मग इतक्या रात्री तिच्या रुममध्ये दोन व्यक्ती? त्या पुरुष आहेत की स्त्रिया? की दोघेही? विचारात मी ट्रॉली सजवायला सुरुवात केली...
साधारण १२.१५ च्या सुमारास, ती जेवण आणि खंब्याने सजलेली ट्रॉली घेऊन मी लिफ्टपाशी थांबलो. दुसर्या मजल्यावर, एक स्वीट, एक सेमी स्वीट, सहा एक्झीक्युटीव्ह आणि सहा क्लासीक्स अश्या मिळुन एकूण चौदा रुम्स आहेत. त्यातलाच स्वीट वंदना-मॅडमचा. दरवाजाची बेल वाजवून 'रुम सर्व्हीस' असे बोंबलावे लागते. मी नित्याच्या सवयीनुसार केले. पण रुम उघडली गेली नाही. रुमचा दरवाजा पहिल्या बेलला न उघडल्यास साधारण दोन-एक मिनिटे थांबायचा नियम आहे. मीही तसेच केले. तीन वेळा बेल दाबली; पण दरवाजा ऊघडला गेला नाही. अशा परिस्थितीत लॉबीतल्या फोनवरून 'रुम सर्व्हीस केबीन' वा 'रिसेप्शन' ला कळवायचे असते. मी फोन करण्याकरता वळणारच, इतक्यात दरवाजा उघडला गेला.
एखादी व्यक्ती दरवाजातून नको असलेल्या पाहुण्याकडे जसे पाहते तसे वंदना मॅडम दरवाज्यातच उभी राहून माझ्याकडे बघत होती. उघडा खांदा, केस अस्ताव्यस्त, कपाळावर घामाचे थेंब, अंगाभोवती पांढरा-शुभ्र टॉवेल, अत्तराचा घमघमाट...
"गुड ईव्हीनिंग!! मॅडम."
"गुड ईव्हीनिंग, यु मे किप द ट्रॉली आऊट-साईड, आय विल टेक ईट ईन."
"ओके मॅम, वुड यु लाईक टु साईन द बिल नाऊ, ऑर साईन ईन द मॉर्नींग?"
(स्वार्थ! दुसरं काय? ट्युशनची फी बाकी होती, टीप तर हवीच ना.)
"ओके, आय विल साईन नाऊ."
मी कोटावरच्या खिशातलं पेन काढलं. ट्रॉलीवरचं बिलाचं फोल्डर तिच्या हातात दिलं. तिनं साईन करण्यासाठी पेन बिलावर घासलं, पण नेमकी रिफील संपली.
"वेट हियर." ती पेन शोधण्यासाठी आत गेली. जाताना हाय हिल्सचा "टॉक-टॉक- टॉक-टॉक" असा आवाज आला. टॉवेलवर हाय हिल्स? आणि तेही रुम मध्ये? मला आश्चर्य वाटले. कारण स्वीट-रुममध्ये घरात घालायची कापडी आणि बाथरुमसाठी प्लास्टीक अश्या दोन स्लिपर्स पुरविण्यात येतात.
पण त्यामुळे दरवाजा थोडासा सरकला गेला. उत्सुकतेपोटी मी ही आत पाहिले. समोरच्या उजव्या भिंतीवरील आरश्यात मला त्या दोन व्यक्ती स्पष्ट दिसल्या. दोन पुरुष! दोघांनीही कमरेभोवती टॉवेल गुंडाळलेला होता. एक शांतपणे कोचावर बसून सिगरेट पित होता. आडदांड असावा, कारण त्या कोचावर तो एकटाच बसल्यासारखा दिसत होता. दुसरा उभा होता, घामघूम झालेला, पोटावर 'सिक्स-पॅक्स'. त्याच्या कमरेभोवती गुंडाळलेल्या टॉवेलला दोन्ही मांड्याच्या मध्ये आलेला उभार लपून रहात नव्हता. मी चक्रावलो. तेवढ्यात वंदना मॅडमच्या हाय-हिल्सचा आवाज आला. मी मान खाली घातली. कस्टमरला माहित नको व्हायला की आपण रुममध्ये काय पाहिले? एक कारण म्हणजे 'प्रायव्हसी ऑफ कस्टमर' आणि दुसरं म्हणजे कस्टमरने 'तक्रार' केली तर...! वंदना मॅडमनी दिलेले फोल्डर घेऊन, मी रुम सर्व्हीस केबीनपर्यंत येईपर्यंत, विचारात गढून गेलो.
