काय तात्या, तुम्ही एकदम शुद्धलेखनावर लिहायला सांगताय आणि ते ही मिसळपाव वर :? :)

पहिले तीन म्हणजे सर्वप्रथम पटापट आलेले तीन प्रतिसाद नसून पहिल्या पसंतीचे तीन असा अर्थ आम्ही काढत आहोत. आपला, (कच्चं मडकं) भास्कर

आमच्या लघुकथेत पटकथेच्या मागणीनुसार काही "पुर्व इतिहास वा इतर संकेतस्थळांचा / घटनांचा" उल्लेख केल्यास ती कथा अपात्र ठरेल / प्रतिसाद उडवला जाईल / सदस्याला समज दिली जाईल / त्याचा आयडी व आयपी ब्लॉक केला जाईल असे काही नियम आहेत का ? असल्यास नेमकी व्याख्या काय ? आम्ही पातळी सोडणार नाहीच पण विचारलेले बरे ... कारण आम्ही मुळात लिहताना " शुद्धीचिकीत्सकाचे शाद्ध घालुन व शुद्धलेखन चिकीत्सकांना फाट्यावर मारुनच लिहायला बसतो पण कसे आहे की मिपा प्रशासनाचा डोक्यावर हात असलेला बरा", काय ? नंतर येणार्‍या निषेध खरडीस / व्यनीस केराची टोपली दाखवुन पाठवणार्‍यास फाट्यावर मारले जाईल फक्त आपण एक डाव नियम स्पष्त करावेत ... नियम जर वरील प्रमाणे असतील तर आमचा मार्ग मोकळा. आम्हीच जिंकणार स्पर्धा, न जिंकल्यास आमच्यावर अन्याव झाला असे ओरडायला आम्ही मोकळेच ... शब्दसम्ख्येची काही मर्यादा आहे का ? असल्यास काय ? चला, ह्या निमीत्ताने "मिपाचे शुद्धलेखनाविषयकचे धोरण ठरले एकदाचे " हे जाहीर करताना आम्हाला अतिशय आनंद होत आहे ... ********************************************* ही कथा नव्हती, चौकशी आहे. तरीही एकुण ओळी १०, लिहलेल्या सर्व (अती) अटीम्चे पालन बहुतेक झाले आहे ... आमच्या शंकाचे निरसन करावे. धन्यवाद ... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

येदा येदा च धर्म श्च लिहिताना ग्लानी येतसे (मम) मनोगताचे उपक्रम सारे बासनामध्ये जात असे... (टीप - बासनात जाने=बंद होणे. माझ्या मनातले लिहिण्याचे बेत बासनांत जात.) काना मात्रा चुकला जेव्हा मूढ मजला लेखले शुद्धलेखनाचे डुढ्ढाचार्य ह्यातच सार्थक पावले ताटी उघडा उड्या मारा जाहलो सरपंच आम्ही पाहिजे तशा फाट्या मारा मुक्त आहा इथे तुम्ही पामर हर्ष पावले माय मराठी भजू लागले मुंगेरीलाल ढुढ्ढाचार्य तिथे सुद्धा कोलमडले गद्याला पद्य म्हणती पद्याला गद्य समजती निबंध म्हणता काव्य भरडती काव्याचा आनंद असे म्हणे आना दोरखंडे आवळू बालकां मुखे बालके म्हणे कहर झाला यांना येथोनी हाकला माऊलीच्या दर्शनासी नको बंधने कद्यपी जय हो जहो म्हणती नियम हाची जाहला विठलं विठलं ह्हो!! ...आणि मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले एकदाचे..!

