लेख छान आहे.
छळछावणी प्रकार भयानकच !
नॅशनल जोऑग्राफिक बद्दल तुम्ही दिलेली माहिती माझ्यासाठी नवी आहे.
नॅशनल जिऑग्राफिक आणि नात्झि यांची सांगड का घातली गेली हे मला कळाले नाही. दोन्हीचे उद्देश पूर्णतया वेगळे आहेत. अश्या लाखो संघटना आहेत पण त्यांची एकमेकांशी
तुलना कशी करणार? या दोन्ही संघटनांचा स्थापना दिवस एकच आहे का? (मी न गुगलता लिहितो आहे. गुगलायचा कंटाळा आला आहे.)
आपला लेख ब्राउजरवर खुप आडव्या जागेत लिहिला गेला. तो संपादन करुन उभ्या जागेत सामावता आला तर वाचणे सोयीचे जाईल.
-- लिखाळ.
ह्या दोन संघटनांच्या उदाहरणांतुन मला मानवाच्या एकत्र येण्याच्या उद्दिष्टांत/भावनात किती टोकाचा फरक असु शकतो हेच मांडायचे होते. ३३ जण एकत्र येतात व नानफा-नातोटा ह्या मार्गावर जाऊन मानवाला माहितीसंपन्न करण्याचा ठराव मांडतात आणि तोच मानव राक्षशी महत्वांकांक्षा ठेवुन एकत्र येतो हे कसे घडू शकते? दोन्ही संघटना बर्यापैकी एकाच काळातल्या पण प्रदेश वेगळे. फरक त्यांच्या एकत्र येण्याच्या उद्दिष्टांचा आहे व तोच महत्वाचा विचार.
आपला लेख ब्राउजरवर खुप आडव्या जागेत लिहिला गेला. तो संपादन करुन उभ्या जागेत सामावता आला तर वाचणे सोयीचे जाईल.
तसा तो फक्त आय ई मधे दिसतो. मी क्रोम व सफारी मधे पाहिला- व्यवश्थित आहे.
आपला लेख ब्राउजरवर खुप आडव्या जागेत लिहिला गेला. तो संपादन करुन उभ्या जागेत सामावता आला तर वाचणे सोयीचे जाईल.
त्याचे मुळ सापडले, ते उखडले व आता आय ई मधेही लेख हवा तसा दिसतो आहे.
खरे म्ह्णणजे ती तुलना संघटनांची नव्हेच- किंबहुना तुलनाच नाही. कदाचित मी दिलेल्या लेखाच्या नावामुळे तसा आशय निर्माण होतो आहे असे वाटते. मी ते नाव देण्याआधी खूप विचार केला पण समर्पक नाव सुचले नाही. लिखाळ ह्यांच्या प्रतिसादाला मी आत्ताच तसे उत्तर दिले आहे.
चांगली कल्पना आहे, आणि लेखनशैलीही ओघवती आहे.
(लेखाच्या दृष्टीने) तुलना नाही असे म्हणता येत नाही. येथे अलंकारिक विरोधाभास आहे. "नॅशनल" शब्दाने दोन्ही संघटनांची नावे सुरू होतात. वगैरे, वगैरे, उथळ साम्यस्थळे दाखवून मग "हेतू उच्च/हीन असल्यामुळे टोकाचा फरक" अशी काही टिप्पणी करता आली असती.
अलंकारिक विरोधाभासाला कठोर तर्क लागू करता येत नाही, म्हणून हा अलंकार आहे हे लेखातच स्पष्ट व्हायला हवे होते. नाहीतर चतुरंग, लिखाळ यांना आलेली तर्कशुद्ध शंका कोणत्याही वाचकाला येणारच - हा लेखक मधुर संत्रे आणि कुजके सफरचंद शेजारीशेजारी ठेवून काय संत्रे-सफरचंद तुलना करतो आहे?
धनंजयची टिप्पणी वाचून अजयला काय म्हणायचे आहे हे लक्षात आले.
माणूस हा प्राणी संघटना स्थापण्यामागे कोणते विचार/उद्दिष्टे बाळगून ती स्थापतो आणि त्या विचारातून पुढे काय जन्माला येते ह्यातला टोकाचा परिणाम हा चक्रावून टाकणारा आहे आणि हा विरोध अत्यंत विदारकपणे समोर यावा ह्यासाठी त्याने ह्या दोन संघटनांचे उदाहरण घेतले आहे.
ह्या अप्रत्यक्ष तुलनेचे स्पष्टीकरण लेखातच आले असते तर गोंधळ झाला नसता!
चतुरंग
अलंकारिक विरोधाभास
धनंजय, आभार. लेखनकलेचे हे शास्त्र मलाही समजुन घेउन आत्मसात करावे लागणार.
चतुरंग,
"माणूस हा प्राणी संघटना स्थापण्यामागे कोणते विचार/उद्दिष्टे बाळगून ती स्थापतो आणि त्या विचारातून पुढे काय जन्माला येते ह्यातला टोकाचा परिणाम हा चक्रावून टाकणारा आहे आणि हा विरोध अत्यंत विदारकपणे समोर यावा ह्यासाठी त्याने ह्या दोन संघटनांचे उदाहरण घेतले आहे."
अगदी हेच मला म्हणायचे आहे. आभार.
प्रतिक्रिया
लेख छान
ह्या दोन
आपला लेख
हा आता छान
दोन संघटना
खरे
ओघवता लेख
बरोबर!
अलंकारिक