मानवी मनाच्या दुर्गुणांमध्ये ‘मत्सर’ (ईर्ष्या किंवा जळफळाट) हा सर्वात घातक विषारी विकार आहे. अथर्ववेदातील हा सूक्त मानवाला आत्मपरीक्षण करण्याचा आणि मत्सररूपी विकाराला मनात उमलताच मुळासकट उपटून नष्ट करण्याचा सखोल आध्यात्मिक व मानसिक संदेश देतो. वेद आपल्याला सावध करतात की, मत्सर इतरांचे वाईट करण्यापूर्वी स्वतः आपलीच आंतरिक शांती आणि सारासार विवेक भस्म करून टाकतो. अथर्ववेदात ऋषि म्हणतात,
ईर्ष्याया ध्राजिं प्रथमां प्रथमस्या उतापराम्।
अग्निं हृदय्यं शोकं तं ते निर्वापयामसि॥ (अथर्ववेद ६/१८/१)
दुसऱ्याची प्रगती, यश किंवा आनंद पाहून आपल्या मनात जी मत्सराची ठिणगी पडते, तिच्या पहिल्या तीव्र वेगाला आपण लगेच शांत केले पाहिजे. जर काही कारणास्तव तो पहिला आवेग थांबला नाही, तर त्यानंतर निर्माण होणाऱ्या दुसऱ्या आवेगाला तरी निश्चितच शांत केले पाहिजे. हे माणसा! तुझ्या अंतःकरणात धगधगणारी ही मत्सराची आग आणि त्यातून उत्पन्न होणारा शोक-संताप आम्ही पूर्णपणे विझवून शांत करतो.
पहिल्या ओळीत ऋषि म्हणतात, ‘ईर्ष्याया ध्राजिं प्रथमां प्रथमस्या उतापराम्’ मत्सर एका प्रचंड झंझावाताप्रमाणे मनात प्रवेश करतो. जेव्हा आपण आपल्या जवळच्या व्यक्तीला किंवा सहकाऱ्याला पुढे जाताना पाहतो, तेव्हा मनात पहिला विचार सहजपणे मत्सराचा किंवा तुलनेचा येऊ शकतो. मंत्र सांगतो की, त्या पहिल्या आवेगाला (झटक्याला) तिथेच रोखा. जर तो विचार अनावधानाने मनात रुजलाच, तर त्यातून निर्माण होणारी दुसरी मंद किंवा कायमस्वरूपी भावना (द्वेष, षड्यंत्र) तरी कोणत्याही परिस्थितीत विझवून टाकली पाहिजे.
कार्यालयात (Office) जेव्हा तुमच्या सहकाऱ्याला बढती मिळते, तेव्हा "ही मला का नाही मिळाली?" असा पहिला विचार मनात डोकावू शकतो. हा पहिला आवेग आहे. समजूतदार व्यक्ती लगेच स्वतःला समजावते की, "त्याने मेहनत केली, त्याला फळ मिळाले; मीही अधिक प्रयत्न करेन." अशा प्रकारे तो पहिला आवेग शांत होतो. मात्र जो स्वतःवर ताबा ठेवत नाही, तो मनातल्या मनात जळफळत राहतो आणि हळूहळू त्या सहकाऱ्याविरुद्ध कटकारस्थाने रचू लागतो.
ऋषि पुढे म्हणतात, ‘अग्निं हृदय्यं शोकं तं ते निर्वापयामसि’ मत्सर ही बाहेर नसून हृदयाच्या आत धगधगणारी आग आहे. ही आग केवळ समोरच्या व्यक्तीलाच नाही, तर सर्वात आधी त्या मत्सरी माणसालाच मानसिक संताप, तणाव आणि दुःखात लोटून देते. वेद सांगतात की, ही अंतर्गत आग तातडीने विझवणे हेच कल्याणकारी आहे.
मत्सराने ग्रासलेल्या माणसाचे खाणेपिणे आणि झोप उडते. दुसऱ्याची प्रगती पाहून तो दिवस-रात्र स्वतःच दुःखी राहतो. हळूहळू त्याचे मानसिक आणि शारीरिक स्वास्थ्य बिघडू लागते, रक्तदाब, नैराश्य, निद्रानाश इत्यादि व्याधींनी तो ग्रस्त होतो. मत्सराच्या आगीत तो स्वत:च विनाश ओढवून घेतो. वआपल्या आप्तेष्टांची, मित्रांची किंवा सहकाऱ्यांची प्रगती पाहून आनंद वाटणे हे निरोगी मानसिकतेचे लक्षण आहे. परंतु जेव्हा माणूस मत्सराने पछाडला जातो, तेव्हा त्याचा विवेक नष्ट होतो:
समोरच्या व्यक्तीने स्वतःच्या कर्तृत्वाने किंवा कष्टाने यश मिळवले आहे, हे तो मान्यच करू शकत नाही. "त्याने नक्कीच काहीतरी गैरमार्ग अवलंबून प्रगती केली असणार," असे तो गृहीत धरतो. तो नकारात्मक विचाराने ग्रस्त होऊन अकार्यक्षम बनतो. नौकरी धंद्यात अपेशी ठरतो.