मारणे ह्या शब्दाचा अर्थ माहित नाही. कुणी सांगाल का? रेवती

ह्ये सुद्धलेकन काय भान्गड आसती भौ? गानं गायलं काय आनी "गाणं" गायलं काय? मज्जा तर येनारच का न्हाय? ह्ये नियम आमी का म्हून वापरायचं? आन त्ये बनवलं कुनी? ज्येनी बनवलं त्येनी त्ये, साजूक तूपातला गोडाचा शीरा खायत खायत, म्होरच्या खिडकीतून जेवडी म्हून, पेट का काय तो तुम्चा जिमखाना त्येंच्या नदरंला पडला ,त्येवड्याच लोकांन्ला समजतील, असं बनवलं . आन आमच्या कस्पटे वस्तीवर कोन आलंत का तवा? तुम्च्या नियमांचं बुक घिउन? मंग आता कशापाय ह्यो उप्द्व्याप म्हनायचा? ह्येंच्या शीर्यात घातलेली साकर, आम्च्या कस्पटे वस्तीवरच्या उस्सापासून बनली, त्या उस्साला आमी "पानी " घातलं म्हून ती कडू नाय ना झाली? आं? म्हून शुद्धलेखनाच्या डुढ्ढाचार्यांना फाट्यावर मारण्याचा आमी निच्चय पक्का केल्याला हाय. ( ह्ये तीन सबूद कुलकर्नी गुर्जीनी सांगट्लेले) आनी म्हनूनच आम्हाला ह्ये मिसळपाव लय आवडतं. शीरा खाउन त्वांड लई ग्वाड होतंय, तसं न्हाय बगा हितं. याकदम येक लंबर बगा.झनझनीत. आता पोरान्ना धावीपर्यंत काय भ्या नाय बगा. आपल्या शिक्षन मंत्र्यांनी मराटी, हिंदी आन तुम्ची ती विंग्रजी तीन भास्यात मिळून तीनसे पैकी एकसेपाचला पाशिंग ठीवल्यालं हाय, मंग आपनच काय म्हून नियम पाळायचं?म्हनून आमीबी कस्पटेवस्तीवरल्या साळंत मिपासारकचं सुद्दलेकनाचं ठरिवल्यालं हाय.भावना म्हत्वाची. काय बोल्तू,काय ल्हीतू ,त्याचं मार्क न्हाय काटायचं आसं कुलकर्नी गुर्जीस्नी बजावल्याल हाय. हयगय झाली तर आमच्याबरुबर गाट हाय त्येंची. त्येच्यामुळं आमी हिकडं बिनघोरी हाय. गुर्जी म्हनाले "मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले एकदाचे" म्हून गुर्जीस्नी म्हन्लं किती दिस गुराळ वडायचं? ,साळंचं बी धोरन असंच ,मिपासारकं असूद्या की!! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ हा माझा दहा ओळींचा लघुनिबंध मी स्पर्धेत देत आहे. सगळ्या नियमांचं पाल करण्याचा प्रयत्न केला आहे. भंग झाला असल्या, लक्षात आणून दिल्यास, दुरुस्त करीन. माझ्या ब्लॉगाला भेट द्या बर का. http://kalekapil.blogspot.com/

स्पर्धेचे परिक्षक म्हणुन निवड केल्याबद्दल आपले आभारी !!! हौस म्हणुन आम्हीही एक निबंध लिहू :)

च्यायला मास्तर, मजा आहे हो तुमची . स्टार माझा नंतर लगेच दुसरा बहुमान. आपला, (स्नेही) धोंडोपंत शुद्धलेखनाला विरोध करणार्‍यांना आम्ही "फाट्यावर मारतो". खरं सांगायचं तर आम्ही स्वतः आणि आमची मित्रमंडळी वगळता सर्वांनाच फाट्यावर मारतो. ("फाट्यावर मारणे" हा शब्दप्रयोग तात्याने दिलेल्या नियमानुसार आवश्यक आहे म्हणून हे लिहिले.) आम्हाला येथे भेट द्या http://dhondopant.blogspot.com घोटवीन लाळ, ब्रह्मज्ञान्या हाती | मुक्ता आत्मस्थिती, सांडवीन ||

http://vipravani.wordpress.com/ तात्याना ओब्जेक्शन नसेल तर मी भारतवासी बक्षिसाच्या रकमेत तेवढीच वाढ करीन म्हणतो.

