तर आवर्जून प्रतिसाद देऊन त्याला वर पण आणतात. उदा ओक काकांचे नाडीचे धागे. असा धागा आला की लेखकाचे नाव आणि धाग्याचे नाव वाचूनच कळायचे की आत काय असणार. तरीही लोकं दर वेळेला प्रतिसाद देत असत, की आता बास करा, या धाग्यांचा कंटाळा आला आहे, वगैरे वगैरे. दिवटे जेव्हा फॉर्मात होते तेव्हाची गोष्ट. त्यांच्या लेखावर खच्चून टीका व्हायची. पण नवीन लेख आला की तास दोन तासात अर्धशतक झळकायचे. बरेचसे प्रतिसाद "तुमचा लेख वाचून शरम वाटली" छापाचे. अगं बाई, मागील लेखाच्या वेळेस पण शरम वाटली होती ना, मग परत हा लेख वाचालासच का ?? फालतू धाग्यांमुळे मिपाची क्वालिटी खालावत चालली आहे अशी ओरड करणारे नित्यनेमाने दिसतात. पण मज्जा म्हणते त्या तथाकथीत फालतू लेखावर प्रतिसाद देणारे पहिले लोक हेच असतात. एक नेहमीची तक्रार म्हणजे "अशा लेखांमुळे दर्जेदार लेख खाली खाली जात जात बोर्डवरून नाहीसे होतात". मान्य, पण मग लेका, पार खाली गेलेल्या फालतू लेखाला प्रतिसाद देऊन वर तूच आणलास ना रे. वानगीदाखल अकुंचे हल्ली आलेले धागे पहा. परवाच एका मित्राशी बोलताना हा विषय निघाला. तो म्हणाला, मायबोलीवर असे धागे आले की कुणी प्रतिसाद देतच नाही. आपोआप ते धागे जातात खाली. त्यामुळे चांगले लेख पटकन वाचायला मिळतात. मी म्हटले की लेका, त्यालाच प्रगल्भ संस्थळ म्हणतात. (दुसऱ्या संस्थळाचे कौतुक सहन करण्या इतपत मिपा प्रशासन प्रगल्भ आहे असे वैयक्तीक मत आहे. शिवाय अल्याड आणि पल्याड असे लिहिण्यापेक्षा थेट लिहिणे आवडते मला) लोकशाही बद्दल एक नेहमी म्हटले जाते की "People get the government they deserve". माझ्यामते, संस्थळाचे पण तसेच आहे. "सदस्य get the संस्थळ they deserve". आपल्याला दर्जेदार आणि सकस कंटेंट असलेले संस्थळ हवे आहे, पण आपले(मी पण यात येतो) इथले वागणे तसे आहे का? ते तसे नसेल तर त्या होस्टेल मधील मुलीचे वागणे जितके हास्यास्पद होते, तितकेच आपले पण आहे.

वाचने 37587 वाचनखूण प्रतिक्रिया 104

श्रीरंग_जोशी Fri, 03/01/2013 - 01:40
विमे - या लेखनाबद्दल दंडवत स्विकारा. मागे मी हिच चर्चा खफवर छेडली होती की असे सतत आक्षेप घेणारी माणसे एखाद्या मोठ्या शहरात (जेथे वाहतूकीची समस्या जटील आहे) कशी राहत असतील? याचा अपमान कर, त्याला शिवीगाळ कर, तुमच्यासारख्यांमूळेच आमचे शहर बदनाम होत आहे असली संवादफेक कर असे काही करत असतील की गपगुमान आपापल्या रस्त्याला लागत असतील? जर शहरातून चालताना सहनशक्ती दाखवत असतील तर मग इथे ती सहनशक्ती कुठे लुप्त होते?

उपास Fri, 03/01/2013 - 01:47
विमें अगदी मोजक्या शब्दात (टू द प्वांईट). वाचणार्‍याला नीरक्षीर विवेक नसेल किंवा नुसताच टाईमपास करायचा असेल तर असं होणारच. मला वाटतं ही प्रगल्भतेपर्यंत जाणारी एक पायरी आहे, जे आहे त्याचा आनंद घ्यायचा.. दुसरं म्हणजे, टीपी करणर्‍यांसाठी (वाहाते) हक्काचे कुरण असेल तर जिथे तिथे पिंक टाकणारे कमी मिळतील कारण ते त्या कुरणात व्यस्त राहतील, तस़ काहीसं करता आलं तर उत्तम! ;)

धन्या Fri, 03/01/2013 - 02:00
तुमचं म्हणणं पटलं. तुमची बोधकथा आम्हालाही लागू होते. एका ज्योतिषाच्या धाग्यावर तुम्ही आमची कानउघाडणी केलीत तेव्हा आम्हालाही पटलं. असो. रच्याकने, त्या विहीरीतलं पाणी पिऊन नंतर समुद्राच्या दिशेने उडून गेलेल्या काकबनातल्या कावळ्यांचं पुढे काय झालं? ;)

In reply to by धन्या

अभ्या.. Fri, 03/01/2013 - 02:16
मलापण तुमचे म्हणणे पटले मेहेंदळेसाहेब. मलाही लागू होते हे. यापुढे केवळ वाचनमात्र राहून प्रगल्भ होण्याचा प्रयत्न करीन.

In reply to by अभ्या..

आमचा अभ्या बोलला म्हणजे देव बोलला. मीही आता प्रगल्भ होईन म्हणतो. महाराष्ट्रातला अतिशय पारंपरिक सण शिमगा होईपर्यंत (कब है होली) माझा संकल्प असा. लेखन देऊ ते जागतिक दर्जाचं आणि उच्च दर्जाचं देऊ, शिळ लेखन देणार नाही, ब्लॉगवरुन कै च्या कै लेखांचा रतीब घालणार नाही, फाल्तू लेखांना प्रतिसाद देणार नाही, एकेक ओळींत प्रतिसाद संपवणार नाही, मिपावर पडीक आहे म्हणून प्रतिसाद ओतणार नाही. सदस्य म्हणून लिहिण्यात अधिकाधिक सभ्यपणा आणण्याचा प्रयत्न करीन. फ्रीज घ्यायचा आहे, कोणता घेऊ अशा चौकशांचे धागे काढणार नाही. स्त्री आयडी डू असला तरी ''यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता'' या थोर सुभाषिताला डोळ्यासमोर ठेवून आलेल्या लेखाला 'छान लिहिता, लिहित चला' असं म्हणेन. एवढं बोलून माझे दोन शब्द संपवतो. :)
देवा, पूर्वजन्मात काही पुण्य कमी पडले असेल तर आता कोंबडं, बकरं माग पण त्याचा राग मिपावर नको काढू राव
-दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

स्पा Sat, 03/02/2013 - 09:34
हॅ हॅ अर्थाचा अनर्थ करून डायरेक्ट टोकाचा निर्णय कसा घ्यावा , याच उत्तम उदाहरण म्हणजे वरील प्रतिसाद चालू द्या

In reply to by स्पा

अर्थाच अनर्थ नै हो. आज सकाळी एक जटाधारी बाबा माझ्या स्वप्नात आले. हातात कमंडूल,कपाळावर भस्म, चेहर्‍यावर ऋषि मुनिचं तेज, अगदी स्वच्छ पितांबर, गळ्यात रुद्राक्षाच्या माळा, आणि अतिशय गोड आवाजात ते मला म्हणाले ''बेटा, ऐसा कब तक सोते रहोगे, जागो... उधर मिपाका दर्जा इंचा इंचाने खालावत चालला आहे,ऐसे लोग बोल रहे है. ऐसा कबतब हातोपे हात धरके बैठोगे. उठो, ए लो. एक जादूकी छडी इसको घुमावो...सब ठीक हो जायेगा.'' आणि बाबा स्वप्नातून पाढर्‍या शुभ्र घोड्यांच्या रथातून आकाशाकडे जातांना दिसले. म्हणून माझा प्रतिसाद हा एक संकल्प....
देवा, पूर्वजन्मात काही पुण्य कमी पडले असेल तर आता कोंबडं, बकरं माग पण त्याचा राग मिपावर नको काढू राव
-दिलीप बिरुटे

मोदक Fri, 03/01/2013 - 02:07
विमे - या लेखावर जे जे लोक सहमती दर्शवतील ते लोक आत्तापर्यंत "तू वरती म्हणतो तसेच वागले असतील का..?" याचा विदा गोळा करायला सुरूवात करूया का..? ;-) (हा प्रतिसाद लेख आल्या आल्या टाईप केला होता परंतु त्या दरम्यान लॅपटॉप हॅंगला. उपास, श्रीरंग, बॅटमॅन, आदूबाळ आणि प्रतिसाद छापून होईपर्यंत प्रतिक्रिया अपडेट झालेल्या कुणालाही हे उद्देशून नाहीये! कळावे, लोभ असावा.)

In reply to by मोदक

श्रीरंग_जोशी Fri, 03/01/2013 - 02:28
# मोदक - या प्रतिक्रियेबद्दल सप्रेम भेट. हे का वापरत नाही? टिप - वरील सप्रेम भेट केवळ एक उदाहरण म्हणून आहे मूळ लेखात वर्णिलेल्या प्रवृत्तीचे. अशी प्रतिक्रिया देणे हा हेतू नाहीये! कळावे, लोभ असावा.

In reply to by मोदक

माझी सहमती आहे , व अनेक धाग्यावर मी प्रतिसाद देणे टाळतो , नवीन होतो तेव्हा सर्वच विषयांवर माझी मते मांडायचो. अजून एक निरीक्षण म्हणजे इस्पिक चा एक्का ह्यांचे मागचे व ह्या वेळचे चालू असलेले प्रवास वर्णन वाचले , कुणीही सांगेन की ते टाकाऊ ह्या सदरात अजिबात मोडत नाही , त्यांना नियमित प्रतिसाद देणारे मिपाकर पहिले की त्यांच्या वाचनाचा चाहता वर्ग आहे असे दिसून येते , पण खटकते हेच की अनेक नामवंत ,लोकप्रिय मिपाकर जे विमे म्हणतात तसे इतर सवंग धाग्यांवर शरम वाटली असे सांगून परत परत लिहितात त्यांनी मात्र इस्पिक च्या ऐक्याच्या धाग्यावर नियमितपणे गैरहजेरी लावली , तुम्हाला त्यांचे लिखाण आवडले किंवा नाही आवडले किंवा काही सूचना ,सल्ले असतील तर ते मांडावे असे मला वाटते , टोटल दुर्लक्ष करण्यामागे ह्या नामवंत मिपाकरांची काय बरे भूमिका असू शकेन. येथे एक नमूद करतो की माझ्या धाग्यांवर टीका व कौतुक करण्याच्या निमित्ताने अनेक मिपाकर मंडळीनी भरभरून प्रतिसाद दिले आहे तेव्हा इस्पिक च्या एक्यांचे उदाहरण देऊन मी माझी मळमळ व्यक्त करत नाही आहे , मी माझे नुसते निरीक्षण नोंद्विण्यापेक्षा मत मांडले इतकेच. अनेक चांगल्या लेखांवर प्रतिसादाचा दुष्काळ हे चांगले लक्षण खचितच नव्हे.