देह स्त्रीचा असो वा पुरुषाचा, त्याला भूक लागतेच. ती शमवण्यासाठी वंदना मॅडमने व्याभिचार केला असे म्हणावे का?
काय नैतिक व काय अनैतिक?
माझी बौध्दीक पातळी तेव्हा (आणि आताही) हा प्रकार नीटसा समजून घेण्याइतपत नाही.
"ए, टेक युवर टिप्स मॅन." कॅशियरच्या आवाजाने मी भानावर आलो. त्यादिवशी बिलाच्या फोल्डरमध्ये नोटाच नोटा होत्या, गुंडाळलेल्या. मी त्या मोजल्या. बाराशे-चाळीस रुपये होते. घाई-घाईत वंदनामॅडमने जे हातात आलं ते फोल्डरमध्ये टाकलं होतं. ते दोघे कोण होते? त्याचा विचार मनात आल्यावर मी केबीनमधूनच 'रिसेप्शन'ला फोन लावला. फोनवर जेम्स, आपलाच माणूस.
"अरे, व्हु आर दोज गाईज ईन वंदनामॅडम्ज रुम?"
"दोज आर दि लेडीज क्लब मेंबर्सं, डोन्ट यु नो?" मी लेडीज क्लबविषयी ऐकून होतो. मेल स्ट्रिपर्स म्हणा किंवा आताच्या भाषेत जिगेलोज म्हणा. गप फोन ठेवला. खाली आलो. ड्रेस बदलला. सायकलला टांग मारली.
मला वाटलं, "चला आज दिवस मावळला', उद्या ट्युशनची फी भरुया, मम्मीला घरखर्चाला थोडेफार पैसै देऊयात."
विचारातच सायकल चालवत होतो. सायकल पुढे जात होती. मन तसे अजून मागं त्या खोलीतच अडकलं होतं. खोलीत म्हणण्यापेक्षा त्या अनुभवाच्या विचारचक्रात.
स्त्यावर तुरळक गर्दी होती. एखाद-दुसरी कार, माझ्यासारखा एखादा हॉटेलमधून परतणारा सायकलवाला दिसत होता. संगम ब्रिज क्रॉस करुन, आरटीओपाशी आलो. आरटीओ समोरचा पेट्रोल-पंप रात्रभर उघडा असतो आणि आरटीओ शेजारी एक चहावाला रात्रपाळी करतो. मी थांबलो, सिगरेट घेतली, चहा व्हायला वेळ होता म्हणून एका सिगरेटच्या तीन झाल्या. वेळ गेला. घड्याळात पावणे-दोन झाले. पुढे निघालो.
