दारु

अर्रे डॉनी .. सही बोललास .... कुणी काय ___ घालावी हा ज्याचा त्याचा प्रश्न आहे यार ... काळ फार बदलला लेको... बदलली नाही ती काही लोकांची मेंट्यालिटी .... जुन्या काळी (माहीत नाही किती जुन्या) मुलींनी पँट घातली तरी मानसिक दृष्ट्या न बदललेले लेकाचे त्यालाही नाव ठेवतंच की ? मग कोण्या पोरी नी दारू ढोसली काय किंवा कॅलिफोर्निया ड्रॉप घेतला काय ? आपल्याला काय फरक पडावा ? काही वर्षंपुर्वी .. पुण्यात सिंहगड रोड ला झालेली रेव्ह पार्टी आठवते का ? मुली पण होत्या म्हणे त्यात ! मला स्वता:ला दारू सुपारी, गुठखा मावा , तंबाकू , बिड्या (अजुन काय ते ... ) चा अज्जिबात तिटकारा आहे.. पण कोणी ते करतो तर त्याचे मला काहिही वाटत नाही. आणि कोणालाही वाटू नये. माझ्या कॉलेजात असता पब्लिक दारू-सिगरेट च्या पार्ट्या करायचे .. मी त्यांचा चकना का काय ते (कुरकुरे , शेंगदाणे ,ई) संपवायचो. .. मजा यायची ...मला कधीही कोणी काय विचित्र करतो/करते याचं नवल नाही वाटत ... हा आता कोणी कपडे काढून हिंडला/ली तर नक्की वाटेल ...पण त्याकडे पुन्हा दुर्लक्ष..नेव्हर माईंड (जसे मी मल्लिका/बिपासा*/लिस्ट मोठी आहे.. कडे दुर्लक्ष करतो (!?!) ) आपल्या लोकांचा (मुख्यत्वे पुणे/मराठी लोकांचा) मेन प्रॉब्लेम काय आहे ना की आपण दुसर्‍याच्या (जनरल ते अतिपर्सनल) गोष्टींकडे जरा जास्तच लक्ष देतो आणि आपले मत ठाम पणे मांडतो .. की झालं .... नावं ठेऊन मोकळे,.... अवांतर : डॉन भाय जरा अफ्रिका मे आना ..तुम जितना पाणी नही पी सकता .. ईधर की लडकीया दारू पीती है ... बोले तो बोतल के ऊप्पर बोतल ... टकिला, कॉकटेल , ईत्यादी (काय ते माहित नाय) असले प्रकार दाबून एकदम ... आपली ग्यारंटी हाय... मिपा वरचा एक पण सुरा बहाद्दर त्यांना टफ नाय देऊ शकणार .... (निर्व्यसनी) कुबड्या खवीस (आमच्या येथे अस्थी व दंत विमा आणि सायकल पंक्चर काढून मिळेल तसेच सर्व प्रकारचे मोबाईल-संगणक रिपेर* करून मिळेल. ) नोट : लग्न पार्ट्यांच्या ऑर्डरी स्विकारतो.

तू भारी ...तर जा घरी...

व्याख्या बदलली आहे ... " ओ एम एस" म्हणजे " आउट ऑफ महाराष्ट्रा स्टेट " ... म्हणजे थोडक्यात "मप्र, उप्र, झारखंड, बिहार" येथील मस्तावलेले विद्यार्थी [ सर्वासाधारण व्याख्या ] अवांतर : आजकाल काहीही झाले की सगळे खापर ह्या "ओ एम एस" च्या डोक्यावर फोडायची एक वाईट परंपरा सुरु झली आहे. ती पोरं उनाड, टवाळ आहेत, नाही असे नाही. पण ह्यामुळे सर्वच "मराठी महाविद्यालयीन जनता" ही सभ्य होत नाही. माझ्या समोर अशी बरीच उदाहरणे आहेत की एखाद्या गॄपमध्ये जर " २ अमराठी व ५ मराठी" मुले असली आणि त्यांनी काही केले की लगेच " साले हे भैय्ये" म्हनुन आपण मोकळे होतो पण त्यात गोष्टीत कुनाचा सहभाग किती हे बघायचा त्रास कुनी करुन घेत नाही ... असो. फारच अवांतर झाले ... छोटा डॉन [ अपने अड्डे पे जरूर आना http://chhota-don.blogspot.com/ ] बाकी अपनी किसी "गँग" के साथ सेटिंग नही है .....

मोठे सर्किट....तूमचे आमच्या श्री. मोदिजिंनि काय घोडे मारले आहे हो ?

ही विधानं चर्चेनुसार बदलतात बरं का! म्हणजे काय बुवा? मी समजलो नाही! :)