अर्धवटराव Fri, 03/01/2013 - 02:12
हाय रे दुर्दैवा. विमे सारख्या मिसळीत मुरलेल्या सदस्या कडुन असल्या जिलब्या पडाव्या ना... कि माझच काहि चुकतय... म्हणजे मला वाटायचं कि भंगार धाग्यांवर तेव्हढ्याच भंगार टिका करणारे, बोधामृत पाजणारे प्रतिसाद हे धाग्याच्या साहित्यरसास्वादसौष्ठववृद्धी करता म्हणुन मुद्दाम दिलेले असतात. त्यातलं वेधक साहित्यमुल्य मला किती किती म्हणुन रोचक वाटायचं. आणि का हो... असेल ते मायबोलीवाले प्रगल्भ का काय ते... पण मिपावर येऊन मिपाकरांचीच हजामत करायला तुम्हाला एखादा मिपाकरी वस्तरा नाहि का गावला? भुगोलाच्या तासाला दंगा होतो म्हणुन पिटी मस्तरांना कशाला पठवायचं वर्गावर... बळच आपलं. अर्धवटराव

आनन्दिता Fri, 03/01/2013 - 04:34
खरय विमेकाका..प्रतिसादसंख्या जास्त आहे म्हणून एखादा धागा उघडायला जावं तर त्यात शाळेतली मुलं शोभावी अशाप्रकारची चिखलफेक चाललेली असते. आधी यामुळे करमणुक होत असली तरी आताशा कंटाळा येतो. फुटकळ धाग्यांवर होणारी गर्दी नक्कीच चिंताजनक आहे. अशा धाग्यांवर टिका आणि टाईमपास करणार्यांची कारणे कितीही खरी असली तरी त्यात त्यांचा वेळ आणि अभिव्यक्ती दोन्ही वायाच जात असतात. जे काम अन्नुलेखाने होउ शकतं तिथे मिपावरच्या दिग्गजांनी आपले शब्द वाया का घालवावेत?

गवि Fri, 03/01/2013 - 05:48
भल्या पहाटे धाग्याचं शीर्षक वाचून तातडीने अन धडधडत्या हृदयाने धागा उघडला. हुश्श.. हे आहे होय... मेल्या विम्या.. संपादकांना मारशील हो एक दिवस हार्ट अ‍ॅटॅकनी.. असो . मुद्दे पटनीय...

स्पा Fri, 03/01/2013 - 06:39
जे बात इम्या बाकी हात फारच आखडता घेतलास ब्वा. बोधकथा तर सहीच, बघुया काही फरक पडतोय का, कठीणच आहे, but lets hope for the best. :-)

खटासि खट Fri, 03/01/2013 - 07:28
मी तसा नवाच आहे या संस्थळावर. मत द्यावं कि न द्यावं असा विचार करत होतो, मात्र लिखाणातली कळकळ जाणवल्याने प्रतिसाद द्यावासा वाटला. लेखातले विचार पटण्यासारखेच आहेत. पण दुसरी बाजू म्हणून विचार केला तर प्रत्येक संस्थळाची, गावाची, देशाची खास अशी संस्कृती, ओळख असते. ती ओळख किंवा युएसपी यासाठीच पर्यटक (इथे संस्थळ पर्यटन असा अर्थ घ्यावा) अशा गावांना भेटी देतात. इंग्लंड म्हटलं कि कडक इस्त्रीचे चेहरे आणि अतिसभ्यपणा जपणारे लोक. ही संस्कृती माहीत असल्याने आपणही तिथे तसेच वावरतो. काही दिवसांनी त्याचा वीट येऊ लागतो, मग अमेरिकन संस्कृतीतला मोकळेढाकळा खुणावू लागतो. अमेरिकेत सर्वत्र हा मोकळाढाकळा वावर शोभून दिसतो. त्याचाही कंटाळा आला कि स्विस लोकांच्या शांत जीवनाची भुरळ पडते मग जपानी लोकांच्या कष्टाळूपणाची ! लांब कशाला पुणेरी आणि मुंबईकर संस्कृतीतला फरक देखील ठळक आहेच.

नगरीनिरंजन Fri, 03/01/2013 - 08:29
मुद्दा बरोबर आहे! वाढती सदस्यसंख्या आणि वेगाने येणारे लेख पाहता अनेक चांगलेचांगले लेख झपाट्याने खाली जातात आणि चांगल्या विषयांवर चर्चा होण्याऐवजी बाष्कळ किंवा भडकाऊ धाग्यांवरच पब्लिक गोंधळ घालत बसतं. संमंने जरा जास्त ताठर भूमिका घ्यायला पाहिजे आणि आधीच झालेल्या विषयांवर कोणतीही नवी भर न घालणारे धागे एक-दोन दिवसांतच वाचनमात्र केले पाहिजेत असं मला वाटतं. स्वयंशिस्त हा कितीही चांगला प्रकार असला तरी ती येईपर्यंत काही उपाय करणे आवश्यक असतेच. अन्यथा त्याच त्याच विषयांवरचे म्हणजे सालाबादप्रमाणे गांधी पुण्यतिथीला गांधी,सावरकर वगैरे. स्त्रीदिनाला स्त्री-पुरुष वगैरे टुकार धागे येतच राहतात. त्याच विषयांवर कोणी वेगळी मांडणी केली असेल आणि मेहनत घेऊन लेख लिहिला असेल तर तो मात्र झटक्यात दुसर्‍या पानावर जाऊन दिसेनासा होतो.

आज सकाळी सकाळी आमच्या वॉलकंपाउंडच्या गेटवर सकाळपासून कावळे काव काव करत होते. कोण पाहुणे येणार बॉ ? अशा धास्तीने (पाहुणे येणे हल्ली मला धास्तीच झाली आहे) जीव नुसता घाबरा घुबरा व्हायला लागला होता. दोनेक तास झालेत अजून काही पाहुणे आले नाही. मिपा उघडले आणि पाहुणे नव्हे तर ''शीर्षक वाचून गार पाडायला लावणारा काथ्याकूट येणार होता'' कावळ्यांच्या कावकावाचा उलगडा झाला तो असा. मनातल्या मनात 'पैल तोगे काऊ कोकताहे, शकुन गे माये..सांगताहे' लावला आणि काथ्याकूट वाचायला सुरुवात केली. शीर्षक वाचून कोणा मिपाकराने कोणत्या मूलीचा विनयभंग केला असेल अशा काळजीने 'काथ्याकूट' जीव मूठीत धरुन वाचायला सुरुवात केली. कोणा मिपाकराने एखाद्या सुंदरीला आपण समुद्राच्या काठावर कोळीनृत्य करु या अशी विनंती केली आणि तिने विनंती नाकारुन पोलिसात तक्रार दिली तर नसेल असे काथ्याकूट वाचतांना वाटू लागले. समारोपाला पोहचलो. आणि जीव भांड्यात पडला. शीर्षक कसे जीवघेणे असले पाहिजे. पब्लिकला वाचायला प्रवृत्त कसे करायचे त्याचा हा उत्तम नमुना. पेड न्युज. बसमधे बसल्यावर सायंदैनिक विकणारा पोरगा जसा भडक बातम्या 'ध चा मा' करुन सांगतो तसा हा प्रकार. च्यायचे... असो. काथ्याकूटाच्या समारोपाला गेल्यावर बदड बदड हात कपाळावर मारुन घेतला. जागतिक स्तरावरील परिसंवादात मराठी संकेतस्थळासमोरील आव्हाने यातील एका गहन प्रश्नांचा उलगडा करण्यासाठी जगभरातील विद्वानांना अनेक वर्ष, महिने विचार करुन, संशोधन करुन जे सुचले नाही, असा एक प्रश्न आणि त्याचे एक उत्तर जे की 'मराठी माणसांना संस्थळावर नको असलेले लेख वाचायचे नसेल तर लेखाला क्लीक करु नये' आणि 'संस्थळाचा दर्जा सुधारायचा असेल तर आपली जवाबदारी नाही का' हा निष्कर्ष वाचून एक वाचक म्हणून माझ्या संगणकाची जाग्यावर माती का झाली नाही, अशा विचाराने डोळ्यातून झ-यासारखे सारखे पाणी यायला लागले, होष्टेलच्या काही टार्गट पोरांना रेक्टर पाठीशी घालतात, त्यावर काहीच कार्यवाही करत नाही, असा एक जो सप्तकात सूर का स्वर असतो तो जर लावला असता तर आमच्या पाझरणा-या डोळ्यांना एक वाचक म्हणून अजून चार चांद लागले असते. असो, थोडं सावरल्यावर उरलेला प्रतिसाद लिहितो.
देवा, पूर्वजन्मात काही पुण्य कमी पडले असेल तर आता कोंबडं, बकरं माग पण त्याचा राग मिपावर नको काढू राव
-दिलीप बिरुटे

पैसा Sat, 03/02/2013 - 09:48
पण नव्या लेखकांच्या धाग्यावर प्रतिसाद दिले नाहीत की नव्याना प्रोत्साहन देत नाहीत म्हणून काही लोक रडू लागतात, तर नवे लोक हतोत्साहित होतात. जरा वाचा, थांबा म्हटले तर काही लोक "आम्ही काय कमी आहोत का" म्हणून बोंबा मारतात. परवा एका आयडीने आपण नवीन म्हणत एक धागा काढला आणि त्यावर इतक्या उद्धट प्रतिक्रिया दिल्या की ती माझी मुलगी असती तर एक आवाज काढला असता. टीका खिलाडूपणाने घेऊन तात्काळ सुधारणा करणारे लोक सुद्धा हल्लीच पाहिले आहेत आणि त्यांचं जरूर कौतुक आहे. एखाद्या धाग्यावर दंगा करणे ही वेगळी गोष्ट आहे आणि ऊठसूट तेच करत रहाणे ही वेगळी. इथे नगरीनिरंजन, शरद आणि अरुण मनोहर सारख्या उत्तम लिहिणार्‍यांना कधी कधी इतके कमी प्रतिसाद मिळतात की आम्हाला लाज वाटते. बेकार धाग्यांवर प्रतिक्रियांचा पाऊस पाडू नका हे म्हणणे एकदम पटले. त्याचबरोबर चांगल्या धाग्यांना आवर्जून "आवडले" एवढा एक शब्द तरी लिहा ही कळकळीची विनंती. मायबोलीशी तुलना केल्याबद्दल अजिबात राग नाही. मलाही ते संस्थळ आवडते. तिथे काही धाग्यांवर दंगे होतात, नाही असं नाही. पण बहुतांशी फालतू प्रकार इतक्या वेगाने तिसर्‍या चौथ्या पानावर जातात की बघून कधी कधी कौतुक वाटते. प्रत्येक संस्थळाची प्रकृती वेगळी असते हे खरेच. पण हल्लीच एका लेखकाला लेखाची विनंती केली तर तसे लिखाण मिपाला जड होईल असे ते म्हणाले. अनेकदा उत्तमोत्तम चर्चा होऊनही मिपाची ही प्रतिमा होत असेल तर नक्कीच काळजी करण्यासारखी गोष्ट आहे. संपादक म्हणून बोलायचे झाले तर असल्या धाग्यांवर लक्ष ठेवण्यात एवढी एनर्जी फुकट जाते की दुसरे काहीही करता येत नाही. हे सगळे बहुतेकांना पालथ्या घड्यावर पाणी असण्याची बरीच शक्यता आहे. पण मी सांगायचे काम केले. सगळ्यांना आरसा दाखवण्याबद्दल आणि "विमे फक्त वाद ओढवून घेतो आणि करतो" अशा प्रतिमेला छेद दिल्याबद्दल विमेचे खास आभार!

