१. युयुत्सु ह्यांच्या भविष्य अथवा ज्योतिष शास्त्र पद्धती प्रमाणे ते कोणताही तोडगा अथवा उपाय करायला सांगत नाहीत. आणि एकूणच त्यांची पद्धती ही प्रचलित लोकप्रिय पद्धतींपेक्षा वेगळी दिसत आहे. त्यानी ही पद्धत नीट मराठी भाषेत समजावून सांगितली तर कदाचित होणारे गैरसमज टळतील. २.अ. युयुत्सु ह्यांचा देव आणि धर्म ह्या गोष्टीशी संबंध नसल्याने ते हा मुद्दा मान्य करतील असे नाही. परंतु ज्या गोष्टींचे कारण आपल्याला समजले नसेल त्या गोष्टी बहुधा नशीब अथवा प्रारब्ध ह्यावर ढकलल्या जातात. खरं तर सगुण / देह रुपात सगळ्याच गोष्टी प्रारब्धावर चालतात, प्रारब्ध सर्वप्रथम देहबुद्धीवर परिणाम करते, अन जशी देहबुद्धी होते तसे आपण वागतो. अर्थात ह्यात 'फ्री विल' सुद्धा असते. ह्या सर्व गोष्टींचे गणित मला अजून समजले नाही आहे, पण पुर्वकर्मांचे फळ आपल्याला प्रारब्ध स्वरुपात मिळते असा माझा (अंध??) विश्वास आहे. आणि ज्या काही बरे-वाईट गोष्टी आपल्या आयुष्यात घडतात ते भोग भोगूनच संपवायचे असतात. वाईट गोष्ट घडल्यास दु:ख करण्यापेक्षा, कर्ज फिटल्याचा आनंद झालेला उत्तम.. २. ब .अर्थात अशा गोष्टी तोडगा वगैरे करून टाळता येत असतील तरी टाळू नयेत असे मला वाटते. ३. एक गमतीशीर निरीक्षण: ज्या लोकांचा भविष्य / ज्योतिष ह्या विषयावर विश्वास नाही तेच असल्या धाग्यांवर जास्त वेळ खर्ची करताना दिसतात. पूर्वी मी एका याहू ग्रूप चा मेंबर होतो, जेथे युयुत्सु ज्योतिष / भविष्य ह्या विषयावर लिहायचे. तेथे सुधा ज्यांचा ह्यावर विश्वास नाही हेच लोक जास्त रिप्लाय करण्यात दंग दिसायचे. सगळ्यात हाईट म्हणजे तेथील एक सिनिअर मेंबर 'आपण तर ह्यांच्या मैल सरळ डिलीट करतो असे म्हणत नेहमी रिप्लाय करायचे'. असो.. ** २.अ. मधील काही गोष्टी माझ्या अध्यात्म-विषयक वाचनातून मला जशा आठवल्या / समजल्या तशा येथे लिहिल्या आहेत. त्यात विशेष करून गोंदवलेकर महाराजांचे चरित्र वाड्गमय समाविष्ट आहे. त्या वाक्यात काही चूक आढळल्यास ती माझी समजण्यातील चूक असेल अन मूळ चरित्र वाड्गमय मधील नाही.