इद-उल-फित्री आणि इंडोनेशियन संस्कृतीचे कांहीं पैलू

अजून येऊ द्या. -(मायग्रंट)

जकार्तासुद्धा जावा बेटावरच आहे व त्यामुळे जकार्ताहून जावातील खेडोपाडी जाणारे लोक म्हणजे मुंबई-पुण्याहून महाराष्ट्रातील खेडोपाडी जाणार्‍या लोकांसारखेच आहेत. सौदी अरेबिया हा देश क्षेत्रफळाच्या दृष्टीने मोठा आहे व तिथल्या छोट्या गांवांतून रियाध किंवा अल जुबैलसारख्या औद्योगिक शहरांत लोक येतच असतील. पण ते ईदला आपल्या 'मुलुक'ला जातात कीं नाहीं हे जाणून घ्यायचा मी प्रयत्न केला होता तेंव्हां मला माझ्या तिथल्या मित्रांनी सांगितले होते कीं ते जात नाहींत कारण बर्‍यापैकी ओव्हरटाईम मिळतो! म्हणून बिपिन-जी किंवा चुचु किंवा मनाली यांच्याकडून खात्री करून घ्यायची होती.

उटान नव्हे, हुतान! असली म्हणजे original. पण 'ओरांग असली' हा शब्दप्रयोग आदिवासी या अर्थाने फारसा ऐकलेला नाहींय्. उलट 'जकार्ता असली' म्हणजे जकार्तात जन्मलेला व वाढलेला (म्हणजे इमिग्रंट नसलेला, अगदी 'अस्सल पुणेरी'ची आठवण करून देणारा शब्दप्रयोग). 'जकार्ता असली' लोकांना 'बटावी' (Batavia वरून) असेही म्हणतात!

जे विषय माझ्या मनाला भिडतात त्यावर मी लिहितो. इथेच नव्हे तर जकार्ता पोस्ट अथवा इतर ठिकाणीही. लोकांना आवडलं तर उत्तमच. पण एकादा विषय एकाद्याला नाहीं आवडत. पण लिहिणार्‍याला तो जे लिहितो ते बव्हंशी आवडतच असते. आपल्याला जे आवडते ते वाचावे हेच बरे. लिहिणाराही पहातच असतो कीं कुठला विषय कुठल्या लोकांना भावतोय्? जे मी मिपावर लिहू शकतो (प्रो-मराठी) ते मी 'जपो'त नाहीं लिहू शकत कारण तो वाचकवर्ग वेगळा आहे. एवढीच शिस्त मी पाळतो.

फारशी लोकप्रिय नाहीं. मला वाटते ती अरबी पद्धत आहे. इथे फक्त हस्तांदोलन करायची पद्धत आहे.