In reply to by पैसा

>>>>> मायबोलीशी तुलना केल्याबद्दल अजिबात राग नाही. मला तर आता कोणत्याच संस्थळाचा तुलनेचा राग येत नाही. (नावं ठेवतो तो भाग वेगळा) आता मी खूप बदललो आहे. आमचा एक मित्र म्हणायचा आपलं भांडन हलवायाशी त्याच्या जिलेबीशी नाही. :) >>>"विमे फक्त वाद ओढवून घेतो आणि करतो" अशा प्रतिमेला छेद दिल्याबद्दल विमेचे खास आभार! वाद,प्रतिमा,छेद, निष्कर्षाला पोहचायली तुम्हाला बॉ लै घाई. :)
देवा, पूर्वजन्मात काही पुण्य कमी पडले असेल तर आता कोंबडं, बकरं माग पण त्याचा राग मिपावर नको काढू राव
-दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

स्पा Sat, 03/02/2013 - 10:07
प्रा.डॉ
एकाच फलाटावर थांबा कि वो , दोन्ही कडून बोलताय , आम्ही हिथ कान्फुस झालो न राव :)

In reply to by स्पा

पैसा मॅम बरोबर असतात आणि त्यांचा स्थळावरील वावर 'बोले तैसा चाले....' असतो. म्हणून त्यांच्या प्रतिसादाला सहमती. कन्फ्युस होऊ नका. शंभर प्रतिसादात काड्या सारायच्या, अधून मधून सतत कण्हत राह्यचे आणि वर्षा दोन वर्षातून एखाद्या लेखात आव ऋषिमुनींचा आणायचा असले लोक (धाग्याकर्त्यास उद्देशून नाही) सालं आमच्या डोक्यात जातात. संत तुकाराम म्हणूनच म्हणाले आहे, बोले तैसा चाले त्याची वंदावे पाऊले....! -दिलीप बिरुटे

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

सूड Sun, 03/03/2013 - 18:39
>>शंभर प्रतिसादात काड्या सारायच्या, अधून मधून सतत कण्हत राह्यचे आणि वर्षा दोन वर्षातून एखाद्या लेखात आव ऋषिमुनींचा आणायचा हे बाकी खरं !! इथल्या काहीजणांना ते अगदी सहज जमतं. अधूनमधून रडतकण्हत राहणं ही तर खासियत. अशा लोकांना आपल्या पुढ्यातला ग्लास हा अर्धा रिकामा आणि दुसर्‍याच्या पुढ्यातला अर्धा भरलेला दिसत असतो. त्याला कोणी काही करु शकत नाही. विमेंच्या धाग्याबद्दल वेगळा प्रतिसाद खाली देतोच आहे, हे आपलं तुमच्या प्रतिसादातलं जे पटलं त्यासाठी.

In reply to by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे

धन्या Sun, 03/03/2013 - 18:59
शंभर प्रतिसादात काड्या सारायच्या, अधून मधून सतत कण्हत राह्यचे आणि वर्षा दोन वर्षातून एखाद्या लेखात आव ऋषिमुनींचा आणायचा असले लोक (धाग्याकर्त्यास उद्देशून नाही) सालं आमच्या डोक्यात जातात.
या धाग्यावरचे काही प्रतिसाद वाचून मलाही हेच वाटलं होतं.

In reply to by पैसा

पण नव्या लेखकांच्या धाग्यावर प्रतिसाद दिले नाहीत की नव्याना प्रोत्साहन देत नाहीत म्हणून काही लोक रडू लागतात, तर नवे लोक हतोत्साहित होतात. जरा वाचा, थांबा म्हटले तर काही लोक "आम्ही काय कमी आहोत का" म्हणून बोंबा मारतात.
नव्यांना प्रोत्साहन द्या ऐवजी निरुत्साही करू नका हे जास्त योग्य आहे. कुणी चांगले लिहिले तर इथली जनता वाखाणणी करतेच की. पण टिंगल करण्याची संधी जेव्हा मिळते तेव्हा ती केलीच पाहिजे असे नाही. अनेकदा सोडून द्यावे. मी आजवर अनेक प्रतिसाद लिहून मग ते पोस्ट न करता सोडून दिले आहेत. राहिला प्रश्न स्तुती करण्याचा. मी व्यक्तिश: ते फार करत नाही आणि त्याबद्दल खाजगीत शिव्या पण खाल्ल्या आहेत (इतर वाचकांकडून, लेखकांकडून नाही). पण बरेचदा आपल्याला जे म्हणायचे आहे ते अनेकांनी लिहिलेले असते. अशावेळेला साचेबद्ध +१ किंवा "आवडले" इतकेच लिहायला मला बरे वाटत नाही. कधी कधी असे धागे पटकन खाली जातात आणि त्यावर काही उपाय केले पाहिजेत. डोक्यात आहेत काही, त्यांना मूर्त रूप देऊन तशा सूचना करेनच. मालकांना आणि तांत्रिक समितीला आवडले तर ते राबवतील.
परवा एका आयडीने आपण नवीन म्हणत एक धागा काढला आणि त्यावर इतक्या उद्धट प्रतिक्रिया दिल्या की ती माझी मुलगी असती तर एक आवाज काढला असता.
तुम्ही म्हणता त्या धाग्याचे उदाहरण माझ्या वरील लेखातील मताला जोरदार पुष्टी देते. तो धागा दंगा घालण्यासाठीच काढला होता आणि तो आयडी पण बहुधा डू च असणार. तिच्याकडे संपूर्ण दुर्लक्ष केले असते आपण तर तो डाव टोटल फसला असता. ठिणगी दिसल्यावर फुंकणी सरसावली आपण तर आग पेटणारच की हो.
अनेकदा उत्तमोत्तम चर्चा होऊनही मिपाची ही प्रतिमा होत असेल तर नक्कीच काळजी करण्यासारखी गोष्ट आहे.
आहेच, आणि ती काळजी वाटते म्हणून वरील लेख लिहिला आहे. काही जण उगाच नको ते रीडिंग बिटवीन लाईन करत आहेत. पण त्यांचा इगो सुखावत असेल त्याने तर जाऊ देत. लेट देम एन्जॉय :-)
"विमे फक्त वाद ओढवून घेतो आणि करतो" अशा प्रतिमेला छेद दिल्याबद्दल विमेचे खास आभार!
टू सून, डीअर पैसाताई, टू सून टू कमेंट दॅट !!! इथे पण वाद होण्याची शक्यता जोरदार आहे. नाही झाला तर बरेच आहे म्हणा.

चांगल्याला चांगलं आणि जे आवडलं नाही ते आवडलं नाही सांगणं म्हणजे प्रतिसाद. `दुर्लक्ष हा सर्वात मोठा अपमान आहे' हे जरी खरं असलं तरी त्यातनं लिहीणार्‍याला `काय चूक झाली किंवा काय सुधारणा हवी' ते कळत नाही त्यामुळे लेखकात सुधारणा होण्याची शक्यता शून्य होते. शिवाय फालतू धाग्यांवर अनेक वेळा उत्तम प्रतिसाद आणि विनोदांची बरसात असते (इथे अजरामर झालेला `मोकलाया दाही दिशा'). काही वेळा तर प्रतिसाद धाग्याच्या कंटेंटचं मूल्यवर्धन करतात (यशोधन वाळिंबेच्या पोस्टस). इथे खुशी नांवाच्या आयडीनं ५२ का ५४ धागे काढून माझ्यासारख्यांना वात आणला होता (सध्या परत परिक्रमेला गेलेल्या दिसतायंत). `सकाळी उठलो, नाष्टा केला, आज यांच्याकडे जेवलो, आणि त्यांच्याकडे झोपलो, आज इतकं चाललो आणि उद्या तिकडे जायचंय' या व्यतिरिक्त कोणत्याही लेखात काहीही नव्हतं. पराचा त्या वेळचा अत्यंत बेस्ट प्रतिसाद आठवतोय : `एक लिंबू झेलू बाई, दोन लिंबं झेलू!' आणि अन्या दातार म्हणाला होता `नाष्टा आणि जेवण फुकट असेल तर नुसतं चालायला काय जातंय? हौशी लोकांनी (स्वतःच्या पैश्यानं) केलेले ट्रेक आणि परिक्रमा यात नक्की फरक काय आहे?' थोडं अवांतर होईल, पण मी जितके बिघडलेले वैवाहिक संबंध पाहिलेत त्या प्रत्येकात एकच गोष्ट प्रकर्षानं दिसली `संवादाचा आभाव!' त्यामुळे `दुर्लक्ष ही फार मोठी चूक ठरू शकते'. वी नीड टू स्पिक अँड क्लॅरिफाय. वाद झाला तरी चालेल पण अबोला कायमची वाट लावतो हे नक्की. इन द सेम वे, प्रतिसादाचा आभाव संवादच ब्लॉक करतो.

