प्रस्तुत धाग्यावर आता २३० पेक्षा जास्त प्रतिसाद आलेले आहेत. यापुढील चर्चेकरता नवा धागा उघडावा.
- संपादक मंडळ
माझा ऑफिसमेट जयंती (हो, हे मुलाचं नाव आहे, जयंती प्रसाद) अधूनमधून 'बाबागिरी'बद्दल बोलतो. 'बाबा' म्हणजे बाबा अथवा वडील नव्हे, "बाबा" म्हणजे भोंदूबाबा, बाबा-बुवा-बापू-माता-गुरू मधले बाबा! कालसुद्धा जयंती अमका माणूस फारच बाबागिरी करतो असं मला सांगत होता. म्हणून मी त्याला व्याख्या विचारली, "'बाबा' म्हणजे नक्की कोण?" त्याचं उत्तर अगदीच चमत्कारिक नसलं तरीही विचार करण्यायोग्य वाटलं. त्याचं उत्तर असं:
बाबा लोकांची तीन (जयंतीच्या बाबतीत ट्रीलॉजी जुनीच आहे.) लक्षणं असतात. यापुढे या लेखापुरतं 'बाबा' आणि बाबा हे शब्द एकच आहेत असं समजावं.
१. बाबा लोकं अखंड उपदेश करतात; पण त्यातल्या अगदी कमी गोष्टी त्यांच्या स्वतःच्या बाबतीत लागू पडतात.
२. बाबा लोकं कधी कोणाचंही ऐकून घेत नाहीत.
३. बाबा लोकांचे प्रचंड प्रमाणात (प्रमाणात हा शब्द महत्त्वाचा, का ते पुढे येईलच) अनुयायी असतात.
प्रमाण हा शब्द अशासाठी वापरला की, तो आमच्या होस्टेलमधल्या एकाला बाबा म्हणतो. होस्टेलमधले १२-१५ पैकी दहा लोकंतरी त्याचे अनुयायी असतात. उदा: तो म्हणाला आज पिझा खाऊया, की कॅण्टीनमधे जेवणारे सगळे पिझा खायला तयार होतात. आपलं म्हणणं कितीही चुकीचं असलं तरी तेच तो पुढे दामटत रहातो. इ.इ.
असो. तर आमचा हा संवाद सुरू असतानाच माझा मोबाईल वाजला, पाहिलं तर एक एसेमेस. त्याकडे मी दुर्लक्ष केलं आणि मुख्य, महत्त्वाच्या गॉसिपकडे लक्ष दिलं. तर पुन्हा एक एसेमेस. तर मग 'टॅम्प्लीस' घेऊन एसेमेस पाहिले. तर आणखी कोणी "गुरू" आणि "बापू" अनुक्रमे मला रूद्राक्ष आणि मणी विकत होते. 'डीएनडी'ला **वर मारणार्या या लोकांना चार भाषांत चार सणसणीत शिव्या हासडून मी पुन्हा जयंतीशी बोलायला गेले तर जयंती स्वतःच "बाबा" बनल्यागत माझ्याकडे चक्क दुर्लक्ष करता झाला!
मग मीही त्यालाही **वर मारून पुन्हा मराठी आंतरजालाकडे वळले. पाहिलं तर उपक्रमावर अनिरुद्ध बापूंबद्दल ही चर्चा आली होती. मला प्रश्न असा पडला की या बाबा, बुवा, माता, बापू, स्वामी, गुरुंना अनुयायी मिळतातच कसे? तेव्हा एक त्यामानाने जुना टेडवरचा व्हीडीओ आठवला, हा पहा. पण हे सगळं आपल्याकडे असंच होतं का? म्हणजे या व्हिडीओत डेरेक सिव्हर्स म्हणतो त्याप्रमाणे The first follower transforms a lone nut into a leader. हा पहिला अनुयायी कसा मिळवायचा?
वाचने
60321
प्रतिक्रिया
231
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
त्यासाठी पण वेगळी पात्रता लागते.
हा पहिला अनुयायी कसा
तु माझी अनुयायी हो मी तुझा
स्वतःचे वडील, आणि शिवाजी
अगदी असेच म्हणतो.. फक्त आमची
In reply to स्वतःचे वडील, आणि शिवाजी by असुर
तो म्हणाला आज पिझा खाऊया, की
बिपिन आणि अर्धवटः
रावण हे रूपक असू शकतं. तसंही
In reply to बिपिन आणि अर्धवटः by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
रूपक आहे हे मान्य केलं तर मग
In reply to रावण हे रूपक असू शकतं. तसंही by बिपिन कार्यकर्ते
युद्ध माझा राम करणार
In reply to रूपक आहे हे मान्य केलं तर मग by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
होहो असेच
In reply to युद्ध माझा राम करणार by प्रियाली
की "शिवाजी दुसर्यांच्या घरी
In reply to युद्ध माझा राम करणार by प्रियाली
हेच सांगितलंय
In reply to की "शिवाजी दुसर्यांच्या घरी by मृगनयनी
हेच वाटतंय वरच्या श्लोकातून.