मत्सराचे रूपांतर हळूहळू द्वेषात आणि नंतर सूडबुद्धीत होते. समोरच्या व्यक्तीची प्रतिमा डागाळण्यासाठी तो खोटा प्रचार करू लागतो, त्याच्या मार्गात अडथळे निर्माण करतो आणि शेवटी त्याचे वैभव नष्ट व्हावे अशी इच्छा बाळगू लागतो. ही अवस्था माणसाला नैतिकदृष्ट्या पूर्णपणे अधःपतित करते. आजकाल तर सोशल मीडियावर अश्या खोट्या बातम्यांचा पूर आलेला आहे.
कधी कधी मत्सर केवळ व्यक्तीपुरता मर्यादित नसतो; तो सामूहिक आणि बौद्धिक पातळीवर देशविरोधी रूपही धारण करतो. जेव्हा एखादा देश स्वतःच्या पायावर उभा राहून स्वावलंबी होऊ लागतो, तेव्हा काही संकुचित प्रवृत्ती आणि विरोधी शक्तींना ती प्रगती पचनी पडत नाही.
भारताच्या इतिहासात जेव्हा-जेव्हा स्वावलंबन आणि ऐक्याची चर्चा झाली, तेव्हा अंतर्गत मत्सर आणि संकुचित विचारांनी देशाचे मोठे नुकसान केले. जयचंदसारखी ऐतिहासिक मानसिकता याच गोष्टीचा पुरावा आहे, जिथे स्वतःच्याच शेजारील राज्याची प्रतिष्ठा सहन न झाल्यामुळे परकीय आक्रमकांना आमंत्रण दिले गेले.
सध्याच्या काळात जेव्हा भारत तंत्रज्ञान, उद्योग आणि जागतिक पटलावर नवी शिखरे सर करत आहे, तेव्हा काही तथाकथित विचारवंत आणि माजी धोरणकर्ते या प्रगतीमुळे अस्वस्थ होताना दिसतात.
नुकतेच सेमीकंडक्टर (चिप निर्मिती) क्षेत्रात भारताने स्वावलंबी होण्यासाठी ऐतिहासिक पाऊल उचलले, काही दिवसांपूर्वी उच्च पदांवर राहिलेल्या एका व्यक्तीने असा युक्तिवाद केला की, "भारताला स्वतः चिप्स बनवण्याची काय गरज आहे, त्याची तर तस्करी (smuggle) केली जाऊ शकते." तसेच त्या व्यक्तीने जर भारताला कुणावर ही आक्रमण करायरचे नाही तर मोठ्या प्रमाणात शस्त्र अस्त्रांची निर्मिती करायाची गरज का?
हे केवळ एक बेजबाबदार विधान नाही, तर बौद्धिक दिवाळखोरी आणि राष्ट्राच्या प्रगतीबद्दल असलेल्या मत्सराची परिसीमा आहे. उच्च पदावर राहिलेली व्यक्ती जेव्हा देशाला आत्मनिर्भर पाहण्याऐवजी बेकायदेशीर तस्करीवर अवलंबून राहण्याचा सल्ला देऊ लागते, तेव्हा हे स्पष्ट होते की मत्सर आणि पूर्वग्रह माणसाची देशभक्ती आणि प्रतिष्ठा पायदळी तुडवतात. अशा प्रवृत्तींना देश कधीही जागतिक मंचावर ताठ मानेने उभा राहिलेला आवडत नाही.
अथर्ववेदातील ही अमर ऋचा आपल्याला जीवन जगण्याचा शाश्वत मार्ग दाखवते. मत्सर हे असे विषारी बीज आहे, जे आधी मनात रुजते, मग चारित्र्य पोखरते आणि शेवटी समाज व राष्ट्राच्या विकासात धोंड बनते. वैयक्तिक जीवनात इतरांची प्रगती पाहून प्रेरणा घेणे हाच विकासाचा खरा मार्ग आहे. त्याचप्रमाणे, राष्ट्रीय जीवनात देशाच्या प्रत्येक कामगिरीचा. मग ती तांत्रिक असो, आर्थिक असो वा वैज्ञानिक, अभिमान बाळगणे आणि त्यात हातभार लावणे हेच खरे नागरिकत्व आहे. मत्सराची आग वेळीच विझवणे हीच व्यक्ती आणि राष्ट्र या दोघांच्याही सुख, शांती आणि अखंड प्रगतीची पहिली अट आहे.
| लेखनविषय: | |
|---|---|
| लेखनप्रकार |
मिसळपाव
प्रतिक्रिया
लेखात मी कुणाचेही नाव घेतले…
लेखात मी कुणाचेही नाव घेतले नाही. पण या घटकेला अश्या विद्वानांची कमी नाही जे द्वेषाने ग्रस्त होऊन बडबड करत आहे. आपल्याला माहीत असेल तर त्यांची विधाने देऊ शकता.
