डार्वीन चा सिद्धान्त असाही

एकदा असेच सहज चिन्तन करताना आपली संस्कृती आणि अर्वाचिन विज्ञान असा विचार करत होतो. विचारामागून विचार अशी गाडी चालली होती. कशाची कशास लाहीच लिंक नव्हती. अचानकच सुचत गेले डार्वीन चा सिद्धान्त आपल्या पुराणात कोठे सांगितला आहे? मग नीट संगती लागत गेली. आपल्या पुरानात सांगितलेले सर्व अवतार हे डार्वीनच्या सिद्धान्तानुसार आहेत. सर्वप्रथम पृथ्वीवर केवळ पाणीच होते भगवन्ताचा प्रथम अवतार फक्त पाण्यात रहाणारा मत्स्य अवतार आहे त्यानन्तर प्लवक शैवाल अशा छोट्या वनस्प्पती निर्मान झाल्या . प्लवक शैवाल खाणारा प्राणी कासव . कूर्म अवतार हा द्वीतीय अवतार मानला जातो. त्या नन्तर प्रुथ्वीवर डोंगर वने निर्माण होण्यापूर्वी सर्वत्र चिखल असायचा. चिखलात रहाणारा प्राणी डुक्कर. तृतीय अवतार हा वराह अवतार मानला जातो त्यानन्तर विचित्र दिसणारे डायनोसॉर होते. तसा अ र्धा प्राणी अर्धा मानवसदृश दिसणारा प्राणी. नरसिंह अवतार हा दशावतारातील चौथा अवतार मानला जातो काल जसजसा पुढे पुढे सरकू लागल तशी जीवसृष्टी प्रगती करु लागली. वानरांच्या काही प्रजाती नांदु लागलल्या. बुटके पिग्मी वनर पृथ्वीवर नान्दु लागले. वामन अवतर हा पाचवा आवतार मानला जातो. मानवसदृश वनमानव जो थोडीफार शस्त्रे जाणत होता. तेसुद्धा फेकून मारण्यासारखी शस्त्रे नव्हेत तर काठी / दांडके / कुर्‍हाड अशी शस्त्रे. अजून बाण वगैरे शस्त्रे या वनमानवाला ज्ञात नव्हती. परशुराम( हातात कुर्‍हाडीसारखे शस्त्र घेऊन फिरणारा) हा सहावा अवतार मानला जातो वनमानव अजून पुर्ण मानव रुपात आला नव्हता. पण वस्त्रे वल्कले वापरणारा शिकार करणारा असा आदीमानव पृथ्वीवर वावरत होता. दगडधोंडे फेकुन युद्ध करत होता गुडघ्यापर्यन्त हात असलेला ( अजानुबाहु ) धनुष्यबाण वापरणारा वनमानव ( चिम्पान्झींचे हात सुद्धा गुडघ्यापर्यन्त असतात) दगडधोन्डे फेकून मारणार्‍या माकडांच्या सहाय्याने युद्ध करणारा , शिकार करणारा रानावनात कंदमुळे खाणारा वल्कले नेसणारा कोदंडधारी राम हा सातवा अवतार मानला जातो. मानवाने प्रगती केली तो आता घरात राहु लागला. जमिनीसाठी मालकीहक्कासठी युद्धे करु लागला. प्रगत शस्त्रे वापरु लागला. महाभारतातले युद्धा हे पुराणातील्/इतिहासातेल पहिले युद्ध आहे की जे जमिनीसाठी झाले होते. ज्यात युद्धासाठी पगारी सैन्य वापरले गेले ( यादव सैन्य हे कौरावांच्या बाजूने लढले होते. त्यासाठी दुर्योधनाने कृष्णाकडे मागणी केली होती) रेशमी( नैसर्गीक धाग्यांपासून) विणलेली वस्त्रे वापरणारा. सुदर्शन चक्रसारखे घडीव अस्त्र वापरणारा . चाकांच्या रथात बसून युद्ध करणारा , गायी पाळणारा प्रगत मानव कृष्ण हा आठवा अवतार मानला जातो मानवाने प्रगती केली तो आता राज्य कारभार पाहु लागला. भव्य अप्रसादात राहु लागला. चिन्तन करु लागला. असा प्रगत गौतम बुद्ध हा नववा अवतार मानला जाउ लागला. ( बुद्धाचे ज्ञान/ आस्तित्व वैदीकाना पचवायला जडच गेले बुद्धाला अवतार मानला जातो पण बुद्धाचे ज्ञान हे ग्राह्य ठरवले गेले नाही. बुद्धाने पाखंड सांगितले ते पाखंड ऐकून आणि त्यानुसार वर्तन केले गेले म्हनून पाखंडी. असूरांचा नाश झाला म्हणून बुद्धपुराण/त्याज्य हे अग्राह्य मानले जाते). अजून न जन्मलेला पण ज्या काळात त्याला मान्यता मिळाली त्या काळानुसार प्रगत घोड्यावर स्वार होऊन हातात तलवार घेऊन लढणारा कलकी अवतार हा दहावा अवतार मानला जातो. ( या वरून दशावताराची संकल्पना साधारणतः नवव्या/दहाव्या शतकात बुद्धा नन्तर आस्तित्वात आली असावी. ) जाणकारानी यावर प्रकाश टाकावा.