पण नेमका कोण खरे बोलतो आणि कोण खोटे, हे माहित नाही. हे जरा वेगळं वाटतंय.. मला ठाऊक होतं त्यात असं होतं की स्वर्गाचा पहारेकरी नेहमी खरं बोलतो आणि नर्काचा पहारेकरी नेहमी खोटं बोलतो.. थांबा विचार करून सांगतो! -- मेघवेडा! भय इथले संपत नाही, मज तुझी आठवण येते मी संध्याकाळी गातो, तू मला शिकवीली गीते..!

समजा अ आणि ब असे दोन पहारेकरी आहेत. त्याने एका पहारेकर्‍याकडे(अ) जायचे आणि विचारायचे- मी जर ब ला विचारले की तो स्वर्गासमोरच्या दरवाजासमोर उभा आहे की नाही तर तो त्याचे उत्तर काय देईल? जर अ ने उत्तर नाही असे दिले तर अ स्वर्गाच्या दरवाज्यावर उभा आहे. जर उत्तर हो असे आले तर ब हा पहारेकरी स्वर्गाच्या दरवाज्यावर उभा आहे. भेंडी P = NP

प्रश्न : (कुठल्याही पहारेकर्‍याला विचारा.)"तो दारामागे लपून हळूच बघतोय तो यम आहे का?" खरे खोटे बोलायची गरजच नाही.... कुठलाही द्वारपाल लगेच नरकाच्या दाराकडे बघेल कोण वाकून बघतय ते...... कवटी

'मी जर दुसऱ्या पहारेकऱ्याला विचारलं की नरकाचं दार कुठचं आहे, तर तो काय उत्तर देईल?' पहारेकरी ज्या दाराकडे बोट दाखवेल ते स्वर्गाचं दार.

घासकडवी आपला प्रश्न बरोबर आहे पण ऊत्तर चुकिच आहे. >>'मी जर दुसऱ्या पहारेकऱ्याला विचारलं की नरकाचं दार कुठचं आहे, तर तो काय उत्तर देईल?' पहारेकरी ज्या दाराकडे बोट दाखवेल ते स्वर्गाचं दार.>> पहारेकरी ज्या दाराकडे बोट दाखवेल ते नरकाच द्वार आणी ज्या द्वारा कडे पहारी बोट नाही दाखवेल ते स्वर्गाचं दार ---नि३.

शक्यता १) समजा "अ" खरे बोलतो व तो नरकाच्या द्वारावर उभा आहे. घासकडवी जेव्हा त्याला प्रश्न विचारतील... 'मी जर दुसऱ्या पहारेकऱ्याला विचारलं की नरकाचं दार कुठचं आहे, तर तो काय उत्तर देईल?' दुसरा पहारेकरी "ब".तो खोटे बोलतो.तो स्वर्गाच्या द्वारावर उभा आहे. त्यामुळे तो नरकाचे दार म्हणुन स्वर्गाचेच दार दाखवेल. व "अ" देखील त्याच दाराकडे बोट दाखवेल. शक्यता २)समजा "अ" खोटे बोलतो व तो नरकाच्या द्वारावर उभा आहे. घासकडवी जेव्हा त्याला प्रश्न विचारतील... 'मी जर दुसऱ्या पहारेकऱ्याला विचारलं की नरकाचं दार कुठचं आहे, तर तो काय उत्तर देईल?' दुसरा पहारेकरी "ब".तो खरे बोलतो.तो स्वर्गाच्या द्वारावर उभा आहे. त्यामुळे "ब" नरकाचे दार म्हणुन नरकाचेच दार दाखवेल. पण "अ" खोटे बोलत असल्याने "ब" ने दाखविलेले दार म्हणुन दुसर्या दाराकडे म्हणजे स्वर्गाच्या दाराकडे बोट दाखवेल. ह्यापध्दतीने बाकीच्याही शक्यता पडताळुन पाहता येतील. (स्वर्गवासी) योगेशु. टार्झनं प्रथमं वंदे खेचरं तदनंतरं | लत्ता प्रहारं पूर्वे मुष्टीप्रहारमं यथा|| --------------------------------------------------- लोकांच्या खरडवहीत लिहिण्याची सुविधा नसणे म्हणजे तोंड दाबुन बुक्क्यांचा मार खाणे.लोक तुम्हाला भलत्यासलत्या खरडी लिहुन जातात आणि तुम्ही काहीही करु शकत नाहीत.

~X( लोकाणा काय बी द्या खाजवत बसतात... ----- सौरभ :)

राजेश घासकडवी यांचे उत्तर अत्यंत अचूक आहे 'मी जर दुसऱ्या पहारेकऱ्याला विचारलं की नरकाचं दार कुठचं आहे, तर तो काय उत्तर देईल?' पहारेकरी ज्या दाराकडे बोट दाखवेल ते स्वर्गाचं दार. अभिनंदन!!! इतरांना समजले ना? कसे ते? ---- माझ्या कार्टून्स च्या ब्लॉग ला जरूर भेट द्या: http://cartoonimish.blogspot.com इतर ब्लॉग्ज- http://nimish-marathi.blogspot.com http://nimish-english.blogspot.com

घासकडवी यांचे उत्तर ए़कदम बरोबर आहे....... छान....

एक घोटाळा आहे... दोन्ही पहारेकऱ्यांना माहिती आहे कोणते दार कशाचे आहे ते! पण, त्यातला एक पहारेकरी फक्त नेहमी खरेच बोलतो आणि एक नेहमी फक्त खोटे! पण नेमका कोण खरे बोलतो आणि कोण खोटे, हे माहीत नाही. तुम्हाआम्हाला माहीत नाही कोण खरे बोलतो आणि कोण खोटे तसेच त्या पहारेकर्‍यांनाही फक्त स्वतःचेच "गुण-अवगुण" माहीत असणे अपेक्षित आहे. भेन्डि बाजार आणि घासकडवी यांच्या उत्तरात दोघेही पहारेकरी एकमेकाला पुरते ओळखून आहेत हे गृहीत धरले आहे... चूभूद्याघ्या! ... पण हे गृहितक बरोबर असेलच असे नाही. (जसे एकाचा पगार दुसर्‍याला माहीत असेलच याची खात्री नाही तसेच!) =================== कोणत्याही पहारेकर्‍यापाशी जा आणि प्रश्न विचारा - नेहमी खरे बोलणारा पहारेकरी स्वर्गाच्या दाराशी उभा आहे काय? > उत्तर "नाही" आले तर दुसर्‍या दाराने स्वर्गात जा! > उत्तर "हो" आले तर त्याच दाराने स्वर्गात जा!! > काहीही उत्तर आले नाही तर दुसर्‍या दाराने स्वर्गात जा!!! चीअर्स - एकलव्य

कुठल्याही पहारेकर्‍याला विचारायचे की भारत देशावर जास्त हक्क कोणाचा आहे ? त्या उत्तरावरुनच तो पहारेकरी खोटं बोलणारा(कांग्रेसी) का खरं बोलणारा हे कळेल. आणि अर्थातच खोटं बोलणारा नरकाच्या दाराबाहेर उभा असेल!!! हर शख्सको अपना बनाके देख लिया मिलेंगे ना किसीसे ये दिलमें ठानी है|