राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ या संघटनेत सध्या बरीच खळबळ माजली आहे.
भाजप मध्ये विलीन व्हायचे/भाजप वर अंकुश ठेवायचे/ जीना चे गोडवे गायचे / तसे गोडवे गाणारांचा निषेध करायचा यावर बरेच मंथन चालू आहे.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाची भुमीका बरेच वेळा बदलत असते. पूर्वी जनसंघ नावाने स्वतःचे राजकीय आस्तित्व ठेवणारी ही संघटना आणीबाणीनन्तर बरीच बदलली. जनता पक्षाच्या कडबोळी सरकारच्या काळात संघाने सत्तेची चव चाखली. त्यानन्तरच्या इंदिरा गांधींच्या करिश्माच्या आणि इंदिरा गांधींच्या हत्येच्या सहानभुतीच्या लाटेत भाजप या नावाने रुपडे पालटून उतरलेला हा पक्ष वाहून जातो की काय अशी शंका होती.
राजीवगांधींच्या काळात सुरुवतीला त्याना नक्की कसा विरोध करायचा हा संघीयाना एक मोठा प्रश्नच होता. त्या काळात भाजपने जाहीररित्या गांधीवादी समाजवादाचा स्वीकर करु असे जाहीरपणे सांगितले होते
पण नन्तर राजकारणात मंडल आयोगाच्या अस्त्राला उत्तर देण्यासाठी तितकेच विघातक असे रामजन्मभूमीचे अस्त्र संघाने बाहेर काढले. त्या विषयावर एक राजकीय पक्ष म्हणून त्यानी नेहमीच दुटप्पी भुमीका ठेवली. भाजप म्हणजे संघ नव्हे असे म्हणताना मात्र भाजपतर्फे संघाचा अजेन्डा चालू ठेवला.
भारतीय राजकारणातील बदलेल्या परीस्थीत संघाने नेहमीच धरसोड भुमीका घेतली आहे. संघ म्हणजे भाजप नव्हे. संघ म्हणजे विश्वहिन्दु परिषद नव्हे संघ म्हणजे बजरंग दल नव्हे असा प्रत्येक संघटनेशी स्वतःचा संबन्ध नाही असे संघ वारंवार म्हणत असतो. पण मग सम्घ म्हणजे नक्की कोण? असा साहजीक प्रश्न पडतो. राजकारणात यायचे नाही पण राजकारण आपल्या तालावर व्हावे असा दुटप्पी अट्टाहास कशासाठी?
बाबरी मशीद पाडण्यात संघाचा हात नव्हता ( असे निदान सध्या तरी मानु यात) पण बाबरी मशीदीचा मुद्दा हा संघानेच शिजवत ठेवला होता. भाजप च्या राजकीय फायद्या साठी बाबरी मशीदीचा मुद्दा सतत तेवत रहाणे अत्यन्त आवश्यक होते .
दुर्दैवाने बाबरी मशीद कारसेवकानी पाडली. ( संघाचा कारसेवकांशी संबन्ध नाही)
आणि तो मुद्दा भाजपच्या हातून निसटला.
मोदींचे हिटलरी स्टाईलचे हिन्दुत्व कदाचित भावले त्यामुळेच की काय स्वतःचा कट्टर शत्रु असलेल्या संजय गांधींच्या मुलाला पावन ठरवले गेले.
भाजप सत्तेत असताना बरेच पाणी पुलाखालून वाहून गेले. संघाच्या बर्याच स्वयंसेवकानी सत्तेची चव नव्याने चाखली. पण संघाला अजूनही स्वत:ची नक्की अशी ध्येय धोरणे ठरवता अली नाहीत. कधी सोनियाना विरोध कर त्यासाठी स्वतःचे मुंडण करु असे आक्रस्तळेपणे सांगून हसे करुन घे.कधी मनमोहनसिंगांचा विरोध कर अशा फारसा पक्का पाया नसलेल्या धोरणाना हाती धरत संसदेत भाजपने आपले आस्तित्व टिकवून ठेवले. कंदहार प्रकरणात पुरती नाचक्की झाल्यानन्तर भाजपच्या सुदैवाने विरोधी पक्षानी बराच समजूतदारपणा दाखवला. संघाने त्या घटनेवर सोयीस्कर मौन पाळले.
