अलिस्टर परेरा

अ‍ॅलिस्तर परेराला महाराष्ट्र उच्च न्यायालयाने ३ वर्षाची शिक्षा केली हेच मुळी अजब आहे. सर्वोच्च न्यायालय बुचकळ्यात पडलंय. सलमान खान सारखं हा ही सुटणार वाटतं. नंतर बिग बॉस मध्ये जाईल आणि सेलिब्रिटी होईल. मागून नुरीया युसुफ हवेलीवाला त्याला फॉलो करील आणि दोघे स्वयंवर पण रचतील.

आपण आपलं गप्प राहून चॅनल चेंज करावं.

अवांतरः नशा करून गाडी खाली पदपथावरील झोपलेल्या व्यक्तिंना चिरडणे ह्यावर दक्षिण मुंबईकरांची मक्तेदारी आही का ह्यावर विचार करतोय.

असाच काहीसा "वाकया" फार पूर्वी मिपावर पण झालाय म्हणून मिपाचा परेरा तडीपार आहे.

हाच प्रश्न पडला होता. महत्त्वाच्या विषयाला हात घातल्याबद्दल अभिनंदन.

अलिस्टरच्या अपघातात मला वाटतं सात लोक एकसाथ ठार झाले आहेत. या मोठ्या मृत्युसंख्येमुळे ही केस फार सिरियस झाली.

पण एकदा गाडी पदपथावर चढली म्हटल्यावर एक , दोन किंवा सात व्यक्ती मरणे यातला फरक चालकाच्या पक्षी इथे अ‍ॅलिस्टरच्या कंट्रोलमधे नव्हता. कदाचित ही गाडी पेट्रोल पंपात घुसली असती आणि मोठा स्फोट होऊन चाळीस लोक ठार झाले असते. (निव्वळ उदाहरण, पेट्रोल पंपावर काही तांत्रिक उपाय असतील.. असे होईल असं नव्हे वगैरे हे आहेच.)

चूक आहे ती पिऊन वाहन चालवण्यात. हे नि:संशय सत्य आहे की मद्यपानाने वाहन चालवण्याच्या कौशल्यात गंभीर फरक पडू शकतो. त्यामुळे हा प्रकार सदोष मनुष्यवध या सदरात यावा हे चूक नाही. याचा अर्थ असा की मूलतः टाळण्यासारखा आणि वेल डॉक्युमेंटेड दोष होता (दारुच्या अंमलाखाली गाडी हाकणे ही चूक केली गेली होती) आणि ती नंतर मोठ्या जीवितहानीला कारणीभूत ठरली.

पण नेमकी किती जीवितहानी झाली त्यावर ही शिक्षा अवलंबून ठेवावी / न ठेवावी हा खरोखर कठीण प्रश्न आहे.

मला वाटतं मद्य पिऊन गाडी चालवणे या गुन्ह्याबद्दल जास्तीतजास्त वाईट परिणाम गृहीत धरुनच शिक्षा केली जावी. कारण कॉन्सीक्वेन्शियल डॅमेज ठरवणे आणि भरुन देणे अवघड आहे.

उदा: मी घेतलेली "लाटा" कंपनीची चप्पल शोरुमबाहेर येताच तुटली, तर कंपनीची लायेबिलिटी ती चप्पल बदलून दुसरी देण्याइतकीच असते. त्या चप्पल तुटल्यामुळे मी तोल जाऊन ड्रेनेजमधे पडलो आणि पाय मोडले, शिवाय माझ्या हातातलं प्लेविन सुपर लोटोचं एक कोटीचं तिकीट गटारात वाहून गेलं, अशा कॉन्सिक्वेन्शियल डॅमेजला "लाटा"ला जबाबदार धरता येणार नाही.

कायदा काय म्हणतो ते महत्वाच आहे.

