रामरक्षा ही केवळ महाराष्ट्रातच म्हटली जाते असा अनुभव आहे..
इतर प्रांतातले लोक ती का म्हणताना दिसत नाहीत?
जसे हनुमान चालिसा किंवा रामचरितमानस फक्त उत्तरेकडील लोकंच वाचतात/म्हणतात, तसेच आहे का हे?
महाराष्ट्रात मात्र बरेचसे लोक, त्यात बहुत करून आम ब्राह्मण समाज हमखास रामरक्षा म्हणताना आढळतो. ही रामरक्षा अगदी ल्हानपणापासूनच मुलांकडून पाठ करून घेतली जाते असेही निरिक्षण आहे.. परंतु महाराष्ट्र वगळता मात्र अन्य प्रांतिय लोक रामरक्षा म्हणताना आढळत नाहीत..
असे का?
कुणी जाणकार असल्यास याबाबत काही खुलासा करावा..
जाता जाता (ह घ्या) -
भय्ये मंडळी जसे सर्रास रामचरीतमानस म्हणतात त्याप्रमाणे महाराष्ट्रात आलेला पहिला भैय्या - श्रीराम, त्याच्या स्तुतिपर मात्र महाराष्ट्रात हमखास रामरक्षा म्हटली जाते..!
कदाचित राजसाहेबांना हे आवडणार नाही.. :)
असो..
तात्या.
वाचने
15731
प्रतिक्रिया
60
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
? नवीनच माहीती. जाणकारांच्या
?
नवीनच माहीती.
जाणकारांच्या प्रतिक्षेच्या अपेक्षेत...
कदाचित महाराष्ट्रात विचारवंती
कदाचित महाराष्ट्रात विचारवंती भुते (धर्मावर टिका करणारी ) जास्त असल्याने रामरक्षा (आणि हनुमानस्तोत्र - भीमरुपी) जास्त प्रचारात असावी :)
+ १
In reply to कदाचित महाराष्ट्रात विचारवंती by अवलिया
प्रचंड सहमत!
बाकी ते म्हणत नाहीत तेच बरं. त्यांच्या त्या भयानक संस्कृत उच्चारांनी रामरक्षेलाही विनोदी स्वरूप प्राप्त झाले असते.
"ॐ सहेस्रशीऽरशा पुरूऽशे सहेसराऽक्ष सहेस्रपात" अशी काहीशी पुरूषसूक्ताची सुरूवात करतो आमच्या इकडच्या देवळात असणारा तो भय्या.. दोन मिनिटंसुद्धा बसावंसं वाटत नाही.
त्यांना आपले
In reply to + १ by मेघवेडा
त्यांना आपले (मराठी लोकांचे) उच्चार विचित्र वाटत असतील..
गायत्री मंत्रही उत्तरेत वेगळ्या प्रकारे म्हटला जातो.
उत्तरेत वेदपाठशाळेत जाऊन
In reply to त्यांना आपले by चित्रा
उत्तरेत वेदपाठशाळेत जाऊन शिकलेल्या ब्राम्हणांचे उच्चार आपल्या इकडच्या संस्कृतासारखेच असतात. जसे 'हंस', 'दंश' हे उच्चार उत्तरेतले वेद वगैरे शिकलेले लोक 'हंस', 'दंश' असाच करतात 'हन्स','दन्श' असा करत नाहीत. हे मी पाहीले आहे स्वतः .
विचारवंती
विचारवंती भुते


================================
खरय बाबा.....मनातले बोललात..दादा
तुमच्या एका काकांनी
तुमच्या एका काकांनी रामरक्षेचे भाषांतर केले होते मनोगतावर. कृपया त्यांना विचारा. ;)
रामभैय्या
राम भैय्या कॅटॅगरीतला होता हे खरे. पण तो १४ वर्षे काढायची असे ठरवून आला होता. येताना लोंढे घेऊन आला नाही. भरत त्याच्या मागे आला तर त्याला परत धाडले. मोठ्ठ्या शहरात धंदाबिंदा सुरु करायच्या भानगडीत न पडता दंडकारण्यात पोचला. हनुमान आणि त्याच्या स्थानिक गँगला नोकर्या दिल्या. पूलबिल बांधून घेतला आणि रावणासारख्या दादाचा निकालही लावला. शेवटी वायद्याप्रमाणे अयोध्येला परतही गेला.