मध्यन्तरी पाकिस्तानात जाऊन अडवाणीनी जीनांची स्तुती केली. त्यावरही संघाने मौन राखले. जसवंतसिंगानी जीनांवर काहितरी लिहिले आणि अचानक खळबळ उडाली. संघाच्या नेत्याना( स्वयंसेवकाना) साक्षात्कार झाला आणि ते दोन वेगवेगळ्या बाजूने बोलु लागले.
स्वातंत्र्यानन्तर साठ वर्षे उलटली. एक चांगली ध्येधोरणे ठरवून जन्माला आलेली संघटना स्वतःची ध्येयधोरणे हरवून निष्प्रभ ठरु लागली आहे.
बरीच बौद्धीके/ विचार मंथन शिबीरे झाल्यानन्तरही ही संघटना आता नेतृत्वहीन बनत चालली आहे.
संघाची नक्की ध्येयधोरणे काय ही स्वयंसेवकानाच आता कळेनासे झाले आहे.
संघ ही संघटना कशासाठी हे सर्व सामान्य लोकाना कळत नाही. त्यामुळे नवे प्रभावी स्वयंसेवक तयार होत नाहीत.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ही संघटना ध्येयधोरणांच्या धरसोडीमुळे आता राजकीय आस्तित्वसाठी गुदमरत आहे
हे लिहिताना वैचारीक /राजकीय भुमीका/ वैयक्तीक आकस म्हणून असे काही नाही . हे एक सर्वसामान्य नागरीकाचे हे मत आहे.
वाचन
63501
प्रतिक्रिया
199
व्वा....चांग
In reply to व्वा....चांग by अभिज्ञ
सहमत! स्पष्
In reply to सहमत! स्पष् by विशाल कुलकर्णी
१०० वा
In reply to १०० वा by अवलिया
नावाचा महीमा..
नमस्ते सदा
दिवाळखोरी...
एका
In reply to एका by विजुभाऊ
माफ करा
In reply to माफ करा by नीलकांत
तटस्थता
In reply to तटस्थता by विजुभाऊ
:)
In reply to :) by नीलकांत
+१
प्रतिक्रिया राखुन ठेवतो आहे ...
मागे
In reply to मागे by परिकथेतील राजकुमार
हीहीही ...
In reply to हीहीही ... by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
हो ना...
In reply to मागे by परिकथेतील राजकुमार
पाचलगचा
In reply to पाचलगचा by निमीत्त मात्र
>>>असल्या
In reply to >>>असल्या by दशानन
खान साहेब?
In reply to खान साहेब? by निमीत्त मात्र
>>धर्मांध
In reply to >>धर्मांध by दशानन
टोमणा
In reply to पाचलगचा by निमीत्त मात्र
पाचलग
दळभद्री विचारातून आलेला धागा..
In reply to दळभद्री विचारातून आलेला धागा.. by नाना बेरके
असे विचार
संघ ही एक
In reply to संघ ही एक by निमीत्त मात्र
खरंच?
विजुभौ, रास्वस बद्दल काय लिहिणे अपेक्षीत आहे ?
In reply to विजुभौ, रास्वस बद्दल काय लिहिणे अपेक्षीत आहे ? by प्रा.डॉ.दिलीप बिरुटे
अगदी
In reply to अगदी by श्रावण मोडक
बापरे!
In reply to बापरे! by विकास
हाहाहा
In reply to हाहाहा by श्रावण मोडक
नाही हो
व्वा !!
ह्म्म ..
अतिशय
दुसरी बाजू
In reply to दुसरी बाजू by संदीप चित्रे
मीही...
In reply to मीही... by प्रभाकर पेठकर
लहानपणी मी
In reply to लहानपणी मी by निमीत्त मात्र
माझ्यामते
In reply to माझ्यामते by विशाल कुलकर्णी
मला उत्तर
In reply to मला उत्तर by निमीत्त मात्र
आणि
In reply to लहानपणी मी by निमीत्त मात्र
प्रामाणिक उत्तर...
In reply to प्रामाणिक उत्तर... by प्रभाकर पेठकर
प्रांजळ
In reply to प्रांजळ by श्रावण मोडक
सहमत आहे. वाचनालयात न जाता
मला वाटते कीं विजूभाऊंनी हा लेख पुन्हा लिहावा
माझा प्रतिसाद का उडवला?
