होय मांजरावरूनच हा धागा आला ... अरे त्या मनीचे इतके धागे निघाले पण मूळ भलतेच निघाले ... म्हणुणच हे विषय आले .. होऊन जाऊ द्यात

अहो पाळीव प्राणी आपण .. या प्रकरणात सर्व वेगळंच असत गोगलगाय नि पोटात पाय ... स्त्री .. माता असो वा बहीण ... बायको असो वा मुलगी ... ती निष्ठेने समाज सुधारकांचे काम करत असते .... येनकेन प्रकारे आपल्या सवयीनमध्ये आडवी येत असते ... पेपर हाती घ्या .. बडबड चालू ... चहा परत मागा .. बडबड चालू .. ह्यामध्ये बायकोला आईची आणि बहिणींची पण साथ असते ... तोंडात काही मावा वगैरे घातले कि मग मोर्चे निघालेच म्हणून समजा ... अरे साला आपण जन्म काय फक्त ह्यांच्यासाठी घेतलाय काय ? तोंडात काही असले .. आणि त्यामध्ये कुणी प्रतिक्रियेने घासले ... कि जिलब्या तयार होत्यात मस्तपैकी ... काही कविता बनत्यात तर काही प्रतिक्रिया ... ह्यांना समजावून सांगणार कोण ? त्ये म्हणजे असं झालं कि मांजराच्या गळ्यात घंटा बांधणे ...पण स्त्री मध्ये आली कि साली मती गुंग झाली म्हणून समजा ... मातीमोल होण्याशिवाय पर्याय नसतो .....

अहो काय प्रतिमेचं घेऊन बसलायत राव टाका कि डावावर डाव रंगून देत नारीभक्तीच्या चर्चा बघूया तरी कोण संभाळतंय आपापल्या खुर्च्या ? खरं खोटं सारं निघेल भावाबहिणींचं प्रेम दिसेल युगानुयुगे तिचीच नाती तरीही सारे तिचेच गुण गाती मी देखील मानतो हे सत्य त्रिवार आपलंही जीवन असतं असत आपलंही एक सवयीचं शिवार सवयी सोडाव्या पण कश्या....अलवार... अलवार

बंधुभगिनींनो ,, फेटाळलं असत तर कबूल असतं व्यसनांत सार वसूल केलं असतं इतका कवटाळला गेलो एकाच माव्यावर आलो पण ह्या मुलींचं दिसत तसं नसत म्हणून जग पुन्हा पुन्हा फसतं असतं तुम्हाला सुरुवातीपासूनच भगिनी मानलंय यांतच आलंय सारं मुली खरं तर लांबच बऱ्या पुन्हा पुन्हा नको ...अंगात भिनाया ,,,ते प्रेमाचं घाणेरडं वारं.... जरा इथेच थांबतो आणि थोडीशी लाल करितो .... भगिनींनो हा तुमचा दादा होता आणि आहे,बरं का ... एक कॅसानोवा (छावा) लै पोरी मागे होत्या सार्याना नाही म्हंटल कायम जवळ ठेवला .. दारू न मावा रेकी करायची असते ..ती त्या गोपिकांवर ज्या आता इथे हयातच नाही गोकुळात सुखी त्या मी मुकुंद इथे बैसूनि ...निव्वळ तुमचे खेळ पाही

लै मजा येतेय चालून द्यात