राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे प्रमुख सरसंघचालक श्री. मोहन भागवत यांनी 13 सप्टेंबर 2015 ला जयपुर येथील एका परिसंवादामध्ये अतिशय महत्वाचे विधान केले. ते म्हणाले की 'हिंदुनी शास्त्रीय पाया नसलेल्या संकल्पना सोडून दिल्या पाहिजेत'. 'हिंदूंनी इतिहासातही जुनाट, अशास्त्रीय आचरणांचा त्याग केला असून जगाकडून नव्या गोष्टी शिकल्या आणि स्वीकारल्या आहेत' असे ही ते म्हणाले.
सर्व प्रथम हे सरसंघचालक यांचे
In reply to सर्व प्रथम हे सरसंघचालक यांचे by संजय पाटिल
संघ सुधार्तोय असेच म्हणावे
In reply to सर्व प्रथम हे सरसंघचालक यांचे by संजय पाटिल
सर्व प्रथम हे सरसंघचालक यांचे
अरेरे
अवैज्ञानिक रुढी?
In reply to अवैज्ञानिक रुढी? by सुनील
+१
In reply to +१ by बॅटमॅन
हेहे
In reply to हेहे by सुनील
खी खी खी
In reply to खी खी खी by बॅटमॅन
आजची मटा मधील ही बातमी वाचा.
In reply to आजची मटा मधील ही बातमी वाचा. by बबन ताम्बे
ऐकावे ते नवलच.
In reply to ऐकावे ते नवलच. by बॅटमॅन
आता पाकीस्तानच्या धमक्यांना घाबरायचं कारण नाही....
In reply to आता पाकीस्तानच्या धमक्यांना घाबरायचं कारण नाही.... by बबन ताम्बे
हो पण ते गायी मारून खातात,
In reply to हो पण ते गायी मारून खातात, by बॅटमॅन
आशियात समतोल साधण्यासाठी अमेरीका त्यांना मदत करेल. :-)
In reply to हो पण ते गायी मारून खातात, by बॅटमॅन
.
In reply to . by dadadarekar
अरारा..दरेकर साहेब, तुम्ही पार गाय खाणा-याच्या मैल्यावर घसरलात..
In reply to आजची मटा मधील ही बातमी वाचा. by बबन ताम्बे
च्यायला, ते पाकडे धमकी देतात
In reply to च्यायला, ते पाकडे धमकी देतात by नाव आडनाव
आयडिया उत्तम आहे
In reply to च्यायला, ते पाकडे धमकी देतात by नाव आडनाव
स्मार्ट सिटीतल्या सगळ्या
In reply to आजची मटा मधील ही बातमी वाचा. by बबन ताम्बे
रोचक
In reply to आजची मटा मधील ही बातमी वाचा. by बबन ताम्बे
ताम्बे साहेब आणि ब्याटमनराव
In reply to आजची मटा मधील ही बातमी वाचा. by बबन ताम्बे
>>> अणुबॉम्बलाही निष्प्रभ
In reply to >>> अणुबॉम्बलाही निष्प्रभ by श्रीगुरुजी
https://en.m.wikipedia.org
In reply to https://en.m.wikipedia.org by कैलासवासी सोन्याबापु
हे मला आधीपासूनच माहिती आहे
In reply to हे मला आधीपासूनच माहिती आहे by श्रीगुरुजी
आर एस एस
In reply to +१ by बॅटमॅन
नक्की
In reply to नक्की by विकास
नक्की काय लिहिलेले आहे ते
In reply to नक्की काय लिहिलेले आहे ते by बॅटमॅन
हे बरे आहे...
In reply to हे बरे आहे... by विकास
हे बरे आहे. कोणी तरी नाकावरची
उत्तम सटायर.
छ्या! हिंदू धर्मातल्या वैदिक
In reply to छ्या! हिंदू धर्मातल्या वैदिक by फुलथ्रॉटल जिनियस
वेदांचा काय संबंध आहे इथे ?
