संध्याखंत - २

'साकी' दिसे ना कुठे आता तुम्हीच ओता पंत हाण तिच्यायला .......... बल्ब लावूनी बसलो सुरु जाहली खाज हे फारच मार्मिक :) .... तुमची प्रतिभा अशीच के.सु. सेठ बरोबर वाढत राहो... अन अशी उत्तमोत्तम हास्यकविता प्रसवत राहो.

वा कर्णा, मस्तच विडंबन केले आहेस. सगळी कडवी आवडली पण, रात्र येई गोकुळी आम्ही करितो खंत 'साकी' दिसे ना कुठे आता तुम्हीच ओता पंत हे जास्त आवडले...! :) आपला, (ग्लेनफिडिचप्रेमी) तात्या. अवांतर - मिपावर आणिबाणी जाहीर झाल्यापासून इथे फारसा दिसत नव्हतास. आज तुझी विडंबनात्मक कविता इथे वाचली आणि आनंद वाटला. घरी परतलास याचे बरे वाटले! प्रियाली, विकास आणि सर्कीटचीही वाट पाहतो आहे! असो! जे येतील ते आपले! परके असतील ते येणार नाहीत...! शिंपल..! :) आपला, (माणूसप्रेमी) तात्या.

कर्णा तू ही! कमाल केलीस बाबा! मस्तच केले आहेस विडंबन! मजा आली. बाकी 'द्रोणाचार्य' सुमारांचा शिष्य शोभतोस! पुलेशु!

खल्लास एकदम.. 'साकी' दिसे ना कुठे आता तुम्हीच ओता पंत ष्री, बेडेकरपेक्षा लोहगड, पुरंदरपायथ्याची मिसळ चापणारा अभिजित

च्या मारी कर्णा, संजोपरावांच्या आश्रमातून डायेक्ट आमच्या आश्रमात !!??!!?? असो आलाच आहेस तर स्वागत आहे.. ;) 'साकी' दिसे ना कुठे आता तुम्हीच ओता पंत- हे बाकी एकदम झकास.. उत्तरोत्तर अशीच प्रगती करत रहा.. (बाई, बाटली, बिडीत अडकू नकोस आमच्या सारखा) तथास्तु.. (द्रोणाचार्य)केशवसुमार 'द्रोणाचार्य' .. (म्हणजे आता वानप्रस्थाश्रमाचा रस्ता धरायची वेळ झाली की काय?) (विचारात पडलेला)केशवसुमार अवांतर.. नंदनशेठच्या कवितेचे नाव चुकलास कीरे शिंच्या!!

विडंबन मस्त जमलंय !!! 'साकी' दिसे ना कुठे आता तुम्हीच ओता पंत हाहाहा:))) लै भारी

'साकी' दिसे ना कुठे आता तुम्हीच ओता पंत .... वा वा... कमाल केलीत!

झकास विडंबन.. आणि शेवटच्या दोन ओळीतर भन्नाट :) -ऋषिकेश

मस्त झालंय हे विडंबन. तात्या, आता विडंबन संग्रहसुद्धा काढा. - प्राजु

सर्वांना विडंबनाचा पहिला प्रयत्न आवडला हे आम्हालाही आवडले ;) केशवसुमाराचार्य, चूक झाल्याबद्दल क्षमस्व. शिष्याला क्षमा करा. चुकीचे प्रायश्चित्त म्हणून दुसर्‍या अंगठ्याचे नख सादर करत आहे. आधीचा अंगठा पोचला असेलच. तात्या, मराठी संकेतस्थळांवर प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष, आभासी यापैकी एक किंवा अधिक किंवा सर्व किंवा यापेक्षा वेगळा अशा प्रकारचा वाद न घालणे, वादास प्रोत्साहन न देणे किंवा वादामध्ये प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष सहभाग किंवा वादविवादास सहाय्य न करणे अशा प्रकारचे साधे सोपे धोरण अमलात आणण्याचा हेतू किंवा विचार किंवा योजना किंवा तिन्हीपैकी एक किंवा अधिक किंवा सर्व किंवा यापेक्षा वेगळे करण्याचा हेतू आहे. (विडंबक) आजानुकर्ण