एक प्रसंग, दोन कवी आणि दोन कलाकृती
In reply to मन विद्ध . . . . by केशवराव
In reply to भट by शाल्मली
In reply to या गाण्याबद्दल by प्राजु
In reply to हा अर्थ सुचलाच नव्हता by धनंजय
In reply to हा अर्थ सुचलाच नव्हता by धनंजय
In reply to सुरेख by नंदन
In reply to आणि हे? by चित्रा
In reply to आणि हे? by चित्रा
In reply to सुरेख by नंदन
In reply to एक शंका by मिसळपाव
In reply to अमृताच्या लाटा जवळ असून कोरडा = मृत by धनंजय
In reply to अप्रतिम प्रतिभा by बामनाचं पोर
In reply to कलाकृती.. by स्वाती दिनेश
In reply to नाही by नितिन थत्ते

![]() |
In reply to योगायोग? by _समीर_
In reply to योगायोग? by _समीर_
In reply to योगायोग? by _समीर_
In reply to चित्तरंजन भट म्हणतात तरी by धनंजय
In reply to चित्तरंजन भट म्हणतात तरी by धनंजय
In reply to कायच्या कै लेख टाकलायं ! by संजय क्षीरसागर
In reply to निद्रा आणि मृत्यू by गामा पैलवान
In reply to @ गामा पैलवान : कशाला काहीही जोडतायं काय ? by संजय क्षीरसागर
In reply to हा अर्थ माझा नव्हे .... by गामा पैलवान
In reply to असा अर्थ किंवा दावा by संजय क्षीरसागर
In reply to दावा चुकीचा कसा काय? by गामा पैलवान
In reply to त्यांनी पाडलेला पडदा ना उठाओ.. by संगणकनंद
In reply to दावा चुकीचा कसा काय? by गामा पैलवान
In reply to @ गामा पैलवान : अर्थ गीताच्या आषयाशी पूर्णपणे विसंगत आहे by संजय क्षीरसागर
एकदा मुद्दा क्लिअर झाला तरी त्याचूगिरी चालूच ठेवणं, हे काम इथले एकमेव सदस्य करु शकतात.आणि हे एकमेव सदस्य स्वतःला सर्वज्ञानी आणि जगाला मूर्ख समजतात.
In reply to @ गामा पैलवान : अर्थ गीताच्या आषयाशी पूर्णपणे विसंगत आहे by संजय क्षीरसागर
In reply to चुकीची बाजू? by गामा पैलवान
In reply to @ गामा पैलवान : कमाले ! by संजय क्षीरसागर
तुम्ही काढाल का असा अर्थ ?माझं जाउद्या. समजा इतर कोणी काढलाच तर त्याचे हेतू तपासून बघायला हवेत ना? आ.न., -गा.पै.
In reply to समजा कोणी काढलाच तर .... by गामा पैलवान
In reply to तोच तर मुद्दा आहे आणि by संजय क्षीरसागर
In reply to मुद्दा मान्य पण .... by गामा पैलवान
In reply to तुम्हाला थांबणंच श्रेयस आहे by संजय क्षीरसागर
In reply to सुंदर लिहिलं आहे. इंग्लिश by चौथा कोनाडा
In reply to काय वाट्टेल ते! by उन्मेष दिक्षीत

सुनीलभौ