In reply to हेच सांगितलंय by प्रियाली
"तुम्ही जे काही कर्म करताय..
In reply to हेच वाटतंय वरच्या श्लोकातून. by मृगनयनी
मृगनयनी
In reply to हेच वाटतंय वरच्या श्लोकातून. by मृगनयनी
जय श्रीराम !
In reply to हेच वाटतंय वरच्या श्लोकातून. by मृगनयनी
हम्म!
In reply to हेच वाटतंय वरच्या श्लोकातून. by मृगनयनी
असं कसं ?
In reply to हम्म! by प्रियाली
-१
In reply to असं कसं ? by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
त्याचं असं
In reply to असं कसं ? by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
प्रयत्न जेव्हा संपतात तेव्हा
In reply to त्याचं असं by प्रियाली
माझ्या मते...
In reply to असं कसं ? by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
रावण हे रूपक असू शकतं. तसंही
In reply to रावण हे रूपक असू शकतं. तसंही by बिपिन कार्यकर्ते
अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व
बरं, मग तुमची कोणावर श्रद्धा
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by परिकथेतील राजकुमार
अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by परिकथेतील राजकुमार
संपादकांचा निषेध
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
अरेरे
In reply to संपादकांचा निषेध by नितिन थत्ते
सहमत आहे. त्यातून हे तर
In reply to अरेरे by मिसळभोक्ता
जागा
In reply to अरेरे by मिसळभोक्ता
विरझण शब्द काळजाला भिडला.
In reply to जागा by विकास
त्याच काय आहे...
In reply to विरझण शब्द काळजाला भिडला. by आमोद शिंदे
स्कोर सेटल करण्यासाठी पातळी
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
>>युद्ध माझा राम करणार |
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
स्कोर सेटल करण्यासाठी पातळी
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
ह्या अन्यावाचा तोडगा बापुंनाच
In reply to स्कोर सेटल करण्यासाठी पातळी by मृगनयनी
अगं मृगा, तू इतकी का पझेसीव्ह
In reply to स्कोर सेटल करण्यासाठी पातळी by मृगनयनी
तिथे कुणीतरी तुला अप्सरा
In reply to अगं मृगा, तू इतकी का पझेसीव्ह by राधिका
स्कोर सेटल करण्यासाठी पातळी
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
+१०८ %
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by परिकथेतील राजकुमार
श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू
In reply to श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू by असुर
पुन्हा माझा प्रश्न होता तिथेच
In reply to श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू by परिकथेतील राजकुमार
पुन्हा माझा प्रश्न होता तिथेच
In reply to पुन्हा माझा प्रश्न होता तिथेच by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
स्वतःबद्दल ही गोष्ट खपू
In reply to पुन्हा माझा प्रश्न होता तिथेच by परिकथेतील राजकुमार
बोलणार्याचे तोंड कोण धरणार
In reply to स्वतःबद्दल ही गोष्ट खपू by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
बोलणार्याचं तोंड धरता येत
In reply to बोलणार्याचे तोंड कोण धरणार by परिकथेतील राजकुमार
पण जाहीर निवेदन कधीही दिसत
In reply to बोलणार्याचं तोंड धरता येत by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
पण गजानन महाराजांचे बरेच
In reply to बोलणार्याचं तोंड धरता येत by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
बाकी लोकांच माहीत नाही ब्वॉ..
In reply to पण गजानन महाराजांचे बरेच by मृत्युन्जय
ढीगाने आहेत. पण हे मात्र खरे
In reply to बाकी लोकांच माहीत नाही ब्वॉ.. by अर्धवट
चमत्कार नसतात
In reply to ढीगाने आहेत. पण हे मात्र खरे by मृत्युन्जय
रामदासस्वामींना अशा
In reply to चमत्कार नसतात by प्रियाली
पुस्तकात
In reply to रामदासस्वामींना अशा by मृत्युन्जय
परमेश्वरा !!! =)) =))
In reply to पुस्तकात by प्रियाली
गजानन महाराज
In reply to पण गजानन महाराजांचे बरेच by मृत्युन्जय
नक्की माहित नाही बुवा.. कसं
In reply to गजानन महाराज by प्रियाली
गजानन महाराजांनी लिहून ठेवले
In reply to गजानन महाराज by प्रियाली
आपल्या तीनही उदाहरणात एक समान
In reply to श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू by परिकथेतील राजकुमार
प्लॅसिबो
In reply to आपल्या तीनही उदाहरणात एक समान by असुर
परा, बाकीचे सर्व राहू दे पण
In reply to प्लॅसिबो by प्रियाली
ओक्के
In reply to परा, बाकीचे सर्व राहू दे पण by परिकथेतील राजकुमार
सॉरी परा!