In reply to by संजय क्षीरसागर

तुमचा नक्की उद्देश काय आहे? Constructive (मराठी?) टीका करणे की आपल्या जिभेची धार जगाला दाखवून देणे? टीका आणि टिंगल यातले अंतर फार पटकन पार करता येते. तुम्ही वरती संवादाचा अभाव वगैरे म्हणत आहात आणि अगदी लग्नाचे उदाहरण देत आहात म्हणजे तुम्हाला Constructive टीका करणे अभिप्रेत असावे असे वाटते. मुळात प्रत्येकाला अशी टीका समजून घेता येतेच असे नाही. त्यातून तुम्ही एकदा सांगाल, दोनदा सांगाल फार तर तीनदा सांगाल. त्यानंतरही समोरच्याने ऐकले नाही तर तो त्यांनी घेतलेला चॉइस आहे असे समजून थांबले पाहिजे. समोरच्याने माझी टीका ऐकून बदललेच पाहिजे हा हेका टीकाकाराने धरू नये. तुमच्या टीकेशी सहमत न होण्याचा पर्याय आहेच की लेखकाला. मुळात तुम्ही किंवा मी कोण क्वालिटी ठरवणारे ? जे तुम्हाला आवडत नाही ते इतर शंभर जणांना आवडत असेल तर त्यांना वाचू देत की. खुशी ताइंचे धागे आपल्याला आवडत नाहीत असे तुमच्या लक्षात यायला ५-६ धागे पुरेसे होते, मग उरलेले ४६ उघडायचे कशाला? टिंगल करण्यासाठी?? "प्रतिसांदाचीही मजा" मधून तोच अर्थ प्रतीत होतो आहे. टिंगल करणे म्हणजे संवाद का? तुमच्या आधीच्या प्रतिसादाचा आणि नंतरच्या प्रतिसादाचा एकमेकांशी फार संबंध नाही हे तुम्हाला पटते आहे का? संपादकांनी तिथे जाहीर तंबी देऊन उत्तम केले. काही मुठभर दंगेखोरांनी आपली आवडनिवड सगळ्या वाचकांवर लादु नये.

In reply to by विश्वनाथ मेहेंदळे

नाही तर कोण ठरवतं क्वालिटी? सदस्यच.
टिंगल करणे म्हणजे संवाद का?
पराचा प्रतिसाद वाचा. ती एका दृष्टीनं टिंगल आहे आणि दुसर्‍या अँगलनं धाग्यातला तोचतोपणा दर्शवते. अन्या दातारचा प्रतिसाद पाहा. अत्यंत बुद्धिमान प्रश्न आहे.
समोरच्याने माझी टीका ऐकून बदललेच पाहिजे हा हेका टीकाकाराने धरू नये. तुमच्या टीकेशी सहमत न होण्याचा पर्याय आहेच की लेखकाला.
अर्थात! पण दुर्लक्ष करून धागा आवडला नाही हे दाखवून देण्यापेक्षा नक्की काय आवडलं नाही ते सांगणं जास्त विधायक आहे.

In reply to by संजय क्षीरसागर

५० फक्त Tue, 03/05/2013 - 00:54
अर्थात! पण दुर्लक्ष करून धागा आवडला नाही हे दाखवून देण्यापेक्षा नक्की काय आवडलं नाही ते सांगणं जास्त विधायक आहे. हे थोडंसं ' दु:ख म्हातारी मेल्याचं नाही, काळ सोकावतो ना' या चालीत वाचुन पाहिलं, बरं आणि बरोबर वाटलं.

In reply to by संजय क्षीरसागर

उपास Mon, 03/04/2013 - 19:58
संजय, तुमची वैवाहिक जीवनाची इथे केलेली तुलना नाही पटली. तिथे खरीखुरी माणसं असतात, त्यांना एकवेळ समजवता येऊ शकेल पण इथे डू आयडी आहेत की नाही हे ही कळण्याचा मार्ग नाही त्यांच्यावर वेळ आणि शक्ती खर्च करण व्यर्थ नाही काय? अशा धाग्यांना सगळ्यांनी मिळूनच अनुल्लेखित केलं तर दंगा होण्याचा प्रश्न नाही, तो धागा आणि असे धागे काढणारा आयडी त्याच्या कर्माने मरेल, हा जेव्हा सुदिन येईल तेव्हाच 'प्रगल्भ झालो' असं म्हणायला वाव आहे असं वाटतं. तसंही, प्रतिसाद धाग्यावर न देता खव मध्ये देता येतातच त्यामुळे तुम्हाला अपेक्षित 'संवाद' साधता येईलच, त्यासाठी धागा शंभरीला पोहोचवायची गरज नाही असं वाटतं.

In reply to by उपास

त्यांच्यावर वेळ आणि शक्ती खर्च करण व्यर्थ नाही काय?
= तो प्रशासनचा विषय आहे. दे हॅव टू टेक केअर माझा निर्देश लेखनाच्या गुणवत्तेकडे आहे

In reply to by संजय क्षीरसागर

रेवती Mon, 03/04/2013 - 23:49
सदस्य उपास किंवा आपल्या प्रतिसादाचा रोख थोडा वेगळा आहे संजयबाबू, तरीही सांगते की मिपाचे सगळे प्रश्न हे प्रशासनाचे नाहीत. वीस ते बावीस हजार सदस्यांना जेमतेम बारा पंधरा संपादक पुरे पडू शकत नाहीत. प्रत्येकाने थोडीतरी जबाबदारी उचलायलाच हवी (सगळे सदस्य रोज हजर नसतात तसे सगळे संपादकही रोज काम करीत नाहीत). निदान एक जाणीव (माझ्यासकट) प्रत्येकाला हवी की येथे मी माझे लेखन प्रकाशित करू शक्ते/ शकतो, मत मांडू शकते/ शकतो तेही विनाशुल्क! निदान आपापल्यापुरती जबाबदारी उचलायला काय हरकत आहे? विना शुल्क प्रवेश देण्यात मिपामालकांना जसा आनंद आहे तशी सदस्यांवरची जबाबदारी वाढते. संपादक मंडळ हे मिपाच्या प्रमापोटी काम करतात. इथे आम्हाला वेतन मिळत नाही. तशी आमची अपेक्षाही नाही पण सदस्यांनी याची जाणीव ठेवावी. आपले प्रतिसाद दहादा अप्रकाशित झाल्यावर काही मिनिटे थांबून, विचार करून काहीतरी चुकतय्/मिपा नियमांना अनुसरून नाही एवढा विचार प्रत्येकजण करू शकतोच. एवढे करून थोडेफार वाद आणि मतभेद होतील त्यासाठी मिपाप्रशासन काम करेल.

In reply to by संजय क्षीरसागर

उपास Mon, 03/04/2013 - 23:53
हा प्रशासनासह मिपा सदस्यांचा विषय आहे. ते जशी केअर घेतील तशी आपणही केअर (उदा. अनुल्लेख) घेऊ शकतो की. जितके जास्त सदस्य अशा फालतू धाग्यांवर पिंक टाकण्याचे थांबवतील तितके फटाफट ते आटोपणार नाहीत का? विमेच्या ह्या धाग्याचा उद्देश असा दिसतोय की प्रशासनापलिकडे आपण काही करु शकतो का आणि काय, त्यामुळे फालतू धाग्यांवर दंगा टाळणे आणि प्रोत्साहनपर किंवा माहितीपर प्रतिसाद देऊन संवाद साधणे इतकं तरी आपण करु शकतो. असो!

In reply to by रेवती

प्रोत्साहनपर किंवा माहितीपर प्रतिसाद देऊन संवाद साधणे इतकं तरी आपण करु शकतो.
मला वाटतं चांगलं लेखन करणं आणि चांगल्या लेखनाला दाद देणं हा पॉजिटीव अप्रोच आहे. फालतू धाग्यांवर दंगा होत राहणार कारण तो या संकेतस्थळाचा स्वभाव आहे.

In reply to by संजय क्षीरसागर

अर्धवटराव Tue, 03/05/2013 - 04:06
>>फालतू धाग्यांवर दंगा होत राहणार कारण तो या संकेतस्थळाचा स्वभाव आहे. -- सदस्यांनी थोडा समजुतदारपणा दाखवला तर या स्वभावाला मवाळ करता येईल, सुसह्य करता येईल... असा रेवतीचा पॉईण्ट आहे. अर्धवटराव

In reply to by अर्धवटराव

पैसा Tue, 03/05/2013 - 09:29
माणसाचं वय वाढतं तसं त्याच्यात जरा जास्त शहाणपण यावं अशी अपेक्षा असते. कुटुंब वाढत जातं तसे घरातल्या सगळ्यांनाच थोडीफार तडजोड करावी लागते आणि स्वभावाला मुरड घालावी लागते. ते झालं नाही तर एकत्र कुटुंबाचे तुकडे होतात. तेच संस्थळांनासुद्धा लागू आहे. असेच एका सदस्यापासून सुरुवात होऊन मिपा २२००० पर्यंत पोचले आहे तर मायबोली ४५००० च्या आसपास आहे. आता एवढे लोक एका जागी आल्यानंतर प्रत्येकाने मी मला पाहिजे तसेच वागणार्/लिहिणार म्हटले की मग वाद सुरू होतात. समाजात वावरायचे असेल तर आपल्याला बेटासारखे रहाता येणार नाही. अर्थात इथे येऊन फक्त स्कोअर सेटल करायचे एवढाच कोणाचा उद्देश असेल तर मग त्यातून विधायक काहीही होणार नाही. टीका विधायक असेल तर ठीक आहे. पण खुशीताईंचा उल्लेख आला म्हणून सांगते, की त्या मध्यमवयीन बाई आहेत. वैद्यकीय व्यवसायातल्या आहेत. एक वेगळा अनुभव घेतला तो सगळ्यांबरोबर शेअर करावासा त्यांना वाटला त्यासाठी त्यांनी एवढे लिखाण करणे हीच मोठी गोष्ट आहे. त्यांची तुलना "शेजार्‍याचा बोका माझ्या सीटचे कव्हर फाडतो" अशा धाग्यांबरोबर करणे चुकीचे आहे तसेच रामदासकाकांच्या एखाद्या धाग्याबरोबर करणे हेही चुकीचे आहे. परवा काळेबैंच्या नावावर जो धागा आला होता त्याचा उद्देश फक्त दंगा करणे एवढाच होता. तिथे कोणी गोंधळ घातला तर साहजिकच आहे. पण गंभीरतेने लिहिण्याचा प्रामाणिक प्रयत्न करणार्‍याला टिंगलीचा विषय करणे अजिबात पटत नाही. काही दिवसांपूर्वी कवितावर इतके भयंकर प्रतिसाद येत होते की गणेशा आणि पाभेसारख्या चांगल्या कवींनी इथे लिहिणे जवळपास बंद केले आहे. प्रतिक्रिया देताना आपल्यामुळे कोणी इतका दुखावला जातोय का याचा सगळ्यांनी जरा विचार करा माणूस बदलू शकतो तसा संस्थळाचा स्वभाव बदलू शकतो. शेवटी हा स्वभाव कोण ठरवतो? इथे लिहिणारे सदस्य. आयुष्यात वर्षांचा आकडा नुसता वाढत गेला तरी "हम नहीं सुधरेंगे" असं कोणी म्हणत असेल त्याला वाढदिवसाच्या शुभेच्छा देण्यापलिकडे माझ्या हातात काही नाही.