माझ वैयक्तिक मत आहे की अपघात कधीही आणि कोणाकडूनही घडू शकतो. गाडी चालवताना नियंत्रण सुटने ही दुर्दैवी बाब असली तरी असे कोणाकडूनही घडू शकते. (दारु पिऊन अथवा न पिऊन ) पण दारू पिऊन चालवल्यास बोंब जास्त उठवली जाते आणि बर्याच संदर्भात ते रास्त आहे.

पण रस्त्यावर / फुटपाथवर झोपणे कितपत योग्य आहे? मी फुटपाथवर झोपले म्हणून गाडी चढवा या मताचा नाही पण हा एक अपघात आहे आणि रस्त्यावर घडण्याची शक्यता जास्त आहे मग फुटपाथवर झोपणे किती योग्य? कायद्यात हे बसते का? पोलिस, महानगरपालिका याची जबाबदारी घेतात का?

परिस्थितीमुळे हतबल होऊन नाईलाजास्तव फुटपाथवर झोपावे लागणार्यांविषयी पूर्ण सहानुभूती पण त्यांचही चुकतेय थोड.

आजच वर्तमानपत्रात एका बातमीने लक्ष वेधून घेतले. दारू पिऊन गाडी चालवून पदपथावरील ७ लोकांना मारल्याबद्दल अलिस्टर परेरा या व्यक्तीस दिलेल्या ३ वर्षांच्या शिक्षेबाबत बातमी होती. ही आणि आणि अश्या अनेक बातम्या दर महिन्याकाठी आपण वाचत असतो. म्हणजे कोण्या मोठ्या व्यक्तीच्या हातून असा काही घडलं की त्याची बातमी पहिल्या पानावर असते, बाकीच्या अश्या दुसऱ्या/तिसऱ्या पानावर येतात.

??????????

>>>>>लेखाचा विषय असा की ह्या माणसावर (आणि पूर्वी सलमान खानवर) जो आरोप केलेला आहे त्यात मनुष्यवधाचाही समावेश होतो. 'Culpable homicide' म्हणजे सदोष मनुष्यवध. ह्याला थोडासा आक्षेप घ्यावासा वाटतो.

-----लेख कुठे ठेवलाय? इथे तर कुठेच लेख दिसत नाह‍िये. आक्षेप नेमका आजच आणि इथे का ?

>>>>कोणी काही म्हणायच्या आधी हे सांगितलेले बरे की लेखक फार मद्यपान करीत नाही, केलेच तर कधीही कुठल्याही गाडीच्या चावीलाही हात लावत नाही, लेखकाच्या मनात सर्व स्तरावरील सर्व जीवांबद्दल (माणूस धरून) आदर आहे.

---छान.

>>>>>दारू प्यायला : मान्य
त्यानंतर गाडी चालवली : मान्य
त्याला ती सांभाळता आली नाही : मान्य
पदपथावर घुसला : मान्य
मनुष्यवध : मान्य
सदोष मनुष्यवध : (अ)मान्य

----कुणीतरी ठार होण्‍याच्या मागचा सगळा घटनाक्रम मान्य आहे मग तोच घटनाक्रम पुढे जाऊन कायदा तुम्हालाही ठार करीत असेल ओरडता कशाला.

>>>रस्त्याच्या बाजूचा पदपथ ही माणसांनी झोपायची जागा नव्हे. ह्यावर कोणी कितीही आरडा ओरड केली, तरी त्या आरडा ओरडीचे विषय ह्या लेखाच्या विषयाबाहेर जातात. सार्वजनिक मालमत्तेच नुकसान झालं वगैरे ठीक आहे, त्याच्या हातून मनुष्यवध झाला, त्याने तो केला नाही. किंबहुना तिथे माणसाचं सहज दृष्टीपथात येणार नाही अश्या प्रकारे असणं हेच थोडा अयोग्य आहे. समोर माणूस दिसला असता तर त्याला वाचवायचा प्रयत्न त्याने कदाचित केलाही असता. (अर्थात इथे जर तर ला काही अर्थ नाही)

----इथे कोण कशाला उगाच आरडाओरड करील? आमचे सलमान, परेराशी लागेबांधे नाहीत. जर तरला अर्थ नाही तर मग हे कशाला लिहिलंय?