नवे तेल
अर्धवाहक चिप (गा पै कृपया योग्य शब्द सुचवा!) हे आजच्या जगातील नवे तेल आहे. सर्वत्र सर्व काही या चिप्सवर चालते. अशा वेळी "चिप्स स्मगल करता येतील" असे म्हणणे म्हणजे देशाला काळ्या बाजाराच्या आणि इतर देशांच्या दयेवर सोडण्यासारखे आहे. भारताच्या सद्य प्रगतीमुळे अस्वस्थ होणारे काही माजी धोरणकर्ते पाश्चात्य देशांच्या किंवा विरोधी लॉबीच्या प्रभावाखाली किण्वा पाकिट काम करतात, असा संशय घेण्यास वाव आहे.
इतिहासात जयचंदाने घोरीला बोलावले होते. आजचे आधुनिक जयचंद परकीय शक्तींना थेट आमंत्रण देत नसले, तरी भारताच्या आत्मनिर्भरतेच्या प्रत्येक प्रयत्नावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करून परकीय कंपन्यांचा आणि देशांचा छुपा फायदा करून देत आहेत.
निनाद भाऊ
In reply to नवे तेल by निनाद
इतिहासाचा अभ्यास हा जयचंद वृत्ती अभ्यासून त्याची लक्षणे सांप्रती कोण दर्शवतोय इतपत मोघम आडाखे बांधायला वापरता इतिहास हा फंक्शनल विषय आहे.
इतिहास (अभ्यासण्या ऐवजी) नुसता वाचून असे हा जयचंद, तो गणोजी शिर्के, तो अनाजीपंत, तो अमका, हा तमका इतपत अन् असे शिक्के हाणत बसलो आपण तर मात्र इतिहास व्हेपनाईज करण्याचे पाप माथी लागू शकते,
अन् असा शस्त्र म्हणून वापरलेला वाचिक (ते पण कुठल्याही वैज्ञानिक कसोट्या न लावता वाचलेला) इतिहास हा दुधारी तलवार असल्यासारखा वापरकर्त्यावर उलटू शकतो. तुमच्यात समजण्याची क्षमता दिसली म्हणून अतिशय मूलभूत अशा इतिहास अभ्यासण्याचा इतिहास ह्या विषयाला हलका स्पर्श केला आहे.
बाकी तुमच्या तैलबुद्धीवर सोडतो.
रघुराम राजन आपली मते काही…
रघुराम राजन आपली मते काही प्रमाणात मथळे निर्माण करण्यासाठी व्यक्त करतात असे वाटते. पण त्याचे दर्शनी मूल्य ना पाहता मूळ मुद्दा नक्की काय होता हे त्याचे खंडन करण्यासाठी पाहिले पाहिजे. निव्वळ मत्सर म्हणून कुणाच्या मताला बाजूला सारणे योग्य नव्हे आणि निव्वळ मथळे पाहून त्याच्या मूळ गाभ्याची हेटाळणी करू नये. कारण राजन ह्यांच्या मनात मत्सर जरी असला आणि त्यांचे मतप्रदर्शन हे मत्सराने प्रेरित जरी असले तरी त्यांचे तर्क हे चुकीचेच आहे असे नाही.
समजा माझे केस सुंदर आहेत पण नाक नकटे आहे. माझ्या शत्रूला माझी निंदा करायची आहे. ती माझ्या केसांची थट्टा उडवेल कि नाकाची ? आता तिचा हेतू दुष्ट असला तरी माझ्यासाठी तो माहिती लाभ (information gain) आहे कि माझ्या नाकात समस्या आहे.
रघुराम राजन ह्यांच्या विविध मतांवर मी सहमत नाही. त्यांचे मत हे अमेरिकन केंद्रित आहे आणि अमेरिकन प्रेक्षकांसाठी आहे असे वाटते. भारतीय जनमानस आणि भारतीय संदर्भ त्यांना व्यवस्थित समजत नाहीत असे वाटते. पनगरिया आणि भगवती त्या मानाने जास्त चांगले वाटतात.
रघुराम राजन हे सुरक्षा विशेषज्ञ् नाहीत त्यामुळे राष्ट्रीय सुरक्षेसाठी काय आवश्यक आहे आणि नाही ह्याचे ज्ञान त्यांना नाही. त्याच वेळी निव्वळ अर्थशास्त्रीय दृष्टिकोनातून सुरक्षेसाठी चिप्स पाहिजेत म्हणून चिप्स साठी सबसिडी निर्माण करणे ह्या धोरणात चूक असू शकते हे सुद्धा मान्य केले पाहिजे. सुरक्षेच्या दृष्टिकोनातून स्वावलंबी होण्यासाठी अमुक तमुक उद्योगाला सबसिडी दिली पाहिजे ह्याची सुद्धा गरज नाही.
