असता तुझी कृपा ।

अविनाश बेधुंद.स्वच्छंदी..मुक्त जीवन

ते 'स्वैर' राहिलं की हो.

बाकी असले काव्यात्मक गोग्गोड शब्द असुनही मला हे शब्द ओळीने वाचल्यावर 'सोडलेला वळु' डोळ्यासमोर येतो. :|

अशी वेळ वै-यावरही येऊ नये. विषाद टपकतोय प्रत्येक ओळीतून..

कवितेतील भावना वाचताना, "सूरज की गरमी से" या भजनाची आठवण झाली.

भटका हुआ मेरा मन था कोई, मिल ना रहा था सहारा |
लहरों से लगी हुई नाव को, जैसे मिल ना रहा हो किनारा |
इस लडखडाती हुई नाव को जो किसी ने किनारा दिखाया,
ऐसा ही सुख मेरे मन को मिला है, मैं जब से शरण तेरी आया | मेरे राम ||

असता तुझी कृपा रे फुलटॉस दे आम्हाला ।
अकु तुझ्या धाग्याचा आधार हरेकाला ।।धृ।।
काथ्या कसा काढावा ते सर्व ज्ञान देना ।
फाट्यावरी मारावा असला एकेक धागा ।।
पोळी कधी चपाती, `अंतर' किती? कशाल?।।१।।
असता तुझी कृपा रे फुलटॉस दे आम्हाला ।

विचारांचा सागर तू, आघाद चार ओळ्या
तुझ्याविना रूक्ष मीपा, लाभो तुझीच छाया
भरवसा मज, लाविशी टेंपो लायनिला
असता तुझी कृपा रे फुलटॉस दे आम्हाला ।
अकु तुझ्या धाग्याचा आधार हरेकाला ।।४।।

अविनाशबेधुंद, स्वच्छंद मुक्तजीवन (हे पुन्हा कशाला?)

धिक्कारती उगीच दाखवी पाठ सारे
हिणविति मजफुकाचे, सल्ले देत साले
देऊन हिट तू ही, आस्मान बघायाला
का लाविशी मला रे, दे अर्थ लेखनाला ।
देवा तुझ्या दयेचा उपयोग नाही माला ।।३।।

उत्तम प्रयत्न..

कविता वगैरे प्रकारांशी फारसे जमत नसल्याने काव्याबद्दल "नो कमेंट्स", तरीही तुम्ही काथ्याकुटामधून बाहेर पडण्याची तयारी दाखवली याचा सुखद धक्का बसला ही प्रांजळ कबुली.

अवांतर - लेखकाच्या आधीच्या लेखनाशी नवीन लेखनाची तुलना करून "हात धुवून घेण्याचा" प्रकार बालीश वाटला.
"आधीच्या लेखनाशी नवीन लेखनाची तुलना" हाच प्रकार आपल्या बाबतीत कुणी केला तर 'मी' 'स्वतः' "एन्लाईटन्ड्" 'आहेच्च्च्च्च' चा फुकाचा आव आणून विषय भरकटवून चर्चा हायजॅक करणे.. दिसेल तिथे स्कोर सेटलींग करणे वगैरे प्रकार होतात हे ही इथेच बघितले आहे..

याच धर्तीवर एखाद्याची दुसर्‍या संस्थळावर उडालेली फे फे इकडे चर्चायची म्हणली तर.. हॅ हॅ हॅ :-D

अकुंना एक आगाऊ सल्ला - "कंस्ट्रक्टीव्ह क्रिटिसिझम नसेल तर दुर्लक्ष ही सर्वात मोठी शिवी आहे" (असे आमचे विमे काका म्हणतात.)

(लेखाकडे आणि लेखकाकडे पूर्वग्रहदुषीत नजरेने न बघणारा) मोदक.