In reply to माझा प्रतिसाद का उडवला? by आण्णा चिंबोरी
असे खरंच
In reply to असे खरंच by निमीत्त मात्र
मिपावर
In reply to मिपावर by llपुण्याचे पेशवेll
मिपावर
In reply to मिपावर by निमीत्त मात्र
हा
In reply to हा by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
कोणाचा
In reply to कोणाचा by निमीत्त मात्र
# २
In reply to # २ by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
मी तक्रार
In reply to मी तक्रार by निमीत्त मात्र
अदिती ओवीप
In reply to अदिती ओवीप by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
घेउन टाका
In reply to घेउन टाका by निमीत्त मात्र
धाग्याचा खफ
In reply to धाग्याचा खफ by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
झोप
यात आक्षेपार्ह काय आहे? खरे बोलणे हे?
In reply to यात आक्षेपार्ह काय आहे? खरे बोलणे हे? by आण्णा चिंबोरी
अण्णा,
In reply to अण्णा, by निमीत्त मात्र
वरील प्रतिसादात
In reply to यात आक्षेपार्ह काय आहे? खरे बोलणे हे? by आण्णा चिंबोरी
राष्ट्र
क्षणभर तर
In reply to क्षणभर तर by मुत्सद्दि
अहो मग
गादीवरुन
राष्ट्रीय
जहाल आणि मादक
In reply to जहाल आणि मादक by मिसळभोक्ता
बाकी
In reply to बाकी by निमीत्त मात्र
म्हणूनच
In reply to म्हणूनच by मिसळभोक्ता
विकासचे
In reply to बाकी by निमीत्त मात्र
डिसक्लेमर
In reply to डिसक्लेमर by विकास
विकास,
In reply to विकास, by निमीत्त मात्र
लेख-प्रतिसाद
रास्वस
In reply to रास्वस by विजुभाऊ
धाग्यात
निमित्तमात्र ह्यांचा प्रतिसाद . .
In reply to निमित्तमात्र ह्यांचा प्रतिसाद . . by नाना बेरके
एक चांगले वाचन.
उत्सुकतेप
In reply to उत्सुकतेप by शाहरुख
एक सन्दर्भ
In reply to उत्सुकतेप by शाहरुख
Any Hindu male can become
बास की ? आता तर कुठे सुरु होतय . .
In reply to बास की ? आता तर कुठे सुरु होतय . . by नाना बेरके
आणि मग
In reply to आणि मग by निमीत्त मात्र
राष्ट्र आणि संस्कृती
In reply to राष्ट्र आणि संस्कृती by विकास
प्रश्नच प्रश्न!
In reply to प्रश्नच प्रश्न! by निमीत्त मात्र
सरळ उत्तर...
In reply to सरळ उत्तर... by विकास
मूळ
In reply to राष्ट्र आणि संस्कृती by विकास
मी
सन्घाची
मिपाच्या ह्या "दंगलीत"सुध्दा संघाचा हात ?
विकास शेठ
In reply to विकास शेठ by अनाडि
हा हा!
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
In reply to राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ by vidulatai
वाह छान
विजुभाऊ
>>> कलमाडींना पाठिंबा दिला
In reply to >>> कलमाडींना पाठिंबा दिला by श्रीगुरुजी
गुरुजी
In reply to गुरुजी by आशु जोग
कलमाडीला फक्त वाजपेयींच्या
In reply to कलमाडीला फक्त वाजपेयींच्या by श्रीगुरुजी
पुण्यात फक्त ३५००० संघ
In reply to पुण्यात फक्त ३५००० संघ by नितिन थत्ते
नाही
In reply to नाही by आजानुकर्ण
गुरुजींच्या कलमाडी प्रतिसादा
In reply to गुरुजींच्या कलमाडी प्रतिसादा by पिंपातला उंदीर
>>> गुरुजींच्या कलमाडी
In reply to नाही by आजानुकर्ण
>>> बाकीच्या संघ
गुरुजी
In reply to गुरुजी by आशु जोग
मी लिहिले त्यात नक्की कोणते
In reply to मी लिहिले त्यात नक्की कोणते by श्रीगुरुजी
अझम्पशन
In reply to अझम्पशन by आजानुकर्ण
>>> कारण संघ व भाजपा हे
In reply to >>> कारण संघ व भाजपा हे by श्रीगुरुजी
धन्यवाद
.