दुसरी गोष्ट म्हणजे सेमी-कंडक्टर मध्ये स्वावलंबन कठीण किंबहुना अशक्य आहे. भारताला सोडा, अमेरिकेला सुद्धा कठीण आहे. कारण design साठी विविध सॉफ्टवेर हे अमेरिकन आहे, फॅब्रिकेशन साठी लिथोग्राफी मशीन नेदरलँड मधून येते, त्यासाठी लागणारे अनेक घटक चीन आणि जर्मनीतून येतात. फॅब्रिकेशन साठी सर्वांत अत्याधुनिक तंत्रज्ञान तैवान मध्ये आहे. सर्व काही तुम्हाला भारतात निर्माण करणे शक्य नाही आणि गरज पडल्यास ह्यातील एक दोन घटक सुद्धा नाही झाले तर संपूर्ण चिप धंदा कोसळतो. उदाहरणार्थ हेलियम. हेलियम कतार किंवा ओमान मधून येतो. अमेरिकन आदेशावर हो कधीही बंद होऊ शकतो. मग काय करणार ? त्यामुळे आधीच विकत घेऊन ठेवणे आणि स्मगलिंग पर्याय म्हणून पाहणे सुद्धा अगदीच मूर्खपणाचे नाही. अमेरिकन SR-७१ ला जे टायटेनियम लागते ते अमेरिकेने रशियाची दिशाभूल करवून मिळवले होते.
भारताला "अत्याधुनिकच" पाहिजे असे नाही कारण क्षेपणास्त्रांत तुम्ही ९nm वापरा किंवा १००nm विशेष फरक पडत नाही असे काही लोक म्हणतात. पण तिथे सुद्धा आधुनिक NVDIA jetson मिनी सारखे consumer hardware सुद्धा रशिया क्षेपणास्त्रांत smuggling करून वापरत आहे कारण ते अत्याधुनिक आहे आणि त्या प्रकारचे तंत्रज्ञान विकसित करणे रशियाला शक्य नाही. त्यामुळे उद्या भारताला सुद्धा "अत्याधुनिक" तंत्रज्ञानाची गरज भासेल.
आणि युद्धांत काही चिप्स फेकून मारल्या जात नाहीत. आधुनिक शस्त्रास्त्रे प्रचंड क्लिष्ट आहेत आणि असंख्य प्रकारचे तंत्रज्ञान त्यांना लागते. त्यामुळे तुम्ही एक गोष्ट सबसिडी द्यायला गेलात तर दुसऱ्या गोष्टीसाठी पैसे कमी पडतात. नि हि गोष्ट भारताची आहे असे नाही. अमेरिकेत सुद्धा तुम्हाला हेच आढळेल. चीन वर निर्बंध लादायचे आणि स्वतःचे (आणि चीन चे ) नुकसान करायचे कि त्याऐवजी दुसऱ्या शास्त्रास्त्रांत गुंतवणूक करायची असे पर्यंत तुम्हाला चर्चेत दिसतील.
ह्या सर्वाला इतर पर्याय सुद्धा आहेत. चिप्स साठी भारत खूप महत्वाचा देश आहे. अनेकांना कल्पना नसेल कि साधारण ६०% मनुष्यबळ हे भारतीय किंवा भारतीय मुळाचे आहे. त्यामुळे भारताला चिप्स देण्यास अमेरिकेने किंवा आणखी कुणी नकार दिल्यास त्यांना हादरविण्यास भारताकडे सुद्धा पर्याय आहेत. हे पर्याय भारताला सुद्दा अपाय करतील पण अटीतटीच्या युद्धांत असले पर्याय सुद्धा टेबल वर मांडले जातात.
ट्रम्प तात्यांनी भारतावर टॅरिफ वगैरे लादले असले तरी iphone वर लावले नाहीत कारण त्यांत त्यांचे प्रचंड नुकसान झाले असते. युद्धकाळांत भारताने iphone फॅक्टरी बंद केली तर apple चा स्टॉक आणि एकूण मार्केट वर काय परिणाम पडेल ?
त्यामुळे भारत अगदीच अबला नारी नाही आणि सरकार जे काही करते ते सुद्धा राष्ट्रहिताच्या भावनेने करते असेही नाही (आपली भाबडी समजूत तशी असली तरी नाही). राजन हे कदाचित द्वेष बुद्धीने प्रेरित असतीलही पण ह्याचा अर्थ त्यांचा मूळ मुद्दा विना तर्क बाजूला काढणे म्हणजे वितण्डवाद आहे.