नमस्कार, स्पर्धेसाठी खाली दहा ओळी लिहित आहे. कथा विनोद निर्माण करते की विनोदी वाटते यावर जरूर मत नोंदवावे :) ------------------------------------------------------------------------------------------------ मिपावरती कधी काय होईल याची कुणालाच काही कल्पना नसे. स्वतः प्रमाणभाषेतील शुद्धलेखनाचे नियम पाळणारे लोक इतरांना त्या नियमांकडे दुर्लक्ष करायला उद्युक्त करत. फाट्यावर मारणे म्हणजे माणसाचे दोन पाय जेथे एकत्र येतात अश्या विवक्षित जागी लाथ मारणे आणि किंमत दाखवून देणे, या चार लोकांसमोर वापरल्या न जाणार्‍या वाक्प्रचाराला हळुहळू भलतीच किंमत आली. खरेतर शुद्धलेखन आणि निराळ्या बोली वापरून लिखाण करणे यातील फरक कुणाच्याच लक्षात आला नाही. आणि जे आपल्याला कळले नाही त्याला फाट्यावर मारायची पद्धत रूढ झाली. त्यामुळे वरकरणी गंभीर अशी पद्धत मोठीच विनोदी वाटायला लागली. शुद्धलेखनाचे डुढ्ढाचार्य 'असे वाटते, तसे वाटते' करत राहिले तर इकडे लोक फाट्यावर मारण्यात दंग राहिले आणि अशातर्‍हेने मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले एकदाचे, असे मात्र कुणालाच ठामपणे वाटले नाही. --------------------------------------------------------------------------------------------------- वाक्ये ७ -------------------------------------------------------------------------------------------------- --(स्पर्धक) लिखाळ. !! सर्वांना दिवाळीच्या अनेकानेक शुभेच्छा !!

http://vipravani.wordpress.com/ रो़ज प्रॅक्टीस केल्याने लेखनातील चुका सुधारतात. अर्थात विजेच्या लपंडावाने प्रॅक्टीसमध्ये व्यत्यय येण्याची शक्य॑ता नाकारता येत नाही. अशा छोट्या गोष्टीकडे दुर्लक्ष करुन लेखनाची हेळ्सांड करु नये. मार्क जास्त हवे असतील तर मेहनत तर घ्यावीच लागेल.

नो बिड.

माझा १० ओळींचा(वाक्यांचाही) निबंध पाठवत आहे. ******************************************************** धोरण (नियमांकडे दूर्लक्ष करण्याचे!) मि एकदा एक लेख लीहीला होता. एवढ्या कूचक्या प्रतीक्रीया आल्या कि काहिहि वीचारु नका. माज्या लीखनातल्या चूका काढणारे हे महाभाग कोन ? या शूदधलेखनाच्या डूढ्ढाचार्यांना काई कळत नाही म्हनुन त्यांच्या फाट्यावर मारल पाहिजे चांग्ल! म्हट्ल कि सपश्ट निट पहा, काय सांगायच आहे ति गोषट आधि समजुन घ्या आणी मुददा लक्शात घ्या. लेखन शूदध असायलाच हव काय? अशूदध लेखन काय वाचता येत नाहि कि समजायला जडं जात? मि सांगित्ल कि अशूध्द लीहुनहि तूमहाला वाचता आल कि नाहि? आता बंद करा ति चरचा आणी लेखकांना दया जराशि सूट. पटल माझ म्हणणे आणि मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले एकदाचे..! ******************************************************* मीनल.

http://vipravani.wordpress.com/ मि.पा. चे शुद्धलेखनाचे धोरण सर्व बोर्डानी स्विकारले. जो पर्यंत शब्दाचा साधारण अर्थ लागुन वाक्याचा अनर्थ होत नाही तोपर्यंत अशुद्ध लेखनासाठी विद्यार्थ्याचे मार्क कापले जाणार नाहीत. सर्व बोर्डावर मि.पा. मंडळी असावीत असा दाट संशय येत आहे. विसोबानी क्षमता वाढवताना वरील गोष्टीचा विचार करावा.