In reply to . by आशु जोग
>>> साठ खासदार एकत्र केले
चर्च्या आता कुठे रन्गात येवु लागलि आहे.
हा धागा राष्ट्रीय स्वयंसेवक
In reply to हा धागा राष्ट्रीय स्वयंसेवक by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
देवी आणि त्यांच्या गोंधळींसाठी
In reply to देवी आणि त्यांच्या गोंधळींसाठी by आशु जोग
केलं की सल्लापालन
In reply to केलं की सल्लापालन by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
उसने अवसान
In reply to उसने अवसान by आशु जोग
.
In reply to . by आशु जोग
प्रपोजलबद्दल काय मत आहे?
In reply to . by आशु जोग
पाणी आलं ...
.
In reply to . by आशु जोग
>>> कुणीतरी स्थानिक पातळीवर
श्रीगुरुजी
>>> तुमच्यासाठी या सगळ्या
In reply to >>> तुमच्यासाठी या सगळ्या by श्रीगुरुजी
.
रास्वस हा कायमच स्फोटक विषय
In reply to रास्वस हा कायमच स्फोटक विषय by बंडा मामा
आरोप पटले नाहित
सध्या इतकंच.
अर्धवटराव
In reply to रास्वस हा कायमच स्फोटक विषय by बंडा मामा
False progaganda at its best!
In reply to रास्वस हा कायमच स्फोटक विषय by बंडा मामा
खोटारडेपणा
In reply to रास्वस हा कायमच स्फोटक विषय by बंडा मामा
खिक्क!
In reply to रास्वस हा कायमच स्फोटक विषय by बंडा मामा
संघाची शाखा कधी बघितलीत का हो
In reply to संघाची शाखा कधी बघितलीत का हो by पिशी अबोली
तुम्ही कधी गेला आहात शाखेवर?
In reply to तुम्ही कधी गेला आहात शाखेवर? by पिंपातला उंदीर
तिथे बायकाना प्रवेश नाही. >
In reply to तिथे बायकाना प्रवेश नाही. > by कवितानागेश
+१००००
In reply to +१०००० by पिशी अबोली
कधीचे पडलेले प्रश्न
In reply to कधीचे पडलेले प्रश्न by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
.
In reply to कधीचे पडलेले प्रश्न by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
जमेल तेवढा प्रयत्न करते.
In reply to जमेल तेवढा प्रयत्न करते. by पिशी अबोली
http://rashtrasevika.org/
In reply to जमेल तेवढा प्रयत्न करते. by पिशी अबोली
धन्यवाद
In reply to धन्यवाद by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
वरच्या प्रतिसादात सोहेल
In reply to धन्यवाद by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
हे थोडे अवांतर वाटू लागले आहे
In reply to हे थोडे अवांतर वाटू लागले आहे by पिशी अबोली
त्यांच्याशी प्रथमच बोलत आहात
संघ परीवाराला आपल्या निष्ठा
In reply to संघ परीवाराला आपल्या निष्ठा by बंडा मामा
कारण
In reply to कारण by विकास
+१
In reply to कारण by विकास
खोटारडेपणा आहे कारण कुठलाही
In reply to खोटारडेपणा आहे कारण कुठलाही by बंडा मामा
तेच ते आणि तेच ते...
In reply to तेच ते आणि तेच ते... by विकास
विकास,
In reply to तेच ते आणि तेच ते... by विकास
संदर्भ मागणे ह्यात चुकिचे
In reply to संदर्भ मागणे ह्यात चुकिचे by बंडा मामा
संदर्भ मागण्यात चुकीचे नसते
In reply to संदर्भ मागण्यात चुकीचे नसते by विकास
माझा आक्षेप हा संदर्भ मागण्या
In reply to माझा आक्षेप हा संदर्भ मागण्या by बंडा मामा
.
In reply to . by विकास
काय कमाल करता बुवा तुम्ही.
In reply to काय कमाल करता बुवा तुम्ही. by बंडा मामा
विचारसरणी
In reply to विचारसरणी by विकास
विकास,
In reply to काय कमाल करता बुवा तुम्ही. by बंडा मामा
>>> तुम्ही दिलेल्या फोटोंमधले