>>>मिपा करांची मते काय बुआ ह्यावर ?
----वर दिली आहेत.

‍अथ: प्रथमो एवंच ‍अंतिम प्रतिसाद:
इत्यलम्.

>>त्याच्या हातून मनुष्यवध झाला, त्याने तो केला नाही

बरोबर. म्हणूनच त्याला सदोष मनुष्यवधाबद्दल दोषी ठरवलंय. केला असता तर खुनाबद्दल दोषी ठरवलं असतं. आणि कदाचित फाशी किंवा जन्मठेप झाली असती.

अतिअवांतर : नवज्योत सिद्धू याने (शुद्धीत असताना) रस्त्यावर मारामारी केली होती आणि त्या व्यक्तीचा मृत्यू झाला होता. त्या व्यक्तीस ठार मारणे हा सिद्धूचा हेतू नव्हता म्हणून त्याच्यावरही असाच सदोष मनुष्यवधाचा आरोप ठेवला गेला होता. अर्थात त्याच्यासाठी वेळोवेळी सूट देण्यात आली. क्रिकेट संघातून परदेशी जाण्यसाठी परवानगी देण्यात आली वगैरे. नंतर त्याला दोषी घोषित करण्यात आले. त्याने सुप्रीम कोर्टात अपील केले आहे आणि सुप्रीम कोर्टाने सध्या तो निकाल स्थगित केलेला आहे. सध्या तो चारित्र्यवान पक्षाचा खासदार आहे.

अतिअतिअवांतर : गुन्हेगारी केसेस असलेल्या खासदारांच्या टॉप १० यादीत सिद्धूचे नाव मात्र नाही. :(

.

रस्त्याच्या बाजूचा पदपथ ही माणसांनी झोपायची जागा नव्हे.

हे मान्य आहे (अर्थात दोन वेळचं खायला मिळायची मारामार असलेल्या लोकांना हे कळूनही वळू शकत नाही आणि त्यांच्यासमोर जरी असं बोललं तरी ते पेटून उठत नाहीत म्हणून चालू द्या) . पण समजा ते उभे असते तर वाचले असते असं तुम्हाला म्हणायचंय? जर तसं म्हणायचं नसेल तर

किंबहुना तिथे माणसाचं सहज दृष्टीपथात येणार नाही अश्या प्रकारे असणं हेच थोडा अयोग्य आहे

या वाक्याला काहीही अर्थ नाही. त्याला ते दिसले नाही आणि तिथे कोणी नाहीय असं बघून त्याने फुटपाथवर गाडी घातली असं तुम्हाला सुचवायचंय का?

त्याच्या हातून मनुष्यवध झाला, त्याने तो केला नाही.

या साठी वरती थत्तेंचा प्रतिसाद पहावा.

समोर माणूस दिसला असता तर त्याला वाचवायचा प्रयत्न त्याने कदाचित केलाही असता.

ज्याला गाडी रस्त्यावर ठेवता येत नाहीये असा माणूस गाडी फुटपाथवर जाताना फुटपाथवरच्या लोकांना वाचवण्याचा प्रयत्न कसा करणार होता?

त्या मेलेल्यांपैकी तुमचं कोणीच नव्हतं म्हणून तुम्हाला या गोष्टी सुचत आहेत. बाकी काही नाही. अन्यथा सात लोकांच्या मृत्युला कारणीभूत होऊनही फक्त ३ वर्षे शिक्षा कमीच म्हणायची.

रस्त्याच्या बाजूचा पदपथ ही माणसांनी झोपायची जागा नव्हे.

ही खुप डीप रुटेड समस्या आहे. ते लोक इथे का आले, त्यांना घरे नाहीत का ? वगैर वगैरे. पण म्हणून त्यांना कीडा मूंगी समजावे आणि जरी चिरडले गेले तरी एव्हढा आरडा ओरड करायची काय गरज आहे हा सुर, बथ्थड झालेल्या संवेदशीलतेच उदाहरण आहे.