In reply to वेदांचा काय संबंध आहे इथे ? by प्रसाद गोडबोले
प्रगो,वेदांमध्ये प्रचंड
In reply to प्रगो,वेदांमध्ये प्रचंड by फुलथ्रॉटल जिनियस
आजकालचे हे क्वांटम मॅकॅनिक्स
In reply to आजकालचे हे क्वांटम मॅकॅनिक्स by प्रसाद गोडबोले
@प्रगो, ......"गणितामध्ये भारतीयांनी
In reply to आजकालचे हे क्वांटम मॅकॅनिक्स by प्रसाद गोडबोले
@प्रगो,बंधो ,वेदांमध्ये अफाट
In reply to @प्रगो,बंधो ,वेदांमध्ये अफाट by फुलथ्रॉटल जिनियस
थोडक्यात आपण कोणताच रेफरन्स
In reply to थोडक्यात आपण कोणताच रेफरन्स by प्रसाद गोडबोले
त्यांना गॅसेस झालेत जोरात! पळ
In reply to प्रगो,वेदांमध्ये प्रचंड by फुलथ्रॉटल जिनियस
@ फुजि, ....असेल...कदाचित अस्सेही असेल....
In reply to @ फुजि, ....असेल...कदाचित अस्सेही असेल.... by मुक्त विहारि
@मुवि , तुमच्या खरडवहीत
In reply to @मुवि , तुमच्या खरडवहीत by फुलथ्रॉटल जिनियस
@ फुजि....
In reply to @ फुजि.... by मुक्त विहारि
@ फु.जी..
In reply to @ फु.जी.. by मांत्रिक
खरय हो! फक्त वेदातले हे ज्ञान
In reply to @ फु.जी.. by मांत्रिक
. नाही.
In reply to . नाही. by dadadarekar
हितेस भाऊ
In reply to हितेस भाऊ by सुबोध खरे
ते तरंगही रंगच असतात की
In reply to ते तरंगही रंगच असतात की by dadadarekar
परत तेच
In reply to परत तेच by सुबोध खरे
आपली व आमची वेवलेंथ जुळत नाही.
In reply to आपली व आमची वेवलेंथ जुळत नाही. by dadadarekar
तां पण खरांच.
In reply to तां पण खरांच. by सुबोध खरे
अगागा, उठवला बाजार
In reply to तां पण खरांच. by सुबोध खरे
आधी फुटपट्टीमधला आणि ह्या
In reply to तां पण खरांच. by सुबोध खरे
असु द्या हो.
In reply to असु द्या हो. by dadadarekar
कशाला?
In reply to आपली व आमची वेवलेंथ जुळत नाही. by dadadarekar
दादूस, तुमी नुसता अवैचारीक
In reply to हितेस भाऊ by सुबोध खरे
इथे थोडी चुक झाली आहे. " सर्व
In reply to छ्या! हिंदू धर्मातल्या वैदिक by फुलथ्रॉटल जिनियस
>>> भारतीय ईतिहासातील घोडचुका
हिंदूंनी अवैज्ञानिक रूढी आणि
In reply to हिंदूंनी अवैज्ञानिक रूढी आणि by तुडतुडी
तुडतुडीदीदी
In reply to तुडतुडीदीदी by dadadarekar
ते जौ दे दादुमियां! तुम्ही
In reply to ते जौ दे दादुमियां! तुम्ही by मांत्रिक
.
In reply to . by dadadarekar
घ्या
In reply to हिंदूंनी अवैज्ञानिक रूढी आणि by तुडतुडी
सहमत
In reply to हिंदूंनी अवैज्ञानिक रूढी आणि by तुडतुडी
अतिशय गैरसोयीचा असलेला काळा
In reply to अतिशय गैरसोयीचा असलेला काळा by तर्राट जोकर
सहमत
In reply to अतिशय गैरसोयीचा असलेला काळा by तर्राट जोकर
सहमत.