पूर्वाश्रमीच्या 'राजाबहादुर मिल्स'चा डोलारा संभाळणारी इमारत ढळून, नव्याने होऊ घातलेल्या 'ला मेरिडियन'च्या अंडर-कंस्ट्रक्शन इमारतीच्या जरासं पुढं आल्यावर मला २०-२५ फुटांवर फुटपाथच्या किनारी काहीतरी हालताना दिसलं. सायकल जवळ जाऊ लागली तसं ते चित्र स्पष्ट होऊ लागलं. इमारत अजून पूर्ण न झाल्याने काही मजुरांच्या झोपड्या तिथेच होत्या. त्यातल्या काही अगदी रस्त्याच्या कडेला होत्या. आणि त्यातल्याच एका कडेला असलेल्या झोपडीशेजारी, रस्त्यावर दिवे आणि रहदारी नसल्याचा फायदा घेत एक मजुराचं जोडपं कामक्रीडा करत होतं. माझ्या ऊजव्या बाजूने एक ट्रक गेल्याने मला सायकल डाव्या बाजूला दाबावी लागली, सायकल त्या जोडप्याच्या अगदी जवळून गेली. दोघांचं अंग झाकावं म्हणून तिनं चादरीच्या खालचा भाग पायानं घट्ट धरला असावा, कारण वरचे दोन्ही हात त्याच चादरीच वरची टो़कं धरण्यात गुंतलेले मला दिसले आणि त्याच चादरीचा मध्यभाग खाली-वर होत होता. ट्रकच्या प्रकाशाने तिची एकरुपता तुटली. माझं तिच्या चेहर्याकडे लक्ष गेल आणि तिचं माझ्याकडं. गळ्यापाशी घाम एकवटला होता, गळ्यातलं मंगळसूत्र फाशी बसावी असं जखडलं होतं. तिच्या मानेशेजारून पाठमोरं मस्तक. पुरूषाचं. हालचालीत गर्क. अंगावर येत होते ते तिच्या चेहर्यावरचे भाव, त्यावर एखाद्या नवतरुणीची लज्जा नव्हती. तेथे होते लाचारीचे, तिच्या गरिबीचे, मजबुरीचे, नवर्याला सुख बहाल करताना होणार्या यातनांचे नृत्य.
माझ डोकं हललं, मी सायकल फिरवली. तिथून थेट 'दुर्गा'त सटकलो. काऊंटरवरून योग्याला फोन लावला. त्याला 'दुर्गा'त बोलवून घेतलं. बियरचा पहिला ग्लास रिता केल्यावर सहज त्या दिवशीच्या वर्तमानपत्राकडे लक्ष गेलं. दोन बातम्या लक्ष वेधून घेत होत्या, पहिली बातमी होती एका पंधरा वर्षाच्या विद्यार्थिनीच्या आत्महत्येची. कारण होते, तिचा तोकडा पडलेला स्कर्ट! होय, तिचा तोकडा पडलेला स्कर्ट. ताडीवाला रोडच्या मनपाच्या शाळेत कुठल्याश्या तरी योजने-अंर्तगत, गरीब विद्यार्थ्यांना 'फुकट गणवेष' वाटप झाल़ं होतं, त्याच योजनेतून तिला मिळालेला हा स्कर्ट तोकडा पडला आणि मास्तरीणबाईने भर वर्गात तिला झापले, विषय गावभर झाला. बाहेर छेडछाड आणी घरात हाड-हि़ड झाली. अवमानाने संतापलेल्या या विद्यार्थिनीनं आत्महत्या केली. दुसरी बातमी होती आपल्या गृहमंत्र्यांच्या निवेदनाची, ते निवेदन असं होतं. "घाई-घाईत कपडे बदल्यामुळे, रॅम्पवर चालताना, मॉडेल्सचे कपडे पडतात"...
वाचने
25278
प्रतिक्रिया
61
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
सुन्न !!
....खरच विषण्ण व्हायला होतं.
समाजव्यवस्थेतली विषमता आणि
ग्लोबलाय्झेशन म्हण्ट्ल की हे
ह्यात वाईट वाटण्या सारखे काही
In reply to ग्लोबलाय्झेशन म्हण्ट्ल की हे by डी.प्रासाद
खरोखर सुन्न झले मन
हम्म्म!
थेऊर, डोणजे, बुधवार पेठ...
In reply to हम्म्म! by प्रसन्न केसकर
अदितीशी सहमत..
In reply to हम्म्म! by प्रसन्न केसकर
मकताई...