विसोबानी क्षमता वाढवताना वरील गोष्टीचा विचार करावा. कसली क्षमता वाढवणे चालु आहे? मिपाची तुम्हाला थंडी वाजेल, तेव्हा लक्षात ठेवा की कोणाच्या तरी उबीने तुमची थंडी दुर होउ शकते. त्या उबीला लाख सलाम.

आज अतिपवित्र अश्विन कृष्ण द्वादशीच्या भल्या प्रातकाळी अंतर्बाह्य शुचिर्भूत होऊन मिसळपाव हे आमचे अत्यंत प्रियतम संकेतस्थळ उघडले. त्यात शुद्धलेखनविषयक लघुनिबंधाच्या आवाहनाचा अनर्थ पाहून आमच्या तळपायाची आग मस्तकात गेली. या अशुद्धलेखनाच्या ढुढ्ढाचार्यानी (खरेतर लेखनाच्या अशुद्धढुढ्ढाचार्यांनी असेच लिहिणार होतो!!!) शुद्धलेखनाला इतके म्हणजे इतके फाट्यावर मारावे? त्या तेजस्वी आर्य विष्णुगुप्ताप्रमाणे आम्ही आमची भरघोस आणि लांबसडक शेंडी आपटून आमच्या लेखनस्थळी विराजमान झालो. मिपाव्यवस्थापनाचे "डोके ठिकाणावर आहे काय?" असा अत्यंत जळजळीत अग्रलेख लिहिण्याचीच अनिवार इच्छा झाली पण या आठवड्याचा "पाहुणा संपादक" होण्याची जबाबदारी आपल्या डोक्यावर नाही हे ध्यानात आल्यावर आम्ही आमच्या शेंडीची नीटस आणि आटोपशीर गाठ मारली... आमचा "मी" च्याऐवजी "मि" लिहिण्यास आक्षेप नाही. पण जेंव्हा शुद्धलेखनास फाट्यावर (कोणाच्या आणि नक्की कुठे ते कळले नाही!!!) मारल्याने जर अर्थ बदलून त्याचा अनर्थ होत असेल तर आम्हाला शुद्धलेखनाचा आग्रह धरणे आवश्यक वाटते. उदाहरणार्थ, जेंव्हा एक फाटक्या कपड्यातली असहाय्य तरूण सुंदरी बघितल्यावर जर "शोक" अनावर व्हायच्या ऐवजी "षोक" अनावर होत असेल (म्हणजे नक्की काय ते सुज्ञ मिपाकरांस सांगण्याची गरज नाहीच!!!) तर त्याचा निषेध करणे हे आम्हांस क्रमप्राप्तच आहे.... पण मिपावर सुद्दलेखनविषयक धोरन शेवटी ठरले म्हनायचे....:) (शुद्धलेखनाभिमानी महासंतप्त) पीतपंडित महाडांबिसाचार्य (घ्या आमची १० वाक्ये आणि अनेकांच्या हाती कोलीत!!!!:))