न्याय ह्या भारतीय तत्वज्ञानात मूळ मुद्दा खोडून न काढता व्यक्तीवर दोषारोप करणे किंवा भावनिक आरोप करणे ह्याला वितण्ड म्हणातात.
एखाद्या राजनेत्याने असे…
In reply to रघुराम राजन आपली मते काही… by साहना
एखाद्या राजनेत्याने असे विधान केले असते तर त्या कड़े दुर्लक्ष करता येते। कुतर्क करण्यात काही ही अर्थ नाही। एक उच्च पदावर विराजमान राहिलेला निवृत अधिकारी तस्करीचे समर्थन करतो, ही मानसिक विकृति आहे। मत्सराने पछाडलेला व्यक्ति विचार करण्याची शक्ति ही गमावून बसतो त्याचे हे उदाहरण आहे। ऑपरेशन सिंदूर नंतर भारतकड़े पाहण्याची दृष्टि बदलली। तुम्हाला युद्ध नको असले तरी दूसरा तुमच्यावर लादू शकतो। शक्तिहीन श्रीमंत अरब देशानां ही हे समजले असेल।
ह्याला काय अर्थ आहे ?
In reply to एखाद्या राजनेत्याने असे… by विवेकपटाईत
एक उच्च पदावर विराजमान राहिलेला निवृत अधिकारी तस्करीचे समर्थन करतो, ही मानसिक विकृति आहे।
एकदोन परीक्षा पास करून अधिकारी व्हायला आलेले अन् मुलाखतीला बसलेले अधिकारी देशसेवा करणे इत्यादी इत्यादी बोलून नियुक्त होतात कस्टम, अबकारी, उत्पादन शुल्क इत्यादी इत्यादी मधे छप्पन खात्यांत तरी तस्करी होते, बाबू लोक भरपूर लाच खातात, तस्करी करा म्हणणे मानसिक विकृती तर तस्करी करणे ते पण घटनेला मानत राष्ट्रपतीला उद्देशून शपथा वाहून लाच घेणारे काय म्हणवले जाईल ?
राजन उच्च पदावरून निवृत्त होऊन एका विशिष्ट राजकीय विचारसरणीला समर्थन देतोय हा आक्षेप असेल तर तो तसा स्पष्ट मांडा, त्यात काही गैर नाही हक्क आहे तो तुमचा.
मत्सराने पछाडलेला व्यक्ति विचार करण्याची शक्ति ही गमावून बसतो त्याचे हे उदाहरण आहे।
असेच कोणी सरकार विरोधक सरकारच्या बाजूंनी बोलणाऱ्या निवृत्त अधिकाऱ्याला म्हणेल. कारण त्याला सुद्धा राजकीय टीकेचा तोच हक्क असेल जो तुम्हाला आहे. उगाच आपण फारच न्याय्य आणि तात्विक सत्यतेच्या चौकटीत राहून बोलतोय असा आव न आणता बरे आहे.
बाकी काय मिसळपाव आहेच दळणे घालायला खुल्या मनाने घाला. आपणास आगामी गणेशोत्सवाच्या अग्रिम शुभेच्छा 💐💐
श्री. वृषभ खोंडे, (मि. प्र. से),
सचिव मिसळपाव सरकार.
हि तर्कदुष्टता आहे. राजन…
In reply to एखाद्या राजनेत्याने असे… by विवेकपटाईत
हि तर्कदुष्टता आहे. राजन ह्यांच्या विषयी माझे मत चांगले नाही पण तरी सुद्धा आपण विनाकारण विपर्यास करत आहात.
१. तस्करी
युद्धकाळांत भारताने राष्ट्रीय सुरक्षेसाठी वाट्टेल ती तस्करी करावी त्यांत अनैतिक किंवा चूक काहीच नाही. इथे तस्करी म्हणजे उद्या अमेरिका चीन इत्यादी नि लावलेले निर्बंध झुगारणे असा अर्थ होतो. त्यामुळे अमेरिकन निर्बंधांना तिलांजली देऊन भारताने NVIDIA वगैरे चिप्स तस्करी करून आणले तर चांगलीच गोष्ट आहे. तो अमेरिकन प्रॉब्लेम आहे तो त्यांनी सोडवावा .
राजन ह्यांनी "तस्करीचे समर्थन केले" आहे असे तुम्ही जे म्हटले आहे त्यांत काहीही तथ्य नाही. तस्करी करून सोने, रोलेक्स घड्याळे वगैरे आणणे ह्याचे समर्थन त्यांनी केले नाही
(अर्थानं केले असते तरी त्यांत काही चूक असे मी तरी म्हटले नसते कारण मी मुक्त व्यापाराची पुरस्कर्ती आहे. तस्करी हि समाजउपयोगी बाब आहे आणि आयात निर्बंध हे भ्रष्ट सरकार आपल्या मित्रांना श्रीमंत बनविण्यासाठी आणते. पण ते माझे मत झाले.).
