चवथा पर्याय .. आपण लेखकाचे नाव वाचुन धागे उघडतो.

आधी २ रा पर्याय निवडतो,मग ४ थ्या अमलात आणतो काही परिणाम न दिसल्यास १ ला पर्यायाचा वापर करतो. मदनबाण..... देवाचे मूर्तिमंत स्वरुप म्हणजे आई.

निषेध करण्यासाठी फुटकळ, गौण काथ्याकूट, पाकृ, कौलं ओळखण्यासाठी त्यांची लक्षणे सर्वांना कळतील अशी प्रसिद्ध करावीत. वाविप्र मध्ये प्रकाशित करायला हरकत नाही. मला सुचलेले एक लक्षण तो अ, ब, क, ड किंवा इ यांनी टाकलेला नसावा. (अ, ब, क वगैरे ठिकाणी कोणती नावे घालावीत हे चाणाक्ष मिपाकरांच्या लगेच लक्षात येईलच) खराटा (येथे उत्तम काथ्या बारीक कुटून मिळेल)

२ रा पर्याय

कमीत कमी शब्दात जास्तीत जास्त अपमान करतो ! |!¤*'~` प्रसाद `~'*¤!| "समर्थाचिया सेवका वक्र पाहे । असा सर्व भूमंडळी कोण आहे ।।" आमचे राज्य

पर्याय क्र.१ ला मत दिलं आहे. प्रतिसाद देताना स्वत:ची करमणूक होते.

आम्ही दुर्लक्ष करतो. अकांडतांडव करणार्‍या खर्डींकडे ही आम्ही दुर्लक्ष करतो. अनुल्लेखाने मारणे हे सर्वोत्तम असे आमचे मत आहे म्हणून आम्ही पर्याय २ ला मत दिले आहे प्रकाश घाटपांडे

वा ! सर्वांत आधी हा कौल तयार करुन फुटकळ धाग्यांबद्दल बोलण्याची संधी दिलीस म्हणून आभार. असे फुटकळ धागे उघडायला आवडत नसले तरी धाग्याच्या शीर्षकावरुन आत काय आहे ते समजत नाही आणि त्यामुळे धाग्यावर एकदातरी जाउन पहावेच लागते. माझे मत - मी अश्या धाग्यांकडे दूर्लक्ष करतो. पर्याय दोनला निवडला आहे. फालतू धागे, कौल, चर्चा प्रस्ताव विनाकारण प्रतिसाद खेचताना दिसतात आणि प्रत्येक नव्या प्रतिसादामुळे असे धागे मिपाच्या मुखपृष्ठावर वरती येत राहतात. अश्या धाग्यांकडे दुर्लक्ष केल्यास ते लवकरच मागल्या पानावर जातील असे मला वाटते. अनेकदा अश्या धाग्यांचा मौजमजा म्हणून वापर होताना दिसतो आणि तो धागा मुखपृष्ठावर दोनदोन दिवस राहतो. असे होऊ नये असे वाटत असेल तर अश्या धाग्यांना प्रतिसादच न देणे हा उत्तम पर्याय वाटतो. -- लिखाळ.

कारण आम्ही फुकटे आहोत. मिपावर येण्यासाठी काही दमड्या मोजत नाही. तेव्हा जे जे होईल ते ते पहावे न आवडले तर दुर्लक्ष करावे इतकेच म्हणणे आहे. तात्यांनी पहावे काय ते!