बरेच लोक पद्पथ मोकळा असला तरी रस्त्यावरुनच चालतात मग त्यांची पर्वा न करता वाहने चालवावीत का?

दारु पिउन दुर्घटना घडण्याची शक्यता अधिक असल्यामुळे त्याला जास्तीत जास्त शिक्षा करायला हवी. वर एका प्रतिसादात "दारु" मुळे जास्त बोंब होते असे म्हटले आहे त्यातला सुर ती अनाठाई होते असा आहे तो चुकीचा आहे.

दारु पिऊन वाहन चालवणे हा गुन्हा समजतात. मात्र अनावर झोप आलेली असताना वाहन चालवणे, ताप वा अन्य आजार आल्यामुळे ग्लानी येत असताना वाहन चालवणे हा तितकाच गंभीर गुन्हा समजला जायला पाहिजे पण तसे होत नाही.
काही औष धांचेही तसेच परिणाम आहेत.

निव्वळ दारुचे नाव बदनाम असल्यामुळे त्याविरुद्ध कायदे आहेत. बाकीच्या निष्काळजीपणाबद्दल कुठलीही शिक्षा नाही. खरे तर दोन्ही बाबतीत वाहनावरील नियंत्रण सुटण्याची शक्यता सारखीच आहे. आणि नियंत्रण सुटल्यावर किती नुकसान होऊ शकते ह्याला काही मर्यादा नाही. (उदा. पेट्रोल पंपाला धडकून मोठी आग लागणे वगैरे)

फूटपाथवर झोपणे बेकायदा असण्याचे कारण त्यामागे असणारा धोका हे आहे. वेगात जाणारी वाहने इतकी जवळ असताना फूटपाथवर झोपणे हे जोखमीचे आहे. तो कायदा धुडकावून तिथे कोणी झोपले तर त्याने तो धोका पत्करला आहे आणि त्याबद्दल सरकारने कोणतीही जबाबदारी उचलू नये.

नको तिथे रेल्वे ट्रॅक क्रॉस करत असताना अपघात झाल्यावर रेल्वेला जबाबदार धरता येईल का? नाही. तसेच हेही.

culpable == guilty - blameworthy - delinquent - reprehensible असे चार अर्थ गूगल करून मिळाले. सदोष म्हणजे मुद्दाम असा अर्थ नसावा.

सदोष मनुष्यवध म्हणजे जो टाळता येऊ शकला असता असा. दारू पिऊन किंवा झोप येत असतानाही चालवलेली गाडी आणि त्यातून उद्भवलेली अपघातसदृष परिस्थिती दोष देण्यासारखी असावी.
Driving is a Privilege, Not a Right.

कोणाही उच्चपदस्थाला मोठे गुन्हे माफ केले जातात हे वाईट आहे.

या प्रकारात सर्वस्वी मद्यधुंद चालकाचीच चुकी आहे आणी त्याची शीक्षा त्याला कायद्यानुसार मि़ळायलाच हवी. चिरडले गेलेले लोक काय करत होते हा सर्वस्वी वेगळा मुद्दा आहे.

नुकसान भरपाई सरकारकडुन नव्हे तर त्या दोषी चालकाकडुनच व्हायला हवी.

हेच जर एखाद्या एस्टिमु़ळं झालं असतं तर काय म्हणाला असता, आणि तुमच्या म्हणण्यानुसार त्याला कायद्यानुसार शिक्षा मिळायला हवी हे मान्य पण मग त्याचा गुन्हा सुद्धा कायद्यानुसारच ठरायला हवा ना, मनुष्यवध करणे आणि अप्रत्यक्षरित्या मनुष्यच्या मृत्युला कारणीभुत होणे यात फरक आहे ना.

काय हो पारा, हा लेख लिहिताना तुम्ही थोडी घेउनच लिहिला होता की नै? खरं खरं सांगा!!
अन शुद्धीत असताना असे मुर्खासारखे दारु पिउन चालवण्याला मान्यता देणारे असाल तर तुम्हालाच आठवडाभर "आत" टाकलं पाहीजे.