In reply to अतिशय गैरसोयीचा असलेला काळा by तर्राट जोकर
शतकानुशतके मुक्तधर्माचा
In reply to शतकानुशतके मुक्तधर्माचा by सुबोध खरे
नो एंट्रीवाले उदाहरण सपाट
In reply to नो एंट्रीवाले उदाहरण सपाट by तर्राट जोकर
@TJ
In reply to @TJ by सुबोध खरे
परत परत तेच. तुमची पोस्ट परत
In reply to परत परत तेच. तुमची पोस्ट परत by तर्राट जोकर
अबू आझमीसारख्यांचे वक्तव्य
In reply to अबू आझमीसारख्यांचे वक्तव्य by सुबोध खरे
मतपेटीकडे डोळे ठेवून
In reply to मतपेटीकडे डोळे ठेवून by तर्राट जोकर
TJ साहेब
In reply to अरे वा, लष्कराची आठवण दिली तर by तर्राट जोकर
लष्कराची "आठवण" करून द्यायची
In reply to लष्कराची "आठवण" करून द्यायची by सुबोध खरे
बापरे
In reply to लष्कराची "आठवण" करून द्यायची by सुबोध खरे
चला तर तुम्ही आता सिविल
In reply to चला तर तुम्ही आता सिविल by तर्राट जोकर
मी माझ्याच अगोदर दिलेल्या
In reply to अतिशय गैरसोयीचा असलेला काळा by तर्राट जोकर
सहमत
बाबा रे
अधिकांश लोकांना संघ आणि
>>हिंदुनी शास्त्रीय पाया
In reply to >>हिंदुनी शास्त्रीय पाया by नितिन थत्ते
ड्युप्लिकेट आयडी...
मोहन भागवत ह्यांनी आव्हान
In reply to मोहन भागवत ह्यांनी आव्हान by निनाद मुक्काम …
निनाद शेट
अजून काही तंत्रज्ञान
In reply to अजून काही तंत्रज्ञान by दत्ता जोशी
तर तर! होतेच, नकारुच कसे
In reply to तर तर! होतेच, नकारुच कसे by फुलथ्रॉटल जिनियस
absolutely ...!
In reply to अजून काही तंत्रज्ञान by दत्ता जोशी
मोहन भागवतांचं सोडा हो. ते
In reply to मोहन भागवतांचं सोडा हो. ते by श्रीगुरुजी
.
In reply to मोहन भागवतांचं सोडा हो. ते by श्रीगुरुजी
संदर्भ
In reply to संदर्भ by अमृतेश सराफ
आहेत ना ..!
In reply to मोहन भागवतांचं सोडा हो. ते by श्रीगुरुजी
त्येच तर मी म्हणतोय
In reply to त्येच तर मी म्हणतोय by फुलथ्रॉटल जिनियस
सोप्पय
In reply to त्येच तर मी म्हणतोय by फुलथ्रॉटल जिनियस
आहेच.
In reply to त्येच तर मी म्हणतोय by फुलथ्रॉटल जिनियस
फुलबॉटल डबियस,
एष ढर्म: टन्नाटन:
In reply to एष ढर्म: टन्नाटन: by अत्रुप्त आत्मा
एष ढर्म: टन्नाटन:
पुडी सोडायचा नाद....
पुडी नाही हो रूढी सोडा म्हणालेत ते.
In reply to पुडी नाही हो रूढी सोडा म्हणालेत ते. by दत्ता जोशी
स्टार्ट लाईन ?
In reply to पुडी नाही हो रूढी सोडा म्हणालेत ते. by दत्ता जोशी
>>> आज चेपू वर एक इंटरेस्टिंग
In reply to पुडी नाही हो रूढी सोडा म्हणालेत ते. by दत्ता जोशी
दत्ता जोशी, तुम्हाला बकरी ईद
In reply to पुडी नाही हो रूढी सोडा म्हणालेत ते. by दत्ता जोशी
>>> आणि गम्मत म्हणजे एकही
In reply to >>> आणि गम्मत म्हणजे एकही by श्रीगुरुजी
आप्ले ते कुसळ दुसर्याचे ते
In reply to पुडी नाही हो रूढी सोडा म्हणालेत ते. by दत्ता जोशी
दुर्दैवाने हा धागा उशिरा
In reply to दुर्दैवाने हा धागा उशिरा by गुलाम
या प्रतिसादाबद्दल धन्यवाद!
In reply to दुर्दैवाने हा धागा उशिरा by गुलाम
ज्या त्या धर्मातल्या प्रागतिक
In reply to ज्या त्या धर्मातल्या प्रागतिक by सूड
याचे उत्तर यॉर्कर यांनी खाली
In reply to ज्या त्या धर्मातल्या प्रागतिक by सूड
याचा अर्थ हिंदू शिवाय इतर
In reply to याचा अर्थ हिंदू शिवाय इतर by गुलाम
@ट्ज काका आणि गुलामभाऊ
In reply to @ट्ज काका आणि गुलामभाऊ by सूड
एखादी गोष्ट आपल्याला पटत नाही
In reply to एखादी गोष्ट आपल्याला पटत नाही by तर्राट जोकर
एखादी गोष्ट आपल्याला पटत नाही
In reply to याचा अर्थ हिंदू शिवाय इतर by गुलाम
म्हणजे कसंय बघा हं, जे लोक
In reply to याचा अर्थ हिंदू शिवाय इतर by गुलाम
.