बाकी भैया लोकांनी ह्याचे अनुकरण केले तर त्यांचीही स्तोत्रे गायली जातील!
ओहो!
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
क्या ब्बात है!
मस्त प्रतिक्रिया :)
एकदम आवडली.
येस्स!
In reply to ओहो! by धमाल मुलगा
मस्त प्रतिक्रिया
असेच म्हणतो!
+१
In reply to येस्स! by मेघवेडा
+१
+२
In reply to +१ by सूड
जय महाराष्ट्र!
+३ मस्त !! .
In reply to +२ by इनोबा म्हणे
+३
मस्त !!
.
+१
In reply to ओहो! by धमाल मुलगा
.
स ण स णी त ! ! !
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
+१
'स ण स णी त' प्रतिक्रिया!!
--असुर
आजपासून हुप्प्याभाईचे फ्यान
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
आजपासून हुप्प्याभाईचे फ्यान आपण..
मस्त प्रतिक्रीया हुप्प्या !!!
In reply to आजपासून हुप्प्याभाईचे फ्यान by प्रभो
मस्त प्रतिक्रीया हुप्प्या !!! +१.....
आजपासून हुप्प्याभाईचे फ्यान
In reply to आजपासून हुप्प्याभाईचे फ्यान by प्रभो
हुप्प हुप्प !! सहमत !
लै भारी!
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
सहमत!
:)
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
+१
ओ खेचर भाउ महाराष्ट्रात आलेला पहिला भैय्या - श्रीराम ? हा कोणता जावइशोध ?
दिल से रे!
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
| दंडकारण्यात पोचला
ऑ! .. म्हणजे आमच्या नाशिकला?.. शुर्पनखेला पाठवण्यात रावणाव्यतीरीक्त दुसरा कोणाचा मनापासुन हात होता कि काय?
दंडकारण्ये प्रत्येक राज्यात
In reply to दिल से रे! by गोगलगाय
दंडकारण्ये प्रत्येक राज्यात असावीत.
छत्तीसगडमध्ये पण आहे.
प्रत्येक राज्यातच काय,
In reply to दंडकारण्ये प्रत्येक राज्यात by नितिन थत्ते
प्रत्येक राज्यातच काय, महाराष्ट्रातही बर्याच गावात दंडकारण्ये आहेत...
+१०
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
+१०
क ड क !!!
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
_/\_
(नतमस्तक)बेसनलाडू
वास्तव
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
छान आवडले
वास्तव
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
छान आवडले
वास्तव
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
छान आवडले
वास्तव
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
छान आवडले
भारीच ...
In reply to रामभैय्या by हुप्प्या
भारीच ... :)
रामरक्षा
मी काही कामानिमित्त अलाहाबादला गेलो होतो, तर तिथल्या देवळामध्ये मला रामरक्षा म्हणत असलेल्या व्यक्ती दिसल्या होत्या. तिथे देवळात लाउडस्पीकर वर हनुमानचालिसा चालू असते, पण लोकांना रामरक्षा म्हणताना मी स्वतः ऐकलेला आहे.
थॅकु तात्या.......
महाराष्ट्रात आलेला पहिला भैय्या - राम
हेच्च म्ह्न्तो मि
रामरक्षा आणि व्याकरणी गंमत
रामरक्षेच्या शेवटच्या कडव्यात थोडी व्याकरणी गंमत आहे!
रामो राजमणि: सदा विजयते
रामं रमेशं भजे
रामेणा भिर्हुता निशा चरचमू
रामाय तस्मै नमः
रामान्नास्ति परायणं परतरं
रामस्य दासोम्यहं
रामे चित्तलयः सदा भवतु मे
भो राम! मामुद्धर
ह्या आठही ओळींत, पहिला शब्द हा राम ह्या शब्दाची एकवचनाची प्रथमेपासून ते संबोधनापर्यंतची रुपे आहेत!
बाकी, तात्याच्या लेखावर व्याकरणावर प्रतिक्रिया लिहायला मजा आली!!!