ढग्या लै भारी एकदम यॉर्कर टाकला की.... प्रकाश घाटपांडे व लिखाळ यांच्या प्रतिसादाशी सहमत मी पर्याय २ ला मत दिले आहे शंकरराव

तेव्हा जे जे होईल ते ते पहावे न आवडले तर दुर्लक्ष करावे इतकेच म्हणणे आहे. सुहास.. मला"पिऊन्"घरी जाण्याची भिती वाटत नाही,भिती वाटते ती "घरी जाण्याची"

तुमचा कौल आवडला! मला खरं तर चौथ्या पर्यायापाशी थांबायला आवडलं असतं पण काय करणार संपादकांचा काटेरी मुकुट चढवल्याने बर्‍याचदा चार, दोन, तीन आणि मग पाच (मी स्वतःलाच विनंती करतो की उडव बाबा धागा! ;) ) ह्या क्रमाने जातो! (खुद के साथ बातां : आत्ताच्या ह्या धाग्याबद्दल काय करणार आहेस रे रंगा? :? ) चतुरंग

एकेकाच्या कमेंट्स पाहूण .... आमच्या णो कमेंट्स जगदंब जगदंब ..

आमच्यात कौलारूंना हाणायचा कॉपीराईट घेण्याची पद्धत नाही. (ते काम आम्ही टारूवर सोपवतो....) :)

आम्ही इतके दिवस दुर्लक्षच करत होतो. पण आता आमच्या टारू नावाच्या मित्राची विमा एजंसी आहे ना, तिथे एखाद्याला विमा गिफ्ट देता येतो का ते विचारणार आहे. ज्याचा निषेध करायचा त्याला टार्‍याच्या कंपनीचा विमा गिफ्ट करायचा. बिनबोभाट काम होइल. ;) बिपिन कार्यकर्ते

तशी मी नवीन आहे पण जेवढे फिरले त्यावरून नी साधारण प्रतीक्रीया पाहून (वेगवेगळ्या कौलाच्या) असे वाटते की सगळे जण एकाच विचाराने नाही ना येवु शकत मग भले कौल कीतीही चांगल्या गोष्टींचा असो. आणि कौल चांगला आहे ,मग तो कीती चांगला हे कोण नक्की ठरवणार? आता तुम्ही म्हणाल, काही फुटकळ कौल वर एकदम 'छाप'च असतो फुटकळपणाचा तेव्हा चांगला वा वाईट ठरवण्यात वेळ घालून अर्थ नाही. पण कौल जर घेतानाच कौलारूने(लेखकाने ) सुद्धा आपला हेतू स्पष्ट करावा ना की बाबानूं जरा गंभीर होवून कौल द्या उगीच टवाळी नको. नाहीतर गंभीर विषयावरील कौलाला फुटकळ कौला मध्ये बदलणारे म्हणजे त्य दिशेने वहावणारे किंवा त्याचा मूळ हेतू घालवणारे काही कमी नाहीत. तसे म्हटले तर कौल हा फक्त गंभीर विषयावरच असावेत का हा एक नवीन प्रश्ण आहे नी त्यावर सध्या कौल घेणे अतीशय जरूरी आहे. :) आणि त्यामध्ये सुद्धा कौल घ्यायचे हक्क कोणाला असावेत हा एक कौल घ्यावा आता. :) बाकी माझे मत असे, कधी तरी थोडीशी मजा मस्ती केली तर काय वाईट आहे बुवा? जिंदगी बहोत छोटी है बबुआ. नाहीतर आपले मत पर्याय दोनला. पसंद है तो देख नही तो दुर्लक्ष कर. बराबर ना? आणि जिथे गंभीर मत हवे आहे तर तशी पाटीच(पुणेरी पाटी स्टाइलने लावा हवी तर) लावायची दारात(हे माझे खरोखर गंभीर मत आहे). आणि त्या पाटीचा अनादर करण्यार्‍यास हाणायचे. कोणी हाणायचे ह्याच्यावर कौल घ्यायची गरज आहे काय? काय म्हणता मंडली सच्ची का झुट?

आम्ही मिपावर निषेध-बिषेध नोंदवायला येत नाही. जे आहे ते गोड मानून घ्यायचे.

आमी दुर्लक्ष करतो, पन् असा कोनी समोर आल्ला नव्हंका तर चौदावे रत्न दाखिवतो. उगा तात्याला तरास द्यायचा म्हन्जे काय?