२. मत्सराने पछाडलेला व्यक्ति विचार करण्याची शक्ति ही गमावून बसतो त्याचे हे उदाहरण आहे
मत्सर वाईट गोष्ट आहे ह्यांत शंका नाही. राजन ह्यांना मत्सर आहे कि नाही ह्याचा निर्णय तुम्ही किंवा मी घेऊ शकत नाही. पण लोकावंर मत्सराचा शिक्का मारून त्यांच्या मतांचा विपर्यास करणे आणि सदर व्यक्ती विचार करण्याची शक्ती वगैरे गमावून बसला आहे असे आरोप करणे हा अहंकार आहे. अहंकार ह्या दुर्गुणांबद्दल वेद नक्की काय म्हणत आहेत हे सुद्धा वाचावे.
> ऑपरेशन सिंदूर नंतर भारतकड़े पाहण्याची दृष्टि बदलली। तुम्हाला युद्ध नको असले तरी दूसरा तुमच्यावर लादू शकतो। शक्तिहीन श्रीमंत अरब देशानां ही हे समजले असेल।
अरब राष्ट्रे आणि ऑपरेशन सिंधूर ह्यांचा संबंध काय ? दृष्टी बदलली म्हणजे नक्की काय झाले ? त्याचा ह्या चिप्स सबसिडी शी काय संबंध ?
---
तुमच्या लेखांत दुसरी एक तर्कदुष्टता आहे हि म्हणजे विनाकारण वैदिक तत्वज्ञानाची सांगड संकुचित राष्ट्रवादाशी घालणे. राष्ट्र वगैरे संकल्पना वैदिक तत्वज्ञानांत नाहीत कारण मुळांत हे तत्वज्ञान अश्या संकुचित ओळखींना मानत नाही. आत्मा आणि ब्रम्ह ह्यांच्या संबंधांत राष्ट्र वगैरे ओळखी महत्वाच्या नाहीत आणि रेलेवंट नाहीत. त्यामुळे उगाच वैदिक ज्ञानाचा आधार घेऊन राजन ह्यांच्यावर शरसंधान करण्याची गरज नाही.
-
राजन ह्यांनी भारताच्या बद्दल विविध भाकिते व्यक्त केली आहेत हि बहुतांशी चुकीची ठरली आहेत. राजन ह्यांनी म्हणे २००८ मधील मंदीचे भाकीत व्यक्त केले होते म्हणून ते प्रसिद्ध झाले. पण हा माणूस रोजच मंदीची भाकिते व्यक्त करतो त्यामुळे जेंव्हा मंदी येते तेंव्हा हा अचानक "पहा! मी म्हणतच होतो" म्हणून प्रकट होतो. ती त्यांची गेम आहे. इथे मत्सरच असायला हवा असे नाही. आणि असला तरी सर्वच मुद्दे विना तर्क फेकून द्यायचीही गरज नाही.
काका
एकतर ठरवून घ्या राजकीय लेख लिहायचा आहे, सांस्कृतिक/धार्मिक का तात्विक ! तिन्हीची खिचडी कळेनाशी होते, किमान इथे तात्विक संपले अन् खाली राजकीय सुरू होणार आहे इतपत स्पष्ट लिहा ही नम्र विनंती.
त्याशिवाय, रघुराम राजन काही बोलला असेल तर त्याचे नाव घेऊन लिहा. इथे खांग्रेस, नमाजवादी इत्यादी लिहिणारी जनता सुखात लिहित असते तुम्ही राजनचे नाव घेतल्याने काहीही आभाळ कोसळणार नाही.
आता जे काही लेखन वाचून माझे मत झाले आहे ते असे की रघुराम राजन किंवा कुठलाही अर्थशास्त्रज्ञ फार मनावर घेऊ नये. रघुराम राजन किंवा इतर कोणी अर्थशास्त्रज्ञ ह्यांची हयात एखाद विशिष्ट थिअरीची भलामण करण्यात जाते आणि उतारवयात ती विचारसरणी हातची सुटताना दिसली की ते कातावून जातात.
फार काय ! सुब्रह्मण्यम स्वामी सुद्धा एक अर्थशास्त्रीच ! बघा बुवा किती सिरीयस घ्यायचे ते !
(अनर्थशास्त्रज्ञ ) खोंडे
=))
In reply to काका by वृषभ खोंडे
ते ताकाला जाताना भांडं लपवून जातात, असं त्यांना वाटतं, पण भांडं दरवेळी उघडं पडलेलं असतं.
- (नास्तिक (वेदप्रामाण्य नाकारणारा) ) सोकाजी
अच्छा ! भांडं होय.. मी आधी…
In reply to =)) by सोत्रि
अच्छा ! भांडं होय.. मी आधी चुकून भुंडं वाचलं... होतं कधी कधी !!