मस्तं हं! हे कधी लक्षात आलं
In reply to रामरक्षा आणि व्याकरणी गंमत by सुनील
मस्तं हं! हे कधी लक्षात आलं नव्हतं! धन्यवाद!
मस्तच
In reply to रामरक्षा आणि व्याकरणी गंमत by सुनील
व्याकरणी गंमत फारच छान आहे.
बाकी, तात्याच्या लेखावर व्याकरणावर प्रतिक्रिया लिहायला मजा आली!!!
हे वाक्य अजूनही सुधारून असे लिहीता येईलः "तात्यांच्या "संस्कृत" रचनेसंदर्भातील लेखात व्याकरणावर प्रतिक्रिया लिहायला मजा आली!!!" :-)
रामरक्षेच्या शेवटच्या कडव्यात थोडी व्याकरणी गंमत
In reply to रामरक्षा आणि व्याकरणी गंमत by सुनील
४० वर्षांपुर्वि माझी आई टिळक महाराष्ट्र विद्यापिठा च्या परिक्षांसाठी शिकवण्या घेत असे तेंव्हा बहुदा पहिला धडा हाच असे.
हुप्प्याचे उत्तर आवडले..
हुप्प्याचे उत्तर आवडले.. :)
तात्या.
आपल्याकडे उच्चार शुद्ध
आपल्याकडे उच्चार स्पष्ट व्हावेत याकरता लहान मुलांना मुद्दाम रामरक्षा शिकवतात.
भय्ये लोकांनी एकंदरितच उच्चारांना फाट्यावर मारलेलं असल्याने त्यांना रामरक्षेची गरज वाटत नसावी!!!!:)
सहमत ! माझ्या मते लहान
In reply to आपल्याकडे उच्चार शुद्ध by पिवळा डांबिस
सहमत !
माझ्या मते लहान मुलांना ' र ' चा उच्चार स्पष्ट येण्यासाठी लहान पणापासूनच रामरक्षा शिकवली जाते
अमोल
सहमत
In reply to आपल्याकडे उच्चार शुद्ध by पिवळा डांबिस
आपल्याकडे उच्चार स्पष्ट व्हावेत याकरता लहान मुलांना मुद्दाम रामरक्षा शिकवतात.
सहमत. मी देखील घरापासून बाहेर अनेकदा हेच कारण ऐकल्याचे आठवते.
मुळ प्रश्नाचे ऊत्तर..
..हे राम..रक्षा कर आमची तुझ्या ह्या भैय्यांपासुन... म्हणुन..
मी पण मराठी कुटुंबातच
मी पण मराठी कुटुंबातच रामरक्षा म्हणताना किंवा माहित असलेली पाहिले आहे. उ. भारतीय तर जाऊ देच पण अनेक द. भारतीय परिचितांनाही रामरक्षा माहित नाही.
असे का असेल ते मात्र माहित नाही.
आमच्या शेजारचे तेलगु कुटुंब
In reply to मी पण मराठी कुटुंबातच by पक्या
आमच्या शेजारचे तेलगु कुटुंब त्यांचा गोतावळा जमवून अनेक स्तोत्र म्हणत असे त्यात रामरक्षाही म्हणत असत.
बाकी, कानडी आणि तेलुगु स्क्रिप्ट मधे लिहीलेली रामरक्षेची पुस्तकं विक्रिस असलेली मी अमेरीकेतल्या एका मंदिरात पाहीली आहेत.
समर्थ रामदास
समर्थ रामदास हे श्रीरामाचे व हनुमानाचे भक्त. बुधकौशिक ऋषींनी रचलेल्या रामरक्षेचा प्रसार हा श्री समर्थांनीच महाराष्ट्रभर केला. व जोडीला भीमरूपी महारुद्रा हे मारुतीस्त्रोत्रही रचले. समर्थांच्या ह्या दोन स्त्रोतांच्या महाराष्ट्रातील सर्व्यवापी प्रचारामुळे घरोघरी आधी मारुतिस्त्रोत्र व त्यापाठोपाठ रामरक्षा म्हणण्याची प्रथा सुरु झाली असावी.
