ती लेस्बिअन आहे?
In reply to जिभेला काही हाड? by आनन्दा
In reply to बरं मग...असू दे की... तो by सोन्या बागलाणकर
In reply to खरंय, एखाद्याचा लैंगिक कल हा चर्चेचा विषय असू नये असे वाटते. by चामुंडराय
In reply to काहीही लिहिलेय! by परिंदा
आणि माझ्या डोक्यात प्रकाश पडला. म्हणजे विजया आणि श्वेता लेस्बिअन आहेत तर..यु आर एन अबसोलुट इंडिजिनस एंटरटेनर.
In reply to आणि माझ्या डोक्यात प्रकाश by जॉनविक्क
यु आर एन अबसोलुट इंडिजिनस एंटरटेनर.संस्कृतात समलिंगी नात्यांना नामाभिधान होते का माहित नाही. एका महाकाव्यात स्त्रीसमलैंगिकता समकक्ष असेल असे वर्णन येउन जाते - नामाभिधान नसल्याने दावा करणे मात्र अवघड ठरते शिवाय अनुवादक टाळतात किंवा अनुवादात गोची करतात. समाजातिल उघड चर्चा सहसा टाळली जाणे आणि स्विकार्यतेचा प्रदीर्घकाळ अभाव राहीला आहे . समाज चर्चा करत असेल आणि लैंगिक जिवनातील वैविध्य (अव्यापारीय, गुन्हेगारीविरहीत, परस्पर अनुमती आधारीत आणि आरोग्यकारकपणे) स्विकारत असेल तर ठिक आहे. अर्थात अशा चर्चांच्या भरात निष्कर्ष घाई होणार नाहीत हे ही पहाण्याकडे लक्ष वेधणे हा माझ्या प्रतिसादाचा उद्देश्य आहे. माझ्या परिचयतील एका भारतात वापस आलेल्या एन आर आय स्त्रीचा समज दोन मित्रांनी किंवा मैत्रिणींनी एकमेकांना केलेला प्रत्येक स्पर्ष समलैंगिक उद्देश्याचा किंवा त्यास कारणीभूत असतो असा होता त्या मुळे दोन मित्रांनी किंवा मैत्रिणींनि हातात हात घेतले तरी त्या लगेच त्यांना हटकत . प्रत्येक हातात हात घेणे प्रत्येक गळा भेट किंवा वरील वर्णना प्रमाणे झोपेत एकमेकांवर हात पाय टाकणे म्हणजे समलैंगिकच असे अर्थ काढण्याचे निष्कर्षघाईचे अतीरेकही करु नयेत हे महत्वाचे असावे असे वाटते.
In reply to यु आर एन अबसोलुट इंडिजिनस by माहितगार
वरील वर्णना प्रमाणे झोपेत एकमेकांवर हात पाय टाकणे म्हणजे समलैंगिकच असे अर्थ काढण्याचे निष्कर्षघाईचे अतीरेकही करु नयेत हे महत्वाचे असावे असे वाटते.नक्किच काढलेला नाही. कोणत्याही मुलाशी बोलली नाही की प्रेम, मित्र काही नाही. ती आणि तिची मैत्रिण दोघींना सगळी मुलं लेस्बियन म्हणायचे. या नंतर त्यांच्या डोक्यात प्रकाश पडला तो पर्यंत अंधारातच चाचपडत होते
In reply to वरील वर्णना प्रमाणे झोपेत by जॉनविक्क
In reply to वरील वर्णना प्रमाणे झोपेत by जॉनविक्क
In reply to यु आर एन अबसोलुट इंडिजिनस by माहितगार
In reply to यु आर एन अबसोलुट इंडिजिनस by माहितगार
In reply to यु आर एन अबसोलुट इंडिजिनस by माहितगार
In reply to Ancient Indian Lesbians by मारवा
In reply to आपण अर्धवट माहितीवर फार पटकन by सुबोध खरे
In reply to मी शिक्षण घेतलेल्या कोर्सची by हस्तर
In reply to मी शिक्षण घेतलेल्या कोर्सची by हस्तर
In reply to हस्तरजी, एमपीएस्सी असनार तो by चौथा कोनाडा
In reply to एमपीएस्सी नाय ओ by धर्मराजमुटके
In reply to आधीच उल्हास by आदिजोशी
श्वेता आणि विजया एकमेकींच्या मिठीत पायावर पाय टाकून झोपलेल्या होत्या. अंगावर पांघरून नाही आणि अशा अवस्थेत गाढ झोपेत होत्या.नक्की कसे समजते कोणी लेस्बियन आहे की गे आहे ते ? म्हणजे पायावर पाय टाकून झोपलेले असल्यामुळे समजते की अंगावर पांघरुण नसल्यामुळे ? काये की कधी कधी मी माझ्या स्वता:च्याच पायावर पाय टाकून झोपतो आणि बरेचदा पांघरुण पण अंगावर रहात नाही. कोणी मला एकपेशीय सजीव तर समजणार नाही ना ???
In reply to कोणी गे आहे by धर्मराजमुटके
In reply to कोणी गे आहे by धर्मराजमुटके
In reply to इतकी आगपाखड का चालली आहे by कानडाऊ योगेशु
In reply to चालायचेच. उलट अशा गे आणि by बॅटमॅन
In reply to चालायचेच. उलट अशा गे आणि by बॅटमॅन
In reply to काय झालं लेस्बियन असली तर?? by कविता१९७८
In reply to एका काल्पनिक कथेवर लोक इतके का रिऍक्ट होतात by जॉनविक्क
In reply to कथा काल्पनिक असो वा नसो, by चौथा कोनाडा
In reply to आता मी पेन्शनर आहे. कथा by राजे १०७
एल जी बीटी संस्थेच्या सभासदांशी लेखकाची गाठभेट घडवून वैचारिक प्रबोधन कार्यक्रम आयोजित करा, त्याचा खर्च लेखक .....मिपा कट्टाच करुयात ना ! खर्च हा धागालेखक मिपाकर करेलच !
In reply to नक्की करतो खर्च. by राजे १०७
मिपा कट्टाच करुयात ना ! खर्च हा धागालेखक मिपाकर करेलच !खर्चाचं काय आम्ही आमचा करू न हो.
In reply to तारीख, वेळ, जागा वगैरे कळवलेत तर यायला बरं by योगविवेक
जिभेला काही हाड?