In reply to परा, बाकीचे सर्व राहू दे पण by परिकथेतील राजकुमार
ओ असुरराज काय राव तुम्ही पण ?
In reply to सॉरी परा! by असुर
जाउ दे राव!
In reply to ओ असुरराज काय राव तुम्ही पण ? by परिकथेतील राजकुमार
आणखी एक प्रश्न
In reply to श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू by परिकथेतील राजकुमार
छान चर्चा !!पण चावुन चोथा
In reply to श्रद्धावान आणि अंधश्रद्धाळू by असुर
अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by परिकथेतील राजकुमार
का उगाच..
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
चला म्हणजे जोगेश्वरीच्या
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by मृगनयनी
I was an atheist till i
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by परिकथेतील राजकुमार
राजकुमार, खिल्ली उडवण्याचे
In reply to अश्रद्धांनी श्रद्धावंताची व by परिकथेतील राजकुमार
रस्त्यावर
मान्य
In reply to रस्त्यावर by प्रियाली
पहिला भक्त
In reply to मान्य by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
एक प्रश्न
In reply to पहिला भक्त by प्रियाली
उत्तर
In reply to एक प्रश्न by विकास
तो महान चित्रपट "रन" असावा
In reply to उत्तर by प्रियाली
रन नाही
In reply to तो महान चित्रपट "रन" असावा by अनामिक
चित्रपटाचे नाव "रन"च .. एका
In reply to तो महान चित्रपट "रन" असावा by अनामिक
जबरा
In reply to उत्तर by प्रियाली
लोकांना आपल्या बुद्धीचा वापर
In reply to रस्त्यावर by प्रियाली
आम्ही उगाच भक्त प्रल्हादाच्या
In reply to लोकांना आपल्या बुद्धीचा वापर by मदनबाण
वाचण्यात... आणि ती कथा
In reply to आम्ही उगाच भक्त प्रल्हादाच्या by परिकथेतील राजकुमार
>>>( भगवंताचा फुल टाईम
In reply to वाचण्यात... आणि ती कथा by मदनबाण
मुद्द्याला अनुसरून पण
"संत" संदीप खरे यांना नास्तिक
In reply to मुद्द्याला अनुसरून पण by अर्धवट
चुकलो बाय... पुढं काय नाय..
In reply to "संत" संदीप खरे यांना नास्तिक by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
क्या बात है !!
In reply to मुद्द्याला अनुसरून पण by अर्धवट
अनुयायी...
जयंती स्वतःच "बाबा" बनल्यागत
अच्छा असा आहे होय हा धागा!
"बेंबट्या, कुंभार हो जगात
In reply to अच्छा असा आहे होय हा धागा! by चतुरंग
पहिला अनुयायी मिळवणे हे
In reply to अच्छा असा आहे होय हा धागा! by चतुरंग
हुश्श
In reply to पहिला अनुयायी मिळवणे हे by मृगनयनी
भावना दुखावल्या
In reply to पहिला अनुयायी मिळवणे हे by मृगनयनी
माताय पॉपकॉर्न, चणे, दाणे,
खरं हो... माझ्या एका
In reply to माताय पॉपकॉर्न, चणे, दाणे, by अनाम
माझ्या एका साध्यासुध्या
In reply to खरं हो... माझ्या एका by अर्धवट
बाजूला सरका. मलापण जागा हवीय
In reply to माताय पॉपकॉर्न, चणे, दाणे, by अनाम
पॉपकॉर्न वगैरे आपापलं आणायचं
In reply to बाजूला सरका. मलापण जागा हवीय by यशोधरा
मी तर
In reply to पॉपकॉर्न वगैरे आपापलं आणायचं by बिपिन कार्यकर्ते
विकासदादा,आलाच आहात तर बसा
In reply to मी तर by विकास
हा भला थोरला पॉपकॉर्नचा फोटो
In reply to पॉपकॉर्न वगैरे आपापलं आणायचं by बिपिन कार्यकर्ते
एलेमेंटरी माय डियर वॉटसन - शे. हो. उवाच
लोकांचे प्रॉब्लेम?