हुप्पुजी, १४ वर्षानी परत
हुप्पुजी,
१४ वर्षानी परत जायचंच हा नियम फक्त भैय्यानीच का पाळायचा? पंजाब सिंध गुजरात द्राविड उत्कल बंगा.... याना हा नियम का नाही? :) . इतर महाराष्ट्रातील लोकानीही हे मनावर घ्यायला हवं ना?
आज भैय्या नको असे जे म्हणताहेत, त्यांचे पूर्वजही उत्तर भारतातूनच आले आहेत.
एवढंच कशाला, त्यांचं आराध्यदैवत छत्रपती त्यांचेही मूळ पुरुष राजस्तानातील राणा प्रतापांच्या घराण्यातील आहेत.
राम आणि शाम दोन्ही भैय्याच.... देवाने दोन जन्म घेतले... दोन्ही यु पी तच... एकही जन्म मुंबईत नाही.. पुण्यात तर नाहीच नाही... :) ...
सगळ्यांनीच आफ्रिकेत चलावे...
In reply to हुप्पुजी, १४ वर्षानी परत by JAGOMOHANPYARE
सगळ्यांनीच आफ्रिकेत चलावे...
गणपा ! जरा डाळीत पाणी घाल रे... बरीच मंड्ळी येत आहेत.
आज भैय्या नको असे जे
In reply to हुप्पुजी, १४ वर्षानी परत by JAGOMOHANPYARE
बघा बघा मी म्हणले न्हवते की हा नाना परप्रांतिय आहे म्हणुन !
जागोमोहन
In reply to हुप्पुजी, १४ वर्षानी परत by JAGOMOHANPYARE
जागोमोहनशी सहमत्.शिवाय बर्याच ग्रामिण घाटी,नागपुरी लोकांचे वर्तन भैयांसारखेच असते. गुटखा खावून कुठेही पचापचा थुकायचे,जोरजोरात खिदळायचे ,ग्रुप्स करुन हिंडायचे.
(मुंबैकर्)प्रिया
मुंबईकर बाई, तुमचा गैरसमज
In reply to जागोमोहन by प्रिया देशपांडे
मुंबईकर बाई, तुमचा गैरसमज होतोय... मुंबईत येऊन १४ वर्षे झालेल्या सर्वानीच निघून जावे, असे मला सुचवायचे आहे... तुम्ही / तुमचे पालक येऊन किती वर्षे झाली? १४ पेक्षा जास्त झाली का? :)
पालक
In reply to मुंबईकर बाई, तुमचा गैरसमज by JAGOMOHANPYARE
पालक येवून ४० वर्शे होवून गेली.तुमच्या मताशी सहमत. मुंबई सर्वांची आहे पण आपण खूप आधिपासून इथे रहात असाल तरचं. नाहीतर जावा तुमच्या गावाला बिगीबिगीं. नागपूर असो वा कानपूर,लखनौ असो वा लास्लगाव तुम्ही बाहेरचेच.
?
In reply to जागोमोहन by प्रिया देशपांडे
जागोमोहनशी सहमत्.शिवाय बर्याच ग्रामिण घाटी,नागपुरी लोकांचे वर्तन भैयांसारखेच असते. गुटखा खावून कुठेही पचापचा थुकायचे,जोरजोरात खिदळायचे ,ग्रुप्स करुन हिंडायचे.
पण आमच्या एका मुंबईकर मित्राला पान खाऊन रस्त्यावर पच्चकन थुंकणे अभिमानास्पद वाटते. त्याचे काय?
ग्रुप्स करुन हिंडायचे
हि आपली तक्रार आहे? :D
अर्थात
In reply to ? by इनोबा म्हणे
अर्थात तक्रारच आहे ती. ग्रुप करुन ट्रेन-बस मध्ये यायचे जोरजोरात बोलायचे,टवाळी करायची हा मराठी कल्चरचा भाग आहे हे मान्य पण कधी कधी अती होते असे वाटते.
+१
In reply to अर्थात by प्रिया देशपांडे
आदरणीय प्रियाजींशी सहमत आहे.
आंतरजालावर (विशेषतः मिपावर) देखील काही हलकट लोक ग्रुप करुन अवांतर बोलायचे, टवाळी करायची असे प्रकार करताना आढळतात.