लेखात वर्तमान उदाहरण दिले…
In reply to काका by वृषभ खोंडे
लेखात वर्तमान उदाहरण दिले आहे। मत्सराने ग्रसित व्यक्ति उच्च पदावर राहून ही मानसिक दृष्टिने विकृत होतो। नाव प्रतिसाद देणारे लिहतिल हे मला माहीत होते म्हणून टंकले नाही।
वाव (इंग्रतीला)
In reply to लेखात वर्तमान उदाहरण दिले… by विवेकपटाईत
नाव प्रतिसाद देणारे लिहितील हे मला माहीत होते म्हणून टंकले नाही।
आता काय बोलणार 🤣🤣🤣🤣
लेखातील राजकिय फ्लेवर बाजूला…
लेखातील राजकिय फ्लेवर बाजूला ठेवून फक्त 'आध्यात्मिक व मानसिक संदेश' एवढाच फोकस ह्या प्रतिसादात ठेवतोय.
सगळ्या आध्यात्मिक ग्रंथांत / साहित्यात फक्त उपदेश / संदेश आहेत. दुर्दैवाने, चपखल मार्ग अजिबात नाहीयेय. उदाहरणार्थ:
ह्यामधे घातक विषारी विकार कुठे असतो, कसा तयार होतो? ह्यावर काहीही सखोल भाष्य वेद करत नाहीत. तसेच ते विकार मुळासकट उपटून नष्ट करण्याचा सखोल मार्गही दाखवत नाही. कोरडा उपदेश फक्त.
त्यामुळे हजारों वर्षांची परंपरा असूनही आध्यात्मिक व मानसिक संदेशांच्या शब्दिक बुडबुड्यांखेरीज हाती काही लागत नाही.
- (मार्ग शोधणारा (Seeker) ) सोकाजी
१००% सहमत
In reply to लेखातील राजकिय फ्लेवर बाजूला… by सोत्रि
खरे तर पटाईत काकांचे ताकाचे भांडे अगदी स्पष्ट दिसत आहे. त्यांना धार्मिक ग्रंथाचा संदर्भ केवळ सध्याच्या सत्ताधाऱ्यांची तळी उचलण्यासाठी वापरायचा आहे असे वाटते, तरीही...
धार्मिक ग्रंथांची व्यर्थता मान्य करणे ९०% लोकांना जड जाते. असेच एक उदाहरण म्हणजे गीतेत आहे. अर्जुन जेंव्हा श्रीकृष्णाला माझ्या वाऱ्याप्रमाणे उधळणाऱ्या महाबलवद्दृढम अशा मनाला कसा आवर घालू असा प्रश्न विचारतो तेंव्हा श्रीकृष्ण 'अभ्यासेनु तो कौंतेया' असे उत्तर देतो. पुढे अभ्यास कसा करायचा असे काहीच सांगितले जात नाही.
आता राव
In reply to १००% सहमत by स्वधर्म
एकतर तुम्ही लेबल्ड लिबरल ! त्यात संस्कृत वगैरे बोलू लागलात म्हणले का आली का पंचाईत ! असो ! एकंदरीत पटाईत काकांची हिस्ट्री आहे असे दिसते. हिस्ट्री शीटर असल्यामुळे तूर्तास कारवाई थांबवतो.
वृषभ खोंडे,
निरीक्षक गुन्हे प्रकटीकरण,
मिसळपाव पोलिस ठाणे,
जिल्हा साहित्यनगरी
माझा ब्लॉग वाचा आजकल समर्थ…
In reply to आता राव by वृषभ खोंडे
माझा ब्लॉग वाचा आजकल समर्थ आणि वेदांवर लिहातों आहे। 90 टक्के लेखात राजकीय उदाहरण नाही। पण एक सुशिक्षित व्यक्तिचे अधपतन कसे होते त्यासाठी उदाहरण दिले आहे। रविश कुमार ने नुकतेच म्हंटले होते मेरठ हून प्रयागराज 5 तास आधी पोहचून काय फायदा। दहा दिवस अगोदर बरेलीहून परतताना गंगा एक्सप्रेस वे वर 120 किमी वेगाने कारने (अर्थात मुलगा चलवात होता) घरी पोहचलों। काम ही झाले आणि त्याला सुट्टी करायची गरज पडली नाही।
वेद हे धार्मिक ग्रंथ नाही. …
In reply to १००% सहमत by स्वधर्म
वेद हे धार्मिक ग्रंथ नाही. एका उन्नत सभ्यताने निर्मित ज्ञानाचा खजिना आहे. एकदा किमान ऋग्वेद वाचून पहा. Rigveda. या लेखाचा राजनीतीशी काहीही संबंध नाही. उदाहरण ही एका सरकारी बाबूचे दिले आहे. बाकी मानसिक दृष्टीने स्वस्थ्य लोक भाजपशी सबंध जोडू शकतात.