सूड Sun, 03/03/2013 - 18:59
खरं तर शीर्षक वाचून नक्की झालंय काय हे बघायला धागा उघडला होता. ही बोधकथा मला वाटतं एकदा ऐकली होती तुझ्याकडून. वाईट धाग्यांना प्रतिसाद देऊ नका हे मान्य, पण काही वेळा हे पटत नाही. उदाहरण द्यायचं झालं तर चारेक दिवसापूर्वी 'मी नवीन आहे, मी नवीन आहे' अशी टिमकी वाजवणार्‍या आयडीचा धागा. अशा वेळी चाललेला फालतूपणा बघून तर गप्प बसवत नाही. डू आयडी प्रकरणं तर इतकी डोक्यात जातात की बस रे बस !! मला कळत नाही एक आयडी पुरत नाय का ह्या लोकांना !! त्यातही कहर म्हणजे बाप्याने बै म्हणून वावरणं आणि बै ने बाप्या म्हणून (काही जण मी ह्याही आयडीने लिखाण करणार आहे असं उघड सांगतात त्यांची गोष्ट वेगळी). मागे कधीतरी चाललेल्या चर्चेत असं करण्यामागे मानसिक विकृती असू शकते अशी शक्यता बोलून दाखवलेलीही काही जणांना खटकली होती (खटकण्याची गरज नसताना !!). असं काहीतरी बघितल्यावर नाही गप्प बसवत. सगळ्यांकडेच तेवढी सहनशक्ती असेल असं नाही. आणि चांगल्या लिखाणाचं म्हणशील तर ज्या ज्या लोकांचं लिखाण वाचून मी मिपावर आयडी बनवला होता त्यातले पन्नास टक्क्यांहून अधिक लोक आता इथे लिहीताना दिसत नाहीत. तरीही बघू तू म्हणतोस तसं करुन काही फरक पडतो का. रोगापेक्षा औषध महागात पडू नये हीच अपेक्षा.

In reply to by सूड

अधिराज Mon, 03/04/2013 - 17:13
एकदम सहमत. डू आयडी हा प्रकार खरच नकोसा वाटतो. मागे शुचिमॅमनी एका प्रतिसादात सांगितलेला खुपणारा अजून एक प्रकार म्हणजे एकच आयडी चार जणांनी वापरणे. काही दिवसांपासून एक प्रकार बघायला मिळतो आहे त्याबद्दल बोलावसं वाटत आहे म्हणून स्पष्टपणे लिहितो. कृपया कोणी गैरसमज करून घेऊ नये. इतरवेळी डू आयडीच्या बाबतीत निषेध करणारे काही डूआयडी विरोधक, जेव्हा "गि##" ह्या आयडीचे खरे रूप कळाले व काही सदस्य त्याबद्दल नापसंती दर्शवू लागले , त्यावेळी हे विरोधक "गि##" ह्या आयडीचे समर्थन करताना दिसले व तसे त्या आयडीलाही वाटले होते . कोणाचे किती आय डी हे महत्वाचे नसून त्या आयडीच्या लिखाणावर चर्चा व्हावी असे सांगितले गेले. एवढेच नाही तर डूआयडी पेक्षा जास्त चूक त्या आयडीला फसणार्‍यांची आहे असे वादविवाद झाले. त्यावेळीही ह्यातून चुकिचा मेसेज (संदेश) जात आहे असे एका सदस्याने सांगितले होते. म्हणजे डूआयडी बाबतही "आपला तो बाळ्या , दुसर्‍याचं ते कार्ट" असा भेदभाव असतो का?

In reply to by अधिराज

सूड Mon, 03/04/2013 - 19:44
>>म्हणजे डूआयडी बाबतही "आपला तो बाळ्या , दुसर्‍याचं ते कार्ट" असा भेदभाव असतो का? मी तरी असा प्रकार केल्याचं मला आठवत नाही, जे करत असतील त्यांना विचारलंत तर बरं. नाही का अधिराज 'सर'!!

In reply to by सूड

अधिराज Mon, 03/04/2013 - 21:41
मी तसं तुम्हाला वैयक्तिकपणे म्हटलेलं नाही, तसा उद्देशही नाही. उलट तुमच्या प्रतिसादातल्या विचारांशी सहमत झालो म्हणूनच उपप्रतिसाद दिला. त्याच विषयाशी संबधीत हा प्रश्न होता म्हणून तो इथे विचारला. तुम्ही इथले ज्येष्ठ सदस्य आहात, तुमचा मुद्दा खोडलेला नाहिच आहे. तरिहि तुम्हाला तसे वाटले असल्यास खेद आहे. बाकी तुम्ही मला "सर" रागानेच म्हणत आहात हे माहित आहे, पण तुम्ही माझे मनापासून "सूड सर" आहात.

५० फक्त Sun, 03/03/2013 - 20:02
उत्तम धागा, उत्तम चर्चा, आपण तर दररोजचा कोटा ठरवुन घेतला आहे प्रतिसादांचा, तेवढा संपला की बास मग नंतर वाचनमात्र. आजचा सु?विचार - पो़ळी करा, पण लाटण्याने.

तर्री Mon, 03/04/2013 - 16:53
खळबळ माजवणारे शीर्षक पाहून धागा उघडला आणि अपेक्षा भंग झाला. विचार पटणारे आहेत पण आचरणात आणणे कठीण आहे ( सवय - दुसरे काय ) गचाळ धागा उघडणार , वाचणार आणि न आवडल्यास तसे सांगणार हे वे.सा.न. तरीही मिपाची दर्जेदार लेखन परंपरा अव्याहत सुरु राहील ही खात्री आहेच. तसे लेख वाचून चांगल्या प्रतिक्रियाही मनापासून देणार .

In reply to by इष्टुर फाकडा

बोर्डवरून नाहीसे होतात
हा मुद्दा निखालस चुकीचा आहे. चांगले लेख वारंवार वर येत राहतात. कुठलंही फालतू लेखन निव्वळ वर आल्यानं चांगल्या लेखाला ओवरपॉवर करू शकत नाही. संकेतस्थळावर चांगलं लेखन येणं (किंवा करणं) हे संकेतस्थळाचं मूल्यवर्धन करतं. निव्वळ पोस्टसच्या खालीवर होण्यानं काहीही फरक पडत नाही.

In reply to by संजय क्षीरसागर

श्रीरंग_जोशी Mon, 03/04/2013 - 18:32
मिपाच्या उर्ध्वश्रेणीकरणापूर्वी प्रत्येक प्रकारचे (गद्य, पद्य, चर्चा, कलादालन, भटकंती व पाककॄती) प्रकाशनाच्या वेळेनुसार नवे प्रत्येकी ५ (एकूण ३०) धागे मुखपृष्ठावर दिसायचे. त्यापूर्वी कधी तरी प्रतिक्रियांमूळे खालचा धागा वर येत असेलही पण मोठ्या काळाकरीता असे काहीही होत नव्हते तरी बंद पडलेल्या सतीच्या चालीला २१ शतकात विरोध करण्यासारखे काही जुने सदस्य धागे वर खाली होताहेत असे लिहत राहायचे... उर्ध्वश्रेणीकरणानंतर मात्र प्रतिक्रियांमूळे खालचा धागा वर येणे हे सुरू झाले आहे अन त्या निमित्ताने न वाचलेले जुने दर्जेदार लेखन वाचण्याची संधी मिळत आहे.

सुबोध खरे Mon, 03/04/2013 - 19:15
हे इलेक्ट्रोनिक मासिक असल्यासारखे असल्याने येथे लेख किंवा कविता साभार परत असे केले जात नाही. पण यामुळे कोणीही काहीही लिहिले तरी चालते.यात अर्धवट किंवा संकरीत मराठी आणि कमरेखालचे लिखाण सुद्धा मोडते. याला उपाय म्हणजे आलेले लेख हे संपादक मंडळाने स्वीकार केले तरच प्रकाशित करावे.नाहीतरी बऱ्याचशा मासिकातून बहुतांश लेख किंवा कविता साभार परत येतातच ना ? संपादक मंडळाचे काम याने अतोनात वाढेल हे सत्य आहे परंतु या गोष्टी(लेखांचे नियमन) विशेषतः नवीन लेखकांसाठी ठेवाव्या असे मला वाटते. (मी येथे नवीनच आहे (२ महिने) आणि माझे लेख सुद्धा अशा तर्हेने जर संपादित झाले आणि साभार परत आले तर त्यात काही चूक नाही.) डॉक्टर झाल्यावर आम्हाला एक वर्ष इंटर्न शिप म्हणजे वरिष्ठ डॉक्टरांच्या हाताखाली काम केल्याशिवाय पदवी मिळत नाही. तसेच मिपा वर १० लेख प्रसिद्ध झाल्याशिवाय सरळ लेख प्रकाशित करू नये असे मला वाटते.या मुले लेखकाच्या लिखाणावर काही संस्करण होऊ शकेल. अर्ध्या हळकुंडाने पिवळे होणारे लेखक व्यक्तीस्वातंत्र्य या नावाने काहीही धिंगाणा करीत असतील तर त्यासाठी नियमन करणे यात काही गैर नाही असे मला वाटते.आणि या बाबत संपादक मंडळाचे मत हे अंतिम असावे. या नियमनात काही अतिशय चांगले लेख सुद्धा मारले जातील पण संस्थळावर शिस्त आणण्यासाठी हे आवश्यक आहे असे मला वाटते. स्वातंत्र्य म्हणजे स्वैराचार नव्हे. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य मान्य केले म्हणजे स्त्रीरोग तज्ञ अर्धी चड्डीत स्त्री रुग्ण तपासेल हे मान्य करणे फार कठीण आहे

In reply to by लौंगी मिरची

दादा कोंडके Mon, 03/04/2013 - 20:35
खरे साहेब आणि तुम्ही नविन आहात. याच्यावर आधिच शंभर एक पानं चर्चा झडलिये. म्वाडरेशन पेक्षा अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याला महत्व देणारी लोकं वरचढ ठरली. जयंत साहेबांनी तर स्वसंपादनाची सुविधा काढल्यावर 'लिहीत नै जा' म्हणून टाकलं होतं. एव्हढं असून देखिल 'माझाच प्रतिसाद संपादीत का केला? ही ओरड, ज्वार्ज ऑर्वेल चं क्वोट, 'बाब्या-कार्ट' वगैरे अधून मधून ऐकू येतेच. तुम्ही म्हणता तसलं काही झालं तर संपादकांना सळो की पळो करून सोडतील ही लोकं. लै ड्यांबीस आहेत.

