इराण, इस्लाम आणि दगडाने ठेचून मारण्याची कायदेशीर शिक्षा
इराणमधे सकिने मोहम्मदी अश्तियानी (मराठी उच्चाराबद्दल संभ्रमित) ह्या चाळिशीच्या महिलेला दगडांनी ठेचून मारण्याची शिक्षा तिथल्या न्यायालयाने दिली होती. मानवाधिकारवाल्या लोकांनी जगभर रान उठवल्यामुळे ती शिक्षा रद्द झाली. ह्या बाईंना व्यभिचारी म्हणून ही शिक्षा दिली गेली. तिला ९९ फटक्यांची शिक्षा आधीच देऊन झाली आहे. संबंधित प्रकारात दुसरी व्यक्ती (बहुधा पुरुष) हिला काय शिक्षा मिळाली ते कळत नाही.
मराठी वृत्तपत्रात याविषयी फारसे काही आलेले आढळले नाही.
माझे मतः ह्या रानटी, कालबाह्य, क्रूर शिक्षेला कुठला सुसंस्कृत देश थारा देणार नाही. पण अस्सल इस्लमी कायदा जिथे लागू असतो तिथे हा प्रकार राजेरोस होतो. कुराणात ह्या प्रकारच्या "गुन्ह्याला" (इथे उभयता प्रगल्भ होते का, हे संबंध उभयतांच्या संमतीने झाले का वगैरे गोष्टी विचारात घेतल्या जात नाहीत) ही शिक्षा असल्याचे स्पष्टपणे लिहिले आहे. (चूभूद्याघ्या). त्यामुळे ते चुकीचे वगैरे म्हणणेही पाप आहे.
भारतातील मुस्लिमांचे ह्याविषयीचे मत काय आहे हे जाणून घ्यायला आवडेल. ह्या बाबतीत कुराणात लिहिलेले कालबाह्य आहे असे कुणी उघड म्हणेल का इथेही फतव्याची भीती आहे?
दुसरे असे की, आपले काय मत? प्रत्येक देशाला ह्या बाबतीत हवे ते करण्याची मुभा असावी की का शिक्षेचे काही प्रकार हे निर्विवादपणे रानटी समजले जावेत आणि त्याविरुध्द निषेधाचा आवाज उठवलाच जायला हवा?
मला वाटते इराणवर पाश्चिमात्यांचा विशेष राग आहे म्हणून इतका गदारोळ पण सौदी अरेबियात ह्या शिक्षा वरचेवर दिल्या जातच असतात. पण ते प्रकार बहुधा दाबले जातात. पैशाच प्रभाव
प्रतिक्रिया
खरच की काय..
या
शिक्षा ही
भयानक
आणि खाप पंचायतीसुध्दा
खाप पंचायत
खाप पंचायत
काहीसा सहमत, काहीसा असहमत!
बरोबर पण
सद्सद्विवेकबुद्धी
मलाही
अर्धवट माहिती आहे.
सार्वजनिक
इकडे तिकडे
सहमत
"दि
दगडाने ठेचून मारणे
कसले क्रूर
शुध्द मुर्खपणा आहे.
वेताळाशी
ही शिक्षा निंद्य आहे
+१
आज नाही पण...
जे पिंडी तेच ब्रह्मांडी
उत्तर
ओके
ओक्के
हम्म
पेशवे,
सुमैय्या
चूक कोणाची?
चर्चाप्रस्तावाचा उद्देश
हे खरं असल्यास...
हे खरं असल्यास...
// मुसलमान
मी मानत नाही
कृपया हे वाचावे
हे बघा बरं.....!
धन्यवाद
हे भाषांतर मला जे माहीत आहे त्याप्रमाणे नाही :-(
आक्षेप
का
>>शंभर फटके
मौलवींनाच ठेचून मारावसे वाटते
छान दुवा दिला आहे प्राडा तुम्ही.
वहीदा व
स्त्रियां
स्त्रियां
ह्या
कालबाह्य
Pagination