In reply to . by dadadarekar
यादी द्या
In reply to . by dadadarekar
हा हा ! म्हणजे, आपल्या अनेक
In reply to दुर्दैवाने हा धागा उशिरा by गुलाम
ज्या त्या धर्मातल्या ?
In reply to ज्या त्या धर्मातल्या ? by कपिलमुनी
अंनिस वाले "धर्म" मानतात हे
In reply to अंनिस वाले "धर्म" मानतात हे by गुलाम
तुमचाच प्रतिसाद परत वाचा.
मान्य हो, डॉक्टर साहेब ...
हे हे हे ...
पहिला ते कुठले देऊळ आहे तिथे
In reply to पहिला ते कुठले देऊळ आहे तिथे by कैलासवासी सोन्याबापु
ती प्रथा एका देवळात होती.
हां असे विषय येवू द्या.
मला वाटतं हिंदूनी 'निराकार' इश्वराकडे वळावं
In reply to मला वाटतं हिंदूनी 'निराकार' इश्वराकडे वळावं by याॅर्कर
देवाला निराकार, निर्गुण असे
मोहन भागवतांच्या या विधानाचं
In reply to मोहन भागवतांच्या या विधानाचं by राजेश घासकडवी
अगदी अस्सेच म्हणतो
चीन आणि अमेरिका
In reply to चीन आणि अमेरिका by याॅर्कर
खरच ??
In reply to खरच ?? by अर्धवटराव
हो खरंच आहे हे लाॅजिक
In reply to हो खरंच आहे हे लाॅजिक by याॅर्कर
हा हा हा
In reply to हा हा हा by अर्धवटराव
हॅ हॅ हॅ........
हे आपण कसं म्हणू शकतो?
ह्म्म .. पुन्हा पुन्हा तेच तेच !
In reply to ह्म्म .. पुन्हा पुन्हा तेच तेच ! by विटेकर
+१
In reply to +१ by नाखु
अहाहा काय हा बंधुभाव !
In reply to +१ by नाखु
नाखुकाका....._/\_
In reply to ह्म्म .. पुन्हा पुन्हा तेच तेच ! by विटेकर
मी बोलू का?
In reply to मी बोलू का? by पैसा
वाद प्रतिवाद तर होणारच!
In reply to वाद प्रतिवाद तर होणारच! by प्रसाद गोडबोले
मार्गदर्शन मी काय करणार?
In reply to मार्गदर्शन मी काय करणार? by पैसा
वैयक्तिक शेरे कोणत्याही
In reply to वैयक्तिक शेरे कोणत्याही by प्रसाद गोडबोले
प्रतिवाद सभ्य भाषेत करा
In reply to प्रतिवाद सभ्य भाषेत करा by पैसा
ओके।
In reply to ओके। by प्रसाद गोडबोले
प्रगो,
In reply to प्रगो, by बाळ सप्रे
टनातन या शब्दाप्रमाणे
In reply to टनातन या शब्दाप्रमाणे by प्रसाद गोडबोले
भावनेला केवळ धार्मिकता ही एकच
In reply to भावनेला केवळ धार्मिकता ही एकच by बाळ सप्रे
भावनेला केवळ धार्मिकता ही एकच
In reply to भावनेला केवळ धार्मिकता ही एकच by प्रसाद गोडबोले
पण धार्मिकतेची मिती ही
In reply to पण धार्मिकतेची मिती ही by बाळ सप्रे
प्रतिसाद आवडले
प्रगतीच्या मापदंडाचा काय येवढं,ओव्हरआॅल बघा ना दबदबा त्यांचा
In reply to प्रगतीच्या मापदंडाचा काय येवढं,ओव्हरआॅल बघा ना दबदबा त्यांचा by याॅर्कर
हॅ हॅ