In reply to by दादा कोंडके

आदूबाळ Mon, 03/04/2013 - 20:52
मला तुमचं म्हणणं पटतं. अनेक वर्षं मी मिपाचा "वाचनमात्र" (म्हणजे आळशी) सभासद आहे. सुंदर लिहिणारे लोक आहेत/होते तसं गटार लिहिणारे लोकही आहेत/होते. पण गटार लेखन (आणि त्याचे लेखक/लेखिका)टिकलं नाही. बाजारपेठेचा नियम (लॉ ऑफ मार्केटस) मिपालाही लागू होतो.

In reply to by आदूबाळ

लौंगी मिरची Tue, 03/05/2013 - 00:35
फारच हिन दर्जाची उपमा आहे असं नाहि का वाटत ? जे आवडत नाहि त्या लेखनाला न आवडलेलं किंवा न वाचलेलं बोलनं ठिक आहे पण मेहेनत घेऊन लिहिलेल्या एखाद्या नावडत्या लेखकाच्या लिखानाला गटार लेखन म्हणण्याचा अधिकार कुणालाहि नसावा . एवढा अपमाण करु नये एखाद्याच्या लिखानाचा .

In reply to by लौंगी मिरची

आदूबाळ Tue, 03/05/2013 - 00:58
हीन दर्जाची उपमा आहे मान्य. पण दोन मुद्दे मांडावेसे वाटतात. १. माझी आवडनिवड लिखाणाच्या बाबतीत असते, लेखकाच्या नाही. नावडतं लेखन असतं, लेखक नाही. त्यामुळे लेखकाच्या मेहेनतीवर शंका घ्यायचा सवालच येत नाही. २. मी मिपाच्या साडेपाच वर्षांच्या प्रवासाबद्दल एक सरसकट विधान केलं. कोणाला (किंवा कोणाच्या लिखाणाला) वैयक्तिकरीत्या टार्गेट करण्याचा हेतू नव्हता. अवांतरः लौंगी मिरची असा झणझणीत आयडी घेऊनसुद्धा तुम्हाला माझी ही उपमा झोंबली याची जरा गंमत वाटली! (ह.घ्या) :)

In reply to by आदूबाळ

लौंगी मिरची Tue, 03/05/2013 - 03:03
उपमा झोंबली हे मात्र खरय . याला कारण म्हणजे मला इथल्या लोकांसारखं लिहिता येत नाहि पण वाचायला आवडतं . साधारण सहा महिन्यांपूर्वी मिपा वाचायला सुरुवात केली . बरेच लोक लिखानातुन , त्यांच्या प्रतिसादातुन ओळखीचे वाटतात . पण गटार , कचर्‍याचा डबा हे शब्द जिभेच्या शेवटच्या भागाला जिथे मिरचीची तिखट चव कळते त्या भागालाहि झेपले नाहित . याला आपूलकि म्हणा नाहितर मी ज्या वातावरणात वाढलिय त्याचा परिणाम म्हणा .. तसाहि लौंगी मिरचीचा तडका असलेले प्रतिसाद इतक्यातच कशाला ;) म्हणुन शक्यतो टाळते .

इथे एक मुद्दा परत अधोरेखित करू इच्छितो. टीका करू नये असे मी कुठेही म्हटले नाही. टीका करावी, प्रसंगी टिंगलही करावी. अवांतर पण करावे अधूनमधून. या सर्व प्रकारांनी मजा वाढते. साधारण जेवणातील मिठासारखे आहे. मिठाने कशी जेवणाला चव येते, तसेच. पण म्हणून कुणी बचकभर मीठ घेऊन बसत नाही जेवायला. तद्वत हे प्रकार चविपुरतेच करावेत. आणि त्याच बरोबर अजून एक मुद्दा हा की हॉस्टेल मधील मुलीने कधीमधी टाचा उंच करून उघड्या मुलाला पाहावे, ते निसर्गाला धरून आहे. पण मग विनयभंग झाला अशी तक्रार करू नये.

In reply to by विश्वनाथ मेहेंदळे

तुमचं म्हणणं असं आहे :
परवाच एका मित्राशी बोलताना हा विषय निघाला. तो म्हणाला, मायबोलीवर असे धागे आले की कुणी प्रतिसाद देतच नाही. आपोआप ते धागे जातात खाली. त्यामुळे चांगले लेख पटकन वाचायला मिळतात. मी म्हटले की लेका, त्यालाच प्रगल्भ संस्थळ म्हणतात.
आणि आता तुम्ही म्हणताय :
टीका करू नये असे मी कुठेही म्हटले नाही. टीका करावी, प्रसंगी टिंगलही करावी. अवांतर पण करावे अधूनमधून
आणि पहिल्या प्रतिसादात मी नेमकं तेच म्हटलंय :
चांगल्याला चांगलं म्हणणं आणि जे आवडलं नाही ते आवडलं नाही सांगणं म्हणजे प्रतिसाद. `दुर्लक्ष हा सर्वात मोठा अपमान आहे' हे जरी खरं असलं तरी त्यातनं लिहीणार्‍याला `काय चूक झाली किंवा काय सुधारणा हवी' ते कळत नाही त्यामुळे लेखकात सुधारणा होण्याची शक्यता शून्य होते

माणसाचं वय वाढतं तसं त्याच्यात जरा जास्त शहाणपण यावं अशी अपेक्षा असते. कुटुंब वाढत जातं तसे घरातल्या सगळ्यांनाच थोडीफार तडजोड करावी लागते आणि स्वभावाला मुरड घालावी लागते. ते झालं नाही तर एकत्र कुटुंबाचे तुकडे होतात. तेच संस्थळांनासुद्धा लागू आहे. असेच एका सदस्यापासून सुरुवात होऊन मिपा २२००० पर्यंत पोचले आहे तर मायबोली ४५००० च्या आसपास आहे. आता एवढे लोक एका जागी आल्यानंतर प्रत्येकाने मी मला पाहिजे तसेच वागणार्/लिहिणार म्हटले की मग वाद सुरू होतात. समाजात वावरायचे असेल तर आपल्याला बेटासारखे रहाता येणार नाही. अर्थात इथे येऊन फक्त स्कोअर सेटल करायचे एवढाच कोणाचा उद्देश असेल तर मग त्यातून विधायक काहीही होणार नाही.
प्रत्येक गोष्टीकडे स्कोर सेटलींग म्हणूनच बघीतलं तर नाडीपासनं परिक्रमेपर्यंत कशाच्याच बाबतीत दुसरा विचार असू शकतो हे सांगता येणार नाही. टिका व्यक्तिगत असेल तर सं.मं. प्रतिसाद लगेच उडवतं त्यामुळे मुद्दा लेखनाशी संबंधित असतो, सदस्याशी नाही याची तुम्हाला पूर्ण कल्पना आहे.
टीका विधायक असेल तर ठीक आहे. पण खुशीताईंचा उल्लेख आला म्हणून सांगते, की त्या मध्यमवयीन बाई आहेत. वैद्यकीय व्यवसायातल्या आहेत. एक वेगळा अनुभव घेतला तो सगळ्यांबरोबर शेअर करावासा त्यांना वाटला त्यासाठी त्यांनी एवढे लिखाण करणे हीच मोठी गोष्ट आहे. त्यांची तुलना "शेजार्‍याचा बोका माझ्या सीटचे कव्हर फाडतो" अशा धाग्यांबरोबर करणे चुकीचे आहे तसेच रामदासकाकांच्या एखाद्या धाग्याबरोबर करणे हेही चुकीचे आहे.
सर्व प्रतिसाद परिक्रमा या संकल्पनेविषयी होते हे नमूद करतो. सदस्याचा व्यावसाय काय यापेक्षा `लेखनाचा विषय काय' हे लक्षात घेणं आगत्याचं आहे.
परवा काळेबैंच्या नावावर जो धागा आला होता त्याचा उद्देश फक्त दंगा करणे एवढाच होता. तिथे कोणी गोंधळ घातला तर साहजिकच आहे. पण गंभीरतेने लिहिण्याचा प्रामाणिक प्रयत्न करणार्‍याला टिंगलीचा विषय करणे अजिबात पटत नाही. काही दिवसांपूर्वी कवितावर इतके भयंकर प्रतिसाद येत होते की गणेशा आणि पाभेसारख्या चांगल्या कवींनी इथे लिहिणे जवळपास बंद केले आहे. प्रतिक्रिया देताना आपल्यामुळे कोणी इतका दुखावला जातोय का याचा सगळ्यांनी जरा विचार करा
लिली काळेला मी स्वतः व्य. नि. करून, गोंधळाचं महत्त्वाचं कारण आयडीमागे नक्की कोण आहे हा (नुकत्याच घडलेल्या घटनेमुळे) सदस्यांच्या मनात निर्माण झालेला संभ्रम आहे, हे सांगितलंय. आता विषय निघालाच आहे तर माझ्या लेखनावर (किंवा त्यावर केलेल्या विडंबनांवर) खुद्द संपादक सदस्यांचे प्रतिसाद पाहावे!
माणूस बदलू शकतो तसा संस्थळाचा स्वभाव बदलू शकतो. शेवटी हा स्वभाव कोण ठरवतो? इथे लिहिणारे सदस्य. आयुष्यात वर्षांचा आकडा नुसता वाढत गेला तरी "हम नहीं सुधरेंगे" असं कोणी म्हणत असेल त्याला वाढदिवसाच्या शुभेच्छा देण्यापलिकडे माझ्या हातात काही नाही
माझ्या प्रतिसादाचा अर्थ तुम्ही घेतला तसा अजिबात नाही. मला इतकंच म्हणायचंय :
संकेतस्थळावर चांगलं लेखन येणं (किंवा करणं) हे संकेतस्थळाचं मूल्यवर्धन करतं. निव्वळ पोस्टसच्या खालीवर होण्यानं काहीही फरक पडत नाही.