फुटपाथ हा फुट - पाथ म्हणजे पायी चालण्याचा मार्ग असतो. त्यावरून गाडी चालविणे (अपघात न करताही) गुन्हा मानला पाहीजे. दारू पिऊन गाडी चालविणे हा वरील गुन्ह्याची तिव्रता वाढवितो त्यात जर कोणाचा जीव गेला असेल (जागृत किंवा निद्रिस्त) तर गुन्ह्याची तीव्रता पराकोटीची मानली पाहिजे.
पुण्यात पुर्ण शुद्धीत (?) असणारे मोटरसायकलवाले वाहतुक तुंबली की सरळ फुटपाथवर मोटरसायकली चढवून त्यावरून चालवितात. फुटपाथवर आपण सुरक्षित आहोत अशा विचारात चाललेल्या वृद्धांना, लहान मुलांना स्त्रियांना ह्या अचानक, फुटपाथवर, आलेल्या मोटरसायकलस्वाराचा धक्का लागतो. बाचाबाची होते. मोटरसायकल स्वार काही थांबत नाही, हाती लागत नाही. लागलाच तरी वृद्ध, लहान मुले, महिला त्याचे काही वाकडे करू शकत नाही. हे शुद्धीत असणारे तथाकथित सुशिक्षित आणि सुसंस्कृत (?) मोटरसायकलस्वार 'प्यायलेले' नसले तरी गुन्हेगारच आहेत.

फुटपाथ चालण्यासाठी असतो. त्यावर झोपणे गैर मानून (गुन्हा न मानता) स्थानिक अधिकार्‍यांनी अशा लोकांना प्रतिबंध केला पाहीजे. तसेच, फुटपाथवर विक्री करणार्‍या लोकांवरही कडक कारवाई करून (तो गुन्हा मानून, कारण विनापरवाना विक्री करणे गुन्हा आहे) प्रतिबंध केला पाहिजे. फुटपाथवर विक्रेते बसल्यावर तिथेही गिर्‍हाईकांची गर्दी होऊन सामान्य नागरिकास फुटपाथवर चालणे दुरापास्त होऊन रस्त्यांवरून चालावे लागते. अशा माणसास वाहनाचा धक्का लागून अपघात झाला तर जबाबदार कोण? तिथले फुटपाथवरचे विक्रेते आणि त्यांच्यावर कारवाई न करणारे अधिकारी. पण कोणावरही कारवाई होताना दिसत नाही.

कोणीतरी 'अण्णा हजारे' बनून उभे राहिल्याशिवाय राज्यकर्ते सक्रिय होणारच नाहीत का? ह्या सर्व अपघातांना हे राज्यकर्ते, स्थानिक अधिकारी वर्ग तितकेच जबाबदार आहेत असे मला वाटते.

तुम्ही हिकडं चर्चा कर्हून र्‍हायलाव आन तिकडं परेरा फरार झालाव.
https://www.esakal.com/eSakal/20120114/4680722638645338513.htm

लोकसंख्या नियंत्रण हा आज भारतासमोरचा सगळ्यात मोठा प्रश्न आहे. अशावेळी सरकार काही देखील उपाय योजना करत नसताना, अलिस्टर परेरा सारखे लोक स्वतः समाजासाठी पुढे होऊन जर उपाय योजना करत असतील तर त्यांना उलट भारतरत्न किंवा गेला बाजार पद्मश्री वैग्रे देऊन गौरवायला हवे.

ब्यारिस्टर परारा

> त्याच्या हातून मनुष्यवध झाला, त्याने तो केला नाही.

त्याचा हेतू त्या माणसांना मारण्याचा नसला तरी त्याच्या हातनं चुकीने का होईना ते मरण पावले म्हणूनच सदोष मनुष्यवधाचा गुन्हा लावला आहे. जर प्लॅन करून एखाद्याला मारले असते तर खुनाचा गुन्हा लागला असता.