In reply to एलेमेंटरी माय डियर वॉटसन - शे. हो. उवाच by सहज
सहजकाका आमचे लै प्राब्लेम्स
In reply to एलेमेंटरी माय डियर वॉटसन - शे. हो. उवाच by सहज
?
In reply to सहजकाका आमचे लै प्राब्लेम्स by Nile
तेहेतीस कोटी देवांवर श्रद्धा
In reply to ? by सहज
लो कर लो बात!
In reply to तेहेतीस कोटी देवांवर श्रद्धा by Nile
वा तुम्ही आमचे सगळे प्राब्लेम
In reply to लो कर लो बात! by सहज
घ्या!
In reply to वा तुम्ही आमचे सगळे प्राब्लेम by Nile
नो, इन दॅट केस यु वान्ट टु
In reply to घ्या! by सहज
कुठल्याही व्यक्तिला नेहेमीच
साफ असहमत
In reply to कुठल्याही व्यक्तिला नेहेमीच by मृत्युन्जय
मुळात कुठलाही माणुस जन्मजात
In reply to साफ असहमत by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
अश्रद्ध
In reply to मुळात कुठलाही माणुस जन्मजात by मृत्युन्जय
उदाहरण चुकीचे आहे असे वाटते.
In reply to अश्रद्ध by नितिन थत्ते
खंप्लिट रांग
In reply to कुठल्याही व्यक्तिला नेहेमीच by मृत्युन्जय
आज पर्यंत मी ज्या ज्या
In reply to खंप्लिट रांग by Nile
श्रद्धा आणि अंधश्रद्धा
In reply to आज पर्यंत मी ज्या ज्या by मृत्युन्जय
मला तर लोटन बाबा फार
बाकी काहीही म्हणा, एवढं लोळून
In reply to मला तर लोटन बाबा फार by मदनबाण
परिस्थितीने गांजलेले लोक
बाय.. एवढे विवीध उपाय मिळतायत
आप कतार मे खडे है. कृपया
In reply to बाय.. एवढे विवीध उपाय मिळतायत by अर्धवट
लगेच श्री.* अदिती अम्मा देवी
In reply to आप कतार मे खडे है. कृपया by बिपिन कार्यकर्ते
अनामिक देवा, माझा अभ्यास नको
In reply to लगेच श्री.* अदिती अम्मा देवी by अनामिक
एकच श्री लिहिल्या बद्दल जाहीर
In reply to लगेच श्री.* अदिती अम्मा देवी by अनामिक
धाग्यात दिलेली तीन लक्षणेच
एका बाबाची एकलेली कहाणी.......
माझ्याकडे कुणीही कसल्याही
In reply to एका बाबाची एकलेली कहाणी....... by वेताळ
उद्या तुमच्याकडे येउन
In reply to माझ्याकडे कुणीही कसल्याही by अर्धवट
कोणाही भोवती किमान पाच दहा
द्विशतकी धागा
मिरासदार
बाबागिरी/ बुवाबाजी
हे उत्तर आवडले..योग्य वाटते
In reply to बाबागिरी/ बुवाबाजी by आळश्यांचा राजा
किंचित बदल
In reply to बाबागिरी/ बुवाबाजी by आळश्यांचा राजा
मान्य आहे. अज्ञेयवाद्याला
In reply to किंचित बदल by प्रियाली
नाही हो!
In reply to मान्य आहे. अज्ञेयवाद्याला by आळश्यांचा राजा
अवश्य
In reply to नाही हो! by प्रियाली
राजेसाहेब, तुमचा प्रतिसाद
In reply to अवश्य by आळश्यांचा राजा
ओह! हे वाचायचं राहिलंच. एनी
In reply to राजेसाहेब, तुमचा प्रतिसाद by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
अज्ञेयवादी याचा अर्थ
In reply to किंचित बदल by प्रियाली
सहमत आहे. अभ्यास करण्याची
In reply to अज्ञेयवादी याचा अर्थ by अप्पा जोगळेकर
खुपच संतुलित आणि मुद्देसुद
In reply to बाबागिरी/ बुवाबाजी by आळश्यांचा राजा
हे संतुलनाचे स्तोम फारच झाले
In reply to खुपच संतुलित आणि मुद्देसुद by मृत्युन्जय
तुम्ही स्वतःच्या हाताने
In reply to हे संतुलनाचे स्तोम फारच झाले by Nile