In reply to by संजय क्षीरसागर

रेवती Tue, 03/05/2013 - 19:42
संजयबाबू, लिली काळे, खुशी , गिरिजा हे सगळे राहू द्या थोडावेळ. तुमचे किती प्रतिसाद अप्रकाशित झालेत याची आपण नोंद जरी ठेवली नसली तरी ते बरेच होते हे तरी मान्य आहे का? इथे प्रतिसाद अप्रकाशित करताना जेवढे असतील तेवढ्या संपादकांचं मत घेण्याचा प्रयत्न असतो पण कधीकधी तसं करण्यास वेळेच्या फरकामुळे कोणीही अ‍ॅव्हेलेबल नसतं. यावरून मनात आलं आणि अप्रकाशित केलं असं नसण्याची शक्यता असते हे तरी मान्य आहे का? कितीतरीवेळा बरेच तासांनंतर एखादा प्रतिसाद खाली गेलेल्या धाग्यातला पुन्हा प्रकाशित होतो. तो कोणाच्या फारसा लक्षातही येत नाही पण आमचं काम शक्य तेवढ्या चांगल्या पद्ध्तीने करण्याचा प्रयत्न असतोच पण अनेक फालतू प्रतिसादांमुळे अपुरा पडतो. सरासरी १० संपादक रोज काम करत असतात असे अंदाजे धरले तर रोज कामाच्या व्यापातून किती प्रतिसाद एकजण अप्रकाशित करू शकेल? तेही प्रत्येक प्रतिसादावर चर्चा करून! कोणावर अन्याय होऊ द्यायचा नाही या नादात संपादकांवर (जे सदस्यही आहेत) किती अन्याय होतोय हे लक्षात घ्यावे. आपले कावळा शिवणे, स्तनांच्या कर्करोगाच्या धाग्यावरचे प्रतिसाद, जे अप्रकाशित झाले ते अत्यंत हीन दर्जाचे होते. बाकीच्या सदस्यांचे जाऊ द्या, संपदकांचेही जाऊ द्या, तुम्ही या संस्थळावर येऊन काय हवं ते लिहून जाताय याची जाणीव म्हणून तरी प्रतिसाद देताना विचार करा. मिसळपाव किंवा कोणत्याही संस्थळावर वावरणे हा तुमचा आमचा जसा अधिकार असल्यागत आपण वावरतो, प्रतिसाद देतो, तसाच अधिकार आजारी, अगदी अंथरुणाला खिळलेल्या लोकांचाही आहे. किंबहुना त्यांच्यासाठी हे मोठे मनोरंजनाचे साधन आहे. त्यांना असे प्रतिसाद वाचायला लावून किंवा आम्हाला अप्रकाशित करायला लावून तुम्हाला काय मिळते? हे फक्त तुम्हालाच लागू आहे असे नाही तर असे वागणार्‍या प्रत्येक सदस्याला लागू पडते. यापुढे तुमचे हीन दर्जाचे कोणतेही प्रतिसाद ठेवणार नाही पण सदस्यत्व जाण्याच्या मार्गावर आहे ही सूचना. सध्या या संस्थळाचे मालक सतत हजर आहेत त्यामुळे तेही हे सर्व वाचत आहेत.

In reply to by रेवती

प्रथम या प्रतिसादाबद्दल आभार! तुम्ही विषय बोर्डावर आणलाय म्हणून लिहीतो :
आपले कावळा शिवणे, स्तनांच्या कर्करोगाच्या धाग्यावरचे प्रतिसाद, जे अप्रकाशित झाले ते अत्यंत हीन दर्जाचे होते.
तुम्हाला कल्पना नसेल म्हणून सांगतो. स्तनांकडे केवळ दुग्धपानासाठी असलेला अवयव म्हणून बघण्याचा दृष्टीकोन तो अवयव शरीराच्या दृष्टीनं निकामी करत जातो. सुप्तवज्रासनात स्त्रियांच्या स्तनांना केलेला ऑइल मसाज, पुरूषानं केलेलं स्तनाग्रांचं उद्दिपन, भस्रिका आणि कपालभातीसारखे प्राणायाम स्तनांना रक्त आणि प्राणवायु पोहोचवतात. याशिवाय स्त्रीदेहाच्या सक्षमतेवर तिच्या इंडोक्राईन (अंत:स्त्रावी) ग्रंथी मोठ्याप्रमाणावर परिणाम करतात. स्रीमधे प्रणयकामना जितकी दीर्घकालीन असेल तितक्या त्या ग्रंथी अधिक कार्यक्षम राहतात आणि परिणामी तिचे स्तन सुडौल राहतात. जितका स्त्रीला स्वतःच्या स्त्रित्वाचा गौरव तितकी तिच्या स्तनांची आंतरिक प्रतिकार क्षमता जास्त कारण सर्व देह हा मनोकायिक क्रियांवर चालतो. आणि या सर्वांचा परिणाम म्हणजे स्तनांचा कॅन्सर होण्याची शक्यता शून्य होते. केवळ भयभित होऊन केलेल्या रेग्युलर चाचण्या फक्त `अजून कॅन्सर झाला नाही' इतकंच दर्शवतात. तिथे एकदम सॅड मूड होता त्यामुळे मी हे सर्व लिहलं नाही. `कावळा शिवणे' याचा अर्थ फक्त `पिंडाला कावळा शिवणे' इतकाच असेल आणि एका साध्याश्या पोस्टवर देखील तो तितक्याच गंभीरतेनं घेतला जावा अशी अपेक्षा असेल याची कल्पना नव्हती.
मिसळपाव किंवा कोणत्याही संस्थळावर वावरणे हा तुमचा आमचा जसा अधिकार असल्यागत आपण वावरतो, प्रतिसाद देतो, तसाच अधिकार आजारी, अगदी अंथरुणाला खिळलेल्या लोकांचाही आहे. किंबहुना त्यांच्यासाठी हे मोठे मनोरंजनाचे साधन आहे. त्यांना असे प्रतिसाद वाचायला लावून किंवा आम्हाला अप्रकाशित करायला लावून तुम्हाला काय मिळते?
बाप रे! तुम्ही काय कुणालाही मी आव्हान देतो की माझ्या प्रतिसादामागे विचार नाही आणि ते हिणकस आहेत हे दाखवून द्यावं. तुमच्या एका आक्षेपाला मी सविस्तर उत्तर दिलंय आणि दुसर्‍याच्या बाबतीत माझी भूमिका मांडलीये. बहुदा माझे प्रतिसाद पुरेश्या विचारा आभावी अप्रकाशित केले गेलेत या विषयी मला आता काहीही संदेह नाही.
यापुढे तुमचे हीन दर्जाचे कोणतेही प्रतिसाद ठेवणार नाही पण सदस्यत्व जाण्याच्या मार्गावर आहे ही सूचना.
तुम्हालाही एक सांगावंस वाटतं की हा प्रतिसाद एक संपादक म्हणून (आणि संकेतस्थळाच्या धोरणाचं सोडा) पण निव्वळ एटिकेट म्हणून तुम्ही इथे द्यायला नको होता. एनी वे, सं. मं.चा निर्णय कळवावा.

In reply to by संजय क्षीरसागर

रेवती Wed, 03/06/2013 - 01:11
तुम्ही विषय बोर्डावर आणलाय माफ करा, तो विषय कारण नसताना तुम्ही त्या धाग्यावर चालू केला होता. मी फक्त गप्प बसले, बोलण्याच्या पलिकडे आहात तुम्ही. तुमचा एकही प्रतिसाद आजवर मी अप्रकाशित केला नाहीये तर सगळ्या संमंने निर्णय घेऊन केलेले आहेत. तिथे एकदम सॅड मूड होता त्यामुळे मी हे सर्व लिहलं नाही. उलट तिथच हे सगळं लिहायला हवं होतं. तो धागा त्यासाठीच होता पण तुमच्या प्रतिसादांमध्ये तसा मूड दिसला नाही. बहुदा माझे प्रतिसाद पुरेश्या विचारा आभावी अप्रकाशित केले गेलेत या विषयी मला आता काहीही संदेह नाही. तुम्हाला संदेह नाही म्हणता मग बहुदा कश्याला? इथं आम्हाला आमचं काम वाढवून ठेवायचं नाहीये तुमचे प्रतिसाद अप्रकाशित करून. `कावळा शिवणे' याचा अर्थ फक्त `पिंडाला कावळा शिवणे' खुद्द लेखिकेचाच नव्हे तर अनेक स्त्रियांचा समज आहे तो. अर्थात पुरुषांचाही योग्य समज झाला असेल पण त्याबद्दल माहित नाही. महिलांना मात्र जे वाटायचं ते वाटलय. उगीच वेड पांघरून पेडगावला जाण्यात अर्थ नाही. निव्वळ एटिकेट म्हणून तुम्ही इथे द्यायला नको होता. एटिकेट? हा हा हा. तुम्हीच प्रतिसाद देताना ते किती पाळता हे मी सांगायला नकोय.

In reply to by संजय क्षीरसागर

स्पंदना Wed, 03/06/2013 - 06:40
`कावळा शिवणे' याचा अर्थ फक्त `पिंडाला कावळा शिवणे' इतकाच असेल
पिंडाला कावळा शिवण्यात "नवर्‍याचा " काय संबंध हो? वेड पांघरुण पेडगावला जाणे म्हणतात ते हेच.

In reply to by संजय क्षीरसागर

मोदक Wed, 03/06/2013 - 09:34
तुम्ही काय कुणालाही मी आव्हान देतो की माझ्या प्रतिसादामागे विचार नाही आणि ते हिणकस आहेत हे दाखवून द्यावं. खंतमंडळाच्या धाग्यामागे काय विचार होता हो..?

In reply to by रेवती

नाना चेंगट Wed, 03/06/2013 - 23:34
सदस्यत्व जाण्याच्या मार्गावर आहे ही सूचना. सध्या या संस्थळाचे मालक सतत हजर आहेत त्यामुळे तेही हे सर्व वाचत आहेत.
When you have to shoot, shoot. Don't talk. असंच गुड बॅड अग्ली मधलं वाक्य आठवलं

In reply to by संजय क्षीरसागर

पैसा Wed, 03/06/2013 - 08:22
साहेब, माझा प्रतिसाद एका संजय क्षीरसागर या आयडीसाठी नव्हता, तर २२००० मिपाकरांसाठी होता. तुम्ही तो वैयक्तिक करून घेऊ नका प्लीज. आता मी हे बोलणार नव्हते, पण तरी बोलते. खुशीच्या लेखनावरून प्रतिसाद लिहिले असे म्हणणे असेल तर गिरीजाला पण तोच न्याय लावावा ना! त्याच्यावर काय कारवाई करायची ती व्यवस्थापन करीलच. अशा गोष्टींना जरा वेळ लागतो कारण त्याने अ‍ॅडमिन्सचे नाव घेतले म्हटल्यावर सगळ्यांना संपर्क करून विचारणे हे हजर संपादकांचे काम होते आणि ते त्यांनी केलेच आहे. मुद्दा फसवणुकीचा असेल तर जुन्या सदस्यांकडून शरदिनीतैंचे प्रकरण माहित करून घ्या! मनोगतवर प्रत्येक प्रतिसाद संपादित होतो. इथे सगळ्यांना स्वातंत्र्य आहे तर त्याचा जबाबदारीने वापर करणे हे सदस्यांनी केले पाहिजे. संपादक म्हणजे शाळा मास्तर नव्हेत. असलेच वर्गातले मॉनिटर्स आहेत एवढेच.