नेहमीच्या शिरस्त्याप्रमाणे आठवड्याच्या बुधवारच्या दिवशी "मिपाच्या कार्यकारणीची ( ह्यालाच काहीजण अष्टप्रधान मंडळ म्हणतात) " गेल्या काही दिवसात झालेल्या घटानांची चौकशी व त्यावर चर्चा" करण्यासाठी सभा भरली आहे व त्याला साग्रसंगीत खाण्यापिण्याचीही जोड आहे. आणिबाणीचा व्यवस्थापक : काय प्रधानजी, आम्ही मिपाकरांना अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य व लिखाणातल्या अनावश्यक व नवजात लेखकाच्या मूलीवर उठणार्‍या रुढी-परंपरांपासुन जनतेची सुटका केल्याने प्रजा खुष असुन भरभरुन लिहते आहे की नाही ? प्रधान १ : होय म्हाराजा, समदं काही व्यवस्थीत असुन प्रजा भरभरुन लिहीत असुन अनेक वेगवेगळे विषय हाताळले जात आहेत व त्यांना मिळणारे भरभरुन मनमोकळे प्रतिसाद त्यांचा उत्साह वाढवत आहेत आणि मुद्दम उल्लेख करावा अशी गोष्ट म्हणजे काही प्रसिद्धीमाध्यमेसुद्धा या मुद्द्याची दखल घेऊन आपल्या ह्या चांगल्या राज्यकारभाराबाबत आपले कौतुक करत आहेत व मिपाला भरभरुन धन्यवाद देत आहेत. आणिबाणीचा व्यवस्थापक ( खुषीने खदखदुन हसत ) : वा वा, एकदम चांगले चालले आहे पण माझ्या मनाला हे अजुन परिपुर्ण वाटत नसल्याने अजुन काही सुधारणा करावीशी वाटत आहे की जेणेकरुन मिपाची क्वालीटी अजुन सुधारावी असे मनात आहे व त्याला आपली सर्वांची मदत आवश्यक आहे. प्रधान २ ( चाचरत ) : म्हाराज, ह्याच चांगल्या हेतुने आपल्या राज्यातील काही व इतर राज्यामधली काही जेष्ठ, हुशार, बुद्धीवादी व "मराठी भाषा शुद्धलेखनावर " हुकुमत असलेले शुद्धलेखनाचे डुढ्ढाचार्य ह्या कामात स्वेच्छेने जातीने लक्ष घालुन नविन येत असलेल्या लिखाणातील "शुद्धलेखन" तपासत आहेत व त्यावर आपले मौलीक मत व्यक्त करत आहेत पण त्यामुळे थोडासा गदारोळ वाढुन वातावरण काही वेळा तंग होते आहे व खास ह्या मुद्द्यावर आपल्या जाणाकार मार्गदर्शनाची गरज आहे .... आणिबाणीचा व्यवस्थापक ( त्वेषाने खुर्चीवरुन उठुन रागाने ) : अहो जे तुकोबांनी व ज्ञानोबा माऊलींनी सर्वसामान्याना कळावे म्हणुन जे बोलीभाषेत लिहले ते आमच्यासाठी "शुद्धलेखनाचे प्रमाण व आदर्श" असतना ही नसती थेरं काढुन प्रजेचे कसले कल्याण होणार आहे ते लागबागचा राजा जाणो .... एकजात , हलकट, नालायक, अंमळ **** आहेत हे डुढ्ढाचार्य जमात व त्यांना चांगले बघवत नसल्याने अशी खुसपट काढतात साले पण प्रधानजी तुम्हाला आम्ही ह्या शुद्धलेखनाच्या डुढ्ढाचार्यांना फाट्यावर मारुनच नव्या राज्याची मुहुर्तमेढ रोवली ह्याची कल्पना नसावी अगर विस्मरण झाले आहे ह्याचेच आश्चर्य आहे .... प्रधान १ ( घाबरुन, दबक्या आवाजात ) : पण म्हाराज, हे जे काही आहे ते सामान्य प्रजेच्या व मराठी भाषेच्या कल्याणासाठी तर ...... आणिबाणीचा व्यवस्थापक ( प्रधानजींचे वाक्य सुद्धा पुर्ण न होऊ देता निर्णयी स्वरात ) : आम्हाला माहित आहे सामान्य प्रजेचे व मराठी भाषेचे कल्याण कशात आहे ते व आता तुम्ही एक काम करा व ते असे की त्या शुद्धलेखनाच्या डुढ्ढाचार्यांची गाढवावरुन धिंड काढा व त्यांची मिपावरुन हाकालपट्टी करुन त्यांचा " आय डी व आयपी ब्लॉक" करुन त्याचा रिपोर्ट मला द्या व ह्या निर्णयाची प्रजेत दवंडी पण द्या ... . . . "मेहरबान, कदरदान, खानदान, ऐका हो ऐका, यापुढे मिपावर कसल्याही शुद्धलेखनाच्या आग्रहाला व त्यावरील चर्चेला बंदी घालण्यात आली असुन त्याचा आग्रह धरणार्‍या सदस्याला फाट्यावर मारण्याची शिक्षा देऊन त्यावर कडक कारवाई करण्यात येऊन त्याचा " आयडी व आयपी ब्लॉक" केला जाईल व यापुढे मनापासुन लिहलेले प्रामाणीक लेखन हेच शुद्धलेखन समजण्यात येईल आणि ह्या घटनेच्या निमीत्ताने आम्ही मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले आहे हो SSSSSSSSSS असे जाहीर करतो." एकुण वाक्ये : १० शब्द संख्या : मोजली नाही . सुदलेखण : फाट्यावर मारले आहे व शुद्धीचिकीत्सकाचे श्राद्ध घालुन मगच लिहले आहे ... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