In reply to अदितीशी सहमत.. by मस्त कलंदर
मुक्तीची संकल्पना
In reply to मकताई... by प्रसन्न केसकर
यात कुठल्याच प्रकारची मुक्ती नाही....
In reply to मुक्तीची संकल्पना by मस्त कलंदर
मस्त कलन्दर
In reply to मुक्तीची संकल्पना by मस्त कलंदर
_पकडले_ गेल्यावर?????
In reply to हम्म्म! by प्रसन्न केसकर
हसु सुद्धा येत नाही....
In reply to _पकडले_ गेल्यावर????? by कालिन्दि मुधोळ्कर
सुन्न...
अशा गोष्टी आजच्याच काळात घडत
आजच्या स्त्रीची प्रतिमा
In reply to अशा गोष्टी आजच्याच काळात घडत by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
शीर्षक खटकले नाही. कारण त्यात
In reply to अशा गोष्टी आजच्याच काळात घडत by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
छान
चालायचेच हो. असे सामान्यीकरण
In reply to छान by सुनील
:) :)
In reply to चालायचेच हो. असे सामान्यीकरण by विश्वनाथ मेहेंदळे
समाज हा विषमतेवरच आधारलेला
अंशतः असहमत.....
In reply to समाज हा विषमतेवरच आधारलेला by Dhananjay Borgaonkar
शिर्षक फक्त " वंदना मॅडम " एवढेच हवे होते
अशीही एक
+१
In reply to अशीही एक by श्रावण मोडक
वर्णन
वा!
प्रभावी लेखन
भारत वि.INDIA ..काय बरोबर काय चुक ?
In reply to प्रभावी लेखन by सहज
हे सगळं माझं मत!
In reply to भारत वि.INDIA ..काय बरोबर काय चुक ? by सुहास..
शहरी वि ग्रामीण
In reply to भारत वि.INDIA ..काय बरोबर काय चुक ? by सुहास..
बर जर स्कर्ट तोकडा असेल तर
In reply to प्रभावी लेखन by सहज
काय चूक काय वाईट
In reply to बर जर स्कर्ट तोकडा असेल तर by llपुण्याचे पेशवेll
गेले तीस चाळीस वर्षे
In reply to काय चूक काय वाईट by सहज
कोणावर
In reply to गेले तीस चाळीस वर्षे by llपुण्याचे पेशवेll
पिडीतांवर का
In reply to कोणावर by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
पिडीताची चूक नसते असे
In reply to पिडीतांवर का by llपुण्याचे पेशवेll
एखादा गुन्हा घडण्याआधी पिडीत
In reply to पिडीताची चूक नसते असे by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
जगजाहीर सत्य
In reply to एखादा गुन्हा घडण्याआधी पिडीत by llपुण्याचे पेशवेll
असे सार्वत्रिकीकरण करता येईल?
In reply to जगजाहीर सत्य by ३_१४ विक्षिप्त अदिती
होय! या बाबतीत नक्कीच!!
In reply to असे सार्वत्रिकीकरण करता येईल? by प्रसन्न केसकर
तसे असेल
In reply to गेले तीस चाळीस वर्षे by llपुण्याचे पेशवेll
ज्या देशात न्युडीस्ट बीच आहेत....
In reply to तसे असेल by सहज
.
In reply to ज्या देशात न्युडीस्ट बीच आहेत.... by प्रसन्न केसकर
नाही
In reply to ज्या देशात न्युडीस्ट बीच आहेत.... by प्रसन्न केसकर
तक्त्याबद्दल धन्यावाद
In reply to नाही by सहज
अपराध कुणाचा शिक्षा कुणाला
In reply to बर जर स्कर्ट तोकडा असेल तर by llपुण्याचे पेशवेll
चिंतातुरजंतू
In reply to अपराध कुणाचा शिक्षा कुणाला by चिंतातुर जंतू
पुण्याचे पेशवे
In reply to बर जर स्कर्ट तोकडा असेल तर by llपुण्याचे पेशवेll
सुहास छान लिहलं आहेस...