ह्या साईट वर
In reply to वेद हे धार्मिक ग्रंथ नाही. … by विवेकपटाईत
वेद उपनिषदे इत्यादी अस्सल असल्याची काय हमी ? त्यापेक्षा भांडारकर प्राच्यविद्या मधले बरे !
>>>त्यापेक्षा भांडारकर…
In reply to ह्या साईट वर by वृषभ खोंडे
>>>त्यापेक्षा भांडारकर प्राच्यविद्या मधले बरे !
हो.. कपाटात सुरक्षित असतात. कुणी काढून वाचत नाहीत.
अरे बाबा
In reply to >>>त्यापेक्षा भांडारकर… by राज जोशी
गप बसा की थोडे ! 🤣🤣🙏🏾🙏🏾
पण मी पूर्ण सहमत नाही मधेच एखाद संघटना कपाटातून काढून भिरकावून देते रद्दी समजून. चालायचेच. भिरकावणारे अन् कपाटात ठेवणारे दोघेही आपापल्या विश्वातील लेंगे स्वराज लेंगे असतात बघा !
जाता जाता - भांडारकरने भारतविद्या नावाचे वेब पोर्टल काढले आहे प्राचीन भारतीय इतिहास, कौटिल्य, वेदाभ्यास इत्यादींचे किफायतशीर आणि छोट्या कालावधीचे स्वगतीने अभ्यास करण्याचे अभ्यासक्रम काढले आहेत छान आहे, पटाईत काकांनी मनावर घ्यावे.
>>>गप बसा की थोडे ! 🤐
In reply to अरे बाबा by वृषभ खोंडे
>>>गप बसा की थोडे !
🤐
एका उन्नत सभ्यताने निर्मित…
In reply to वेद हे धार्मिक ग्रंथ नाही. … by विवेकपटाईत
वेद अपौरुषेय आहेत असे म्हणतात ब्वॉ! तुम्ही तुमच्या ब्लॉगवरपण असेच लिहीता आहात का वेदांवर?
- (पौरुषेय) सोकाजी
मग वेदांचा उल्लेख का केलात?
In reply to वेद हे धार्मिक ग्रंथ नाही. … by विवेकपटाईत
>> या लेखाचा राजनीतीशी काहीही संबंध नाही. उदाहरण ही एका सरकारी बाबूचे दिले आहे.
लेखाचे नांवच वेदवाणी आहे तर तेवढेच सांगून थांबायला हवे होते. वेदांतील उल्लेख वापरून सद्य सरकारवर टीका करणाऱ्या व्यक्तीचे हनन करण्याची गरज का भासली?
बाकी सरकारी बाबूंविषयी काय बोलावे? लोक केवळ हातात सत्ता आहे म्हणून बाबूंना मान देतात पण ९९% बाबू त्यांना दिलेल्या पगार व सन्मानाचा उपयोग देशाची सेवा किंवा लोकांच्या हिताचे काम करण्यासाठी वापरतात यावर बाबूंच्या घरातले लाभार्थी सोडून शेंबडे पोरही विश्वास ठेवणार नाही.
=))
In reply to १००% सहमत by स्वधर्म
आडातंच (वेद) नाही तर पोहऱ्यात (गीता-उपनिषद) कुठून येणार?
- ('अभ्यासेन' असलेला) सोकाजी
ओ मद्यगुरू
In reply to =)) by सोत्रि
तुम्ही साकिया मधून सांख्य मध्ये लीलया शिरता हो ! रोज रात्री चमेलीचे तेल डोक्याला लावून झोपता का ? शांतपणे घेता एकदम (मजा म्हणे). तुम्ही डायरेक्ट अपौरुषेय मध्ये घुसले आता कसे व्हावे ? फक्त ते अभ्या - सेन नका म्हणून controversial नाव आहे हल्ली मिसळपाव वर.
>>>>रोज रात्री चमेलीचे तेल…
In reply to ओ मद्यगुरू by वृषभ खोंडे
>>>>रोज रात्री चमेलीचे तेल डोक्याला लावून झोपता का ?
त्यापेक्षा काय पिवून झोपता हे विचारा? आमचे काही मित्र असेच आहेत जे नऊ वाजले की टक्ककन पितात आणि शांतपणे मजा घेतात. त्यांना आम्ही नवटाक पिणारे म्हणतो.
हम्म
In reply to =)) by सोत्रि
तसे पाहिले तर कुठल्याच पुस्तकी ज्ञानात फारसा मतलब नाही. साधी सायकल पंक्चर झाली तरी त्यावर कोणत्याही धार्मिक, तात्त्विक, अध्यात्मिक ग्रंथात सोल्यूशन नाही.
एका दृष्टीने पाहिले तर सगळ्या मूलभूत गरजा भागल्यानंतर अहंकाराला सजवण्यासाठी वापरले जाणारे दागिने आहेत सगळे (यात ईझम्स पण आली).