पींड वळायला मला बोलवायचे होते. जानवे वाला ब्राम्हण आहे मी. असे सारखे सारखे फाट्यावर मारले तर फाट्याची काय अवस्था होईल.

एकदा काय झालं (एकदा कशानं? नेहमीच होत असतं पण लिहायची पद्धत म्हणून लिहिलं) ..शुद्धलेखनाचे डुढ्ढाचार्य (यांनीच म्हणे मराठी व्याकरणाचे माणिकमोती, शुद्धलेखनाचे र्‍ह्स्व आणि दिर्घ , तसेच अनुस्वार एक देणे ...इ. जागतिक किर्तीचे ग्रंथ (लेखक पुण्याचे असणार हे तुम्ही ओळखलेच असणार) लिहिले (आणि त्यांनीच वाचले) आहेत) जालभ्रमंतीवर निघाले. पाहतात तर काय ... लेखनाच्या नावाने जणु गोंधळच मांडलेला ... नवीन विचार, कल्पना, मते सगळे काही होते .. पण शुद्धलेखन कुठे दिसेना (या सर्वानी ते जागतिक किर्तीचे ग्रंथ वाचले नव्हते ना). त्यानी एक वटहुकूम जारी केला ... लिहायचे असेल तर शुद्ध लिहा, नाहीतर लिहू नका . मग काय सर्व जालावर एकच हा:हाकार माजला , सर्व संस्थळे एकदम शुद्ध झाली ... कारण कोणी लेखनच करेना ना . सर्वत्र आणिबाणि सदृष्य स्थिति होउन अघोषित संचार बंदी लागू झाली. मिपावर सुद्धा गंभीर स्थिती होती . संचालक मंडळाची मिटींग (समर्थ भोजनालय, मुंबईयेथे) घेण्यात आली . प्रथम कोणी बोले ना ... मग लक्षात आले, सुरमईतील (किंवा त्यांच्या ताटात जो काही मत्स्य प्रकार होता त्यातील) काटे चुकवण्यात सदस्य व्यस्त होते. शेवटी संचालकांनी त्यांचे मनोगत .....सॉरी सॉरी ...त्यांच्या मनातील विचार सांगीतले --, ते म्हणाले आम्हाला शुद्धलेखन करणार्‍या न-लेखकांपेक्षा, लेखनाद्वारे आपल्या समविचारी मराठी माणसांपर्यंत पोहोचणारे सभासद महत्वाचे .म्हणून शुद्धलेखनाचा वटहुकूम फाट्यावर मारुन (म्हणजे नक्की काय करुन ते माहीती नाही ) सर्व लेखकाना लिहिते करण्याचे ठरवले ...आणि मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले एकदाचे..!" मोजुन १० ओळी ... (खरं म्हणजे शुद्धलेखनाच्या नियमासारखाच हा सुद्धा नियम का पाळायचा? ..पण असो..) हे लेखन वाचताना आपल्या लक्षात आलेच असेल कि लेखिकेने "ते" जागतिक किर्तीचे ग्रंथ वाचलेलेनाहीत . तसेच १० पुर्णविराम येण्यासाठी आम्ही सर्व नियम फा*** *** आहेत. (वरील लेखन कृपया कोणीही व्यक्तीगत टीका समजु नये .) अवांतर : मी अशुद्धलेखनाची पुरस्कर्ती नाही... तुम्ही लिहीत असाल तर जास्तीत जास्त शुद्ध लिहायचा प्रयत्न करायलाच हवा .. पण केवळ लेखन शुद्ध नाही म्हणुन लेखनातील विचार, कल्पना दृष्टीआड करुन फक्त शुद्धलेखनाचे सल्ले देणे पटत नाही. लहानमूल पडत पडत चालायला शिकते .. ते पडते म्हणून त्याला चालूच दिले नाही तर ते चालायला शिकणारच नाही. तसेच शुद्धलिहिणे हे लिखाणाच्या सरावाने येउ शकेल असे मला वाटते. (चू.भु. द्या.घ्या.)