ग्रुप करुन ट्रेन-बस मध्ये
In reply to अर्थात by प्रिया देशपांडे
ग्रुप करुन ट्रेन-बस मध्ये यायचे जोरजोरात बोलायचे,टवाळी करायची हा मराठी कल्चरचा भाग आहे हे मान्य
हा मराठी कल्चरचा भाग आहे?
राम आणि शाम दोन्ही
In reply to हुप्पुजी, १४ वर्षानी परत by JAGOMOHANPYARE
राम आणि शाम दोन्ही भैय्याच.... देवाने दोन जन्म घेतले... दोन्ही यु पी तच... एकही जन्म मुंबईत नाही.. पुण्यात तर नाहीच नाही... ...
बरोबर आहे. एकदम बरोबर. देवाने अधर्माचा नाश करण्यासाठी जन्म घेतला. अन्यायाची जिथे बजबजपुरी माजली होती तिथेच जन्म घ्यायला लागला ना त्यामुळे त्याला. त्यामुळेच मुंबईत नाही. पुण्यात तर नाहीच नाही... ...
च्यायला असे आहे का! आम्हाला
In reply to राम आणि शाम दोन्ही by मृत्युन्जय
च्यायला असे आहे का! आम्हाला कुणा नाठाळाने दशरथ हा एक न्याय्य, शुर-वीर राजा होता, अन त्याची प्रजा अत्यंत सुखी वगैरे होती सांगितले होते कुणास ठावुक! म्हणजे आयोध्या नगरी रामाच्या जन्मावेळी-आधी एक जगण्यासारखी नव्हती तर! धन्यवाद.
असं आहे तर मग रामराज्य का
In reply to च्यायला असे आहे का! आम्हाला by Nile
असं आहे तर मग रामराज्य का म्हणतात हो? दशरथराज्य का नाही म्हणत?
एवढंच कशाला, त्यांचं
In reply to हुप्पुजी, १४ वर्षानी परत by JAGOMOHANPYARE
एवढंच कशाला, त्यांचं आराध्यदैवत छत्रपती त्यांचेही मूळ पुरुष राजस्तानातील राणा प्रतापांच्या घराण्यातील आहेत.
शिवाजी महाराजांचा मूळ वंश शिसोद चा असे मानले जाते. शिवाजी महाराजही तिथे जन्मले असते तर कदाचित आपल्या बहीणी मुघलांना देऊन स्वतःचे चतकोर राज्य वाचवण्यात धन्यता मानली असती.
कारण वातावरणाचा प्रभाव असतोच. महाराष्ट्रात देखील शिवाजीराजांना त्यांच्या हयातीत मदत करणारे सगळे गरीब बिचारे मावळेच होते. तथाकथित खानदानी सगळे त्यांच्या विरोधातच उभे होते (काही अपवाद सोडता)
राम आणि शाम दोन्ही भैय्याच.... देवाने दोन जन्म घेतले... दोन्ही यु पी तच... एकही जन्म मुंबईत नाही.. पुण्यात तर नाहीच नाही... ...
पुणे मुंबईत तेव्हा सुधा विद्वान आणि तपस्वी लोक रहात असावेत. कारण पंचवटीपासून सगळीकडे दक्षिणेत दंडकारण्यच होते असे मानतात. लोणावळ्याजवळ आणि आसपासच्या अनेक ठिकाणी वेगवेगळ्या ऋषिंच्या आश्रमाच्या जागा दाखवतात. असो.
आज भैय्या नको असे जे म्हणताहेत, त्यांचे पूर्वजही उत्तर भारतातूनच आले आहेत.
सहमत. महाराष्ट्रात केवळ दगडच आहेत आणि होते. म्हणूनच कोणीतरी महाराष्ट्राला दगडांच्या देशा असे सार्थ म्हटले आहे. बाकी सगळे इकडे बाहेरून आलेले आहे.
रामरक्षा म्हणा की रामचरीत
रामरक्षा म्हणा की रामचरीत मानस किंवा हनुमान चालीसा म्हणा सगळ्यात शेवटी एकच राम आहे.
माझ्या ओळखीचे कानडी लोक
माझ्या ओळखीचे कानडी लोक रामरक्षा म्हणतात