In reply to by पैसा

राजेश घासकडवी Wed, 03/06/2013 - 09:11
...तर २२००० मिपाकरांसाठी होता.
या लेखावरच्या प्रतिसादांत २२००० आकडा अनेक वेळा आलाय म्हणून लिहितो. पैसातै, त्यावर खरंच विश्वास ठेवू नका हो. रिकामे आयडी, डूआयडी, मिपावर काही काळ रमून गेलेले आयडी, एकदाच जॉइन होऊन पुन्हा कधी न फिरकणारे आयडी वगैरे सगळे वजा केले तर सध्या, म्हणजे गेल्या काही महिन्यांत ऍक्टिव्ह असणारे आयडी (लेखन करणारे, प्रतिसाद देणारे) वगैरे २०० च्या आसपास असतात. वाचनमात्र अजून थोडे असतील. पण १००० जेमतेम. मराठी आंतरजालाला इतका मोठा टीआरपी नाहीये हो...

In reply to by राजेश घासकडवी

पैसा Wed, 03/06/2013 - 09:21
लिहिलेले जेवढे आजी, माजी, भूत, दुभंग पर्सन्यालिटी वगैरे जे काही असतील त्यांच्या सगळ्यांसाठी आहे ते. माबोवर सुद्धा ४५००० आयडी दिसतात, त्यातले थोडेच नेहमी लिहिणारे असतात. पण ते १९९६ पासून आहेत म्हटल्यावर एवढा आकडा होणारच. तसाच सगळ्याच संस्थळांवर होणार. याशिवाय चर्चेतल्या इतर महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर तुमचे विचार वाचायला आवडतील.

In reply to by राजेश घासकडवी

सदस्यसंख्या मोजण्यापेक्षा प्रतिसादसंख्या, प्रतिसादामागची सरासरी शब्दसंख्या मोजल्यास सांख्यिकीदृष्ट्या अधिक माहितीपूर्ण विदा जमा होईल असं वाटतं. अर्थातच त्या माहितीमधे मूळ धाग्यात विमेंनी ज्या प्रकारच्या प्रतिसादांना विरोध दर्शवला आहे तसे आणि धाग्याचं खरोखरच महत्त्व वाढवणारे असे वेगळे काढता येणार नाहीत.

ऋषिकेश Tue, 03/05/2013 - 14:59
धाग्याच्या मथितार्थाशी सहमत. मात्र काही धागे हे रंजकतेत कमी आहेत/नाहित किंवा मला आवडतात/पटतात हा मुद्दा नसून ते समाज विघातक असतात. जसे ओकांचे नाडीविषयक धागे. अश्या धाग्यांकडे दुर्लक्ष करणे म्हणजे अंधश्रद्धा पसरतेय - कोणीतरी खुलेआम पसरवतोय - त्याकडे डोळेझाक करण्यासारखे आहे. अश्या धाग्यांवर मी शक्त तितक्यावेळा माझा स्पष्ट आणि प्रसंगी तीव्र शब्दांत निषेध व्यक्त करत आलोय.. करेनही. (या धाग्यांना उत्तर दिले नाहि तर "राजा घाबरला माझी टोपी दिली" ची बोंब पुढच्या धाग्यात निघेल याची खात्री बाळगा. त्यापेक्षा ती समाजविघातक टोपी आहे त्यामुळे ती जप्त करावी लागेल असे -"राजा भिकारी.. " या गाण्याकडे दुर्लक्ष करूनही- वेळोवेळी सांगून उंदरांना पुढील गोंधळ रोखण्यासाठी अडवणे योग्य वाटते) अन्यथा, इतर धाग्यांसंबंधीच्या तुमच्या भावनेशी सहमत आहे हे आधी म्हटले आहेच!

In reply to by ऋषिकेश

अश्या धाग्यांकडे दुर्लक्ष करणे म्हणजे अंधश्रद्धा पसरतेय - कोणीतरी खुलेआम पसरवतोय - त्याकडे डोळेझाक करण्यासारखे आहे. अश्या धाग्यांवर मी शक्त तितक्यावेळा माझा स्पष्ट आणि प्रसंगी तीव्र शब्दांत निषेध व्यक्त करत आलोय.. करेनही.
फुल सपोर्ट!

मी-सौरभ Tue, 03/05/2013 - 19:56
विमे: मी मालकांकडे तुम्ही अपेक्षाभंग केल्याची तक्रार कारयचा विचार करत आहे (ह्.घ्या.) तसेही सदस्यांनी प्रतिसाद नाही दिला तरी सदर लेखक महाशय स्वतःच तो लेख प्रतिसाद देऊन वर आणतात याची भरपूर उदाहरणे आहेत... सबब : जे जसे आहे तसे राहु द्या. एका लेखाने मिपाकर बदलतील हे केवळ स्वप्नरंजन आहे...

पैसा Wed, 03/06/2013 - 09:24
मेल्या, ८६ पैकी फक्त ३ प्रतिसाद तुझे? काड्या टाकून पळायची सवय तुला पण लागली काय? :D :P

In reply to by पैसा

नाही नाही, धाग्यावर बारीक लक्ष ठेऊन आहे मी. तेवढ्यासाठी सकाळी सकाळी मिपा वर येतो. (पहिले अपत्य आहे ना, म्हणून इतके लाड चालू आहेत ;-) ) प्रतिसाद मुद्दाम मोजके देतो आहे. आणि जितके दिले त्यातून माझे बरेचसे म्हणणे स्पष्ट आहे. त्यापेक्षा जास्त बोलून काही फरक पडेल का ते माहित नाही. काही ठिकाणी फुकट वाद नकोत म्हणून हाताला आवर घातला. शिवाय तुमच्या स्वाक्षरीताला पावलो कोएल्हो पण दिसतो सारखा सारखा. तो बरेच काही शिकवून जातो :-) आता तुम्ही म्हणाला आहात तर एक काडी टाकतो. काही विशिष्ट मंडळींची या धाग्यावरची अनुपस्थिती लक्षणीय आहे. जाणकारांना कळले असेलच कोण ते ;-)

In reply to by विश्वनाथ मेहेंदळे

गवि Wed, 03/06/2013 - 10:49
(पहिले अपत्य आहे ना, म्हणून इतके लाड चालू आहेत )
विमे.. या आणि या दोन अपत्यांचं पितृत्व नाकारतोस? हे योग्य नाही. स्वीकार त्यांच्या जन्माची जबाबदारी... ;)

In reply to by गवि

या दोन्ही अपत्यांना अनेक माता पिता होते. जन्मदाखल्यावर माझे नाव आले इतकेच ते काय कर्तृत्व. आणि त्यातले एक अपत्य तर स्पा-सूड चे होते. वैद्यकीय complications मुले मी सरोगेट बाप बनलो होतो. विसरलात की काय ?? ;-)

स्त्री स्तनांविषयी मी दिलेला प्रतिसाद, ज्या लेखासंदर्भात तो दिलाय आणि तिथले सर्व प्रतिसाद यापेक्षा विधायक आहे. माझ्या मनात स्त्रीत्वाचा नि:संशय गौरव आहे आणि कोणत्याही सूज्ञ स्त्रीला कॅन्सरच्या धसक्यातून तो आयुष्यभरासाठी मुक्त करू शकेल याचा मला विश्वास आहे. अँड दॅट इज इनफ फॉर मी. प्रतिसाद आता दिला काय आणि तेंव्हा दिला काय, माझ्या मनात जे होतं ते एकच आहे. विदा वगैरे गोळा न करता प्रतिसाद दिलाय ही एक गोष्ट हेतू सिद्ध करायला पुरेशी आहे. अर्थात एकदा मतं बनवल्यावर वेगळा विचार करण्याची अपेक्षा करून उपयोग नाही. `कावळा शिवणे' या वाक्प्रचारावरनं माझ्या सदस्यत्वाविषयी निर्णय होतोय. आणि का तर प्रतिसादातनं दुसरा अर्थ इंडिकेट होतो! संकेतस्थळाच्या धोरणांविषयी मी लिहू शकत नाही पण :
लैंगीक क्रिया किंवा लैगीक छटा असणारे वाकप्रचार किंवा शब्दांची नवनविन रुपे अतिशय स्पष्ट शब्दात येते आहे. परवा बोलता बोलता एक मुलगी म्हणाली ते सर तर वर्गात सगळ्यांवर चढायलाच येतात. त्याच संभाषणात पुढे ती म्हणाली प्रेसेंटेशन देताना माझी तर फाटलीच होती. चढणे म्हणजे माउंटींग फॉर कॉप्युलेशन किंवा फाटणे ह्या शब्दाचा उगम ** फाटणे हा संदर्भ न समजता जेव्हा संभाषणाचा वापर होताना दिसतो तेव्हा या पिढीला आम्ही सांस्कृतीक वारसा म्हणून काय दिले असा प्रश्न पडून मन उद्वीग्न होते.
यात पुढे फक्त इंग्रजीत आणि स्टार टाकून स्पष्टीकरण लिहीलंय आणि `सांस्कृतीक वारसा' या प्रश्नाच्या अनुरोधानं ते लिहीलीय इतकंच ...पण ही वाक्य संकेतस्तळावरच्या कुणाला अणखर वाटली नाहीत. ______________________________
खुशीच्या लेखनावरून प्रतिसाद लिहिले असे म्हणणे असेल तर गिरीजाला पण तोच न्याय लावावा ना!
गिरीजा हा पुरूष सदस्यानं घेतलेला स्त्री आयडी आहे आणि ती इतर सदस्य आणि संकेतस्थळाची शुद्ध फसवणूक आहे. माझे सर्व प्रतिसाद एका पुरूषाला उद्देशून होते. तुम्हाला कल्पना असेलच, सं.मं.नं मला व्य. नि. करून माझ्या म्हणण्याची दखल घेतल्याचं नमूद केलंय. खुशीनं लिहीलेल्या `परिक्रमा' या अध्यात्मिक साधनेबद्दल माझी स्वतःची मतं आहेत आणि त्यांनीच काय खुद्द जगन्नाथ कुंट्यानी सुद्धा साधनेच्या सार्थकतेबद्दल चर्चा केली असती तर मला मतं मांडता आली असती. त्यामुळे दोन्ही विषय भिन्न संदर्भात आहेत. असो, तुमचा निर्णय झालाय म्हटल्यावर मलाही आता प्रतिवादात रस नाही. माझ्या प्रतिसादांचे, (माझा उद्देश लक्षात न घेता), तुम्हाला हवे तसे अर्थ लावून आणि माझी मतं मांडायची एकही संधी न देता, तुम्ही परस्पर निर्णय घेऊन मोकळे झालात त्यामुळे मला कोणतंही वैषम्य नाही. आणि ही चर्चा ओपनली झाली याचा सर्वात मोठा आनंद आहे .

In reply to by संजय क्षीरसागर

साहेब आता तुम्ही मौन व्रत धारण करा,काय असत ना व्यक्तीगत अहं वाढला की होत कधी कधी

ताज्या घडामोडींच्या धाग्यावर अनेकांना असलेल्या आक्षेपामुळे का कोण जाणे या १२ वर्षे जुन्या धाग्याची आठवण झाली.