एकदम सही लिहिलंय. थेट तात्या
ह्या गोष्टीतल्या बाईच्या जागी
उपभोग आणि नैतिकता
- लैंगिक इच्छा ही मूलभूत प्रवृत्ती आहे. त्यामुळे ती सर्व काळांतल्या सर्व परिस्थितींतल्या स्त्री-पुरुषांमध्ये आढळते. तसंच तिचं विरेचन केल्यानं मिळणारं सुख हेदेखील मूलभूत आहे.
- वर्ण, धन, राजसत्ता अशा अनेक कारणांमुळे मनुष्याला उपभोगाच्या अधिक संधी उपलब्ध होतात. उपभोग अनेक गोष्टींचा असतो. लैंगिक उपभोग हा त्यापैकी एक आहे.
- पुरुषप्रधान संस्कृतीत इतकी वर्षं स्त्रियांना उपलब्ध असणार्या (विविध प्रकारच्या) उपभोगांच्या संधींवर मर्यादा होत्या. अजूनही अनेक स्त्रियांवर त्या आहेत. पण आता काही स्त्रियांना उपभोगाच्या संधी उपलब्ध होत आहेत.
रोलेक्स घड्याळ, आयफोन, मर्सिडीझ गाडी यांसारख्या गोष्टी ज्यांना परवडतात, त्या वर्गाकडे नाकं मुरडून पाहण्याची प्रवृत्ती एकेकाळी भारतीय समाजात होती. स्वातंत्र्यलढा, गांधी, समाजवाद अशा अनेक गोष्टींचे पदर त्या प्रवृत्तीला होते. आता तसं राहिलं नाही. साधी राहणी, उच्च विचारसरणी हा आता समाजाचा आदर्श नाही. अशा परिस्थितीत एकंदर उपभोगाचं प्रमाण वाढलं, तसंच ते लैंगिक उपभोगाच्या बाबतीतही होणार. इथून मागे जाणं आता शक्य नाही. (केवळ तालिबानीच ते करू धजतात. आणि आपण तसे नाही. आपल्याला तसं व्हायचंही नाही.) मग वंदना मॅडमसारख्या व्यक्तींविषयी त्रागा करणं अवास्तव आहे असं वाटतं. अभय बंगांना कदाचित ते करण्याचा नैतिक हक्क आहे, पण शॉपिंग मॉल, ब्रँडेड कपडे, शांपू, सनस्क्रीन, कोक, मॅकडोनाल्ड, 'लेज' चिप्स, मिनरल वॉटरच्या बाटल्या, २४ तास गळत राहणार्या टी.व्ही. वरच्या शेकडो वाहिन्या अशा विविध उपभोगाच्या गोष्टींचा आनंद घेणार्या, राज्यभर वीजकपात चालू असताना घरात इन्व्हर्टर बसवून स्वतःच्या उपभोगसाधनांत खंड पडू न देणार्या, 'ग्लोबल वॉर्मिंग'च्या काळात नवनवी गाड्यांची मॉडेल्स रस्त्यावर आणून मग होणार्या ट्रॅफिक जॅममध्ये 'फार पोल्यूशन आहे' म्हणून गाडीत ए.सी. लावणार्या मध्यमवर्गीय समाजाला हा नैतिक हक्क नाही, असं वाटतं.+१
In reply to उपभोग आणि नैतिकता by चिंतातुर जंतू
चिंतातुरजंतू
In reply to उपभोग आणि नैतिकता by चिंतातुर जंतू
उपभोगाची नैतिकता
In reply to चिंतातुरजंतू by Pain
चिंतातुर जंतुंचे वरील काही प्रतिसाद आवडले....
In reply to उपभोगाची नैतिकता by चिंतातुर जंतू
लेख आणि लिखाण दोन्ही
.