आम्चा पास. झोंबणार्‍या थंडीने तुम्ही गारठले जात नाही याचे आश्चर्य बाळगु नका. अशा थंडीतही तुम्हा उब देणारी कोणतीतरी आठवण तुम्ही जवळ बाळगताय. त्या आठवणीला लाख सलाम

बख्रर.... दोलतीत चोफेर बहु धुरळा जाहला | खबर ही तैशी खास जाहली | मिपा प्रांताचे सकल मनसबदार खांसे राज्मान्य राजष्री सकलखासकेन प्रवर्तकराजे यांनी हुकुम काढोनी शुद्धलेखनाचे डुढ्ढाचार्य यांचे विरुध समशेर उपसली| चोहो बाजुनी हा:हाकार जाहला| नुसतीच समशेर उपसली नाही तर शुद्धलेखनाचा वटहुकूम फाट्यावर मारुनी लेखन करनेचे योजुन तैसा खलिता दोलतीत धाडला | बहु गह्जब जाहला | कोणास काही एक कळेणासे जाहले | सबंध गोटात खळबळ माजली | इकडे सरदार राज्मान्य राजष्री सकलखासकेन प्रवर्तक यांनी आण्खी कुरघोडि करत शुद्धलेखनाचा वटहुकूम फाट्यावर मारुनी लेखन करनेस प्रोत्साहन देणे कामी तथा मिपाचे प्रांतीचे शुद्धलेखनविषयक धोरण नेमणेस जंगी दंग्लीं आयोजिल्या | खांसे बक्शीस ठेवले | या कामी प्रमुख म्हनोनी गोटातील बीनीचे शिलेदार प्रा डॉ दिलिप बिरुटे सरदार मुक्तसुनीत सरदार चतुरंग यांची खांसी पत्रे व अधीकारची वस्त्रे देवोनी नेमनुक केली | झाडुन सारे सरदार कामास लागले | देशो देशो चे सरदार उमराव येवोनी समशेर पाजळुन गेले | बहु खलबते जाली | खलीते फिरले आणि मिपाचे शुद्धलेखनविषयक धोरण शेवटी ठरले एकदाचे.. मोहोर उमटली | हत्ती वरोनी साखर वाटली | .....बन्ड्या

वाचुनी संतोष जाहला

स्पर्धेचा निकाल कधी? का त्या हस्ताक्षरावरुन स्वभाव ओळखणे वगैरे तसलाच प्रकार म्हणायचा हा?

स्पर्धेचा निकाल कधी? का त्या हस्ताक्षरावरुन स्वभाव ओळखणे वगैरे तसलाच प्रकार म्हणायचा हा?

असेच म्हणतो. तात्या आता निकाल लावा की एकदा

लो कर लो बात! मी "फाट्या"ला शरीराचा एक अवयव समजत होतो जो अशा कामांसाठी "अक्सर" वापरला जातो! सुधीर ------------------------ देवा, ज्या गोष्टी मी बदलू शकतो त्या बदलायची व ज्या गोष्टी मी बदलू शकत नाही त्या स्वीकारण्याची शक्ती व या दोन्हीतला फरक समजण्याइतकी विवेकबुद्धी मला दे!

च्यायला ह्या लोकांच्या!! गवर्‍या गेल्या म्हसनात तरी काय थंड होत नाहीत लेकाचे! &(*&$$&())_(%#*#(#)#_#_